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非你莫屬的五十家企業(yè)都有誰
1、天弘基金寧辰 企業(yè)代表個人資料：寧辰先生，北大EMBA，14年證券、基金從業(yè)經(jīng)驗，天弘基金管理有限公司董事總經(jīng)理。
對中國傳統(tǒng)文化造詣很深，愛好太極拳，太極拳運動講的順其自然，既有天津人順其自然的本性，又有借力發(fā)揮、或收或放的大智慧。
企業(yè)資料：天弘基金管理有限公司是全國71家公募基金公司之一，注冊資本1.8億元，公司奉行“穩(wěn)健理財，值得信賴”的經(jīng)營理念，致力成為百姓投資理財?shù)暮脦褪郑亲罹邼摿Φ慕鹑跈C構(gòu)之一。
天弘基金目前管理基金7只，管理資產(chǎn)規(guī)模超過90億元。
2010年，天弘基金發(fā)行了全國第一只A\\\\B分開募集的分級債基，日銷40多億元；2011年，公司旗下分級債券基金升級產(chǎn)品募集規(guī)模近20億元。
天弘基金致力于為投資者創(chuàng)造持續(xù)穩(wěn)健的投資回顧，低風(fēng)險的穩(wěn)健產(chǎn)品列入公司發(fā)展的重點，2012年以來，天弘基金旗下債券基金業(yè)績表現(xiàn)持續(xù)優(yōu)異，市場反響強烈，基金規(guī)模也快速擴張。
2、百合網(wǎng)慕巖 企業(yè)資料：百合網(wǎng)是中國領(lǐng)先的婚戀服務(wù)商，百合網(wǎng)以幫助中國人成就幸?；橐鰹榧喝巍?/p>
百合網(wǎng)的核心業(yè)務(wù)是基于“心靈匹配”的婚戀服務(wù)。
企業(yè)代表個人資料：慕巖先生，1991年，就讀于清華大學(xué)計算機系和經(jīng)濟管理學(xué)院，獲得計算機和企業(yè)管理的雙學(xué)位。
1999年，赴美國麻省大學(xué)攻讀博士。
2008年，中國科學(xué)院心理研究所碩士班畢業(yè)。
慕巖曾在微軟研究院、美國WebEx公司擔(dān)任技術(shù)開發(fā)工作。
2003年，回國創(chuàng)辦信諾思軟件公司，成為中國酒店寬帶業(yè)務(wù)系統(tǒng)的領(lǐng)先供應(yīng)商。
2005年，參與創(chuàng)辦百合網(wǎng)，是全國婚姻介紹行業(yè)國家標(biāo)準(zhǔn)的主要起草人，也是“婚姻家庭咨詢師”國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的主要起草人和統(tǒng)編教材的編委之一。
3、伊利諾伊史曉燕 企業(yè)代表個人資料：伊力諾依董事長，2000年投資及創(chuàng)立北京伊力諾依投資有限公司，并出任公司董事長。
2011年創(chuàng)建旗下高端品牌PUCCINI意術(shù)館，開拓“意大利家具賞購之旅”業(yè)務(wù)。
2012年上線電子商務(wù)平臺“依你依我”。
4、好樂買李樹斌 企業(yè)代表個人資料：李樹斌1980年生于北京，2002年畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)，2007年創(chuàng)建好樂買信息技術(shù)有限公司，專注于電子商務(wù)領(lǐng)域的網(wǎng)上售鞋，目前好樂買已經(jīng)獲得了騰訊和德豐杰聯(lián)合投資的C輪融資，創(chuàng)造了2011年垂直B2C領(lǐng)域最大規(guī)模的融資紀(jì)錄。
5、FESCO葛曉菲 企業(yè)代表個人資料：35歲，F(xiàn)ESCO網(wǎng)絡(luò)公司副總經(jīng)理。
天津衛(wèi)視《非你莫屬》節(jié)目嘉賓，因為參加這個節(jié)目而在網(wǎng)絡(luò)上走紅。
6、湛廬文化陳曉輝 企業(yè)資料：北京湛廬文化傳播有限公司是國內(nèi)領(lǐng)先的專業(yè)出版商，已經(jīng)和中國人民大學(xué)出版社建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系，負責(zé)運營中國人民大學(xué)出版社的“商業(yè)與文化事業(yè)部”，專業(yè)從事經(jīng)濟管理類、心理學(xué)類和生活類圖書的策劃和出版。
7、咖啡之翼尹峰 企業(yè)資料：香港國際翼咖啡美食傳播有限公司從2000年的第一家餐廳開業(yè)以來，公司本著“中西融通、人文創(chuàng)新”的經(jīng)營理念，以提供與全球風(fēng)尚同步的無國籍創(chuàng)意美食、舒適優(yōu)雅的環(huán)境和人性化的服務(wù)在國內(nèi)餐飲西餐咖啡連鎖行業(yè)獨樹一幟，深受城市白領(lǐng)、BOBO及IF族等講究優(yōu)質(zhì)生活的城市精英人群的喜愛，成為頗具影響力和號召力的西餐品牌。
企業(yè)代表個人資料：香港國際翼咖啡美食傳播有限公司董事長兼總經(jīng)理。
畢業(yè)后分配到湖南省外經(jīng)委從事進出口貿(mào)易，因提出減小集裝箱規(guī)格的建議為公司節(jié)約了30%的運輸成本，3個月便破格從基層的驗貨員調(diào)回了總部；創(chuàng)業(yè)之初，她將意大利品牌弗羅倫女裝第一次引進了長沙，憑著自己獨到的店面設(shè)計在開業(yè)第一天就創(chuàng)下了友誼阿波羅銷售額第一的神話；8年前，她開始涉足西餐廳經(jīng)營，主動到綠茵閣咖啡廳做了10天實習(xí)生，滿腳的血泡和打破沙鍋問到底的精神快速的使她蛻變?yōu)橐幻麅?yōu)秀的管理者。
8、聚美優(yōu)品陳歐 企業(yè)資料：聚美優(yōu)品是中國第一家專業(yè)化妝品團購網(wǎng)站，也是中國最大的化妝品團購網(wǎng)站。
2010年9月，中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(商務(wù)部和國資委批準(zhǔn)評級機構(gòu))授予聚美優(yōu)品所屬公司北京創(chuàng)銳文化傳媒有限公司A級信用認證。
2010年12月，由《互聯(lián)網(wǎng)周刊》舉辦的中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟論壇上，聚美優(yōu)品獲頒“2010年度最受女性歡迎的團購網(wǎng)站”。
企業(yè)代表個人資料：聚美優(yōu)品創(chuàng)始人，首席執(zhí)行官：陳歐。
他是典型的少年創(chuàng)業(yè)型人，16歲留學(xué)新加坡，本科期間就創(chuàng)辦了全球領(lǐng)先的在線游戲平臺Garena，用戶多達數(shù)千萬；26歲獲得美國頂級大學(xué)斯坦福大學(xué)MBA學(xué)位，成為該校歷史上最年輕的中國MBA畢業(yè)生。
