關(guān)于舟船的名人名言

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

關(guān)于“船”的名人名言

活的世界上好比一只大海中航行，最重要的是要辨清前進(jìn)向。

潘菽書(shū)籍是在時(shí)波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

———培根 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

—— 易卜生 1、船到橋頭自然直 2、水能載舟亦能覆舟 3、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，4、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

5、船的力量在帆上，人的力量在心上。

6、沒(méi)有目標(biāo)的生活，就象沒(méi)有舵的船。

7、把舵的不慌，乘船的穩(wěn)當(dāng)。

8、船頭坐得穩(wěn)，不怕風(fēng)來(lái)顛。

9、打柴問(wèn)樵夫，駛船問(wèn)艄公 10、人在福中不知福，船在水中不知流。

11、撒網(wǎng)要撒迎頭網(wǎng)，開(kāi)船要開(kāi)頂風(fēng)船。

12、水大漫不過(guò)船，手大遮不住天。

13、行船趁順風(fēng)，打鐵趁火紅。

關(guān)于舟船的名言

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原走馬，易放難收。

關(guān)于書(shū)的名人名言,凱勒說(shuō)的

1) 奮斗這一件事是自有人類以來(lái)天天不息的。

-- 2) 人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗。

-- 3) 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。

-- 4) 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。

-- 茅盾 5) 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。

-- 茅盾 6) 奮斗之心人皆有之。

-- 李叔同 7) 奮斗是萬(wàn)物之父。

-- 陶行知 8) 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)。

作者： 陶行知 9) 幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。

作者： 陶行知 10) 賢者有言，一個(gè)人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪

-- 佚名 11) 航海遠(yuǎn)行的人，比先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。

-- 李大釗 12) 為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

作者： 李大釗 13) 青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。

故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。

作者： 李大釗 14) “不恥最后”。

即使慢，弛而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

作者： 魯迅 15) 希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。

這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

作者： 魯迅 16) 青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。

--魯迅 17) 幼稚是會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)成熟的。

只要不衰老，腐敗，就好。

--魯迅 18) 長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。

--魯迅 19) 凡事以理想為因，實(shí)行為果--魯迅 20) 確立起一種正確的人生哲學(xué)，于每個(gè)人乃是生死攸關(guān)的需要。

失去了人生目標(biāo)的人，是最不幸的人。

作者： 趙鑫珊 21) 任何人要達(dá)到自己的目的，愛(ài)也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確。

作者： 林海鑫 22) 才能深切地體會(huì)到人生的意義、責(zé)任和問(wèn)題，反省到人生的究竟，所以哀樂(lè)之感得以深沉。

作者： 宗白華 23) 中年是只會(huì)感慨不會(huì)感動(dòng)的年齡，只有哀愁沒(méi)有憤怒的年齡。

中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。

作者： 董橋 24) 中年是一次毫無(wú)期待心情的約會(huì)。

作者： 董橋 25) 支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。

他能夠忍受一切艱難、痛苦，達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

作者： 巴金 26) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

作者： 孟子 27) 盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

--孟子 28) 少壯輕年月，遲暮惜光輝。

作者： 何遜 29) 青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。

作者： 孟郊 30) 如果你希望在年老時(shí)受人愛(ài)戴，那麼在你年輕之時(shí)就應(yīng)待人有禮。

作者： 黎里 31) 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使藏在未來(lái)的老年里，而不藏在過(guò)去的青春和天真的時(shí)期里。

作者： 林語(yǔ)堂 32) 人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過(guò)這純熟時(shí)期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而 秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯、驚奇、華麗。

