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          銀行自我介紹人生格言

          時(shí)間:2015-06-24 19:02

          最經(jīng)典的人生格言

          經(jīng)典人生格言一、幸福、其它與人生1.人生成績(jī)好像是清道夫,怎么做都看不出來,可是一不做就看出來。

          2.經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處等于存一筆利率最高的存款,它能使你的人生不斷增值。

          經(jīng)營(yíng)自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款,它會(huì)不斷削弱你的人生。

          3.旅行的長(zhǎng)度由錢包決定,旅行的寬度由目光決定,旅行的深度由心靈決定。

          4.有人幫你,是你的幸運(yùn);無人幫你,是公正的命運(yùn);沒有人該為你做什么,因?yàn)樯悄阕约旱模愕脼樽约贺?fù)責(zé)。

          5.可以敷衍他人,敷衍工作,敷衍一切,最終卻發(fā)現(xiàn):敷衍了自己。

          6.心里常存感激,以為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

          7.智慧的河流,越深越無聲。

          8.你要趕路,就不要帶得太多;你要休息,就不要想的太多。

          9.人生,是建筑歷史的一塊磚瓦,是與風(fēng)浪搏斗的一支漿,是耕耘大自然的一頭牛,是幫助別人攀登的一道梯。

          親愛的朋友,你愿意你的人生是什么呢

          10.命運(yùn)是不可改變的,可以改變的只是我們對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。

          11.上帝給每個(gè)人都是24小時(shí),給這24小時(shí)賦予價(jià)值的,是你自己。

          12.雖然我們無法改變?nèi)松梢愿淖內(nèi)松^。

          雖然我們無法改變環(huán)境,但我們可以改變心境。

          13.我們無法選擇自己的腦袋,但可以選擇自己喜歡的思想。

          14.人生重要的是選擇。

          15.機(jī)遇總是鐘情于準(zhǔn)備好的人。

          16.命運(yùn)就像自己的掌紋,雖然彎彎曲曲,卻永遠(yuǎn)掌握在自己手中。

          17.有了機(jī)會(huì)不要放過,沒有機(jī)會(huì)不要放松。

          18.誠(chéng)實(shí)是一

          一句富有哲理的人生格言

          我沒有辦法把復(fù)制過來,所以請(qǐng)輸入余世存演講失格。

          下面有可能不全非常榮幸跟諸位分享我的一點(diǎn)心得,我今天要跟大家講的是人間社會(huì)失格,是人種的退化,東亞病夫的狀態(tài),是人們?cè)谌松鐣?huì)中生活,如何變成了大同小異的閏土。

            我希望我能直截了當(dāng)?shù)馗蠹乙黄鹛接懳覀內(nèi)松斜坏⒄`的歲月。

            我們每個(gè)人都在走自己的人生旅途,但走著走著,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),自己掉隊(duì)了,落伍了,或者因?yàn)樨澘囱赝镜娘L(fēng)景,耽擱了走路。

