廣州刑事辯護(hù)律師劉峰律師的名言有哪些
看他的文章篇篇精彩，名言肯定很多。
求其身邊人賜一些。
謝謝。
“沒有任何一個謊言，可以永遠(yuǎn)長存。
”“真理在絕大多數(shù)時間都是被埋藏的，而閃爍的常常是謬誤。
”“人，至少得有一個方面是純粹的。
”“一個無大道之心的人，往往始于無有，而終于虛幻。
大道，是信念的彼岸。
”“我們的目的，不是為了引起對峙，而是為了實現(xiàn)正義。
”“張開嘴，正義會替你說話。
”“主張理性并非意味著不會受到非理性襲擊，而是甘愿受到非理性傷害，也不會還之于非理性。
”“寧愿以理性而失敗，也不愿以非理性而取勝。
”“改變一個人，遠(yuǎn)比戰(zhàn)勝一個人更屬于成功。
”“今天的中國人犯了一種病，病的名稱很長，叫做'相信世界上的人若非砧板，便是鐵錘'。
”“誰違背法律，漠視正義，誰必將為此付出代價。
”“當(dāng)別人在試圖為他人立法的同時，我們在為自己立法。
”“真正的大道，永遠(yuǎn)路途漫漫，荊棘密布。
稍有不慎，便是絕處。
”“人類的前進(jìn)其實就如夜行，而照亮我們前進(jìn)之路的，就是那些斑斑點(diǎn)點(diǎn)的理性之光。
”“一個再不良善的社會，也絕不可能長期忍受一個只有批判而沒有建樹的行為。
”“在一個沒有理性的法庭上，再荒唐的指控也能成立。
”“態(tài)度會說話。
”“堅守是偉大的，而死磕是輕佻的。
堅守是默默的，而死磕是彰顯的。
堅守是品質(zhì)，而死磕是標(biāo)簽。
堅守永遠(yuǎn)是建設(shè)性的，而死磕往往是破壞性的。
”“中國律師應(yīng)該從理想主義回歸到理性主義。
”“斗不是目的，而是手段，斗的目的是為了不斗。
”“中國律師界作為最善于理解理性規(guī)則，最富于擁有理性意識，最應(yīng)該具備理性品質(zhì)的一群，擺好身姿，定好神態(tài)，量好坐標(biāo)，踐行和推動職業(yè)化，將是唯一正確的路。
”“每一個案件都是不同的，而不同的案件有不同的做法。
”“自信不是憑空而生。
更不是一種所謂的心理暗示，而是一種人格充實和扎實。
”“溝通，對一個案件的解決，就好比大禹治水，緩和了洪水與堤壩的敵對關(guān)系，消除對峙，走向平衡。
而彼此尊重，正是生成它的原始基因。
”“最普通的辯護(hù)，是總想著挑剔檢察官的起訴和法官的審判；最庸常的辯護(hù)，是總一廂情愿地想著挑剔檢察官的起訴和法官的審判。
而只有最好的辯護(hù)，才總會基于己方的充足與不足，有利與不利，以既定的目的，去想著幫助檢察官的起訴和法官的審判。
”“誰都得在明天為今天的行為買單。
”“這是一個沒有君子的世界。
不必勉強(qiáng)，不用在意。
珍惜該珍惜的，冷視該冷視的。
”“規(guī)則意向和開創(chuàng)意識，是很多著名刑辯律師的珍貴內(nèi)質(zhì)。
無意稱雄爭霸，有意爭先稱勝；深知創(chuàng)造世界之大，自安一隅之踞，卻又盡心盡力，發(fā)揮自我。
”“我在法庭上的種種表現(xiàn)，與其說是我的辯護(hù)方式，不如說是我在辯護(hù)中的人生方式。
”“法庭表現(xiàn)，是一個律師在法庭上面向典型的孤立創(chuàng)造。
它是一個實現(xiàn)說服力的過程。
”“去做一般律師不做的，別去做一般律師都在做的
””要想成為一名出色的律師，首先要學(xué)會：把大事情當(dāng)小事情看，把小事情當(dāng)大事情看。
“”其實每個人都有功利意識，但當(dāng)精神追逐和功利實際產(chǎn)生了矛盾，功利必須得讓位，否則，功利便會擋了精神的道。
即便有所成，也難以大成。
““真正浩瀚的世界，只能是精神的世界，而在精神的世界里，沒有多少寡眾，只有對錯是非。
”“這個國家必須是正義和自由的國度。
也因此，律師不可或缺。
更因此，律師不可構(gòu)陷。
”“盡管律師的天性便是好斗，也要斗的其所，斗的理性，斗的規(guī)則，斗的平靜，斗的能對自己交差，也能對對方交差。
那些與此相悖的律師，注定是無趣的，招人厭煩；也注定是無恥的，招人詛咒；還注定是無能的，招人擯棄。
”“就官司而言，不管是對律師還是當(dāng)事人，輸贏重要，但是理解輸贏更重要。
”“中國律師，你選擇了一個最光鮮的職業(yè)，同時也是一個最艱難的職業(yè)。
”“既然我是一名律師，我終歸別無選擇。
”“一個沒有憐憫之心的法官，絕對是沒有資格坐在審判席上的。
”“辯護(hù)和辯證，二者出于同一個辯字，也歸于同一個辯字。
”......