作者： 林語(yǔ)堂 33) 不患人之不知己，患不知人也。

--孔子 34) 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

--孔子 35) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，可以謂之文也。

--孔子 36) 人之患，在好為人師--孔子 37) 己所不欲，勿施于人。

--孔子 38) 君子欲吶于言而敏于行。

--孔子 39) 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 40) ，患不知人也。

--孔子 41) ，必有我?guī)熝伞?/p>

擇其善者從之，其不善者而改之。

--論語(yǔ),孔子 42) 益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。

友便僻，友善柔，友便妾，損矣。

43) 滿招損，謙受益。

--尚書(shū) 44) 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。

作者： 曹操 45) 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。

作者： 劉禹錫 46) 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

作者： 李商隱 47) 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。

作者： 梁實(shí)秋 48) 少年為未知的前途彷徨，老年為已知的寂寞而發(fā)愁；獨(dú)獨(dú)中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。

作者： 尤今 49) 在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果 ，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本分

作者： 郭小川 50) 人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有，然而青春也最容易消逝。

最可寶貴的東西都不甚 為人所愛(ài)惜，最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。

誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人 。

作者： 51) 一個(gè)人有無(wú)成就，決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。

作者： 謝覺(jué)哉 52) 青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。

青年之于 社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

作者： 陳獨(dú)秀 53) 青年是人生的驕傲，也是時(shí)代未來(lái)的希望。

作者： 林伯渠 54) 真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。

作者： 冰心 55) 人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處往往只有幾步......柳青 56) ，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

--范仲淹 57) 婚姻是一場(chǎng)賭博，男的賭自由，女的賭幸福--無(wú)名氏 58) 就是要讓那些有機(jī)會(huì)和自己結(jié)合而失之交臂的女人后悔，讓屬于自己的女人終身幸福。

--無(wú)名氏 59) 天行健，君子以自強(qiáng)不息。

--易經(jīng) 60) 茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之。

-林則徐 61) 想起了沙漠就想起了水，想起了愛(ài)情就想起了你。

--中國(guó)，三毛 62) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 堅(jiān)韌不拔之志。

-唐代，蘇軾 63) 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

-唐代，李商隱 64) 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之。

朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

--荀況 65) ，靜以修身，儉以養(yǎng)德，，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

--諸葛亮 66) 鞠躬盡瘁，死而后已。

--諸葛亮 67) 改造自己，總比禁止別人來(lái)得難、--魯迅 68) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石為玉而又炫之也。

--朱熹 69) 無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈大悲惻隱之心，誓愿普救生靈之苦--隋唐，孫思邈 70) 知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

--老子 71) 應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。

--陳毅 72) 業(yè)精于勤荒于女喜，行成千里毀于隨。

--韓愈 73) 一個(gè)人的欲望如果只是追求金錢或權(quán)勢(shì)，他便永不能滿足，而不滿足便不能快樂(lè)。

--柏楊 74) 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

--孟軻 75) 行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn)，疑問(wèn)生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語(yǔ)，斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。

--陶行知 76) 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的，人的每一步都是在書(shū)寫自己的歷史。

