告誡自己今后今后要謹慎交友格言
1、正如真金要在烈火中識別一樣，友誼必須在逆境里經(jīng)受考驗。
——奧維德 2、最擅長應(yīng)付對外面敵人的恐懼的是盡量交友；對于不克不及交為朋儕的人，至少要避免和他們樹怨；要是連這個也辦不到，就要盡大概地避免和他們往來，為自己的長處疏遠他們。
——伊壁鳩 3、先淡后濃，先疏后密，先遠后近，交友之道也。
——《胡氏家訓(xùn)》 4、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
——魯迅 5、誠的友誼好象健康，失去時才知道它的可貴。
——哥爾頓 6、決不要陷于驕傲。
因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你就會喪失客觀方面的準繩。
——巴甫洛夫
慎重擇友的名言警句
答：慎重擇友的名言警句1、好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為他是愚蠢的。
——〔古希臘〕柏拉圖：《拉里斯》2、以利交者，利盡則交疏，安有真正之友誼耶?正當(dāng)之友誼必致力于道德之修養(yǎng)。
——〔古希臘〕柏拉圖：《柏拉圖五大對話集》3、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。
在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。
——〔古希臘〕亞里士多德：《尼各馬可倫理學(xué)》4、不要沒有朋友，也不要有過多的朋友。
——〔古希臘〕亞里士多德：《尼各馬可倫理學(xué)》5、只應(yīng)與好人做朋友，不應(yīng)與壞人做朋友，與壞人做朋友自己也要變壞，俗稱近墨者黑。
——〔古希臘〕亞里士多德：《尼各馬可倫理學(xué)》6、擇友應(yīng)當(dāng)慎之又慎，一旦交上了朋友，就不要輕易拋棄。
——〔古希臘〕梭倫，引自第歐根尼：《梭倫傳》7、什么樣的人，交什么樣的朋友。
——〔古希臘〕歐里庇得斯：《腓尼基少女》8、誰喜歡什么樣的朋友，誰就是什么樣的人。
——〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》9、有了過多無用的朋友，對自己有害無益。
——〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》10、患難之交才真誠，富貴之時自然滿座高朋。
——〔古希臘〕歐里庇得斯：《赫卜柏》11、喜歡斥責(zé)別人的人，不是交朋友的材料。
——〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》12、最善于應(yīng)付對外面敵人的恐懼的是盡量交友；對于不能交為朋友的人，至少要避免和他們結(jié)怨；要是連這個也辦不到，就要盡可能地避免和他們往來，為了自己的利益疏遠他們。
——〔古希臘〕伊壁鳩魯：《著作殘篇》13、在確保終身幸福的所有努力中，最重要的是結(jié)識朋友。
——〔古希臘〕伊壁鳩魯：《格言集》14、認識你自己很好，認識別人更好。
——〔古希臘〕米南德：《特拉斯隆》15、一個好人能用自己的言行影響別人。
——〔古希臘〕米南德：《殘篇集》16、我情愿得到一個平凡可是誠實的朋友，勝過更多聰明的惡人。
——〔古希臘〕歐里庇得斯：《伊翁》17、生活昌順時，有眾多的朋友奉承，一旦時運不濟生活衰敗時，就被撇剩一個人。
——〔古羅馬〕奧維德：《戀愛技術(shù)》18、與有權(quán)有勢的人交朋友是不安全的。
——〔古羅馬〕菲得洛斯：《寓言集》19、因為有利可圖才與你結(jié)為朋友的人，也會因為無利可圖而與你絕交。
——〔古羅馬〕塞涅卡：《致魯西流書信集》20、人們有了很多次交往之后才能結(jié)為朋友。
——〔古羅馬〕西塞羅：《僧服披肩》21、正是美德創(chuàng)造和維護了友誼。
——〔古羅馬〕西塞羅：《西塞羅文集》22、選擇朋友應(yīng)當(dāng)像選擇閱讀的書籍一樣，一要謹慎，二要控制數(shù)量。
——〔英國〕豪厄爾：《諺語集》23、選擇朋友如同挑甜瓜。
要我告訴你為什么嗎?因為要找出一個熟的，你必須挑上一百個。
——〔英國〕梅爾梅：《警句》
謹慎擇友什么意思
《周易·系辭上》中說：“二人同心，其利斷金。
”朋友之間同心協(xié)力，就可以鋒利無比，截斷黃金。
孔子也說：“有朋自遠方來，不亦樂乎
”這里所說的朋友，當(dāng)然是指對自己相交有益的朋友，也就是孔子所說的“友直，友諒，友多聞”，即正直、誠實和有教養(yǎng)有學(xué)識的朋友。
這類朋友都是從友愛之心出發(fā)，不過分苛求朋友，他們都能做到“己所不欲，勿施于人”，他們還能諒解朋友一時的過失和錯誤。
