有沒有關(guān)于理性消費或消費觀念的名人名言
給您一些素材己組織寫作： 年5月，浙江消專門就餐飲浪費現(xiàn)象做了調(diào)查，結(jié)果顯示于自己請客吃飯后飯桌上的剩菜，68.1％的消費者表示不會選擇打包。
◎消費正在成為一個人為制造的“炫富場”。
除了餐桌，奢侈消費、崇洋消費、炫富消費等非理性消費已滲透到社會生活的方方面面，違背國情的超前豪華消費顛覆著國人傳統(tǒng)的消費觀。
◎與中國的許多地方一樣，消費領(lǐng)域的奢華景象層出不窮，禮品奢侈化、節(jié)慶奢侈化也早已屢見不鮮。
2006年1月，杭州一家酒店甚至推出了一桌高達19.8萬元的豪華年夜飯。
上個月，西湖邊每平方米12萬元的房價尚在市民的質(zhì)疑中，又一套200平方米的公寓、以其5000萬元的售價見諸報端。
其實不僅僅在杭州，中國式奢侈文化越來越流行，其步步升級的態(tài)勢不僅體現(xiàn)在一些奢侈品展上，在許多大城市公路邊的廣告牌上，“奢侈”“至尊”“頂級享受”等廣告宣傳用語無時無刻不在向路人灌輸著炫富、崇富的消費幻夢。
◎“非理性消費的形成非一日之寒。
”浙江省工商局局長鄭宇民在接受媒體采訪時認(rèn)為，社會上炫富和過度消費大行其道，首先是少數(shù)政府部門鋪張奢侈“功不可沒”，一些政府部門奢侈浪費發(fā)揮著“榜樣”的作用。
如公款吃喝屢禁不止，政府豪華辦公樓拔地而起，政府采購專揀貴的或洋貨買，等等，正是包括政界精英和知識精英在內(nèi)的精英階層的誤導(dǎo)，給了公眾一種心理的暗示。
其次是媒體以及電視劇、電影等影視產(chǎn)品的推波助瀾。
鄭宇民說，在這些宣傳平臺上，你可以注意到，常常會有“千島湖豪華私人游艇”、上?！案郀柗蚯蜃C”高價轉(zhuǎn)賣、“義烏私人飛機”等炫富類、追風(fēng)型報道。
這種人為地強化貧富懸殊的做法，只能導(dǎo)致社會不和諧的緊張因素與日俱增。
最后是暴富階層或者講是炫富階層的自身作為所起的不良示范效應(yīng)。
“我們都知道古有石崇斗富，這早已是對炫富生活最生動形象的批判，然而今天我們的個別企業(yè)主、商人在一夜暴富后，卻不自覺地成為新時代的石崇。
”鄭宇民說，個體的簡單消費行為，一旦變成為集體的無意識，就成為凸顯社會的某種“病灶”。
◎“生活的終極目標(biāo)就是方便、舒適，我們生活中的很多幸福感，都建立在物質(zhì)指數(shù)的積累上。
我有錢，我消費，天經(jīng)地義。
”80后的時尚男孩黃慎敏認(rèn)為。
當(dāng)今中國已經(jīng)進入了一個消費社會，物質(zhì)的豐富也推動著人們消費觀念的不斷更新。
而與黃慎敏不同，胡兵的消費生活就“很枯燥”：他很少買衣服，不使用空調(diào)，隨身攜帶垃圾袋，吃飯堅持使用勺子，乘車或走路時會隨手撿起地上的垃圾。
其實，像胡兵一樣的綠色消費主義者已經(jīng)越來越多。
他們力圖以自己的綠色消費行為，與政府、社會共同創(chuàng)造一個嶄新的社會發(fā)展模式——資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的“兩型”社會。
◎雖然擁有上億元的身家，可身為民營企業(yè)家的王成軍常常讓人覺得寒酸：一身半新不舊的夾克和牛仔褲，一菜一湯的食譜，普通單人間的出差住宿標(biāo)準(zhǔn)，雖然賺的錢足夠買許多套住房，可至今仍然僅擁有一套64平方米的小戶型。