--吉鴻昌 77) 百金買駿馬，千金買美人；萬(wàn)金買高爵，何處買青春

--屈原 78) 土扶可城墻，積德可厚地。

--李白 79) 兒童的生活，是游戲的生活；兒童的世界，是游戲的世界。

--陳望道 80) 大勇若怯，大智若愚。

--蘇軾 81) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

--劉備 82) 一些人飲知識(shí)之泉，一些人只飲酒。

--無(wú)名氏 83) 其實(shí)，我們必須恐懼的東西只有恐懼本身。

--無(wú)名氏 84) 從好的勸告獲益需要比給予勸告更多的智慧。

--無(wú)名氏 85) 我總是把每一個(gè)災(zāi)難夠變成機(jī)遇。

--無(wú)名氏 86) 人痛苦的秘密是有空閑的時(shí)候去為是否幸福而煩惱，治愈痛苦的良藥是工作。

--無(wú)名氏 87) 70歲時(shí)的年輕有時(shí)比40歲時(shí)的衰老更愉快和更有希望。

--無(wú)名氏 88) 當(dāng)你知道所有的答案而沒(méi)有人來(lái)問(wèn)你這些問(wèn)題時(shí)，這是一種挫折。

--無(wú)名氏 89) 在旅行中，我們不再超越就面臨著被人超越的危險(xiǎn)。

--無(wú)名氏 90) 當(dāng)你沒(méi)有主意做什么時(shí)，時(shí)間就飛走了。

--無(wú)名氏 91) 大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。

--列子 92) 道雖邇不行不至，事雖少不為不成。

--荀子 93) 百事之成也，必在敬之。

--荀子 94) 成功的時(shí)候，都說(shuō)是朋友。

但只有母親--她是失敗時(shí)的伴侶。

--鄭振嶧 95) 辦事貴有定見(jiàn)，不貴有成見(jiàn)，定見(jiàn)者，在我之知識(shí)學(xué)問(wèn)，不與世為推移者也。

--袁枚 96) 人生的成功，不在聰明和機(jī)會(huì)，乃在專心和有恒。

-俞忒 97) 每一次的失敗，是走上成功的一階。

--陶頓 98) 不專則不誠(chéng)，不專則不形。

--陶覺(jué) 99) 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可及。

--禮記 100) 染于蒼則蒼，染于黃則黃。

--墨子 101) 當(dāng)斷不斷，反受其亂。

--漢書(shū) 102) 百慮而后斷，斷則必行。

--毛奇 103) 少壯真當(dāng)努力，一年過(guò)去，何可攀援。

--魏文帝 104) 一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。

--邵康節(jié) 105) 事因志立，志立則事成。

--韓瑞志 106) 士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

--曾國(guó)藩 107) 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。

--曾國(guó)藩 108) 凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

--曾國(guó)藩 109) 堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小，必有所成。

--曾國(guó)藩 110) 謙則不招人忌，恭則不招人侮。

--曾國(guó)藩 111) 人才何常

褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。

--曾國(guó)藩 112) 作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷。

--曾國(guó)藩 113) 凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。

無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。

--曾國(guó)藩 114) 誠(chéng)則金石所穿。

--曾國(guó)藩 115) 去山中賊易，去心中賊難。

--曾國(guó)藩 116) 用功不求太猛，但求有恒。

--曾國(guó)藩 117) 所見(jiàn)銳明當(dāng)自信，不可因人所說(shuō)如何而易吾之自信。

--薛敬軒 118) 物不經(jīng)冰霜?jiǎng)t生意不固，人不經(jīng)憂患則德慧不成。

--楊名時(shí) 119) 心志不苦，患難未嘗，則智慧頓而膽力怯。

--胡林翼 120) 君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。

--歐陽(yáng)修 121) 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺--歐陽(yáng)修 122) 人當(dāng)自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無(wú)。

--羅近漢 123) 疑事無(wú)成，能謀尤貴能斷。

--胡文忠 124) 凡人要自立，要自強(qiáng)，要求己莫求人。

--胡文忠 125) 做一件事，就要當(dāng)一件事。

若還茍且粗疏，定不成一件事。

--呂新吾 126) 果決人似忙，心中常有余閑；因循人似閑，心中常有余累。

--呂新吾 127) 成大功者，不顧小嫌；建遠(yuǎn)略者，不期近效。

--陳宏謀 128) 事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。

--董仲舒 129) 要自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語(yǔ)。

--陸九淵 130) 今日能行之事，勿捱明日，自己能為之事，勿諉他人。

--吉福生 131) 男兒須挺然生世間。

--吳庸齋 132) 不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。

--高深甫 133) 天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨(dú)。

--張居正 134) 人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處，--梁?jiǎn)⒊?135) 食萬(wàn)人之力者，蒙其憂，任其勞。

--鹽鐵論 136) 處事有疑，非智也，臨難不決，非勇也。

--尉遲恭 137) 知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。

--王陽(yáng)明 138) 變中求其一，動(dòng)中求其定，難中求其成。

那就是“變動(dòng)難，一定成”--蔣經(jīng)國(guó) 139) 學(xué)貴乎疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。

