關于錢的格言
●金錢往往成為真正情義的障礙物。
——鄒韜奮●金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時候，它才會帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。
——席慕蓉●有錢的人可以很快樂，也可以很不快樂，其中一種最能叫人不快樂的，就是對自己沒信心，以為別人結交他只是為了他的錢。
——白韻琴●愛錢的人很難使自己不成為金錢的奴隸。
多數人在有了錢之后，會時時刻刻為保存既有的和爭取更多的錢而煩心。
他的生意越大，得失越重，越難以找回海闊天空的心境。
——羅蘭●金錢不是做奴隸就是做主人，二者必一，別無其他。
——賀拉斯●金錢是個好兵士，有了它就可以使人勇氣百倍。
——莎士比亞●金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
——弗·培根●既會花錢，又會賺錢的人，是最幸福的人，因為他享受兩種快樂。
——塞·約翰生●金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感覺。
——毛姆●對于浪費的人，金錢是圓的，可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。
——巴爾扎克●沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
——托爾斯泰●金錢可以是許多東西的外殼，卻不是里面的果實。
——易卜生●金錢是被鑄造出來的自由。
——陀思妥耶夫斯基●毫無辛苦地賺錢的人不勝枚舉，但是，毫無辛苦地揮霍的人則絕無僅有。
——高爾基●人類一切賺錢的職業(yè)與生意中都有罪惡的蹤跡。
——愛默生●我們手里的金錢是保持自由的一種工具，我們所追求的金錢，則是使自己當奴隸的一種工具。
——盧棱●金錢并不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪欲，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。
——納·霍?！袢绻愣檬褂茫疱X是一個好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人。
——馬克·吐溫●錢財如糞土，仁義值千金。
——《增廣》●作家當然必須掙錢才能生活、寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活、寫作。
——馬克思●雖然權勢是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。
——莎士比亞●人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
——契訶夫●財產可能為你服務，但也可能把你奴役。
——賀拉斯●欲急速致富者將不免于不義。
——西塞羅●我們手里的金錢是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢，則是使自己當奴隸的一種工具。
——盧棱●金錢是任何國家都能理解的一種語言，可以派上一切的用場。
——阿芙拉·賓●貪財是萬惡之根。
——《新約全書》●財富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
——賀拉斯●永恒的東西不是金錢和權力，而是正義、多才和時間。
——張安華●狂熱的欲望，會誘出危險的行動，干出荒謬的事情來。
——馬克·吐溫●錢是個可惡的東西，用它可以辦好事，也可以做壞事。
——岡察洛夫●人生中最美好的東西是不要錢的。
——奧德茨●在消除貧困的時候，我們會擁有自己的財富，而擁有這筆財富，我們卻會失去多少善心，多少美和多少力量啊
——泰戈爾●金錢是新式的奴隸制度。
它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒有任何人性的關系，沒有任何人格上的往來。
——列夫·托爾斯泰●世上的喜劇不需要金錢就能產生，世上的悲劇大半和金錢脫不了關系。
——三毛●財產是一切罪惡的根源：財產的分配與保衛(wèi)占據了整個世界——列夫·托爾斯泰●巨大的財富對于一個不慣于掌握錢財的人，是一種毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——馬克·吐溫●你若失去財產，失之甚少；你若失去榮譽，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切。
——嚴寄洲●巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當當地起致命的作用，把那些道德基礎并不牢固的人引入歧途。
——馬克·吐溫●失財產者，損失巨；失朋友者，損失尤巨；失名譽者，則完全損失矣。
——西班牙諺語●生活中最沒有用的東西是財產，最有用的東西是才智。
——萊辛●錢像人糞尿。
如果你把它灑開，它會使莊稼得到好處；如果你把它堆積在一個地方，它會臭氣熏天。
——小克林特·麥奇遜●人生是海，金錢是船夫。
如無船夫，度世維艱。
——威克林●金錢不是目的，而只是達到目的的一種手段。
——撒切爾夫人●金錢是無底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
——諺語●金錢可以收買小人，卻不能收買真理。
——新格言●當金錢開始說話，事實就閉上嘴。
——諺語
關于金錢的名言
1、有錢能使鬼推 2、金錢能做很多事，但它不能做一切事。
應該知道它的。
并把它限制在那里；當它想進一步發(fā)展時，甚至要把它們踢回去。
——卡萊爾 3、一個人要在年輕的時候，感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財啊。