2009年，陳歐攜手另外兩位志同道合的朋友戴雨森、劉輝（均為聚美優(yōu)品聯(lián)合創(chuàng)始人），毅然回國，開始了再次創(chuàng)業(yè)歷程。
創(chuàng)辦聚美優(yōu)品，以驚人的發(fā)展速度受到廣泛關(guān)注，很快獲得新東方創(chuàng)始人徐小平，阿里巴巴天使投資人吳炯，險峰華興天使基金等國內(nèi)知名天使投資人，以及國際最大風(fēng)險投資基金紅杉資本的數(shù)千萬美金的高額投資。
9、人眾人教育集團杜葵 企業(yè)代表個人資料：杜奎 85年大學(xué)畢業(yè)后在廣播電臺做過2年記者編輯。
在中國青年報做過2年的記者編輯。
89年留學(xué)比利時。
在比利時求學(xué)的時候曾經(jīng)迫于經(jīng)濟壓力不得不到餐廳洗盤子賺錢度日，談到那段日子，他興致勃勃地講到，“我就抱著一種刷盤子就是暫時的態(tài)度，我是來留學(xué)的，沒辦法為了生存才來刷盤子。
結(jié)果越刷越差，越刷壓力越大，別人越看不起你。
終于有一天我發(fā)現(xiàn)，我在那個地方不可能有其他工作，如果這件事在一天、一年，甚至兩年三年內(nèi)是不可選擇的，這個時候我就覺得，我既然沒得選，就要把這件事干好。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)我越干越光明，越干越好。
然后我從廚房里邊走出來做了服務(wù)生，服務(wù)生又做得特別好，然后我的老板跟我說，sunny你這個人不應(yīng)該是只干這件事的人。
他介紹我到了一個公司做銷售。
從此我自己就不斷獲得更多的機會。
” 10、西蒙恒源周彥宏 企業(yè)資料：西蒙恒源(北京)國際文化傳播有限公司致力于文化藝術(shù)事業(yè)的傳播工作，經(jīng)過多年不懈的努力，成為中國唱片行業(yè)的新銳勢力，同時受邀中央電視臺和中央人民廣播電臺品牌節(jié)目合作聯(lián)盟，贏得了良好的社會聲譽 。
公司擁有一支集策劃、組織大型文藝演出以及唱片制作、影視廣告制作、內(nèi)地及港臺藝人包裝制作、宣傳推廣及演藝經(jīng)紀(jì)于一體的專業(yè)工作團隊 。
簽約藝人：周艷泓、江濤、韋至、雪村、阿寶、楊臣剛、張瀚元、馮曉泉&曾格格、光頭李進等 11、 皮皮魯鄭亞旗 企業(yè)資料：北京皮皮魯總動員文化科技有限公司是為少年兒童提供一個寓教于樂的網(wǎng)絡(luò)平臺。
企業(yè)代表個人資料：北京皮皮魯總動員文化科技有限公司董事總經(jīng)理鄭亞旗 ，童話大王鄭淵潔的兒子。
1983年生于北京。
小學(xué)學(xué)歷初中、高中是在父親鄭淵潔的私塾教育下完成(如把中國的刑法的419項罪名編成了419個童話故事)，用三年的時間完成了六年的課程。
曾在超市里扛過三個月的雞蛋。
也曾在北京某報擔(dān)任網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員，不到一年，被提為了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部主任。
2004年創(chuàng)辦北京皮皮魯書店。
2005年創(chuàng)辦《皮皮魯》雜志，任主編。
2007年創(chuàng)辦皮皮魯講堂。
2008年創(chuàng)辦鄭亞旗攝影工作室》。
現(xiàn)任北京皮皮魯總動員文化科技有限公司董事總經(jīng)理。
12、演員張光北 企業(yè)代表個人資料：國家一級演員，北京北廣傳媒影視有限公司副總經(jīng)理兼制片人。
因在謝晉的影片《芙蓉鎮(zhèn)》里飾演黎滿庚一角而紅遍影壇。
代表作：《芙蓉鎮(zhèn)》《血色湘西》《亮劍》《新康定情歌》等。
13、華誼兄弟尹哲 企業(yè)資料：華誼兄弟是今天中國影視行業(yè)里商業(yè)成績最為優(yōu)秀、最具影響力的公司之一。
先后投資拍攝或發(fā)行的電影作品有：《沒完沒了》、《大腕》、《刮痧》、《手機》、《天下無賊》、《功夫》.... 其旗下?lián)碛腥A誼兄弟時代文化經(jīng)紀(jì)有限公司、華誼兄弟影業(yè)投資有限公司、華誼兄弟電視節(jié)目事業(yè)有限公司、華誼兄弟音樂有限公司、環(huán)球熱力兄弟影音文化傳播有限公司、華誼兄弟廣告有限公司、華誼兄弟國際發(fā)行有限公司等。
企業(yè)代表個人資料：尹哲是北京華誼兄弟金澤電視工作室執(zhí)行總經(jīng)理、總制片人 ，早期曾是演員，后擔(dān)任《刑警日記》《愛在深秋里的童話》《愛情白內(nèi)障》《千手觀音》等多部影視劇的導(dǎo)演或制片人，2007年首次推出《愛。
如果還沒有》《讓愛不在孤單》《初戀時我們不懂愛情》等多首單曲。
多次榮獲廣電總局數(shù)字電影百合獎、中國項目策劃影視文化類劇本策劃金獎、“創(chuàng)業(yè)中國年度十大藝術(shù)人物”等多個獎項。
14、解決網(wǎng)許懷哲 企業(yè)資料：解決網(wǎng)是便于華語商務(wù)、職場人士結(jié)識人脈，抓住機會，解決疑難的實名社交網(wǎng)絡(luò)。
解決網(wǎng)旨在商務(wù)社交，商務(wù)撮合，電子商務(wù)，saas應(yīng)用領(lǐng)域做出更多的探索。
解決之道---為中小企業(yè)提供最適合的“會計審計注冊法律”解決之道China solution--外企專家，為外企提供中國投資一站式服務(wù)。
解決商務(wù)通--專業(yè)ERP。
提升銷售業(yè)績，加強執(zhí)行力，保證員工人來人往，生意不受影響。
企業(yè)代表個人資料： 許懷哲，35歲，北京人。
2000年開始創(chuàng)業(yè)。
2002年創(chuàng)建北京解決資訊有限公司，是“贏在中國”第一季創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)賽的12強選手之一。
1994年，許懷哲從北京財貿(mào)學(xué)院(現(xiàn)首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué))會計學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，進入了北京一個知名的會計師事務(wù)所，開始從事審計及商務(wù)咨詢工作。
工作5年后，這份工作對他而言已經(jīng)失去了挑戰(zhàn)性。
為了能夠自己做主，掌握自己的命運，他決定辭職單干。
1999年10月，許懷哲從事務(wù)所辭去了許多人羨慕的鐵飯碗。
那時他28歲，是一個沒有積蓄的窮小子，卻擁有著對未來的夢想和不怕挫折的激情。