--陳白沙 140) 知人者有三：知人之短，知人之長(zhǎng)，知人短中之長(zhǎng)，知人長(zhǎng)中之短。

--閻循觀 141) 短不可護(hù)，護(hù)則終短。

長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。

--聶大年 142) 為學(xué)有難易乎

學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)則易者亦難矣。

--彭端叔 143) 當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，須尋一條退路，然后不死于安樂(lè)，當(dāng)失意時(shí)，須尋一條出路，然后可以生于憂患。

--歸有光 144) 君子有三惜；此生不學(xué)可惜，此日閑過(guò)可惜，此身一敗可惜。

--夏正夫 145) 事不三思，恐怕忙中有錯(cuò)；氣能一忍，方知過(guò)后無(wú)憂。

--唐太宗李世民 146) 做不出來(lái)的事情不要說(shuō)，說(shuō)不出來(lái)的事情不要做--王漁洋 147) 淚是酸的，血是紅的，奮斗來(lái)的生命是美麗的。

--陳衡哲 148) 志不可立無(wú)可成之事。

如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎

--王守仁 149) 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身，自然之理也。

--歐陽(yáng)修登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。

春冰薄，人情更薄。

江潮險(xiǎn)，人心更險(xiǎn)。

知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣--孫其遇 150) 生平只負(fù)云小夢(mèng)，一步能登天下山--徐洪祖

關(guān)于用心的名人名言

1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。

長(zhǎng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 4、要多讀書(shū)，但不要讀太多的書(shū)。

-B.富蘭克林 5、書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影象。

-W.哈茲里特 6、有些人為思想而讀書(shū)-罕見(jiàn)；有些人為寫作而讀書(shū)-常見(jiàn)；有些人為搜集談資而讀書(shū)，這些人占讀書(shū)人的大多數(shù)。

-C.C.科爾頓 7、好的書(shū)籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 8、書(shū)是唯一不死的東西——丘特 9、書(shū)籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 10、書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾 11、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 12、人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫 13、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫(kù)法耶夫 14、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者——史美爾斯 15、]書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。

人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。

而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。

——雨果 16、好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。

——彌爾頓 17、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。

——歌德 18、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。

——赫爾岑 19、讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。

——愛(ài)默生 20、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

——培根 21、書(shū)是良藥——?jiǎng)⑾?我國(guó)漢代大學(xué)者)說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

” 22、書(shū)是面包——高爾基說(shuō)：我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。

23、書(shū)是益友——臧克家說(shuō)：讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。

24、書(shū)是階梯——高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。

” 25、書(shū)是源泉——高爾基說(shuō)：“愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，它是知識(shí)的源泉。

” 26、書(shū)是船只——?jiǎng)P勒說(shuō)：“一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。

” 27、書(shū)是顧問(wèn)——?jiǎng)P勃斯說(shuō)：“書(shū)是隨時(shí)在你近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。

” 28、書(shū)是奇跡——高爾基說(shuō)：“書(shū)，要算要類在走向未來(lái)幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。

” 29、書(shū)是社會(huì)——皮羅果夫說(shuō)：“一本好書(shū)就是一個(gè)好的社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。

” 30、書(shū)是營(yíng)養(yǎng)品——莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

” 31、書(shū)是遺訓(xùn)、忠告和命令——赫爾岑說(shuō)：“書(shū)——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。

” 33、“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。

”——惠普爾 34、“書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。

”——德伯里 35、“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。

”——高爾基 36、“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

”——托爾斯泰 37、“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。

”——彌爾頓 38、“書(shū)籍是生活的加速器。

”——尼克拉耶娃 “書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。

”——赫爾岑 中國(guó)古代讀書(shū)名言7則 1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

——顏真卿 2、性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。

——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。

——蒲松齡《阿寶》 3、書(shū)富如入海，百貨皆有。

人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。

故愿學(xué)者每次作一意求之。

——蘇軾《東坡文集事略》 4、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。

就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。

不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。

——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》 5、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。

三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎

——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 6、學(xué)貴精不貴博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。

