形容一個(gè)人非常有文采的名言有哪些
今天做別人不愿做的事，明天就能做別人做不到的事。
（喜歡這句）
求 有道理有文采的話 類似格言 要90后風(fēng)格
寧欺白須公，莫欺少年窮，終須有日龍穿鳳，唔信一世褲穿窿
對一些名言名句的賞析 最好是有文采的 賞析要有深度 要好 要原創(chuàng)
有文采的段子不一定非要用上詩詞名句的，用上一兩句，是畫龍點(diǎn)睛，用太多了，就顯得很生硬了，而且也不容易和上散文的韻律，而且寫文章最終是要自己寫，學(xué)了別人用詞用句的方法，自己寫自己的體驗(yàn)呀
我給你一個(gè)我最近寫的游記和隨感吧，希望你可以用的上。
游記：“清渭秋波遠(yuǎn)，朱山夕照明”這樣的詩句是庭院外的對聯(lián)或牌匾上隨處可見的，淡淡的鋪陳取景，淡淡的隨心所欲，總給人一種流連忘返的感覺。
這的景致也是淡淡的，淡淡的與山融為一體，八角的庭院，錯(cuò)落的隱在山間；百年的蒼松，在懸崖邊上渲染著墨綠的一筆，每個(gè)山洞的外面，總要配上三副牌匾，不僅寫出洞的名字，更描繪出洞的意境，在起伏的山崖上，一個(gè)個(gè)的山洞竟顯得那樣深邃，那么悠遠(yuǎn)。
隨感：一個(gè)人看著天際那紅藍(lán)漸變余暉的渲染，又看著那早生的彎月，模糊而迷醉
不是夜，卻有夜一般的寂寞。
太喧囂了，會(huì)很煩很亂，有時(shí)候寂寞真是一種美。
而孤獨(dú)卻是另一種悠揚(yáng)。
這初秋的校園，到處漏著蒼茫，紅色的葉，也婉然上了樹梢，紅的，綠的，黃的盡顯秋的成熟。
沒有獨(dú)處的生活永遠(yuǎn)不會(huì)完美，沒有思索的生活只能是單調(diào)而乏味的，沒有失落的寂寞，怎會(huì)有美好的甜蜜，再也不用為賦新作寂寞的想象，我終于可以體味，一切都可以變作模糊的真實(shí)。
請文采好的或事懂格言哲學(xué)的進(jìn)來下，謝謝啦
《論語》中的名 1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)不亦說乎
有遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
知而不慍，不亦君子乎
” 譯文 孔子說：“學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方而來，不也愉快嗎
別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎
” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。
” 譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)
交友是否守信
老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢
” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
” 譯文 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。
” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 譯文 孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
” 6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
’” 譯文 孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。
’” 7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
” 譯文 孔子說：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)做事符合禮儀；四十歲時(shí)（掌握了各種知識(shí)，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。
” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
” 譯文 孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師啊。
” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” 譯文 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。
” 10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
” 譯文 孔子說：“讀書卻不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書，就會(huì)心生迷惑。
” 11、子曰：“由，誨汝知之乎
知之為知之，不知為不知，是知也。
” 譯文 孔子說：“仲由,教導(dǎo)你的道理都知道了嗎
知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊
” 12、子曰：“人而無信，不知其可也。
大車無輗，小車無杌，其何以行之哉
” 譯文 孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么。
大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內(nèi)的凳子，那也一樣可以行駛啊
” 13、 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
” 譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
” 14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
” 譯文 孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。
” 15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。
” 譯文 孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
” 16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。
” 譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。
” 17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
” 譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。
” 18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
” 譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。
” 19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣
” 20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。
” 譯文 孔子說：“聰明又好學(xué)，向地位比自己低，學(xué)問比自己差的人請教時(shí)，不覺得沒面子，所以稱他為‘文’。
” 21、季文子三思而后行。
子聞之，曰：“再，斯可矣。
” 譯文 季文子做事要思考三次再行動(dòng)。
孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。
” 22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
其智可及也，其愚不可及也。
” 譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時(shí)，就聰明，國家混亂時(shí)，就愚笨。
他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
” 23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
文質(zhì)彬彬，然后君子。
” 譯文 孔子說：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。
只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
” 24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
” 譯文 孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。
” 25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。
” 譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。
” 26、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
” 譯文 孔子說：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢
” 27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
” 譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說無語時(shí)，不去開導(dǎo)。
不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。
” 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
曰：“不圖為樂之至于斯也。
” 譯文 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時(shí)間吃肉不覺滋味。
他說：“沒想到音樂的創(chuàng)造竟能達(dá)到如此高的境界。
” 29、葉公問孔子于子路，子路不對。
子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾
” 譯文 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
孔子說：“你怎么不說：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。
” 30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
” 譯文 孔子說：“幾個(gè)人走路，一定有值得我學(xué)習(xí)的人。
選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正并告訴他人。