老天爺為什么不把通常的過程顛倒一下，讓多數為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然后讓他們在不需要再有錢的時候，變成一個窮光蛋死去呢
——馬克吐溫 4、人從生到死的生活每一步都應是一種隔著柜臺的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。
——狄更新 5、金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區(qū)性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。
—— 查爾斯·蘭姆 6、一個非常喜愛錢財的人，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。
這二者就仿佛上帝和財神一樣，形同冰炭。
—— 塞繆爾·巴特勒 7、金錢
金錢是人類所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。
再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。
——馬卡連柯 8、一切對財富的過于仔細的關心都散發(fā)著貪婪的氣味，甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。
——蒙田 9、如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。
——菲爾丁 10、如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣，失去一切。
（德）哥德 11、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
有關金錢的格言、故事
關于金錢的有關格言希望通過這些格言、警句使我們每個同學對金錢有個正確的認識，形成正確的、科學的金錢觀。
1 人不能把金錢帶入墳墓，但金錢卻可以把人送入墳墓2 金錢可以使你上天堂，也可以送你下地獄3 財富不是朋友，但朋友卻是財富4 金錢是海水，越喝越渴5 金錢是最清白的，同時也是最骯臟的6 沒有金錢是悲哀的事情，但金錢過多則倍加悲哀7 金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的8 金錢是個債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付出一生的不幸9 金錢并不就是幸福，一個人即使貧窮也能幸福10 對于浪費的人，金錢是圓的，可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的11 把金錢當作上帝，金錢就會象魔鬼一樣來整治你12 我們手中的金錢是保持自由的一種工具，我們所追求的金錢則是使自己當奴隸的一種工具13 獲得金錢不是目的，而是達到目的的一種手段14 人生的快樂和幸福不在金錢而在真理15 金錢可以買到小人之心，但買不到君子之志16 金錢可以買到服從，但買不到忠誠17 你越愛金錢，那金錢就越害你，直至你死亡18 金錢是好的奴仆，是壞的主人19 金錢是無底的海洋，榮譽、良心和真理都可以淹沒在其中。
21 金錢本身無好壞，要看怎樣利用它。
比爾很少關心錢的問題，也不在意自己股票的漲跌。
錢既不會改變他的生活，也不會使他從工作上分心。
他經常會告訴那些向他求經的朋友:“當你有了1億美元的時候，你就會明白錢只不過是一種符號而已，簡直毫無意義。
”比爾非常討厭那些喜歡用錢擺闊氣的人。
在生活中，比爾也從不用錢來擺闊。
一次，他與一位朋友前往希爾頓飯店開會，那次他們遲到了幾分鐘，所以沒有停車位可再容納他們的汽車。
于是他的朋友建議將車停放在飯店的貴客車位。
比爾不同意，他的朋友說:“錢可以由我來付。
”比爾還是不同意，原因非常簡單，貴客車位需要多付12美元，比爾認為那是超值收費。
比爾在生活中遵循他的那句話用錢:“花錢如炒菜一樣，要恰到好處。
鹽少了，菜就會淡而無味;鹽多了，苦咸難咽。
”所以即使是花幾美元錢，比爾也要讓它們發(fā)揮出最大的效益。
有關金錢的格言
錢不是萬能的 但是沒有錢卻是萬萬不能有了金錢就能在這個世界上做很多事,唯有青春卻無法用金錢來購買。
——萊曼特時間就是金錢莎士比亞詛咒金錢的名言:“金子,黃黃的,發(fā)光的,寶貴的金子!只要一點點兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤的變成尊貴的,老人變成少年,懦夫變成勇士……”...有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。
—— 巴爾扎克大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文。
—— 柏拉圖為什么一個人要富有
為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權利
因為缺少思想。
你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。
但是我們最終是因為沒有思想，所以才發(fā)現我們沒有錢。
我們最初是因為耽溺于肉欲，所以才覺得一定要有錢。
—— 愛默生金錢能做很多事，但它不能做一切事。
我們應該知道它的領域。
并把它限制在那里；當它想進一步發(fā)展時，甚至要把它們踢回去。
—— 卡萊爾一個人要在年輕的時候，感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財啊。
老天爺為什么不把通常的過程顛倒一下，讓多數為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然后讓他們在不需要再有錢的時候，變成一個窮光蛋死去呢