律師警句、格言
1.律師這個職業(yè)是一個高尚的職業(yè)，這個職業(yè)在促進(jìn)社會進(jìn)步和維護(hù)法律秩序方面，有著良好的傳統(tǒng)和遠(yuǎn)大的前程。
律師作為國家進(jìn)步的先鋒，總是熱情地捍衛(wèi)人類的自由和法律的統(tǒng)治。
對于那些有著敏銳才智、具有從事艱苦工作能力和抱負(fù)的年輕人來說，律師這個職業(yè)有著無限寬廣的前景。
這個職業(yè)給他們提供一個機(jī)會，使他們能夠在正確地執(zhí)行正義與維護(hù)法律準(zhǔn)則方面發(fā)揮他們的作用 --B·馬利克 2.律師這個職業(yè)是一個偉大的職業(yè)，為了完成這一職業(yè)的責(zé)任，這一職業(yè)的每個成員都必須忘我地投身于他的職責(zé)。
律師是有才能者的偉大職業(yè)，無論環(huán)境的榮衰，還是命運(yùn)的變遷，都不能阻止這些有才能者前進(jìn)的步伐。
從事這一職業(yè)需要具有淵博的知識、很高的精神能力和廣泛的文化。
--基舒·普拉薩德 3.我要對年輕的律師提幾句忠告：你可以熱血沸騰、激情滿腔，但這種激情都要由理性來支配；你應(yīng)當(dāng)保持你的獨(dú)立性的不妥協(xié)性，但要有節(jié)制，不失禮儀上的謙恭；不要束縛你奔放的情感，但要防止顯得虛偽--戈帕爾吉·梅羅特拉 4.一個真正偉大、優(yōu)秀和成功的律師必須具備以下素質(zhì)：他必須掌握法律知識，并且是人類行為方面的專家，他必須是口才流利的演說家，機(jī)制的策略家、優(yōu)秀的指揮官，一個多才多藝的人，他必須對人類生活的各方面具有廣泛知識；他必須對人和人的行為方式有一種內(nèi)在的知識。
--D·N·辛哈 5.我們要讓法律成為這個國家的政治信仰--林肯 6.一個在未被定罪之前，都是無辜的。
我恨罪惡，但我從不恨罪人 --丹諾 7. 我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
--伏爾泰 8.律師是一個看起來很美、說起來很煩、聽起來很闊、做起來很難的職業(yè)。
--劉桂明 9.律師興，則法治興；法治興，則國家興。
律師有三種境界：第一個境界是有高度責(zé)任心，全心全意為當(dāng)事人服務(wù)；第二個境界是有社會良心，為弱勢群體、為權(quán)利被踐踏的人伸張正義；第三個境界是有歷史使命感，敢于為中國的法治與憲政，挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)體制—江平 10.律師要具有哲人的智慧，詩人的激情，法學(xué)家的素養(yǎng)，政治家的立場，四者統(tǒng)一于科學(xué)的使命和職業(yè)良心與社會正義之中。
即使只能做一個花瓶，我也要在里面插一枝含露帶刺的玫瑰。
--張思之 11.讓所有的辯護(hù)都通往正義。
--許蘭亭 12.律師要始終做中國特色社會主義的法律工作者、經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的服務(wù)者、當(dāng)事人合法權(quán)益的維護(hù)者、的保障者、社會和諧穩(wěn)定的促進(jìn)者。
--周永康 13.你戴著荊棘的皇冠而來，你握著正義的寶劍而來。
律師，神圣之門、又是。
但你視一切險阻誘惑為無物。
你的格言：在，惟有客觀事實才有最高的權(quán)威。
--胡喬木 14.律師之門，是神圣之門，是正義之門。
--于寧 15.沒有律師就沒有法治。
律師不是天使也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過參與司法活動的整體過程去實現(xiàn)并體現(xiàn)正義。
--田文昌 16.冰凍三尺非一日之寒，一天時間也建不起法治的羅馬城。
地位與權(quán)力終究要用自己的努力來換取。
困境面前，律師要自強(qiáng)不息，走出一條屬于自己的路。
--鞏沙 17.律者，“法令”、“約束”也；師者，技長者，“傳道授業(yè)解惑也”。
兩字合成為“律師”，即表明：律師乃律己之榜樣，律師以擅法為專長，嚴(yán)肅而神圣乃律師職業(yè)之道。
--欒少湖 18.法治社會的律師應(yīng)該是公民私權(quán)利的忠實代表，是社會理性不同聲音的忠實代表，是以私權(quán)利制約公權(quán)力的忠實代表。
律師的執(zhí)業(yè)權(quán)利與地位，是一個社會民主法治進(jìn)程和人權(quán)保障最靈敏的晴雨表。
--呂良彪19.沒有小案子，只有小律師。
失敗的教訓(xùn)往往比成功的經(jīng)驗更重要。
--錢列陽20.做有思想的律師，讓法治成為信仰。
中國律師應(yīng)有自己的思想，自己的信仰，自己的團(tuán)隊，自己的力量。
--劉輝21.律師別拿自己太當(dāng)回事，也不要拿自己不當(dāng)回事。
-陸詠歌 22.屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。
--翟建 23.律師是個良心活。
--段建國24.依法辯曲直，仗義論是非。
上帝想讓誰滅亡，首先讓他瘋狂。
感恩、敬畏、誠信、睿智、善良、學(xué)習(xí)、責(zé)任、自律。
律師掙人家錢都是乘人之危，人家攤事才找你，所以要講良心，服好務(wù)。
--岳成法律是為了保護(hù)無辜而制定的（愛略特） ●法律是最保險的頭盔（愛科克） ●弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)（威
厄爾） ●制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道——（奧維德） ●綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時（威
皮物特） ●法律被抹殺便產(chǎn)生專制獨(dú)裁（英國） ●人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富（愛獻(xiàn)生） ●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛獻(xiàn)生） ●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛獻(xiàn)生） ●一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來（德謨耶克斯） ●法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶（托
伍
威爾遜） ●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克） ●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上（高爾斯華綏） ●不健全的法律統(tǒng)治時間不會長（英國） ●法律是朝三暮四的（歐洲） ●法律有權(quán)打破平靜（馬格林） ●今天的法律未必明天仍是法律（羅伯頓） ●好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的（馬克羅維烏斯） ●風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞約翰遜） ●法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡（弗洛里奧） ●有多少罪孽就會有多少法律（彌爾頓） ●一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律——（朱尼厄斯） ●法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步（杰弗遜） ●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義