          或者因?yàn)槊月罚呷肓似缤尽?/p>

          像做了一場(chǎng)大夢(mèng)一樣,夢(mèng)醒后,發(fā)現(xiàn)我們最好的人生歲月流失掉了。

            就在二三十年前,70年代末80年代初,我們中國(guó)人都在控訴、揭露文革,都在傷感自己的人生被文革耽誤了十年。

          當(dāng)時(shí)流行傷痕文學(xué)、尋根文學(xué),就是從文學(xué)的角度控訴中國(guó)人的身心受到傷害,人生虛浮,沒有了根柢。

          所以當(dāng)時(shí)的政治家順應(yīng)民意,全面否定文革,開啟了改革開放的新時(shí)代。

          很快,社會(huì)各階層都感覺到快速發(fā)展的活力。

          流行歌曲甚至稱贊年輕人趕上了好時(shí)代,年輕人被稱為“80年代的新一輩”。

          流行歌曲唱著說,再過二十年,大家來相會(huì),光榮屬于80年代的新一輩。

              但是,今天不僅那一輩人開始檢討他們的理想成了夢(mèng)幻泡影,他們?nèi)说街心?,上有老,下有小,疲于奔命,心力交瘁,難得自在。

          就是今天的年輕人,80后、90后,剛走上社會(huì)的兩代人,都在說他們的人生被耽誤了。

          他們把自己抵押給銀行,抵押給老板,不得不為巨大的生存壓力,甚至為負(fù)債式生存、按揭式生存而壓榨自己。

            觀察我們社會(huì)的方方面面,可以說,人生被耽誤的情形太多了。

          這種被耽誤的后果是什么

              身心發(fā)育方面、社會(huì)人格的權(quán)利義務(wù)等方面的全面滯后。

          換一個(gè)詞,人生一旦被耽誤,不僅是趕不上趟了,而且是心智的蒙昧、人種的退化。

              我舉一個(gè)例子。

          我有一個(gè)朋友,他們的兒子在中學(xué)時(shí)成績(jī)很好,就是討厭政治課,到后來不愿參加政治考試了,說一想到考政治就有一種生理、心理上的反感。

          這樣的孩子當(dāng)然沒辦法通過高考,上不了中國(guó)的大學(xué)。

          父母比較通融,讓他自己做主,他的同學(xué)備戰(zhàn)高考,他自己無所事事,就在網(wǎng)上東看西看,看到奧地利一所大學(xué)在中國(guó)招生,他試著申請(qǐng),考試通過了。

          到奧地利讀書一年,他回國(guó),跟中學(xué)同學(xué)們聚會(huì),那些昔日的高中同窗們,在國(guó)內(nèi)上大學(xué),大家在一起交流,一起玩。

          結(jié)果他發(fā)現(xiàn),同樣讀了大學(xué)一年,他長(zhǎng)大了,自立了,從學(xué)習(xí)到生活,他都能獨(dú)立自主了;但他的中學(xué)同學(xué)們,還像個(gè)孩子,還要聽他的,要他來照顧,拿主意。

          僅僅一年的時(shí)間,他就跟中學(xué)同學(xué)拉開了明顯的距離。

          后來發(fā)生的,更有意思。

          大學(xué)畢業(yè),他的同學(xué)都在大城市工作,他自己在父母的支持下,到江西農(nóng)村去做茶農(nóng)。

          一兩年的時(shí)間,他不僅成了茶葉領(lǐng)域的行家,也成了小老板。

              這兩種生活道路帶來的完全不同的人生。

          我們可以說,教育,無論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會(huì)教育,都深刻影響了我們的人生。

          很多人以為自己學(xué)校畢業(yè),成人才了。

          他沒有想到,他跟另一種教育制度下的人生的區(qū)別。

          當(dāng)然,走上社會(huì),他也沒有想到,社會(huì)教育同樣在塑造他、甚至欺騙他、愚弄他。

          最后,他跟自己的理想漸行漸遠(yuǎn)。

          他的人生被耽誤了。

          他的心智退化了。

              社科院的學(xué)者資中筠先生說,“在中國(guó)的所有問題中,教育問題最為嚴(yán)峻。

          ”在這位80高齡的學(xué)者看來,中國(guó)現(xiàn)在的教育,從幼兒園開始,傳授的就是完全扼殺人的創(chuàng)造性和想象力的極端功利主義。

          如果中國(guó)的教育再不改變,中國(guó)的人種都會(huì)退化,資中筠說:“這個(gè)過程,就像退化土豆一樣。

          ”  北京大學(xué)錢理群教授則說:我們的大學(xué),包括北京大學(xué),正在培養(yǎng)一大批“精致的利己主義者”,他們高智商,世俗,老道,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達(dá)到自己的目的。

          這種人一旦掌握權(quán)力,比一般的貪官污吏危害更大。

          我們的教育體制,正在培養(yǎng)大批這樣的“有毒的罌粟花”。

            如果把資中筠先生、錢理群先生談?wù)摰慕逃掝}放大,延伸到我們說的社會(huì)教育、家庭教育中,可以說,他們的結(jié)論同樣成立。

          從現(xiàn)象上看,學(xué)校教育的失誤是一目了然的;像前面舉的例子中,我的朋友的孩子和他的中學(xué)同學(xué),他們相互之間的差距,可以說彼此都是心知肚明的。