同時，益友又是諍友，他們并不一味遷就朋友的過失和不足，自己認識到的真理，自己的學(xué)識，自己某些方面的美好品德，他們都盡量輸送給朋友，幫助朋友涵養(yǎng)德行。
人生得一知己足矣。
知己者，即是心心溝通，事事相助。
刻骨銘心的友誼，沒齒難忘。
真正的朋友，相互尊重，不相互吹捧；往來頻繁，但不過分親昵；往來不多，也心心相應(yīng)。
近代知名學(xué)者王國維是不可多得的才子，他博聞強記，智力過人，在甲骨文研究上卓有成績，被羅振玉賞識，并結(jié)為朋友，后又成了兒女親家。
王家貧窮，羅出于把王國維當(dāng)作賺錢機器的目的，常在經(jīng)濟上接濟王。
羅大量收進甲骨，讓王來考釋，但發(fā)表文章的署名卻都用羅的名字，使他賺了大量的錢。
而王最終由于經(jīng)濟上有勒逼，壯年投湖自盡。
這都是交友不當(dāng)害了他。
著名人物魯迅雖然和王國維是同一時期，又都有棄醫(yī)從文的大體近似的經(jīng)歷，由于魯迅交友慎重，結(jié)果截然不同。
魯迅早年師從于資產(chǎn)階級革命家、著名學(xué)者章太炎，后與蔡元培結(jié)下了深厚的友誼，又同許壽裳等學(xué)者、作家在事業(yè)上是互相切磋的好友。
此外，還結(jié)交了許多革命青年，特別是結(jié)交像瞿秋白、馮雪峰等共產(chǎn)黨人朋友，對他能成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士起到了不可忽視的作用。
魯迅和瞿秋白在文化戰(zhàn)線上經(jīng)常合作，介紹翻譯馬列主義文藝理論和蘇聯(lián)文學(xué)作品。
在最危險的關(guān)頭，魯迅讓瞿秋白避在自己家中，瞿秋白在自編的《魯迅雜感選集》序言中，對魯迅給以很高的評價。
魯迅也在瞿秋白犧牲后，懷著悲痛的心情，帶病將朋友的遺言編成《海上述林》出版，并在前言引用的對聯(lián)中，把瞿秋自在內(nèi)的共產(chǎn)黨人比作“知己”，并以有這樣的“知己”為人生最大的滿足。
郭沫若曾指出：“王國維之所以戛然止步，甚至遭到犧牲，主要是朋友害了他。
而魯迅之所以始終前進，一直在時代的前頭，也未始不是得到了朋友的幫助。
”魯迅之所以能成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，除了主觀上的原因之外，也得益于他身邊的那些良師益友。
在志同道合的基礎(chǔ)上建立起來的友誼，是萬古長青的，它經(jīng)得起任何考驗。
與品質(zhì)高尚的人交朋友，結(jié)下的真摯友誼是事業(yè)成功的推進劑。
以廣交朋友與謹慎擇友為話題的作文
白云是天空友，河流是大地的朋友，小草是大樹的朋友，花兒是綠朋友。
而你的朋友。
困難的時候，想象自己有那么多的好的朋友，和他們手拉手，心連心共度難關(guān)，戰(zhàn)勝困難。
孤獨的時候，想想自己那些昔日一起嬉戲的時候，那些畫面，足以消除心中的孤單，產(chǎn)生一些美好的感覺。
傷心的時候，想想一起分享的快樂，開心玩耍的朋友，想想那在同一片藍天下成長的故事，你便覺得開心的。
高興的時候，想想那些曾經(jīng)相互鼓勵，相互拼比，競爭的朋友，和他們一起分享，你便會有自豪感。
受挫的時候，想想那些追求上進的，勇于克服困難，力爭上游的朋友，你會覺得自己的這點挫折算不了什么。
驕傲的時候，想想那些勝不驕，保持良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣的朋友，特別成功的朋友，你會發(fā)現(xiàn)自己的這點成績不值得驕傲。
生氣的時候，想想那些年輕漂亮的朋友，你會發(fā)現(xiàn)這樣生氣不值得，會使自己變老的。
這樣你就不會生氣了。
…… 可見朋友多是件好事情，我們應(yīng)該廣交朋友，努力使自己的生活變得更加順利充實。
交朋友并不是一件容易的事，我們在交友時應(yīng)十分謹慎，交到好朋友才是一件好事。
有的人說朋友就是用來出賣的。
交這種朋友就等于在自己的身上綁上了定時炸彈，到時會把你炸得粉身碎骨。
有的人認為朋友是用來解悶的。
交這樣的朋友就有被耍的下場，等到他不悶的時候就不會看你為朋友。
有的人把朋友看成是搖錢樹。
交這種朋友你就會人財兩空。
等到他炸干了你身上的錢就會有兩條路：一是一走了之。
二是要錢沒有、要命一條。
到時你是叫天天不應(yīng)、叫地地不靈啊。
有的人說朋友是壯膽的。
有些違法亂紀的事情，自己不敢去做，這便叫上了自己的好朋友一起去，等到出事之后已悔之晚矣了。
更有的人認為朋友是幫助打架的。
這些整天想著打架斗毆的人常以朋友的多少比誰更強大。
為什么呢
因為他們認為朋友是打架用的。
經(jīng)常因為一點小事而叫你去打人，事大之后他就不是你的朋友了。
擇友、擇好友、謹慎擇友會擺脫很多不必要的麻煩，甚至厄運。
“千里難尋是朋友,朋友多了路好走……”這句大家熟知的歌詞告訴我們既要廣交朋友，又要交好朋友，謹慎擇友。