辭職后的許懷哲，從有針對性的財務(wù)培訓(xùn)入手，開始了創(chuàng)業(yè)的旅程。
15、酷訊網(wǎng)謝欣 酷訊網(wǎng) 副總裁 謝欣 企業(yè)資料：國內(nèi)領(lǐng)先的旅游搜索引擎，致力于利用垂直搜索技術(shù)，為廣大出行用戶提供準(zhǔn)確實時的“機票”、“酒店”、“度假”、“火車票”等信息。
16、主持人肖東坡 企業(yè)代表個人資料：肖東坡，生于1969年4月27日。
1987年就讀于西安公路學(xué)院工業(yè)與民用建筑專業(yè)。
1991年畢業(yè)后進入山東省交通醫(yī)院工作。
1994年進入山東電視臺從事電視節(jié)目的創(chuàng)作工作，先后擔(dān)任山東電視臺《廣告文體大觀》、《消費》、《消閑時光》、《鄉(xiāng)村季風(fēng)》等欄目的記者、主持人。
2003年擔(dān)任中央電視臺七套農(nóng)業(yè)節(jié)目《鄉(xiāng)約》欄目制片人、主持人至今。
《鄉(xiāng)約》作為央視惟一的一檔對農(nóng)戶外訪談節(jié)目，主持人肖東坡，有著“農(nóng)村后生”的淳樸、憨直和風(fēng)趣，他帶著濃濃鄉(xiāng)情，帶著真誠的尊重和認同，走進農(nóng)民的“精神家園”。
17、筷子兄弟王太利 企業(yè)資料：以打造國內(nèi)一流演唱、表演復(fù)合人才為發(fā)展目標(biāo)，以音樂營銷的積極構(gòu)建和引導(dǎo)者為己任，步步為營，努力創(chuàng)新，結(jié)合新媒體以及影視資源優(yōu)勢，開創(chuàng)了畫面捆綁音樂之表達形式的新局面。
企業(yè)代表個人資料：王太利，2010年底，筷子兄弟憑借音樂電影《老男孩》走紅網(wǎng)絡(luò)，向大家傳達了對于生活、夢想的積極態(tài)度。
18、暴風(fēng)影音王剛 企業(yè)資料：北京暴風(fēng)網(wǎng)際科技有限公司，是國內(nèi)優(yōu)秀的應(yīng)用軟件開發(fā)商、大型綜合信息服務(wù)平臺運營商。
主要產(chǎn)品有：暴風(fēng)影音、暴風(fēng)盒子、暴風(fēng)高清在線視頻點(直)播系統(tǒng)等。
企業(yè)代表個人資料：暴風(fēng)影音 副總裁、總編輯 王剛，曾供職于成都市經(jīng)委、德國西門子成都辦事處。
也曾在《成都商報》做IT記者，轟動一時的東芝筆記本事件為其代表作。
后出任星百瑞傳媒有限公司總經(jīng)理。
2008年底加盟暴風(fēng)影音 。
19、中盟世紀(jì)宋美遐 企業(yè)資料：中盟世紀(jì)(北京)投資有限公司(簡稱：中盟世紀(jì))成立于2009年，注冊資金1.33億。
企業(yè)代表個人資料：中盟世紀(jì) 文化產(chǎn)業(yè) 總裁 宋美遐，京城80后成功女性代表，商界聲名鵲起的女企業(yè)家、奉獻愛心的美女慈善家。
曾成功舉辦國內(nèi)最大的富豪聚會——“第三屆世界潮商大會”，李嘉誠(專欄)致賀信，黃光裕(專欄)、陳幼南等國內(nèi)外知名富豪親自到場。
曾獨攬高希希導(dǎo)演眾多影視作品的策劃宣傳，其中包括高希希導(dǎo)演的《新上海灘》、《紙醉金迷》、《三國》等電視劇。
還參與打造了中石油(9.79,-0.02,-0.20%)、中石化的企業(yè)宣傳片，飲品“露露”的廣告片拍攝制作，寶馬、奔馳宣傳片的制作宣傳。
20、時尚傳媒瘦馬 企業(yè)資料：中國最大的高檔期刊傳媒集團之一。
其業(yè)務(wù)涵蓋廣泛，在書刊編輯、出版、廣告、印刷、發(fā)行等方面行成立體化規(guī)模經(jīng)營。
《男人裝》隸屬于時尚傳媒集團旗下。
是中國第一本公開的純男性雜志，有中國的《花花公子》之稱。
企業(yè)代表個人資料：時尚傳媒集團 瘦馬 副總裁\\\/《男人裝》主編，上海對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院畢業(yè)后，進入某大型國際貿(mào)易公司從事海外市場拓展，同時開始規(guī)?；瘜懽鳌?/p>
2000年策劃“死亡日記”的見證，引起全球媒體關(guān)注。
21、Maryma馬艷麗 企業(yè)代表個人資料：高級時裝定制中心 (Maryma Haute Couture)董事長馬艷麗，中國第一名模、幸福工程形象大使、第十屆全國青聯(lián)委員。
出生于普通的農(nóng)村家庭，曾是皮劃艇運動員，由于腰部受傷，運動員生涯不得已終止。
后因偶然的機會，加入了上海時裝有限公司模特隊，輝煌的模特生涯由此展開。
她是中國第一位國際模特大賽的冠軍、中國第一位“十大名模”評比的冠軍。
1999年底，馬艷麗決定了自己職業(yè)生涯的第二次改行，從模特轉(zhuǎn)行到時裝設(shè)計師，創(chuàng)建了Mary Ma品牌。
作為第十屆全國青聯(lián)委員更是熱心各種公益活動，樹立了牢固、正面、健康向上的形象，被譽為美麗、成功的時尚青年女性代言。
22、觸動傳媒呂良偉 觸動傳媒名譽主席，觸動傳媒是中國最大的出租車媒體集團 以觸摸技術(shù)實現(xiàn)廣告從被動接受到主動選擇。
呂良偉將慈善作為自己的第二職業(yè) 23、聚美優(yōu)品（原在世紀(jì)佳緣）劉惠璞 企業(yè)代表個人資料：現(xiàn)任聚美優(yōu)品副總。
原是世紀(jì)佳緣副總，在參加《非你莫屬》期間跳槽至聚美優(yōu)品。
劉惠璞 ，重點大學(xué)高材生，因畢業(yè)想落在上海 陰差陽錯之下錯失機遇造成起點較低。
24、集物特李凌霄 企業(yè)資料：北京禮游匯電子商務(wù)有限公司 是由知名大型投資公司投資2000萬人民幣的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)公司，全心專注于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，設(shè)計及銷售。
企業(yè)代表個人資料： 創(chuàng)始人兼CEO 李凌霄，代表年輕人的流行文化，公司樂于與年輕偶像合作各種推廣活動，鄭元暢、KIMI喬任梁、王櫟鑫、馬天宇、張杰等時尚明星都曾鼎立加盟。
25、歡歡幫黃歡 企業(yè)代表個人資料：黃歡是歡歡邦創(chuàng)意職謀的創(chuàng)始人 FINDFUN的倡導(dǎo)者 是職業(yè)生涯設(shè)計家 號稱職謀女王 , 也是知名電視評論員，她從廣告創(chuàng)意界的提案殺手，到電視評論界的話題女王。
智慧犀利。
在“心靈花園”“幸福魔方”“東方直播室”“22度觀察”“百里挑一”等多檔節(jié)目里均有出彩表現(xiàn)。
先投身愛能量研究公益計劃，致力用愛代替功利驅(qū)動，引導(dǎo)更多人走向有良知有底線的自我實現(xiàn)之路。