—— 馬克吐溫人從生到死的生活每一步都應是一種隔著柜臺的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。
—— 狄更新金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區(qū)性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。
—— 查爾斯·蘭姆一個非常喜愛錢財的人，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。
這二者就仿佛上帝和財神一樣，形同冰炭。
—— 塞繆爾·巴特勒金錢
金錢是人類所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。
再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。
—— 馬卡連柯一切對財富的過于仔細的關心都散發(fā)著貪婪的氣味，甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。
—— 蒙田如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你-----菲爾丁如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣，失去一切。
(德)哥德一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰有了金錢就能在這個世界上做很多事,唯有青春卻無法用金錢來購買。
——萊曼特金錢和享受的貪求不是幸福. ——《伊索寓言》天生我材必有用,千金散盡還復來。
——李白俗語：時間就是金錢,有錢能使鬼推磨。
錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的.君子愛財，取知有道
關于“金錢”的名人名言
能使磨 錢不是萬能的 但是沒有錢卻是萬萬不能 有了金錢就能個世界上做很多事,唯有青春法用金錢來購買。
——萊曼特 時間就是金錢 莎士比亞詛咒金錢的名言:“金子,黃黃的,發(fā)光的,寶貴的金子!只要一點點兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤的變成尊貴的,老人變成少年,懦夫變成勇士……”... 有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。
—— 巴爾扎克 大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文。
—— 柏拉圖 為什么一個人要富有
為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權利
因為缺少思想。
你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。
但是我們最終是因為沒有思想，所以才發(fā)現我們沒有錢。
我們最初是因為耽溺于肉欲，所以才覺得一定要有錢。
—— 愛默生 金錢能做很多事，但它不能做一切事。
我們應該知道它的領域。
并把它限制在那里；當它想進一步發(fā)展時，甚至要把它們踢回去。
—— 卡萊爾 一個人要在年輕的時候，感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財啊。
老天爺為什么不把通常的過程顛倒一下，讓多數為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然后讓他們在不需要再有錢的時候，變成一個窮光蛋死去呢
—— 馬克吐溫 人從生到死的生活每一步都應是一種隔著柜臺的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。
—— 狄更新 金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區(qū)性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。
—— 查爾斯·蘭姆 一個非常喜愛錢財的人，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。
這二者就仿佛上帝和財神一樣，形同冰炭。
—— 塞繆爾·巴特勒 金錢
金錢是人類所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。
再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。
—— 馬卡連柯 一切對財富的過于仔細的關心都散發(fā)著貪婪的氣味，甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。
—— 蒙田 如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你 -----菲爾丁 如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣， 失去一切。
(德)哥德 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰 有了金錢就能在這個世界上做很多事,唯有青春卻無法用金錢來購買。
——萊曼特 金錢和享受的貪求不是幸福. ——《伊索寓言》 天生我材必有用,千金散盡還復來。
——李白 俗語： 時間就是金錢,有錢能使鬼推磨。
錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的. 君子愛財，取知有道 金錢能讓你買到一條最好的狗,但是只有愛才能讓它搖尾巴.