（賀拉斯） ●當(dāng)友愛蔚然成風(fēng)的時候，法律也就可以告廢除了——（亨布林克洛） ●榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允（威索林） ●在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛（英國） ●人類受制于法律，法律受制于情理（托富勒） ●法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的——（愛科克） ●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛科克） ●一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹?。ㄈ麅?nèi)加） ●一個國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發(fā)——的（喬特） ●法立于上則俗成于下（宋蘇轍） ●以法服人，其外若密，以德實疏；以德結(jié)人，其外雖疏，其中——實密（宋呂蘇轍） ●用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值——（希臘） ●公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情（弗勞德） ●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（） ●我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面（博萊索） ●不體現(xiàn)民意的法律是絕對行不通的（埃哈伯德） ●人民的幸福是至高無個的法（西塞羅） ●法律總是把全民的安全置于個人的安全之上（西塞羅） ●法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了（李維） ●人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣——（） ●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)（歌德） ●法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的（西塞羅） ●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略） ●戰(zhàn)鼓一響，法律無聲（英國） ●法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用（伯克） ●法律是無私的，對誰都一視同仁。
在每件事上，她都不徇私情——（） ●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開——（查科爾頓） ●法律一多，公正就少（托 富勒） ●極端的法規(guī)，就是極端的不公（西塞羅） ●是法平等，無有高下 ● ●誰都不應(yīng)凌駕于法律之上，誰也都不應(yīng)該受法律的欺凌，當(dāng)我們要求人們遵守法律時，無需征得他們的同意（西羅斯福） ●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒） ●人人皆受制于法律（比克斯塔夫） ●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什么意義——（貝蒂） ●王子犯法，與庶民同罪 ●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼） ●法看誰犯，事看誰干 ●任何勢力不應(yīng)凌駕于法律之上（西塞羅） ●權(quán)力和綱紀(jì)是不能同存共榮的（愷撒） ●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克） ●法律如果推不開特權(quán)的門，也一定跨不進(jìn)人民的心 ●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮特權(quán)——（詹拉洛威爾） ●法律就像蜘蛛網(wǎng)，只捕捉入網(wǎng)中的小者，而遇到富者和強(qiáng)者就只好聽任其把網(wǎng)子扯得粉碎（阿納卡西斯） ●網(wǎng)兒撒出去，并不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥（忒壬斯） ●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密） ●裁決總宣布烏鴉無罪，卻判鴿子有罪（玉外納） ●當(dāng)權(quán)者的觀點(diǎn)就是最有力的法律（愛科克） ●最高法院追隨當(dāng)政者（美國） ●君主乃至高無上的法（） ●大賊脫身法，小賊被吊死（英國） ●法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的（托富勒） ●再嚴(yán)厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節(jié)儉，酒鬼清醒——（塞斯邁爾斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國） ●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓） ● 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
美國廢奴運(yùn)動領(lǐng)袖 菲力普斯 ●良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
英國政治家伯克 E ●犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
英國作家 達(dá)雷爾 ●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
法國作家伏爾泰 ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
英國小說家狄更斯 ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好。
美國作家 馬克 吐溫 ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
英國作家 瓦謝爾 ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
英國作家丁尼生 ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