而現(xiàn)在開創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)新型行業(yè)職業(yè)生涯設(shè)計，更倡導(dǎo)無論在生活還是工作中要 都要FINDFUN。
而新書“我愛故我能之菜鳥系列”即將出版 26、航悅美學(xué)航悅 企業(yè)資料：航悅美學(xué)是秉承航悅老師十幾年在時尚領(lǐng)域的美學(xué)經(jīng)驗，攜手國內(nèi)多位包括護膚、彩妝、發(fā)型 、服裝、禮儀、色彩等領(lǐng)域的美學(xué)專家共同創(chuàng)建的時尚機構(gòu)。
企業(yè)代表個人資料：北京航悅美學(xué)時尚教育機構(gòu)CEO 航悅，因造型前后的巨大差異被眾多網(wǎng)絡(luò)Fans尊稱為“整容”造型師 在業(yè)內(nèi)享有“整容”時尚大師美譽的中國首席造型師航悅正式加盟由中視經(jīng)廣傳媒、妝點網(wǎng)、寧夏衛(wèi)視攜手打造了《康熙來了》與《我愛黑澀棒棒糖》混血版時尚綜藝節(jié)目《時尚星達人》。
27、德云社郭德綱 企業(yè)資料：德云社是中國的一個相聲社團，全稱北京德云社文化傳播有限公司，成立于1995年，打出的旗號是“讓相聲回歸劇場”，做“真正的相聲”。
十五個春秋，從工人俱樂部到中和戲院；從廣德樓到天橋樂茶園……郭德綱先生和張文順(已故)、李菁、王文林、于謙 等德云社的全體演員不僅用心血和汗水打造了“北京相聲大會”這一品牌，而且培養(yǎng)出、何云偉、曹云金、劉云天(劉毅)、欒云平、孔云龍、岳云鵬、李云杰等優(yōu)秀的青年演員。
對相聲藝術(shù)的執(zhí)著和睿智成就了郭德綱，同樣，郭先生和全體同仁的努力也為漫才藝術(shù)的振興增添了新的希望。
“德化蒼生寓理于樂，云隱靈臺萬象歸春”，可以預(yù)想，北京德云社在全社會的鼎力支持下將會不斷鑄就新的輝煌。
只知道這幾家，目前經(jīng)常出現(xiàn)的是：58同城 、 咖啡之翼、 聚美優(yōu)品、 百合網(wǎng)、 潔麗雅毛巾、 優(yōu)勝教育、 伊利諾伊、愛樂活
有關(guān)誠信的課文，作者和課文里的名言名句多點謝謝
一、何為誠信誠信是什么
從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。
在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。
可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
二、誠信：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。
直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。
孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。
他說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。
”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。
荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。
他說；“天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。
”在《禮記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
”至誠如神，有了誠篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。
《大學(xué)》把“誠意”作為八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。
“誠”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國平天下的重要環(huán)節(jié)。
宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也。
”把包括誠實在內(nèi)的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎(chǔ)和各種善行的開端。
程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。
馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠”這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規(guī)范。
在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。
忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業(yè)的忠誠。
當(dāng)然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認同于崇高的理想，為實現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻，勇于犧牲的精神。
正直，是指為人正派，處事公正坦率。
老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。
信，也是中國倫理思想史的范疇。
“信”的含義與“誠”、“實”相近。
從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。
隋國大夫季梁說：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也。
”后來，由于私有經(jīng)濟和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。
國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。
但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。
春秋時期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范。
孔子認為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。
他說：“信則人任焉”，“人而無信，不知其可也”。