——戴震《戴東原先生年譜》 7、讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

——鄭板橋 中國(guó)現(xiàn)代名言3則 1、無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！u韜奮《韜奮文集》 2、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 3、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。

——趙樹(shù)理 西方名言3則 1、我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。

我讀該書(shū)的終末，就懂得它的起因。

這是我所能介紹給你惟一正解的方法。

——狄慈根：《辯證法的邏輯》 2、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

——托爾斯泰 3、在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。

——愛(ài)因斯坦 中國(guó)古代讀書(shū)名言7則 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

——顏真卿 性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。

——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。

——蒲松齡《阿寶》 書(shū)富如入海，百貨皆有。

人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。

故愿學(xué)者每次作一意求之。

——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。

就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。

不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。

——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。

三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎

——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。

——戴震《戴東原先生年譜》 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

——鄭板橋 西方名言3則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。

我對(duì)該書(shū)的終末，就懂得它的起音。

這是我所能介紹給你唯一正解的方法。

——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

——托爾斯泰 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切．——愛(ài)因斯坦 中國(guó)現(xiàn)代名言3則 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專……——韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。

趙樹(shù)理 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品.(莎士比亞) 讀書(shū)名言或讀書(shū)格言 1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。

長(zhǎng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子 33、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 讀 書(shū) 名 言 中國(guó)古代讀書(shū)名言7則 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

——顏真卿 性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。

——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。

——蒲松齡《阿寶》 書(shū)富如入海，百貨皆有。

人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。

故愿學(xué)者每次作一意求之。

——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。

就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。

不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。

——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。

三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎

——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。

——戴震《戴東原先生年譜》 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

——鄭板橋 中國(guó)現(xiàn)代名言3則 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！?——韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。

——趙樹(shù)理 西方名言3則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。

我讀該書(shū)的終末，就懂得它的起因。

這是我所能介紹給你惟一正解的方法。

——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

——托爾斯泰 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。

——愛(ài)因斯坦 讀書(shū)名言 “書(shū)籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去。

”——坎耶里 “書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。

”——惠普爾 “書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。

”——德伯里 “書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。

”——高爾基 “理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

”——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。

”——彌爾頓 “書(shū)籍是生活的加速器。

”——尼克拉耶娃 “書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。

”——赫爾岑 名人名言 讀書(shū)篇 書(shū)是逆境中的慰藉。

書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。

世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。

年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路。

最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。

精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。

在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。

勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。

知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。

語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。

高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。

勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。

學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。

一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。

書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。

成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。

作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。

再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。

寫十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。

讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。

知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。

不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。

掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。

穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。

努力耕耘，少問(wèn)收獲。

中國(guó)古代讀書(shū)名言 1、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。

就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。

不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘――朱熹 2、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。

三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎

――朱 熹 3、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。

――朱 熹 4、讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。

――朱 熹 5、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。

――朱熹 6、為學(xué)讀書(shū)，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。

為數(shù)重物，包裹在里面，無(wú)緣得見(jiàn)。

必是今日去一重，又見(jiàn)得一重。

明日又去一重，又見(jiàn)得一重。

去盡皮，方見(jiàn)肉。

去盡肉，方見(jiàn)骨。

去盡骨，方見(jiàn)髓。

――――朱 熹 7、讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

―――朱 熹 8、讀而未曉則思，思而未曉則讀。

―――朱 熹 9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

——顏真卿 10、讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。

―――鄭板橋 11、讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。

―――鄭板橋 12、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾 13、退筆如山起足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。

――蘇軾 14、書(shū)富如入海，百貨皆有。

人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。

故愿學(xué)者每次作一意求之。

——蘇軾《東坡文集事略》 15、 讀書(shū)不尋思，如迅風(fēng)飛鳥(niǎo)之過(guò)前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。

惟精心尋思，體貼向身心事物上來(lái)，反覆考驗(yàn)其理，則知圣賢之書(shū)，一字一句皆有用矣。

——薛宣，明朝理學(xué)家 16、讀之以為肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟.―― －南宋 尤袤 17、靈魂欲化莊周蝶，只愛(ài)書(shū)香不愛(ài)花。