英國詩人 申斯通 ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
古希臘劇作家 ●為真理而斗爭是人生最大的樂趣——布魯諾（意大利） ●最快樂的事莫過于無拘無束。
——培根（英國） ●人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 托爾斯泰 ●蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 ●生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 ●先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 ●君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 ●不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
（美國總統(tǒng)杰斐遜 ） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾）懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克
吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
（英國作家柯南
道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克
吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家 波洛克&nb ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 A） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通 W） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 ） ●法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 ） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克 吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運(yùn)動領(lǐng)袖菲力普斯W） ●良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
（英國政治家伯克E） ●犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家達(dá)雷爾L） ●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
（法國作家伏爾泰） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家狄更斯） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克
吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
（英國作家瓦謝爾） ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家丁尼生） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家） ●法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng)威爾遜） ●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
（古希臘哲學(xué)家） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家哥爾德斯密斯） ●人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
（美國總統(tǒng)杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾） ●懲罰是對正義的伸張。
（英國奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
（英國作家柯南道爾爵士） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家波洛克） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克
吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運(yùn)動領(lǐng)袖 菲力普斯 ） ●犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家 達(dá)雷爾 ） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家 狄更斯 ） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克 吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
（英國作家 瓦謝爾 ） ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 ） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通 ） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 索?？死账梗 穹墒巧鐣?xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家 波洛克 F） ●法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
（英國作家 柯南道爾爵士 ） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯丁） ●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 ） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家 波洛克 ）●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，●因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克 吐溫） 參考地址：
關(guān)于法律的格言
1、法律是人類社會實踐智慧的結(jié)晶，是為了維護(hù)人類正義道德和利益而制定的。
2、一個國家的法律，維護(hù)的是整個國家的穩(wěn)定和繁榮，更是要保護(hù)全體公民的權(quán)利和利益不受侵害3、在法律所規(guī)定的范圍內(nèi)，人類享受著充分的自由，而離開了法律范圍的“自由”，最終是對自由的毀滅。