“個人財富來源于社會，最終也要回歸社會。
吃多了、穿多了、用多了……個人享受沒有改變多少，卻浪費了社會資源和財富。
”王成軍認(rèn)為，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，越富裕越節(jié)儉，才算擁有了真正的美德。
◎許多人認(rèn)為，真正有成就和內(nèi)涵的人，沒必要刻意用外在的東西證明自己。
◎去年3.15，浙江省工商局、浙江省消保委在全國率先掀起了一場以“倡導(dǎo)新消費理念，促進消費和諧”為主題，其內(nèi)容包括崇尚理性消費，反對迷信消費；崇尚責(zé)任消費，反對消費炫富；崇尚文明消費，反對消費畸形的“新消費運動”。
今年3.15，浙江省工商局、省消保委再次向社會發(fā)出新消費運動倡議，呼吁全社會推動消費觀念變革，倡導(dǎo)理性、責(zé)任、文明的“新消費觀念”。
“強化‘新消費運動’就是希望從根源上深層次地推動消費觀的改變。
”浙江省工商局副局長馬柏偉表示。
浙江省工商局有關(guān)人士告訴記者，餐飲是當(dāng)前消費問題比較集中的行業(yè)，針對當(dāng)前餐飲中存在的各類不健康、不文明，倡導(dǎo)以下新消費準(zhǔn)則：反對鋪張浪費、反對炫富擺闊、不食有害健康的食品、不食破壞生態(tài)的野味，倡導(dǎo)科學(xué)飲食、飲酒適度、點菜適量，剩菜打包。
而商場、市場是消費的集中場所，也是新消費觀念引領(lǐng)的主陣地。
強化消費者自我保護意識，提高消費者社會責(zé)任意識，是商場新消費運動的主旋律。
消費者要做到不崇洋崇貴、不盲目跟風(fēng)、不攀比炫耀，鼓勵環(huán)保消費、節(jié)能消費、品質(zhì)消費；倡導(dǎo)誠信經(jīng)營，無假無欺；買前驗證，買后開票。
“‘新消費’不僅是一個新的消費觀念，更重要的是強調(diào)人和人、人與自然、人與社會的一種和諧的生存關(guān)系。
”浙江省消保委秘書長徐建明說，“你有錢消費，但無權(quán)浪費。
在享受物質(zhì)文明的同時，必須對自然環(huán)境、自然資源造成的破壞和對社會倫理、社會道德的不良影響負責(zé)。
”
跪求關(guān)于理性消費或者勤儉節(jié)約的小品
珍惜各物為勤儉之道你好，九字對聯(lián)如果沒有一個字重復(fù)是很難寫出來的，尤其是這些乃、之、為、以……就更難了，有一個重復(fù)的問題也是不大的。
消費的名言
消費：節(jié)儉才是致富的捷徑，浪費必然令節(jié)約失敗 只花一元的顧客比花一百元的顧客，對生意的興隆更具有根本的影響力。
——（日本電子之父）松下幸之助 正直的人厲行節(jié)約，注意細水長流，不會大手大腳、胡支濫花，他絕不會淪落到打腫臉充胖子或借債度日的地步。
（英國作家）塞繆爾·斯邁爾斯 簡單淳樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對每個人都是有益的。
——（美國科學(xué)家）愛因斯坦 這種記賬的生活方式表明許多意志薄弱者的墮落，他們不能抵制消費一些目前無力支付的東西的誘惑，因而總是除欠。
——（英國作家）塞繆爾·斯邁爾斯 認(rèn)為節(jié)儉是一種不漂亮的行為的人是最荒唐元稽的。
——（愛爾蘭作家）蕭伯納 奢侈或許會幫助窮人得到面包，但如果沒有奢侈，就可能不會有窮人。
——（美國法學(xué)家）霍姆斯
勤儉節(jié)約與理性消費有矛盾嗎?