          我們大家也都知道這個(gè)道理這個(gè)事實(shí),所以我們社會(huì)里稍有條件的家庭,都愿意把孩子送到國(guó)外去讀書、受教育。

            但家庭教育和社會(huì)教育的失誤不容易看得出來。

          特別是,很多人走上社會(huì)后,會(huì)想當(dāng)然地以為一切都是自己做主,自己在做選擇。

          他不明白,這個(gè)社會(huì)對(duì)他有責(zé)任,他也對(duì)社會(huì)有責(zé)任。

          這個(gè)社會(huì)對(duì)他應(yīng)盡的最為基本的責(zé)任是免于恐懼、免于匱乏。

          他失業(yè)了、他饑寒交迫了,社會(huì)是有責(zé)任的。

            我記得汶川大地震有一個(gè)細(xì)節(jié),一個(gè)孩子被軍人救出來,軍人遞給她一瓶礦泉水,她的第一句話是,叔叔,多少錢

          當(dāng)時(shí)我看了這個(gè)報(bào)道,非常辛酸、難過。

          在發(fā)達(dá)國(guó)家,這種災(zāi)難發(fā)生了,難民和國(guó)民們最常說的,是責(zé)問政府和救援者,你們?yōu)槭裁磥淼眠@么晚

          我們可以說,我們的國(guó)民這樣的心智跟現(xiàn)代公民的心智之間的距離一時(shí)半會(huì)難以彌合。

              除了很傻很天真的國(guó)民,我們的社會(huì)還培養(yǎng)了錢理群教授說的很精很自私的國(guó)民。

          很多人以為自己活好就行了,據(jù)說這叫消極自由,也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

          但他們忘記了,在目前中國(guó)和現(xiàn)代世界這樣一個(gè)階層人際關(guān)系依存度極高的社會(huì)里生活,一個(gè)人的生活方式跟他人有關(guān)。

          把自私叫消極自由的說法是不成立的,這種自私的人生就是詩(shī)人臧克家在“有的人”一詩(shī)中說的,“有的人活著,他已經(jīng)死了;”“有的人,騎在人民頭上,呵,我多偉大。

          ”用今天的話,呵,我多牛,我多成功。

          ……    可以說,今天的社會(huì)有太多錢理群先生指出的精致利己的國(guó)民。

          無論他們多么成功,可是,在民眾眼中,在網(wǎng)絡(luò)等及時(shí)有效的輿論監(jiān)督里,他們是缺德的,是專橫的,是喪失人生正義和社會(huì)正義的,是沒有品格和人格的。

          有學(xué)者從真善美的角度說,他們是仿真的、偽善的、傻美的。

            今天的社會(huì),既有窮苦人的失格,也有暴發(fā)戶的失格。

          無論哪一種失格,都是心智的蒙昧,人種的退化,人生社會(huì)的演進(jìn)被耽誤了。

              我今天想跟大家探討的,就是我們?nèi)松鐣?huì)的失序失格。

          個(gè)人失格,社會(huì)失格。

          我們說生態(tài)環(huán)境、心態(tài)環(huán)境、世態(tài)環(huán)境遭到污染和破壞還不夠精準(zhǔn),最為準(zhǔn)確的,是生態(tài)、心態(tài)、世態(tài)的退化。

              大家知道,我們中國(guó)人在改革開放的三十年來發(fā)生了很多很大的變化,其中的一個(gè)變化就是,我們很多人都覺得中國(guó)跟西方發(fā)達(dá)國(guó)家平起平坐了,我們中國(guó)人跟西方人平起平坐了。

          80年代的我們覺得似乎發(fā)達(dá)國(guó)家的一切都是好的,有人諷刺說,當(dāng)時(shí)的中國(guó)人崇洋媚外到以為外國(guó)的月亮都比中國(guó)的圓;但當(dāng)時(shí)的我們確實(shí)是真心地覺得要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)。

            但今天的我們似乎很少有這種認(rèn)真學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的想法了,我們以為自己站起來了,以為自己可以說不,可以隨便拉下臉來不高興了。

          我們甚至嘲笑西方發(fā)達(dá)國(guó)家,我們以為他們內(nèi)憂外患,政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的危機(jī)不斷。

          即使我們的官員對(duì)國(guó)家社會(huì)的發(fā)展心里沒底,但他們也在跟西方人叫板,我們有腐敗,你們也有腐??;我們有通賬通縮的壓力,你們也有經(jīng)濟(jì)危機(jī);我們有人欲橫流,你們也有沉淪墮落。