4、學(xué)法、普法、懂法，不但是對自身利益的一種保護(hù)，更是對大多數(shù)人和整個社會利益的一種貢獻(xiàn)。
5、法律是公民行為的準(zhǔn)繩，公民以準(zhǔn)繩唯命，一旦脫離，何去
何從
何喜
何憂
難了
6、以法律為導(dǎo)向，用公仆的身份調(diào)解民眾之事；用法律作依托，行公民之義務(wù)維護(hù)法律之神圣。
7、有力不在個子高，有理不在聲音高，學(xué)法明理天下事，依法問題全能了。
8、法律與利益同在，依法與文明同行，在關(guān)鍵的時候都要想想應(yīng)盡的義務(wù)。
9、法制保障了民主，法治促進(jìn)了和諧，在非常時期更要維護(hù)群眾的權(quán)利和利益。
10、法律賦予公民的是權(quán)利和義務(wù)；公民依附法律的是人格和尊嚴(yán)。
安徽阜陽最有名的律師?
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨 立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼 法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。
——強(qiáng)森 法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強(qiáng)制。
——哈耶克 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。
——陳弘毅 法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。
——費(fèi)爾德 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭 法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 法律提供保護(hù)以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德 在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那 真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會。
——亞里士多德 憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯 法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。
——埃利希 自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。
法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 任何人無義務(wù)控告自己。
婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 一件事不能判兩次罪 緊急時無法律（緊急避險） 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 沒有救濟(jì)就沒有權(quán)利。
——法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》 法律不保護(hù)權(quán)利上的睡眠者--法諺 契約是當(dāng)事人間的法律 任何人均不得因其不法行為而獲益 法院不得對于未向其訴求的事項有所作為 當(dāng)事人給法官事實，法官給當(dāng)事人法律 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)。
法律不強(qiáng)人所難 法律沒有禁止的，都是公民的權(quán)利 不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責(zé)）。
任何人不因思想受處罰（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。
——羅馬法法諺 無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國法諺（即不能對不具有犯意的行為進(jìn)行刑事處罰（如意外事件、精神錯亂、年幼無知等均不能歸責(zé)于行為人） 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國法諺 法官不得因沒有法律拒絕裁判。
為了不使刑罰成為某人或某些人對其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說，刑罰應(yīng)該使公開的，及時的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對稱的并由法律規(guī)定的。
——貝卡里亞 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾.馬克思 私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實。
一個不可解釋的事實，而不是權(quán)利。
只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定，實際占有才具有合法占有的性質(zhì)。
——馬克思 任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無辜。
任何人無義務(wù)控告自己。
存疑時有利于被告（in dubio prereo）。
警察是法庭的仆人。
——英美法諺（就主要是指警察必須根據(jù)法庭傳召出庭作證） 證明責(zé)任是訴訟的脊梁。
素樸的絕對的正義感，往往卻是證據(jù)法則最大的殺手。
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 呆板的公平其實是最大的不公平。
——托馬斯·福勒 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
——德國諺語 正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特 遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）。
——西方法諺 法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。
[美]愛德華·S·考文 一切違背人的自然感情的法律的命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅。
[意]貝卡里亞 好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義。
它應(yīng)該既強(qiáng)有力又公平；應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達(dá)到實體正義。
[美]諾內(nèi)特塞爾茲尼克 在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
[古希臘]柏拉圖《理想國》 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