勤儉節(jié)約是一種生活的態(tài)度，更是一種人身修養(yǎng)的體現(xiàn)。
理性消費是一種消費理念，它體現(xiàn)的是一種人自我的掌控能力和內(nèi)心的和諧狀態(tài)。
理性消費作文
.“我為名牌狂”“女孩子得不惜代價打扮自己。
”這是小劉的口頭禪。
據(jù)其同學(xué)小黃透露,有時為了追求名牌和與眾不同的款式,她經(jīng)常在網(wǎng)上購買衣服。
打開小劉的挎包,里面的化妝包讓筆者大開眼界:“蘭蔻”睫毛膏、唇線筆、唇膏、香水……應(yīng)有盡有,這一套“行頭”少說也要近千元。
[點評]古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾嘲諷那些“為食而生存”的人。
現(xiàn)在的大學(xué)校園里不時會閃現(xiàn)出一種“新新人類”,他們不僅吃得很講究,而且身著“皮爾·卡丹”T恤,腳蹬“阿迪達斯”休閑鞋,胸前掛著時尚手機,耳朵里塞著MP4,出入高檔消費場所,一個月花個四五千元也是家常便飯,儼然一位換去職業(yè)裝的大款。
一心放在休閑娛樂、追逐名牌的大學(xué)生怎能安心坐在課桌前捧起書本學(xué)習(xí)? 在家庭經(jīng)濟條件許可的范圍內(nèi)穿戴名牌本無可厚非,但為了追求名牌而視自己的時間、精力、財力于不顧就不對了。
當(dāng)代的大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)具有一點樸素、勤儉等中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和艱苦奮斗的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
(趙社民) 2.想說愛你不“便宜” 某高校一男生列出了自己每月的“愛情消費”清單:和女朋友每周下館子“改善生活”,一般一頓飯要50元,每周一次每月就要200元。
每月通訊費還要200元。
周末兩人出去玩,即使看場電影也要20元,要是女友看上什么心儀的衣服或飾物,還要買下來。
這樣,一個月僅“愛情消費”至少也要七八百元。
[點評]日本當(dāng)代思想家池田大作說:“只要是在戀愛,自己的判斷中就常會有失誤的可能。
” 大學(xué)時期正是渴望浪漫的人生階段,在卿卿我我、小情小調(diào)的同時不會去過多考慮戀愛資金的來源問題。
據(jù)調(diào)查,90%的大學(xué)生戀愛資金是從生活費中列支的,也有少部分人用的是勤工助學(xué)、參加社會活動等額外收入,而對于沒有經(jīng)濟收入來源的貧困生,則只能舉債維持了。
寄希望于投資金錢收獲感情,不僅不能長久地維系愛情,而且會不斷地加重父母的負擔(dān),加重自己的生存困難。
(宋文獻) 3.攀比風(fēng)的受害者 一大三張姓學(xué)生說,同學(xué)來一次也不容易,自己去同學(xué)那里,人家很夠“意思”,各個方面都照顧得很到位,到我這兒了,如果招待不周,那也太失面子了,無論如何也要“撐著”。
[點評]學(xué)生的本職是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,超出家庭承受能力的“人情消費”,投入大量精力的應(yīng)酬顯然不是大學(xué)生的“主業(yè)”。
“打腫臉充胖子”式的攀比表面上看是拉近了同學(xué)間的關(guān)系,殊不知“君子之交淡如水”,真正好朋友間的交往,不一定非要建立在高消費的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。
日后給雙方帶來的“財政赤字”、生活緊張和心理失衡,是誰都不愿看到的結(jié)果。
學(xué)生工作者一定要在這方面加大對大學(xué)生的正確引導(dǎo)。
(時尚女孩小劉非洋貨不買，非名牌不穿；去商場，許多時候不管自己穿不穿、用不用，都大包小包地往家拎，衣柜都快裝不下了。
經(jīng)?？梢钥吹侥承┐缶频陰装賻浊г蛔赖娘埐?，很多菜都只被動了幾筷子。
據(jù)統(tǒng)計，如果以20萬元建一所希望小學(xué)計算，杭州餐飲一年浪費掉的錢可以建成7000所希望小學(xué)。
一些政府部門奢侈浪費嚴(yán)重，如公款吃喝屢禁不止，政府豪華辦公樓拔地而起，政府采購專揀貴的或洋貨買，等等。
讀了以上材料，你有何思考呢
請聯(lián)系社會生活寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
題目自擬，不得抄襲。