孔子和孟子都將“信”作為朋友相交的重要原則，強調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。
而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護秩序的重要工具。
《左傳·文公4年》中說：“棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。
”《呂氏春秋·貴信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。
處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。
賞罰不信，則民易犯法，不可使令。
交友不信，則離散憂怨，不能相親。
百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。
夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎
”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五?！?，視為最基本的社會行為規(guī)范。
并對“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。
他認為“信”要求誠實，表里如一，言行一致。
朱熹提出“仁包五?！?，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。
他說：“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。
在儒家那里，誠與信往往是作為一個概念來使用的。
“信，誠也”，“誠”與“信”的意思十分接近。
由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石。
總之，是一種個人生活的準(zhǔn)則。
三、與誠信有關(guān)的故事1、曾子殺豬曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。
媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。
”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。
”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。
小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。
做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。
”曾子于是把豬給殺了。
2、郭沫若與芭蕉花 郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。
有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。
這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。
媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)?，可是兒子的行為很讓他傷心?/p>
從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
四、誠信的作用從哲學(xué)的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對于社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。
對于一個國家、一個社會而言，“誠信”可以說是立國之本。
國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸于人民。
中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。
但國家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團結(jié)人民呢
靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結(jié)人民的人文精神和道德信念。
對于一個社會單位（如一個企業(yè)）、一項社會事業(yè)（如一個行業(yè)、一項職業(yè)）而言，“誠信”可以說是立業(yè)之本。
“誠信”作為一項普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關(guān)系的道德杠桿。
很難設(shè)想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會會有長期立足之地。
一項社會事業(yè)也只有依靠誠信立業(yè)，才能順利發(fā)展。
對于每個社會成員而言，“誠信”是立身之本，處世之寶。
人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務(wù)的工具。
但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導(dǎo)，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。
“誠信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。
個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關(guān)系。
我們可以說，“誠信”的原則和精神，是促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的道德基石；它不僅對促進社會穩(wěn)定繁榮、導(dǎo)正社會風(fēng)俗、醫(yī)治社會精神疾病具有重要作用，而且對加強社會成員的個人道德涵養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，培養(yǎng)有知識、有作為、講道德、守法紀(jì)的一代公民具有重要作用；它是立國、立業(yè)之本，也是個人安身立命的精神法寶。
五、如何恪守誠信我們青少年要做到恪守誠信，就要對自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千金。
答應(yīng)他人的事，一定要做到。
同他人約定見面，一定要準(zhǔn)時赴約。
上學(xué)或參加各種活動，一定要準(zhǔn)時趕到。