關于金錢的名人名言
如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一磨你-----英國的菲爾丁如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣， 失去一切。
——(德)哥德 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
━━《孟子.滕文公章句下》 只要男女真心相愛，即使終了不成眷屬，也還是甜蜜的。
——（丁尼生） 愛會使人又聾又盲。
（狄太人） 哥倫布：“在愛情這個領域，我又發(fā)現了一片新大陸
” 諾貝爾：“我對愛情不是很在行，所以諾貝爾獎中沒有設愛情獎這一項，還請各位情場高手見諒
” 罕世奇才達芬奇的：“一只雞蛋可以畫無數次，一場愛情能嗎
” 電腦大王比爾·蓋茨感慨：“愛情比軟件還要難開發(fā)
” 林肯：“廢除黑奴制度雖然不是那么容易，但追求愛情更難
” 達爾文：“愛情到底是由什么東西進化而來的
我們不能妄下結論，還是先讓我去考察研究一番再說
” 牛頓：“有時候，愛情就像是樹上的一只蘋果，當你無意中散步到樹下的時候，它可能一下子就掉下來砸在你的頭上
” 李白：“舉頭望明月，低頭思戀人
天生我材必有情，女友離去還復來
” 貝多芬：“別以為我耳朵不好使，就聽不見你們在那里談情說愛
” 富蘭克林：“幸好戀人放電沒有雷擊放電那么厲害，否則的話，后果簡直不堪設想
” 拿破侖：“你別看我一心想征服整個世界，可我自己卻先被愛情征服了?” 居里夫人：“不知道愛情有沒有放射性，我先拿一個到實驗室去做做實驗
”
關于錢的諺語和格言
■有錢能使鬼推磨 金錢萬能，在拜金者的眼中，金錢到了無所不能的地步。
很早就有了“有錢能使鬼推磨”的傳說。
晉中有“有錢能使鬼，而況于人乎”。
明中有“有錢能使鬼推磨，一分錢鈔一分貨”。
“腰纏十萬貫，可通神哉”。
中也記有“正是官無三日緊，又道是有錢能使鬼推磨”。
民間關于有錢能使鬼推磨的傳說更是多種多樣。
，京師一鑄錢工匠因鑄錢爐房被砸搶失業(yè)，鑄了一輩子錢，干了一輩子活，停下來，手里沒有活干，心里總是有一口吐不出來的氣，突得大病而亡。
在家人們哭得死去活來，準備裝尸入殮時，錢匠又活了過來，對驚喜發(fā)呆的家人們說：“夢見來了幾個小鬼把我?guī)У疥庨g，說是閻王爺叫我推磨，我對小鬼們說我是鑄錢的，小鬼們很是高興，就叫我給他們鑄錢，他們替我推磨，我給他們鑄了很多很多的”五銖“錢，他們就把我放回來了”。
這可能是最早的有錢可使鬼推磨的傳說。
宋朝時，有的人死后的亡魂要到陰曹地府，下十八層地獄，經過三十六道鬼門關之說。
相傳人死后根據生前所作所為的德性，要在鬼磨關上受輕重不同的碾軋，這是最痛苦的一關。
死者的家人們?yōu)樽屚颇サ哪ス韨兪窒铝羟?，使親人的亡魂盡快經過鬼磨關，就給磨鬼們送燒紙錢，磨鬼們接到錢后就放走亡魂，只推空磨。
這是關于“有錢可使鬼推磨”的一個較廣的傳說。
“有錢能使鬼推磨”這是金錢萬能的形容，是對貪財認錢之人的挖苦，更是對時政風氣的抱怨和諷刺。
■有錢能使馬不瘸 源于英國民間傳說，有個人有急事要辦，想借一匹馬，可馬主人推說馬腿瘸了，跑不動。
那人對馬主人說：不會白用馬的，我會付錢給你的。
馬主人一聽有錢，連忙改口說：你用吧，有錢能使馬不瘸。
后人就用“有錢能使馬不瘸”表示類似于中文俗語的“有錢能使鬼推磨”。
■君子愛財 取之有道 這個“道”講的就是規(guī)則。
合道之財，我們不讓，不合道之財，我們不取。
■“多錢多功德”意思是指花的錢財多,得到的實惠也就多。
■“人找錢難,錢找錢容易”意思是用錢可以獲得更多的錢。
■“長袖善舞,多財善賈” 錢不是萬能的,沒有錢卻是萬萬不能的 錢財乃身外之物