―――清 童銓 18、風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳; 家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

—— 顧憲成 (明代學(xué)者) 19、好讀書(shū)，不好讀書(shū); 好讀書(shū)，不好讀書(shū). —— 徐謂 (明代) 20、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)―――孟子 21、讀書(shū)謂已多，撫事知不足―――王安石 22、但患不讀書(shū)，不患讀書(shū)無(wú)所用―――朱舜水 23、刻苦讀書(shū)，積累資料，這是治學(xué)的基礎(chǔ)。

――秦牧 24、睹一事于句中，反三隅于字外。

――劉知幾 25、性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。

--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。

―――蒲松齡：《阿寶》 26、學(xué)貴精不貴博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。

——戴震 27、好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

――――陶淵明：《五柳先生傳》 28、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

―――杜甫：《杜工部集》 29、讀書(shū)好處心先覺(jué)，立雪深時(shí)道已傳。

――袁枚 30、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

—— 韓愈 (唐代文學(xué)家、哲學(xué)家) 31、讀書(shū)須知出入法。

始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。

見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。

蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。

惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。

――――陳善[宋] 32、外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。

——－程 頤 33、讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)；示曉不妨權(quán)放過(guò)，切身需要急思量。

―――陸九淵 34、讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。

---胡居仁[明] 35、用心不雜，乃是入神要路。

―――袁牧[清] 或作或輟，一暴十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也。

―――吳夢(mèng)祥[明] 36、莊子“生也有涯而知也無(wú)涯 ―――莊子 37、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行. 38、讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)―――《三國(guó)志》 39、我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專門一門或幾門；但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。

中國(guó)近現(xiàn)代讀書(shū)名言： 1、為中華之崛起而讀書(shū)

―――周恩來(lái) 2、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 3、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

——周恩來(lái) 4、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。

不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

―――魯迅 5、書(shū)看多了，文章自然就會(huì)寫了。

——--魯 迅 6、我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門；但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。

―――魯迅：《讀書(shū)雜談》 7、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。

這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。

―――《魯迅全集》 8、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。

必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。

倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

―――魯迅《致顏黎民》 9、必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。

——魯迅 10、讀書(shū)好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。

——--臧克家 11、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。

――― 臧克家 12、努力耕耘，少問(wèn)收獲。

學(xué)生讀課外書(shū)籍要養(yǎng)成習(xí)慣。

先看序文或作者、編者的前言，知道全書(shū)的概況，是好習(xí)慣。

把書(shū)估計(jì)一下，預(yù)定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習(xí)慣。

有不了解處，不怕查工具書(shū)，不怕請(qǐng)教老師或者朋友，是好習(xí)慣。

自己有所得，隨手寫簡(jiǎn)要的筆記是好習(xí)慣。

其實(shí)說(shuō)不好的習(xí)慣，半途而廢，以及眼睛在書(shū)上，腦子開(kāi)小差，都非常不好。

——－葉圣陶 13、我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。

你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。

還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。

若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。

―――陶行知：《八位顧問(wèn)》 14、用活書(shū)，活用書(shū)，用書(shū)活。

――――陶行知 15、奮力是萬(wàn)物之父

—————陶行知 16、學(xué)和行本來(lái)是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。

否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。

——謝覺(jué)哉， 17、沒(méi)有時(shí)間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆。

——--謝覺(jué)哉 18、我讀書(shū)奉行九個(gè)字，就是“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。

——冰心 19、無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！u韜奮 20、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。

――――高士其 21、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書(shū)。

我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。

---孫中山 22、看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。

―――顧頡剛 23、要記住，一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹(shù)，一定得堅(jiān)持這樣做卡片摘記，一發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的資料，就要如獲至寶，準(zhǔn)確地摘記下來(lái)。