「寫作提示」 在這個物質(zhì)日益豐富的時代，一方面是一些人衣食無著，一方面卻是包括大量政府人員與學(xué)者教授等許多人揮霍浪費，這種外在的消費盛宴掩蓋著也彰顯著內(nèi)在的空虛。
當(dāng)非理性的消費狂潮在神州大地洶涌，我們有理由懷疑這個民族的精神內(nèi)蘊。
本題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、評判和反思自身日常生活狀態(tài)和社會現(xiàn)象，并思考民族之河奔騰的精神之源。
「素材鏈接」 ◎去年5月，浙江消保委專門就餐飲浪費現(xiàn)象做了調(diào)查，結(jié)果顯示：對于自己請客吃飯后飯桌上的剩菜，68.1％的消費者表示不會選擇打包。
◎消費正在成為一個人為制造的“炫富場”。
除了餐桌，奢侈消費、崇洋消費、炫富消費等非理性消費已滲透到社會生活的方方面面，違背國情的超前豪華消費顛覆著國人傳統(tǒng)的消費觀。
◎與中國的許多地方一樣，消費領(lǐng)域的奢華景象層出不窮，禮品奢侈化、節(jié)慶奢侈化也早已屢見不鮮。
2006年1月，杭州一家酒店甚至推出了一桌高達19.8萬元的豪華年夜飯。
上個月，西湖邊每平方米12萬元的房價尚在市民的質(zhì)疑中，又一套200平方米的公寓、以其5000萬元的售價見諸報端。
其實不僅僅在杭州，中國式奢侈文化越來越流行，其步步升級的態(tài)勢不僅體現(xiàn)在一些奢侈品展上，在許多大城市公路邊的廣告牌上，“奢侈”“至尊”“頂級享受”等廣告宣傳用語無時無刻不在向路人灌輸著炫富、崇富的消費幻夢。
◎“非理性消費的形成非一日之寒。
”浙江省工商局局長鄭宇民在接受媒體采訪時認(rèn)為，社會上炫富和過度消費大行其道，首先是少數(shù)政府部門鋪張奢侈“功不可沒”，一些政府部門奢侈浪費發(fā)揮著“榜樣”的作用。
如公款吃喝屢禁不止，政府豪華辦公樓拔地而起，政府采購專揀貴的或洋貨買，等等，正是包括政界精英和知識精英在內(nèi)的精英階層的誤導(dǎo)，給了公眾一種心理的暗示。
其次是媒體以及電視劇、電影等影視產(chǎn)品的推波助瀾。
鄭宇民說，在這些宣傳平臺上，你可以注意到，常常會有“千島湖豪華私人游艇”、上?！案郀柗蚯蜃C”高價轉(zhuǎn)賣、“義烏私人飛機”等炫富類、追風(fēng)型報道。
這種人為地強化貧富懸殊的做法，只能導(dǎo)致社會不和諧的緊張因素與日俱增。
最后是暴富階層或者講是炫富階層的自身作為所起的不良示范效應(yīng)。
“我們都知道古有石崇斗富，這早已是對炫富生活最生動形象的批判，然而今天我們的個別企業(yè)主、商人在一夜暴富后，卻不自覺地成為新時代的石崇。
”鄭宇民說，個體的簡單消費行為，一旦變成為集體的無意識，就成為凸顯社會的某種“病灶”。
◎“生活的終極目標(biāo)就是方便、舒適，我們生活中的很多幸福感，都建立在物質(zhì)指數(shù)的積累上。
我有錢，我消費，天經(jīng)地義。
”80后的時尚男孩黃慎敏認(rèn)為。
當(dāng)今中國已經(jīng)進入了一個消費社會，物質(zhì)的豐富也推動著人們消費觀念的不斷更新。
而與黃慎敏不同，胡兵的消費生活就“很枯燥”：他很少買衣服，不使用空調(diào)，隨身攜帶垃圾袋，吃飯堅持使用勺子，乘車或走路時會隨手撿起地上的垃圾。
其實，像胡兵一樣的綠色消費主義者已經(jīng)越來越多。
他們力圖以自己的綠色消費行為，與政府、社會共同創(chuàng)造一個嶄新的社會發(fā)展模式——資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的“兩型”社會。
◎雖然擁有上億元的身家，可身為民營企業(yè)家的王成軍常常讓人覺得寒酸：一身半新不舊的夾克和牛仔褲，一菜一湯的食譜，普通單人間的出差住宿標(biāo)準(zhǔn)，雖然賺的錢足夠買許多套住房，可至今仍然僅擁有一套64平方米的小戶型。
“個人財富來源于社會，最終也要回歸社會。
吃多了、穿多了、用多了……個人享受沒有改變多少，卻浪費了社會資源和財富。
”王成軍認(rèn)為，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，越富裕越節(jié)儉，才算擁有了真正的美德。
◎許多人認(rèn)為，真正有成就和內(nèi)涵的人，沒必要刻意用外在的東西證明自己。
◎去年3.15，浙江省工商局、浙江省消保委在全國率先掀起了一場以“倡導(dǎo)新消費理念，促進消費和諧”為主題，其內(nèi)容包括崇尚理性消費，反對迷信消費；崇尚責(zé)任消費，反對消費炫富；崇尚文明消費，反對消費畸形的“新消費運動”。