要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。
如果我們失信于人，就等于貶低了自己。
如果我們在履行諾言過程中情況有變，以至無法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚嵳f明情況并表示歉意。
這與言而無信是完全不同兩件事,所以說樹立誠信要從點點滴滴做起。
我們要繼承和發(fā)揚恪守誠信的傳統(tǒng)美德，還要把“江湖義氣”與恪守誠信區(qū)別開來，認清“江湖義氣”的實質(zhì)和危害，不被這種舊社會遺留下來的壞習(xí)俗所污染，做到恪守誠信。
文字[\\\/c]誠信，是做人處事的基本原則，又是治理國家必須遵守的規(guī)范，調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系，維系著社會秩序。
做人需要誠信，誠信贏得尊嚴(yán)；經(jīng)商同樣需要誠信，誠信贏得市場。
（一）誠信是支撐社會的道德的支點誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，“誠信者，天下之結(jié)也”就是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。
在我國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠信是被視為治國平天下的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范。
古代圣賢哲人對誠信有諸多闡述。
比如：孔子的“信則人任焉” “自古皆有死，民無信不立” “人而無信，不知其可也” “民以誠而立”；孟子論誠信 “至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也”；荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”；墨子曰“志不強者智不達，言不信者行不果”；老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難”；莊子也極重誠信 ：“真者，精誠之至也。
不精不誠，不能動人”。
莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人，這就把誠信提高到一個新的境界；韓非子則認為“巧詐不如拙誠”。
總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚，生動顯示了誠信在中國人心目中的價值和地位。
從古到今，人們這么重視誠信原則，其原因就是誠實和信用都是人與人發(fā)生關(guān)系所要遵循的基本道德規(guī)范，沒有誠信，也就不可能有道德。
所以誠信是支撐社會的道德的支點。
（二）誠信是法律規(guī)范的道德誠信原則逐步上升為一種法律原則始自羅馬法，后來被法制史中重要的民法所繼承和發(fā)展，比如法國民法、德國民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》總則中的第二條規(guī)定：“任何人都必須誠實地行使其權(quán)利并履行其義務(wù)。
”誠實信用也是我國現(xiàn)行法律一個重要的基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費者權(quán)益保護法》中有明確的規(guī)定。
由于其適用范圍廣，對其他法律原則具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，因此又被稱為“帝王規(guī)則”，可見“誠實信用”是并非一般的道德準(zhǔn)則。
在誠實信用成為法律規(guī)范的時候，違反它所承受的將是一種法律上的責(zé)任或者不利于自己的法律后果，這種法律后果可以是財產(chǎn)性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罰。
因此，誠實信用又是支撐社會的法律的支點，是法律規(guī)范的道德。
（三）誠信是治國之計誠信為政，可以取信于民，從而政通人和。
倘若言而無信、掩人耳目、弄虛作假，社會就無從安定。
古有“欺君之罪”， “欺君”不僅是冒犯尊嚴(yán)，而且會誤導(dǎo)決策，禍國殃民。
“欺民”亦不可，所以有“水可載舟亦可覆舟”之說。
中國古代有商鞅立木樹信的佳話，也有不講誠信而自食惡果的烽火戲諸侯。
中國古代思想家更是把“誠信”作為統(tǒng)治天下的主要手段之一。
唐代魏征把誠信說成是“國之大綱”，可見“誠信”之重要。
當(dāng)前黨和國家提出的“以德治國”，是誠信為政的體現(xiàn)，也是對我國優(yōu)秀政治思想的繼承和發(fā)揚。
落實“以德治國”，貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，在全社會倡導(dǎo)誠實守信的精神品質(zhì)，是對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是時代的要求。
（四）誠信是行業(yè)立身之本誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。
講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。
如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經(jīng)濟交往，或是對社會缺乏號召力和響應(yīng)力。
因此，誠實守信不僅是社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
誠實守信作為職業(yè)道德，對于一個行業(yè)來說，其基本作用是樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。
它體現(xiàn)了社會承認一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用。
“人無信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。
曾子殺豬 曾子是孔子的學(xué)生。
有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。
曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。
”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。