天才是就是勤奮，知識(shí)在于積累。

這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納分類，分析研究，綜合利用，創(chuàng)造出自己的作品來(lái)。

―――吳晗 24、要讀好書(shū)，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問(wèn)題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深 也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。

——吳晗 26、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。

―――吳晗 27、多讀多抄，這二者是必須保證的。

――吳晗 28、環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問(wèn)道求學(xué)是創(chuàng)造環(huán)境改進(jìn)自己的最好的方法，你們于潛心獨(dú)研外更要注意這一點(diǎn)，萬(wàn)不要一事不管，一毫不動(dòng)，專門只關(guān)門讀死書(shū)。

――向警予 29、外人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。

――― 黃庭堅(jiān) 30、讀書(shū)就是翻譯，因?yàn)閺膩?lái)不會(huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。

一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。

在學(xué)習(xí)如何才能把書(shū)讀好時(shí)學(xué)問(wèn)固然極為寶貴，但卻不如直覺(jué)重要。

中國(guó)詩(shī)人何其芳 31、讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，―――趙樹(shù)理 32、學(xué)者觀書(shū)，每見(jiàn)每知新意則學(xué)進(jìn)矣。

――張載 33、非讀書(shū)，不明理。

――李光庭 34、要知天下事，須讀古人書(shū)。

――馮夢(mèng)龍 35、讀書(shū)何所求

將以通事理。

――張維屏 36、案上不可多書(shū)，心中不可少書(shū)。

――金纓 37、不盡讀天下書(shū)，不能相天下之士。

――湯顯祖 38、積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)。

――顏之推 39、韜略終須建新國(guó)，奮飛還得讀良書(shū)。

――郭沫若 40、一個(gè)人可以無(wú)師自通，卻不可無(wú)書(shū)自通。

――聞一多 41、書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

――劉向 42、養(yǎng)心莫善寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。

――鄭成功 43、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。

――徐洪鈞 44、智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生。

——林語(yǔ)堂 45、讀書(shū)不僅是教師的前提,而且是整個(gè)教育的源頭活水!--------- 朱永新 外國(guó)的讀書(shū)名言 培 根的讀書(shū)名言： 1、 讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。

2、 讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

3、 有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

4、 讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。

5、 讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

6、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。

史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

7、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。

讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。

8、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。

9、讀書(shū)在于造就完全的人格。

10、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根） 11、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。

12、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代

求10條名人名言（帶人名）

讀書(shū)使人心明眼亮。

----- 伏爾泰 書(shū)人類進(jìn)階梯。

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友 。

—爾基 書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

----- 劉向 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品 ------ 莎士比亞 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德 ----- 但丁 讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。

----- 章學(xué)誠(chéng) 閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

——培根 不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。

——赫爾岑 倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

——魯迅 書(shū)就是社會(huì)，一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。

它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。

------ 波羅果夫 無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。

-----達(dá) · 芬奇 每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)書(shū)籍 ——高爾基 人是活的，書(shū)是死的。

活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活。

死書(shū)讀活人，可以把人讀死。

——郭沫若 善于想，善于問(wèn)，善于做的人，其收效則常大而且快。

----- 謝覺(jué)哉 一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。

----- 約翰森 勤奮就是成功之母 ---茅以升 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。

—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。

人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫自己的歷史。

—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。

一息尚存須努力，留作青年好范疇。

—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)

—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。

—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

—— 愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

—— 愛(ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生

愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。

—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口

—— 郭小川 充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。

—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。

—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。

—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。

—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎

—— 雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。

—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。

—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。

—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著

—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦

---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。

—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。

—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。

—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。

—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。

—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。

—— 謝覺(jué)哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。

—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。

—— 海涅 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。

—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。

—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。

—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方

—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。

—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉

—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。

—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。

—— 王陽(yáng)明 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。

—— 呂坤 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。

目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。

—— 契訶夫 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。

—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。

—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

—— 巴爾扎克 一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。

—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

—— 奧斯特洛夫斯基 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

—— 愛(ài)因斯坦