古今異義或用法有所變化的格言或熟語(yǔ)有哪些 并寫一篇議論文
打開<<好詞佳句積累本>>的扉頁(yè)，一股淡淡的墨香彌漫開來，那是一句我最喜歡的格言——有志者，事竟成。
是的，面對(duì)困難，有人會(huì)選擇逃避，而有人會(huì)勇敢地面對(duì)。
只有勇敢去面對(duì)困難的人，意志才會(huì)被磨練，才會(huì)對(duì)人生有幫助。
記得我從小學(xué)二年級(jí)就開始學(xué)習(xí)鋼琴，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴的人很多，后來，那些同學(xué)都選擇因鋼琴的枯燥而放棄，現(xiàn)在只有我和另外兩名同學(xué)還堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。
不錯(cuò)，學(xué)習(xí)鋼琴是很苦，但能修身養(yǎng)性，提高素質(zhì)，陶冶情操，調(diào)劑緊張的學(xué)習(xí)、工作，緩解生活中的壓力等等，當(dāng)然，最重要的就是可以磨練意志。
貝多芬是德國(guó)著名的鋼琴作曲家。
他30多歲時(shí)雙耳失聰，根本聽不到聲音，可創(chuàng)造音樂必須要有敏銳的耳朵啊
但他卻沒有被困難嚇倒，而是立志要克服這個(gè)困難。
他每天在音樂室里練了一遍又一遍，終于用勤奮和意志替代了聽覺的缺陷，在他失聰時(shí)，又寫下了不少著名的樂章。
的確如此，上面的兩個(gè)故事無不告訴我們并驗(yàn)證了“有志者，事竟成”的道理。
雖然人生有許許多多的困難，猶如一個(gè)浪又一個(gè)浪無休止地?fù)溥^來，但每個(gè)浪都在你的腳下，關(guān)鍵是你能否將浪擊碎。
要知道，鋼鐵之所以如此堅(jiān)硬，那是因?yàn)殇撹F在火爐里磨練，然后馬上冷卻，變得堅(jiān)硬。
人生也如此，只要你意志堅(jiān)決，就能夠像鋼鐵一樣堅(jiān)固不催。
可是，往往有些人沒有堅(jiān)定的意志，像任風(fēng)吹擺的墻頭草，這些人是絕對(duì)不會(huì)有成功的。
因?yàn)檫@句格言告訴我們，沒有不能做的事，成功者的路，不可能是寬闊平坦的大路，而是崎嶇不平的小路。
問世間“志”為何物
“志”是決心與毅力的完美組合。
一只毛毛蟲怎樣才能渡過沒有橋梁的河流呢
答案是：永不放棄自己的執(zhí)著與意志、決心與毅力，在經(jīng)歷一段痛苦的蛻變過程后，化成一只展開雙翅翩翩起舞的蝴蝶。
因?yàn)橛兄?，小溪匯成了大海；因?yàn)橛兄?，枯枝盼到春的綠葉；因?yàn)橛兄?，人類助長(zhǎng)了山峰的高度。
讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧。
因?yàn)槲覀冇兄?，并?huì)為夢(mèng)想拼搏的。
我們將會(huì)是蝴蝶、大海、綠葉，站在山頂?shù)娜司蜁?huì)是我們。
關(guān)于名言的議論文
孟子的知恥近乎勇是 世界之大，勇者當(dāng)頭。
自不知恥，何以為勇
“恥”是人們千避萬諱的字眼，但也是人生中踏上成功的必經(jīng)之路。
“知恥近乎勇”，是千百年來中華美德的結(jié)晶，是歷史跑道上催人奮進(jìn)的槍響，是宇宙萬物生存發(fā)展的前提。
因此，“知恥近乎勇”自古不變的真理。
“知恥近乎勇”是名家志士的真實(shí)寫照。
能夠承認(rèn)恥辱的人就像微弱的一團(tuán)火，不久就可以燃燒整個(gè)草原。
人若能達(dá)此境界，也可謂不枉此生。
南唐后主李煜，“故國(guó)不堪回首月明中”，成為千古絕唱；唐代詩(shī)人杜甫，恨“隔江猶唱后庭花”，道出愛國(guó)深情，波蘭綱琴家肖邦，棄安逸悠哉之心，創(chuàng)造驚世舞曲。
三者皆深知亡國(guó)之朝之恥，勇頌情懷。
面對(duì)“恥”，若能坦然，其之度也必非一般。
“知恥近乎勇”，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件。
“勇”如一輛開墾農(nóng)田的托拉機(jī)，而“知恥”則是元油和動(dòng)力。
如果沒有他們，你寸步難行，而他們的存在，使開發(fā)無處不在。