小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。
于是曾子把豬殺了。
曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報恩 漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。
于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。
面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你。
”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了。
” 后來韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
中國古代誠信故事皇甫績守信求責(zé) 皇甫績是隋朝有名的大臣。
他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。
外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。
外公叫韋孝寬，韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴羧思?，家里很富?！?/p>
由于家里上學(xué)的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學(xué)堂，當(dāng)時叫私塾。
皇甫績；就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。
外公是個很嚴(yán)厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴(yán)加管教。
私塾開學(xué)的時候，就立下規(guī)矩，誰要是無故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。
一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。
大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。
第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓(xùn)斥了一頓。
然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。
于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。
不過，以后不能再犯這樣的錯誤。
不做功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來怎么能成大事
” 皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他。
看到小皇甫績沒有被罰，心里都很高興。
可是，小皇甫績心里很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。
外公沒有責(zé)罰我，這是心疼我。
可是我自己不能放縱自己，應(yīng)該也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。
于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自己二十大板。
表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來。
皇甫績一本正經(jīng)地說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。
你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外。
” 表兄們都被皇甫績這種信守學(xué)堂的規(guī)矩，誠心改過的精神感動了。
于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。
后來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
以真誠為骨 其實做文章也和做人一樣，要以誠信為本。
一位老作家寫道：“寫文章以天地為心，以真誠為骨。
”他把真誠無散和為他寫作的準(zhǔn)則，他把自己內(nèi)心的真實感受呈現(xiàn)在讀者面前，但求無愧于讀者，更無愧于自己的良心。
現(xiàn)在有些人為了賺稿費，提高自己的知名度，擴大自己在社會上的影響，就弄虛作假，胡編亂造地寫一些文章。
這其實是在欺騙讀者，同時也是對自己的欺騙。
晏殊信譽的樹立 北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。
在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。
晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。
于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。
”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。
若我有錢，也早就參與宴游了。
”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
立木為信與烽火戲諸候的對比 春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。
結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。
結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。
結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。
可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事 濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個漁夫聞聲而致。
商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。
富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎
”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人
”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。
因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。
” （這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。
但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
李勉葬銀 李勉是唐朝人，從小喜歡讀書，并且注意按照書上的要求去做。
時間長了，就成了習(xí)慣，培養(yǎng)出了誠信儒雅的君子風(fēng)度。
他雖然家境貧寒，但是從不貪取不義之財。
有一次，他出外學(xué)習(xí)，住在一家旅館里。
正好遇到一個準(zhǔn)備進京趕考的書生，也住在那里。
兩人一見如故，于是經(jīng)常在一起談?wù)摴沤?，討論學(xué)問，成了好朋友。
有一天，這位書生突然生病，臥床不起。
李勉連忙為他請來郎中，并且按照郎中的吩咐幫他煎藥，照看著他按時服藥。
一連好多天，李勉都細心照顧著病人的起居飲食等日常生活。
可是，那位書生的病不但沒有好轉(zhuǎn)，反而一天天地惡化下去了。
看著日漸虛弱的朋友，李勉非常著急，經(jīng)常到附近的百姓家里尋找民間藥方，并且常常一個人跑到山上去挖藥店里買不到的草藥。
一天傍晚，李勉挖藥回來，先到朋友的房間，看見書生氣色似乎好了一些。
他心中一陣歡喜，關(guān)切地湊到床前問：“哥哥，感覺可好一些
” 書生說：“我想，我剩下的時間不多了，這可能是回光返照，臨終前兄弟還有一事相求。
” 李勉連忙安慰道：“哥哥別胡思亂想，今天你的氣色不是好多了么
只要靜心休養(yǎng)，不久就會好的。
哥哥不必客氣，有事請講。
” 書生說：“把我床下的小木箱拿出來，幫我打開。
” 李勉按照吩咐做了。
書生指著里面一個包袱說：“這些日子，多虧你無微不至的照顧。
這是一百兩銀子，本是趕考用的盤纏，現(xiàn)在用不著了。
我死后，麻煩你用部分銀子替我籌辦棺木，將我安葬，其余的都奉送給你，算我的一點心意，請千萬要收下，不然的話兄弟我到九泉之下也不會安寧的。
” 李勉為了使書生安心，只好答應(yīng)收下銀子。
第二天清晨，書生真的去世了。
李勉遵照他的遺愿，買來棺木，精心為他料理后事。
剩下了許多銀子，李勉一點也沒有動用，而是仔細包好，悄悄地坦在棺木下面。
不久，書生的家屬接下李勉報喪的書信后趕到客棧。
他們移出棺木后，發(fā)現(xiàn)了陪葬的銀子。
都很吃驚。
了解到銀子的來歷后，大家都被李勉的誠實守信不貪財?shù)母呱衅沸兴袆印?/p>
后來李勉在朝廷做了大官，他仍然廉潔自律，誠信自守，深受百姓的愛戴，在文武百官中也是德高望重。
梁國志教子 梁國志是清朝乾隆年間人，他從小就聰明好學(xué)。
可是他家里很窮，父親想讓他放棄學(xué)業(yè)，做些小生意來養(yǎng)家糊口。
梁國志為此苦苦哀求父親，讓他再讀幾年書。
街坊鄰居見了，也覺得梁國志不讀書太可惜了，就幫著說情，有的還愿意幫他出學(xué)費。
父親也盼著將來兒子能有些出息，家里日子就好過了。
于是就答應(yīng)讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)。
村子里的鄉(xiāng)親們都是忠厚老實的人，心腸很好；雖然都不富裕，還是經(jīng)常幫助貧困的梁家。
全村的人都盼望著梁國志將來能出息，好給他們村子爭爭光。
小國志知道，自己一定不能幸負鄉(xiāng)親們的期望，學(xué)習(xí)也就更加努力了。
由于梁國志從小就在這樣一個和諧友好的環(huán)境下成長，他從小就形成了善良、誠實、正直的品格。
公元1741年，年僅十七歲的梁國志就中了舉人；二十四歲那年，他又中了頭名的狀元。
梁國志在朝廷當(dāng)了官以后，不忘家鄉(xiāng)父老，經(jīng)常用自己的俸銀為鄉(xiāng)親們辦事。
無論在哪里當(dāng)官司，他都替老百姓著想，受到老百姓的好評。
梁國志不但學(xué)問高，人品好，而且還擅長書畫，誰要是得到的書畫作品，都當(dāng)做寶貝收藏起來。
他的兒子受他的感染，很小的時候就對書畫產(chǎn)生了興趣，吵著讓梁國志教他畫畫兒。
一天，兒子又拿著畫筆來找父親，還弄得滿臉都是墨汁。
梁國志見了就想笑，幫兒子擦了擦臉，然后語重心長地對兒子說：“學(xué)作畫之前，要先學(xué)會做人，沒有人格的永遠也不會成為優(yōu)秀的書畫家。
” 兒子抬起幼稚的小臉，很疑惑地問爸爸：“畫畫兒就畫畫兒唄，和做人有什么關(guān)系
” 梁國志說：“一個真正的畫家，是用心在畫，而不是用筆在畫。
如果你是一個誠實、正直的君子，你的畫也就會充滿正氣，讓人一看就覺得充滿靈氣。
” 兒子眨眨眼睛，好像還不是很懂，于是梁國志就講了宋朝有大奸臣秦檜的例子。
他說：“秦檜其實是一個很有才華的人，他的書法相當(dāng)好，可他是歷史上有名的奸臣，品行十分惡劣。
他死了以后，人們一聽到他的名字就咬牙切齒地罵他，沒有人愿意收藏他當(dāng)時留下的書法作品，都認為留著他的字會帶來災(zāi)難，他的作品不是被撕毀后仍到糞坑里就是讓人用火燒掉。
他的字現(xiàn)在留下的已經(jīng)很少了，人們討厭他的字其實是討厭他這個人。
” 兒子點點頭，好像聽明白。
梁國志又說：“誠信是做人的第一步，不說謊話、講信用的人，才會挺起胸脯光明磊落地作人。
” 兒子聽了，牢記父親的教導(dǎo)，一生堅守誠信的品格，后來他真的成了當(dāng)時很受人尊敬的著名畫家
太監(jiān)最早在中國是什么時候產(chǎn)生的
據(jù)文學(xué)考證得知:其一，最早的宦官并非都是閹人;其二，宦官與太監(jiān)在封建社會的概念是有別的。
古代宦官是對在皇宮里為皇帝及其至親服務(wù)的官員的總稱。
東漢以前，充當(dāng)宦官的并不都是閹割之人。
“悉用閹人”是在東漢之后。
太監(jiān)一詞的出現(xiàn)最早在遼代，是遼代政權(quán)機構(gòu)中的官員稱謂之一。
遼代的太府監(jiān)、少府監(jiān)、秘書監(jiān)等設(shè)有太監(jiān)‘元代因襲遼制.所設(shè)各監(jiān)也都有大監(jiān)。
元代太監(jiān)堯諸監(jiān)中的三級官吏，并非盡是刑余之人。
到了明代，太監(jiān)和宦官有了較固定的關(guān)系。
充當(dāng)大監(jiān)者必是宦官，但宦官并不都是太監(jiān)。
太監(jiān)是宦官的上司，是具有一定品級、俸祿的高級宦官。
太監(jiān)成為宦官的專稱是從清代開始的。
因為清代將侍奉皇帝和皇族的宦官都冠以大監(jiān)之稱，故此，宦官與太監(jiān)便混為一談了。