[法]孟德斯鳩 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。
——強(qiáng)森 法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強(qiáng)制。
——哈耶克 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。
——陳弘毅 法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。
——費(fèi)爾德 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭 法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 法律提供保護(hù)以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德 在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那 真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會。
——亞里士多德 憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯 法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。
——埃利希 自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。
——李普曼 有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利 在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
——馬克·吐溫 付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門凱 倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進(jìn)你所說的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。
——柯南·道爾
如果你喜歡別人的東西就把它拿過來，辯護(hù)律師總是找得到的。
是誰說的
你的問題應(yīng)當(dāng)是律師在偵查階段的地位和作用
我國現(xiàn)行《刑事訴訟法》第96條規(guī)定：“犯罪嫌疑人在被偵查機(jī)關(guān)第一次訊問后或者采取強(qiáng)制措施之日起，可以聘請律師為其提供法律咨詢、代理申訴、控告。
犯罪嫌疑人被逮捕的，聘請的律師可以為其申請取保候?qū)彙?/p>
涉及國家秘密的案件，犯罪嫌疑人聘請律師，應(yīng)當(dāng)經(jīng)偵查機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。
受委托的律師有權(quán)向偵查機(jī)關(guān)了解犯罪嫌疑人涉嫌的罪名，可以會見在押的犯罪嫌疑人，向犯罪嫌疑人了解案件情況。
律師會見在押的犯罪嫌疑人，偵查機(jī)關(guān)根據(jù)案件情況和需要可以派員在場。
涉及國家秘密的案件，律師會見在押的犯罪嫌疑人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)偵查機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。
”該規(guī)定改變了舊《刑事訴訟法》中律師只能在審判階段參與訴訟的做法，將律師介入刑事訴訟的時間提前至偵查階段。
它曾被認(rèn)為是犯罪嫌疑人的辯護(hù)權(quán)得到強(qiáng)化、律師作用得到進(jìn)一步發(fā)揮的標(biāo)志。
然而，從近幾年的司法實踐看，律師在偵查階段代為申訴、控告及申請取保候?qū)彊?quán)形同虛設(shè)。
律師的會見難問題無法得到解決。
律師會見時偵查機(jī)關(guān)派員在場嚴(yán)重妨礙著犯罪嫌疑人自由意志的表達(dá)。
偵查機(jī)關(guān)侵犯律師、犯罪嫌疑人權(quán)利的事件屢屢發(fā)生，導(dǎo)致律師辦理刑事案件數(shù)量的急劇下降，犯罪嫌疑人的人權(quán)狀況面臨巨大損害和危機(jī)。
造成這一狀況的根本原因是律師權(quán)利缺乏司法保障，控辯雙方地位嚴(yán)重失衡和偵查機(jī)關(guān)不履行義務(wù)沒有相應(yīng)的制裁措施。
一、 該規(guī)范缺乏對律師權(quán)利實現(xiàn)的司法保障機(jī)制 任何權(quán)利都是一種使他人負(fù)有義務(wù)的能力，賦予了一種對他人的強(qiáng)制力量。
而這種強(qiáng)制必須以國家的司法保障為前提，沒有司法的保障就沒有權(quán)利的實現(xiàn)。
為保障公民權(quán)的實現(xiàn)，現(xiàn)代法治對權(quán)力的行使采取了限制的辦法。
因為“每一個有權(quán)力的人都趨于濫用權(quán)力，而且還趨于把權(quán)力用至極限。
這是一條萬古不易的經(jīng)驗。
”① 為保障公民的人身自由權(quán)利不受偵查機(jī)關(guān)的侵犯，西方國家的法律規(guī)定了偵查機(jī)關(guān)對公民實施人身強(qiáng)制措施時應(yīng)當(dāng)接受司法審查的制度。
在英國警察進(jìn)行無司法令狀逮捕后，一般應(yīng)在24小時內(nèi)移交治安法院。
在日本，無證逮捕或收到嫌疑人后至請求法官批準(zhǔn)羈押的時限總計不得超過72小時。
美國憲法修正案第一條規(guī)定不得制定取消司法裁判而剝奪人民私權(quán)及公權(quán)之法律。
比利時憲法第七條規(guī)定：“人身自由應(yīng)受保證。
除現(xiàn)行犯外，任何人非有裁判官發(fā)出的命令，不受逮捕。
此項命令必須于逮捕時或至少24小時內(nèi)宣示。
”德國、波蘭、西班牙、希臘等其憲法中亦規(guī)定被監(jiān)禁者應(yīng)于24小時內(nèi)移交法庭審問或規(guī)定一定時日內(nèi)予以釋放或改為司法監(jiān)禁，并應(yīng)通知之，使其答辯。
另外，我國1923年《中華民國憲法》第6 條規(guī)定：“中華民國人民非依法律不受逮捕、監(jiān)禁、審問或處罰，人民被羈押時，得依法律以保護(hù)狀請求法院提至法庭審查其理由。
”1931年《中華民國訓(xùn)政時期約法》規(guī)定：“人民因犯罪嫌疑被逮捕或拘禁時，其執(zhí)行逮捕或拘禁之機(jī)關(guān)至遲應(yīng)于24小時內(nèi)，移送審判機(jī)關(guān)審問。
本人或者其他人并得依法請求于24小時內(nèi)提審。
” 對偵查機(jī)關(guān)人身強(qiáng)制措施的司法審查，實質(zhì)上是對犯罪嫌疑人答辯及律師代為申訴、控告和申請取保候?qū)徶碛赡芊癯闪⒌膶彶椤?/p>
只要律師的主張成立，就一定能夠得到中立的司法裁判的支持。
同時，任何權(quán)利的實現(xiàn)都有期限性，權(quán)利實現(xiàn)若無期限等于沒有權(quán)利。