          ……    我聽過不少人跟我說,發(fā)達(dá)了,又怎么樣,發(fā)達(dá)國(guó)家跟我們中國(guó)一樣,有這樣那樣的問題。

          這種邏輯這種心智的必然結(jié)果,是現(xiàn)實(shí)生活中的自私,墮落,同流合污。

          他們不知道,他們跟現(xiàn)代文明生活的距離。

          但他們本能地知道,孩子要送出國(guó),自己要想辦法移民。

            大家都知道魯迅筆下的閏土,一個(gè)小時(shí)候一起的伙伴,后來分道揚(yáng)鑣,成為兩個(gè)階層的人,更嚴(yán)重的,成為兩種生命質(zhì)量的人,一個(gè)生活在現(xiàn)代,一個(gè)退化得麻木、認(rèn)命。

              我們觀察今天中國(guó)社會(huì)的人種退化,可以說,大家都是閏土。

          一種是麻木的閏土,一種是精明自私的閏土。

          所以,我們不要在小康生活中陶醉,我們要去了解我們跟現(xiàn)代公民之間的差距。

              有年輕人問我,他未來五年十年都只能把理想放在一邊,先打拼,該怎么辦

          我說,我們知道自己的人生被耽誤就好了,在不得不為稻粱謀的時(shí)候,要保護(hù)好自己的心智、精神不要受污染,不要受破壞。

          更重要的,是不要作惡,用中國(guó)人的話,不要去造業(yè),不要去作孽。

          同樣重要的,在困難的日子,不要怨天尤人,不要吝惜贊美。

          借用英國(guó)的作家、政治家丘吉爾的話說,在嚴(yán)峻的歲月里,我們也不要吝惜贊美。

            我最后跟諸位分享馬克思的女兒的故事。

          馬克思的大女兒燕妮曾問歷史學(xué)家維特克:“你能用最簡(jiǎn)明的語言,把人的歷史濃縮在一本小冊(cè)子里嗎

          ”維克特說:“不必,只要四句德國(guó)諺語就夠了:1、上帝讓誰滅亡,總是先讓他膨脹;2、時(shí)間是篩子,最終會(huì)淘去一切沉渣;3、蜜蜂盜花,結(jié)果卻使花開茂盛;4、暗透了,更能看得見星光。

          ”希望是你所需要的

          關(guān)于父愛的名言

          1、父愛同一樣的無私,他不求回父愛是默默無聞,寓于無形之中的一種感情,只有用心的人才能體會(huì)。

          ——瓊瑤2、沒有哪一個(gè)人真正了解自己的父親,但是,我們大家都有某種推測(cè)或某種信任。

          ——米南德3、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。

          ——羅素4、在孩提時(shí)期,我不能想象還有什么需要比父親的保護(hù)更強(qiáng)烈。

          ——佛羅伊德5、沒有幾個(gè)父親對(duì)子女是關(guān)心備至的,至少他們中的絕大多數(shù)對(duì)金錢更加關(guān)心。

          ——切斯特菲爾德6、父之美德,兒之遺產(chǎn)。

          ——字嚴(yán)7、父愛,如大海般深沉而寬廣。

          ——溫家寶8、你的父親感到榮耀的莫過于你以最大的熱誠(chéng)繼續(xù)你的學(xué)業(yè),并努力奮發(fā)以期成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)而杰出的男子漢。

          ——貝多芬9、父親是一個(gè)銀行,發(fā)行知識(shí),支付愛……——馬英九10、在所有的青年人眼里,父親是多么嚴(yán)厲的法官啊

          ——忒壬斯11、對(duì)做父親的人來說,失去父親不一定就是不幸;對(duì)做兒子的人來說,沒有兒子也不一定就是痛苦。

          ——切斯特菲爾德12、了解自己孩子的父親是明智的父親。

          ——莎士比亞13、父子不信,則家道不睦。

          ——武則天14、父之美德,兒之遺產(chǎn)。

          字嚴(yán)父母德高;子女良教。

          ——《格言對(duì)聯(lián)》15、父愛如傘,為你遮風(fēng)擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。

          ——申寶峰

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