“貧油國(guó)”之貌，激勵(lì)數(shù)萬油田工人奮力堪測(cè)，讓大慶創(chuàng)中國(guó)之奇跡；法西斯之名，引得德國(guó)民眾知恥阡悔，受世界人民敬仰。
如若沒有承認(rèn)羞恥的勇氣，又怎能在變化中求得生存和發(fā)展
相反，卻若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以恥為榮，只能成為歷史的笑柄，最終也得淹沒在嘲笑和鄙視之中。
比如日本，不敢干接受現(xiàn)實(shí)的制裁，一方面篡改侵華歷史，另外還參拜靖國(guó)神會(huì)。
這只能將自己的尊嚴(yán)踩在腳下，將社會(huì)的發(fā)展推入無底深淵。
所以，“知恥近乎勇”是一根翯，將人生的船劃向成功的比岸；“知恥近乎勇”是一束箭，將信念射向光明的頂點(diǎn)；“知恥近乎勇”是一片林，將誓言撐向無邊的藍(lán)天。
“知恥近乎勇”是名家志士的真實(shí)寫照，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件。
同樣，也是一條自古不變的真理。
知恥之心，勇者之心。
關(guān)于做到的格言，寫議論文用
論證“做就要做得最到，要到最深的程度，不能只做表面”。
提供如下格言和思路。
笑納。
首先論證為什么要做到。
立：言必行。
是為君子。
“口言之，身必行之。
” {戰(zhàn)國(guó)《墨子?公孟》}墨子強(qiáng)調(diào)為政者應(yīng)該言行一致，表里如一，說到做到。
他反對(duì)口是心非、陽(yáng)奉陰違、說一套做一套。
他認(rèn)為，“言義而弗行，是犯明也”。
批判了那些夸夸其談而不付諸行動(dòng)的人。
其次，駁：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。
”{《左傳·襄公二十五年》}言過其實(shí)。
說道，做不到，即半途而廢是成功大忌。
因?yàn)椤皞ゴ笞優(yōu)榭尚χ挥幸徊?，但再走一步，可笑又?huì)變?yōu)閭ゴ蟆?/p>
”——佩思 ”?偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，但再走一步，可笑又?huì)變?yōu)閭ゴ蟆?/p>
——佩思 只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。
——塞內(nèi)加第三，駁：敷衍了事，得過且過，又鍥而舍之，朽木不折。
注定人生必?cái)?，是人生大忌?/p>
第四，確立堅(jiān)實(shí)的人生應(yīng)該做到：“滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍。
” ——拉蒂默因?yàn)椤爸灰掷m(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。
” ——塞內(nèi)加
議論文中怎樣使用名人名言
引用的作用論據(jù)確鑿，增犟說服力，富啟發(fā)性，而且語(yǔ)煉，含蓄典為了使語(yǔ)言更有說服力、權(quán)威性，增強(qiáng)文采美、文化含量，常常會(huì)引用一些名人名言。
名人名言即經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，一般包括名言、格言、警句、古詩(shī)詞名句等。
在議論文或綜合文體中，作者引用名人名言往往作為理論論據(jù)來論證自己的觀點(diǎn)，以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，始終為論點(diǎn)服務(wù)。
一般來說，文章開頭引用名人名言可以達(dá)到提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全篇、引人入勝，為整篇文章奠定基調(diào)等作用。
文中引用名人名言可以使論據(jù)確鑿充分，說明問題、闡明觀點(diǎn)時(shí)增強(qiáng)說服力，具有突出中心、富有啟發(fā)性、使語(yǔ)言精煉等作用。