今年3.15，浙江省工商局、省消保委再次向社會發(fā)出新消費運動倡議，呼吁全社會推動消費觀念變革，倡導(dǎo)理性、責(zé)任、文明的“新消費觀念”。
“強化‘新消費運動’就是希望從根源上深層次地推動消費觀的改變。
”浙江省工商局副局長馬柏偉表示。
浙江省工商局有關(guān)人士告訴記者，餐飲是當(dāng)前消費問題比較集中的行業(yè)，針對當(dāng)前餐飲中存在的各類不健康、不文明，倡導(dǎo)以下新消費準(zhǔn)則：反對鋪張浪費、反對炫富擺闊、不食有害健康的食品、不食破壞生態(tài)的野味，倡導(dǎo)科學(xué)飲食、飲酒適度、點菜適量，剩菜打包。
而商場、市場是消費的集中場所，也是新消費觀念引領(lǐng)的主陣地。
強化消費者自我保護意識，提高消費者社會責(zé)任意識，是商場新消費運動的主旋律。
消費者要做到不崇洋崇貴、不盲目跟風(fēng)、不攀比炫耀，鼓勵環(huán)保消費、節(jié)能消費、品質(zhì)消費；倡導(dǎo)誠信經(jīng)營，無假無欺；買前驗證，買后開票。
“‘新消費’不僅是一個新的消費觀念，更重要的是強調(diào)人和人、人與自然、人與社會的一種和諧的生存關(guān)系。
”浙江省消保委秘書長徐建明說，“你有錢消費，但無權(quán)浪費。
在享受物質(zhì)文明的同時，必須對自然環(huán)境、自然資源造成的破壞和對社會倫理、社會道德的不良影響負責(zé)。
”該文章轉(zhuǎn)自[蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)]：
形容節(jié)儉的句子
1、“儉以養(yǎng)德”是諸葛亮的一句名言。
勤儉節(jié)約不僅能積累財富，還能培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。
世界上任何一個民族的崛起和國家的昌盛，無不經(jīng)過長期的艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這一傳統(tǒng)，也是中華民族的“傳家寶”，今天，我們提倡理性的適度消費和低碳的生活習(xí)慣，“傳家寶”更不能丟。
2、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞。
可是，社會的進步，生活水平的提高，使很多人卻忘記了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們也不例外。
3、節(jié)約能源是大家共同肩負的責(zé)任。
多年來“地大物博”的教育使“節(jié)能意識”并未深入中國人的心靈。
在許多人的頭腦中，是不屑于隨手關(guān)燈關(guān)空調(diào)的；在許多人的行動中，也不屑于去擰緊水龍頭，以節(jié)約白白淌出的每一滴水。
4、節(jié)約，從你我做起，從點滴小事做起，日常生活中或許我們的一個舉手之勞，就能節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，我們稍微一注意就能節(jié)約一粒米、一分錢。
5、建設(shè)節(jié)約型社會，是世界各國可持續(xù)發(fā)展的共同方向，要從我們每一個中學(xué)生開始，作一個節(jié)約能源的模范公民。
節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一個塑料帶，杜絕使用一次性用品。
只要做了，我們的國家就有希望
6、回過頭來再想想，地球上生活著七十多億人，如果這七十億人，每人浪費破壞一點，地球?qū)劾劾?，如果每人?jié)約一點、愛護一點，那地球?qū)幪庿B語花香
7、古人語：“地力之生物有大數(shù)，人力這成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無度，用之不節(jié)，則常不足。
”這句話的意思是：自然界所生長的萬物（資源）是有限的，由人來加工制成的物品資源也有限。
而取時有限度，用時節(jié)約，則常常能滿足人類的需求。
如果相反，取時無限度，用時又浪費，那么球上公有的資源就會很快消失。
8、節(jié)約是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。
節(jié)約是一種遠見，是一種態(tài)度；節(jié)約是一種智慧，是對自己負責(zé)
9、節(jié)約是一種遠見，是一種態(tài)度；節(jié)約是一種智慧，是對子孫后代的負責(zé)。