而司法審查機(jī)制的確立為律師權(quán)利的實現(xiàn)提供了確定的期間（該期限為犯罪嫌疑人被采取人身強(qiáng)制措施至對該措施的司法審查結(jié)束），避免了律師權(quán)利實現(xiàn)在時限上的障礙。
因此，司法審查的確立是律師權(quán)利實現(xiàn)的保障。
司法審查機(jī)制的確立，不僅是法治的產(chǎn)物，也是訴訟本身的要求。
偵查機(jī)關(guān)對公民實施人身強(qiáng)制措施，律師對該強(qiáng)制措施提出異議，進(jìn)行申訴、控告和申請取保候?qū)彛@實質(zhì)上是一種利益爭議。
有爭議就應(yīng)有訴訟；有訴訟就應(yīng)有超越當(dāng)事人和當(dāng)事人利益的司法裁決機(jī)制。
這是利益平衡的要求。
我國雖以憲法修正案的形式確定了依法治國的方略。
但作為普通法的刑事訴訟法并未體現(xiàn)法治的內(nèi)容和要求。
我國刑事偵查權(quán)的行使仍是偵查任意主義原則，對公民人身強(qiáng)制措施如監(jiān)視居住、取保候?qū)?、拘留的實施完全由偵查機(jī)關(guān)根據(jù)案件需要自由決定，不接受司法審查。
公安機(jī)關(guān)偵查的案件，逮捕雖要經(jīng)檢察機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，但這種審查屬于行政審查，而不是司法審查。
司法權(quán)具有中立性特點(diǎn)，而檢察機(jī)關(guān)對批捕案件的審查完全是站在國家一方的角度考慮犯罪嫌疑人的行為是否構(gòu)成犯罪、是否有逮捕必要、提起公訴時控方的證據(jù)和主張能否被法院所采納，并不考慮偵查機(jī)關(guān)和犯罪嫌疑人利益的平衡。
更何況檢察機(jī)關(guān)自偵案件的批捕權(quán)也完全是自己決定，并不接受法官的監(jiān)督。
同時，我國雖將偵查作為刑事訴訟程序的一部分，但在國家和公民利益沖突發(fā)生的最初、最激烈的這一階段卻沒有司法裁決機(jī)制，這就導(dǎo)致了律師代為申訴、控告、申請取保候?qū)彊?quán)利的行使缺乏專門的受理機(jī)構(gòu)，權(quán)利的實現(xiàn)缺乏強(qiáng)制性和時限性。
犯罪嫌疑人、律師與偵查機(jī)關(guān)的利益難以得到平衡。
而沒有利益的平衡，就沒有正義的存在；沒有正義的存在，便不可能有權(quán)利的實現(xiàn)。
二、 控辯雙方地位的嚴(yán)重失衡是導(dǎo)致律師權(quán)利無法實現(xiàn)的直接原因 律師權(quán)利的實現(xiàn)不僅要有司法機(jī)制的保障，還應(yīng)有控辯雙方平等法律地位的確立，若雙方地位不平等，便無權(quán)利可言，只會導(dǎo)致一方對另一方的暴力。
該96條不僅未依法治原則對偵查機(jī)關(guān)的權(quán)力進(jìn)行限制，反而賦予了偵查機(jī)關(guān)對律師權(quán)利行使的審定權(quán)，這種讓偵查機(jī)關(guān)既當(dāng)運(yùn)動員，又當(dāng)裁判員，既當(dāng)當(dāng)事人，又當(dāng)法官的做法，違背了“任何人不得在自己案件中擔(dān)任法官，相反在自己案件中擔(dān)任法官是非法的。
”② “任何人均不能作為其本人或者與其本人有任何關(guān)系或者本人有所偏私一類案件的裁判者。
”③ “不允許任何個人同時是法官和當(dāng)事人。
”④ 等法律格言所確立的正當(dāng)法律程序，導(dǎo)致了控辯雙方地位的嚴(yán)重失衡，律師既缺乏對行政權(quán)力的對抗，又要受行政權(quán)力的制約，這就使得律師權(quán)利的規(guī)定成為虛設(shè)。
由于控辯失衡，導(dǎo)致偵查階段犯罪嫌疑人應(yīng)享有的主要權(quán)利沒有設(shè)定，已設(shè)定的權(quán)利缺乏實效。
1、為追求控辯平衡，國家有偵查權(quán)，犯罪嫌疑人應(yīng)有調(diào)查權(quán)，但我國《刑事訴訟法》第96條并未賦予律師辯護(hù)人的法律地位和律師應(yīng)有的調(diào)查權(quán)。
2、律師在行使代理、申訴、控告和申請取保候?qū)彊?quán)時，偵查機(jī)關(guān)不是不答復(fù)，便是無端排斥律師意見，這就導(dǎo)致了《刑事訴訟法》執(zhí)行中的四大問題之一—超期羈押（另三個問題是刑訊逼供、律師被迫害、執(zhí)行過程中減刑假釋的濫用）。
有的未決犯被羈押幾年，甚至十幾年。
3、律師有會見犯罪嫌疑人的權(quán)利，但律師會見難問題一直無法解決。
律師在偵查中的會見權(quán)被偵查機(jī)關(guān)以種種理由推脫而無法得以實現(xiàn)。
律師在偵查階段見不到犯罪嫌疑人的情況絕不是少數(shù)。
制度的缺陷導(dǎo)致了律師甚至律師事務(wù)所對辦理刑事案件的抵觸。
犯罪嫌疑人能否得到律師幫助是衡量一國人權(quán)狀況優(yōu)劣的標(biāo)志。
而我國偵查階段的犯罪嫌疑人大多數(shù)沒有律師的幫助，而且這個比例會愈來愈高。
4、律師會見犯罪嫌疑人偵查機(jī)關(guān)派員在場，嚴(yán)重妨礙了犯罪嫌疑人自由意志的表達(dá)。
聯(lián)合國《關(guān)于律師作用的基本原則》第8條明確規(guī)定：“遭逮捕、拘留或監(jiān)禁的所有人應(yīng)有充分的機(jī)會、時間和便利條件、毫不延遲的、在不被竊聽、不經(jīng)檢查和完全保密的情況下接受律師來訪和與律師聯(lián)系、協(xié)商，這種協(xié)商可在執(zhí)法人員能看的見但聽不見的范圍內(nèi)進(jìn)行。
”該規(guī)定作為人類共有的法律文化成果，在我國卻得不到絲毫的執(zhí)行。
該96條之規(guī)定導(dǎo)致控辯雙方地位失衡的原因和體現(xiàn)主要是：1、在權(quán)力和法律二者關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)權(quán)力至上。
當(dāng)國家和公民利益發(fā)生沖突時，尋求控辯平衡的有效手段就是通過法律限制國家權(quán)力。
我們卻將法律視為實現(xiàn)權(quán)力的工具，而未將其界定為約束權(quán)力，實現(xiàn)公平和正義的源頭。
這就導(dǎo)致了偵查機(jī)關(guān)強(qiáng)制措施的實施不僅缺乏司法審查，而且缺乏對該措施嚴(yán)格的適用條件，導(dǎo)致偵查權(quán)的行使任意性。
這種權(quán)力不受法律嚴(yán)格制約的作法，必然導(dǎo)致控辯地位的失衡。
2、在權(quán)力和權(quán)利發(fā)生沖突時，主張權(quán)力優(yōu)先。
這主要體現(xiàn)在偵查機(jī)關(guān)第一次訊問和對犯罪嫌疑人采取強(qiáng)制措施時律師不得介入；律師的代為申訴、控告和申請取保候?qū)彊?quán)只能向偵查機(jī)關(guān)提出；對于涉及國家秘密的案件，犯罪嫌疑人聘請律師要經(jīng)偵查機(jī)關(guān)的批準(zhǔn)和同意；律師會見犯罪嫌疑人時，偵查機(jī)關(guān)可以派員在場；律師會見涉及國家秘密的犯罪嫌疑人，應(yīng)經(jīng)偵查機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。
這很明顯已將行政權(quán)力凌駕于公民權(quán)利之上，違背了現(xiàn)代法治所要求的權(quán)利優(yōu)先的基本原則。
“在很大程度上講，正是因為法治保護(hù)私人公民以對抗行政機(jī)構(gòu)侵入私域這種日益發(fā)展的趨向，所以法治才在當(dāng)下具有了如此重要的意義。
” ⑤ 權(quán)利只受法律的約束，而不應(yīng)受權(quán)力的限制。
3、在公共利益和個人利益發(fā)生矛盾時，片面強(qiáng)調(diào)個人利益服從公共利益觀念，追求司法的最大效率。
然而“一項法規(guī)如果只想為公共利益服務(wù)，卻拒絕為個人利益作任何辯護(hù)，那他也就根本不可能要求獲得法之名分。
”⑥ 且“最大效率意味著最多的司法暴行”⑦ 因為正當(dāng)法律程序保護(hù)的核心是個人和他們不可剝奪的權(quán)利。
4‘、我國《刑事訴訟法》第96 條根本未將犯罪嫌疑人作為訴訟主體對待，而是作為訴訟的對象和打擊的目標(biāo)。
這就導(dǎo)致為犯罪嫌疑人服務(wù)的律師也不可能取得訴訟主體的法律地位。
如果一項制度不將人作為主體對待，便無所謂人的權(quán)利。
更談不上權(quán)力與個人利益之間的平衡。
“如果一個公共行政制度只注重結(jié)果，而不關(guān)注人權(quán)，那么它就有可能導(dǎo)致獨(dú)裁和壓迫。
”⑧ 三、該規(guī)范缺乏對偵查人員不履行義務(wù)的制裁措施 任何一個法律規(guī)范都是由兩部分構(gòu)成即行為模式和后果。
任何權(quán)利的行使都是以他人履行一定的義務(wù)為前提，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。
義務(wù)性法律規(guī)范的后果就是制裁措施，只有輔之以制裁措施，義務(wù)性法律規(guī)范才能得到切實的履行。
只有義務(wù)的履行才能保證權(quán)利的實現(xiàn)。
可以說，制裁措施是法律規(guī)范的核心，沒有制裁措施就沒有法律規(guī)范。
制裁的目的就是在于保證法律的遵守與執(zhí)行。
埃德溫帕特森認(rèn)為：“每一種法律在某種意義上都具有一種法律制裁形式，而且制裁是每一法律體系和每一項法律規(guī)定的必要特征。
” 喬治奧·德爾·韋基奧稱“哪里沒有強(qiáng)制力，哪里就沒有法律。
”⑨ 我國《刑事訴訟法》規(guī)定的律師代為申訴、控告、申請取保候?qū)徍蜁姺缸锵右扇说臋?quán)利都是建立在偵查機(jī)關(guān)履行相應(yīng)義務(wù)的基礎(chǔ)上。
但《刑事訴訟法》并沒對偵查機(jī)關(guān)不履行義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果作出規(guī)范。
因而隨之出現(xiàn)的律師會見難問題也就不足為奇。
為解決這一問題，1998年1月19日，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、國家安全部、司法部、全國人大常委會法制工作委員會在《關(guān)于<中華人民共和國刑事訴訟法>實施問題中若干問題的規(guī)定》第11條規(guī)定：“……對于不涉及國家秘密的案件。
律師會見犯罪嫌疑人不需要經(jīng)過批準(zhǔn)，不能以偵查過程中需要保密作為涉及國家秘密的案件不予批準(zhǔn)，律師提出會見犯罪嫌疑人的，應(yīng)當(dāng)在48小時內(nèi)安排會見……”。
該規(guī)定看似對偵查機(jī)關(guān)安排律師會見犯罪嫌疑人作出了強(qiáng)硬規(guī)定，但并未為解決律師會見難問題帶來任何生機(jī)，因為該規(guī)范在設(shè)計時仍未制定不履行義務(wù)時要承擔(dān)的法律后果。
制裁應(yīng)存在于一切義務(wù)性法律規(guī)范之中，公民不履行義務(wù)要受制裁，偵查人員不履行其義務(wù)，妨礙公民權(quán)利行使的，同樣應(yīng)受制裁。
作為權(quán)利的救濟(jì)方法，這在歐美有關(guān)國家法律中早有規(guī)定。
該規(guī)定主要有三種類型，一是對主管官吏科以罰金，再犯則加倍處罰，并褫奪其官職。
此項罰金則由被害人承受之，此乃英國出庭法所明定；二是論以私擅監(jiān)禁之罪、并賠償被害人一切損失，為希臘憲法所規(guī)定；三是概括規(guī)定應(yīng)負(fù)一定責(zé)任。
如西班牙、墨西哥憲法。
制裁是法律的生命，沒有制裁就沒有權(quán)利的保障。
修改后的刑事訴訟法雖然加強(qiáng)了律師在刑事訴訟中的地位和作用,規(guī)定在偵查階段律師可以介入訴訟為犯罪嫌疑人提供法律幫助,并進(jìn)一步明確和強(qiáng)化了律師在各個訴訟階段的訴訟權(quán)利,但是,比較而言,我國現(xiàn)行立法仍存在以下不足: 1,立法歧視的存在.刑事訴訟法第38條規(guī)定律師隱匿,毀滅,偽造證據(jù),應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任;刑法第306條規(guī)定辯護(hù)人,訴訟代理人毀滅證據(jù),偽造證據(jù),妨害作證罪.這種對律師單獨(dú)規(guī)定罪名的做法在世界各國的立法中非常少見的.因為在訴訟中毀滅,偽造證據(jù)的行為,控辯雙方都可能發(fā)生.這種歧視性規(guī)定的存在,在實踐中,給一些公安,司法機(jī)關(guān)濫用權(quán)力,為其在實體辯護(hù)失利或失勢情況下對辯護(hù)律師進(jìn)行職業(yè)報復(fù)提供了有效的手段.可以說,正是這些規(guī)定的存在,才使一些律師認(rèn)為刑事辯護(hù)危險而不愿接受委托. 2,對辯護(hù)律師調(diào)查取證權(quán)的限制過多.表現(xiàn)在:(1)辯護(hù)律師自行取證之限制.現(xiàn)行法律規(guī)定,律師在偵查階段可以介入訴訟,但是偵查階段的律師參與訴訟只能為犯罪嫌疑人提供法律上的幫助,根本沒有收集材料,調(diào)查取證的權(quán)利.在審查起訴階段和審判階段,法律雖然規(guī)定犯罪嫌疑人,被告人可以聘請律師為其辯護(hù),律師可以向證人,被害人或者被害人的近親屬,被害人提供的證人或者其他有關(guān)單位和個人收集與本案有關(guān)的材料,但法律同時又規(guī)定,向證人或者其他單位和個人收集材料必須經(jīng)這些人同意,向被害人或其近親屬以及被害人提供的證人收集材料時,除經(jīng)過這些人的同意外,還必須經(jīng)過人民檢察院或者人民法院的許可.這意味著律師以辯護(hù)人的身份收集證據(jù)時,一旦上述人員不同意或司法機(jī)關(guān)不許可,辯護(hù)律師的這項權(quán)利便函無法實現(xiàn).(2)請求取證之限制.現(xiàn)行法律規(guī)定,辯護(hù)律師自己無法收集證據(jù)時,可以申請檢察院,法院收集,調(diào)取證據(jù),或者申請人民法院通知證人出庭作證.如果辯護(hù)律師認(rèn)為屬于案件需要而檢察院,法院不認(rèn)為有需要,律師便無法取得這些證據(jù).(3)閱卷之限制.根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,辯護(hù)律師自案件移送審查起訴之日起,可以查閱,摘抄,復(fù)制案件的訴訟文書,技術(shù)性鑒定材料,但并非全部材料.即使在人民法院受理案件之后,也只能看到證據(jù)目錄,證人名單和主要證據(jù)復(fù)印件,其他證據(jù)材料卻無法看到.