讓節(jié)約成為一種生活習(xí)慣，避免生活中許多資源的浪費行為，其實只需舉手之勞。
生活告訴我們，節(jié)約不是省錢，而是一種美德，我們小學(xué)生更應(yīng)該 從小事做起，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣，不要以善小而不為。
10、節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。
日常生活中時刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。
如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。
不奢侈，奢侈就是浪費。
11、每人都節(jié)約一度電、一張紙、一滴水、一粒米，那么我國十三億人口，加起來能節(jié)約多少
相反如果每人都浪費一點呢
一念之差就有可能決定一個民族、國家的富裕、充足或是貧困、缺乏
12、擰開水龍頭，清潔甘冽的水滾滾而來，其實，自來水來之不易。
它們可能取自幾百米深的地下，或者引自幾十公里、幾百公里遠的某條江河，某座水庫，這些原水首先要在凈水廠凈化，去除鐵質(zhì)，去除細小的漂浮物，水生物，沉淀下雜質(zhì)，用殺菌液體殺菌，經(jīng)過檢驗符合人體飲用后才能出廠。
合格的自來水經(jīng)過蜘蛛網(wǎng)似的管道，用高壓水泵加壓，才能源源不斷地送入居民家。
大家看，每一滴自來水都要經(jīng)過那么多的程序，你有理由浪費嗎
13、讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)儉意識，“讓節(jié)儉成為習(xí)慣”、“讓節(jié)儉成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)儉，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒
14、如果我們每班每天能少開一小時的燈，那么每天約能節(jié)約1度電，日積月累，省下來的電費能夠使好多貧困孩子上學(xué)；如果我們每天都節(jié)約用水，去擰緊滴水的水龍頭，短短半天就能節(jié)約一噸漏掉的自來水，這樣一來，就足夠讓缺水的地方有水了；如果我們都“粒粒皆辛苦”，那么，又有多少人能吃上飯。
節(jié)約，是來自生命的呼喚啊
讓我們從“節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米”開始，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣吧。
15、奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。
自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。
16、司馬光曾經(jīng)說過：“由儉入奢易，由奢入儉難。
”這是古人給我們敲響的警鐘，所以我們要勤儉節(jié)約，那些農(nóng)民在烈日炎炎的陽光下干活，多么辛苦啊
他們披星戴月，任勞任怨，可換來的卻是我們的浪費，全體人民應(yīng)該保持“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”的作風(fēng)。
17、為了讓我們的子孫后代生活的更加幸福，為了我們的國家更加繁榮富強，為了我們的地球更加生機勃勃，我們對于資源的利用要做到：“取之有度”這樣才能達到“用之不竭”。
現(xiàn)在全社會倡導(dǎo)節(jié)約，我們不妨行動起來，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身做起，節(jié)約用水，節(jié)約用電…… 18、一滴水，一度電對我們來說也許不算什么，但是我們國家人口基數(shù)大，如果每一個人都積極的去倡導(dǎo)，去節(jié)約，那么節(jié)約的水就會有一條河那么長，節(jié)約的電就會是幾個發(fā)電廠的發(fā)電總量。
節(jié)約創(chuàng)造價值
急急急 高中班級的勤儉節(jié)約班會可不可以專門以理性消費這一點為主題啊
請教有經(jīng)驗的老師，或百度“百度”二字源于中國宋朝詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》詞句“眾里尋他千百度”，象征著百度對中文信息檢索技術(shù)的執(zhí)著追求。