” 31、 子以四教：文、行、忠、信。
譯文 孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實(shí)。
32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
” 譯文 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
” 33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
” 譯文 曾子說：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說話都很善良。
” 34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
” 譯文 曾子說：“士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。
以實(shí)行仁道為已任，不是也很重大嗎
直到死才能罷休，不是也很遙遠(yuǎn)嗎
奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎
” 35、子曰：“不在其位，不謀其政。
” 譯文 孔子說：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。
” 36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也
” 譯文 孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
” 37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
” 譯文 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
” 38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
” 譯文 孔子說：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。
” 39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
” 譯文 孔子說：“碰到了一年中最寒冷的季節(jié)，（我）才知道松柏是最后凋謝的。
” 40 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
” 譯文 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。
小人相反。
” 41、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎
” 子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
” 譯文 子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生
” 孔子說：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要強(qiáng)施加在別人身上。
” 44、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
” 譯文 子夏說：“做官有余力時(shí)就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能夠游刃有余時(shí)就去做官。
” 45、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。
” 譯文 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。
用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。
” 46~子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務(wù)本，本立而道生。
孝悌也者，其為人之本與
” 譯文 孔子說：“如果在家中尊敬父母團(tuán)結(jié)兄長，卻在外邊經(jīng)常以下犯上，這種人很少；如果不犯上，卻作亂的，從來沒有。
君子應(yīng)該守本分，做好自己應(yīng)做的事才是天地正道。
尊敬父母團(tuán)結(jié)兄長，這是做人的根本啊
”
40條名言警句并解釋
1. 如切如磋，如琢如磨 。
（詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 洪奧） 指做玉石的方法，要用鋸子切，銼子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做學(xué)問還要像玉一樣地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（詩經(jīng) 小雅 鶴鳴） 它山上的石塊，可以用來磨玉石。
指相互借鑒，取長補(bǔ)短。
3. 兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷 。
（詩經(jīng) 大雅 云漢） 形容做事謹(jǐn)慎、勤懇4. 言之者無罪，聞之者足戒。
（詩經(jīng) 大序）進(jìn)言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
5. 輔車相依，唇亡齒寒 。
（左傳）車輪外的直木與車相互依靠，唇?jīng)]有了，牙齒就感到寒冷。
“輔”指車輪外的直木。
（比喻兩者關(guān)系密切，利害相關(guān)。
）6. 皮之不存，毛將焉附。
（左傳）皮沒有了，毛長在哪里
“傅”通“附”附著，靠近。
（比喻事物失去了基礎(chǔ)，就不能存在。
）7. 言之無文，行而不遠(yuǎn)。
（左傳）說話沒有文采，就傳播不遠(yuǎn)。
8.前事不忘，后事之師。
（戰(zhàn)國策）常用來表示記取過往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來行事的借鑒。
9. 亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
（戰(zhàn)國策）走失了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，還不算晚。
比喻失誤要后及時(shí)補(bǔ)救。
10. 鷸蚌相爭，漁翁得利。
（戰(zhàn)國策）指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里，不要過于與對手爭強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
11. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
（周易）仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。
（比喻對同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
）12. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
（周易）天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。
（指一種積極的人生態(tài)度。
）13. 滿招損，謙受益。
（尚書）驕傲自滿會(huì)招來損失，謙遜虛心會(huì)得到好處。
（告訴人們要謙虛不要自滿。
）14. 為山九仞，功虧一簣。
（尚書）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而無信，不知其可也。
（論語 為政）一個(gè)人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
）16. 知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語 為政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂。
）17. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（論語 為政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一個(gè)人如果只學(xué)習(xí)不思考消化，則惘然一無所知；一個(gè)人如果思考而不知學(xué)習(xí)，則就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
我十五歲時(shí)，便立志于學(xué)習(xí)之上；三十歲時(shí)，能立身處世；四十歲時(shí)，可以免于迷惑；五十歲時(shí)，已經(jīng) 夠領(lǐng)悟天命；六十歲時(shí)，就可以順從天命；七十歲時(shí)，終于能做到隨心所欲而行，且所為都符合于規(guī)矩的境界了。
（論語）19. 言必信，行必果。
（論語 子路）說話要講信用，做事要有決斷。
20其身正，不令而行。
其身不正，雖令不從。
（論語 子路）在上位者本身言行正當(dāng)，即使不發(fā)號(hào)令，百姓也會(huì)跟著行動(dòng)。
他本身言行不正，即使發(fā)號(hào)施令，百姓不會(huì)服從。
21. 名不正，則言不順。
（論語 子路）名義不正當(dāng)，那么道理也講不通。
22. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
（論語 衛(wèi)靈公）一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)打算，必有眼前的憂慮。
23. 君子不以言舉人，不以人廢言。
（論語 衛(wèi)靈公）君子不單憑言語推薦人，也不單憑人來廢除他的言論。
君子不因某人話說得好而重用他，也不會(huì)因?yàn)椴挥媚橙硕鴱U棄他有益的話。
24. 小不忍，則亂大謀。
（論語 衛(wèi)靈公）對小事不忍耐，沒耐性，就會(huì)影響大局，壞了大事.25. 工欲善其事，必先利其器。
（論語 衛(wèi)靈公）做工的人要把工做好,必須先磨好工具。
（本句原意是說明實(shí)行仁德的方式，就是要先侍奉賢者，結(jié)交仁者。
現(xiàn)在的意思就是“磨刀不誤砍柴功”） 利：使……鋒利。
26. 學(xué)而不厭，誨人不倦。
（論語 述而）勤奮學(xué)習(xí)不厭煩，教誨別人不厭倦。
27. 不憤不啟，不悱不發(fā)。
（論語 述而）不到他想弄懂卻怎么也弄不懂的時(shí)候不去啟發(fā)他；不到他想說可怎么也說不清楚的時(shí)候不去引導(dǎo)他。
憤：想弄懂而還沒有弄懂的心理狀態(tài)，也就是充滿求知欲時(shí)的精神飽滿振奮狀 誹：指想用語言表達(dá)什么意思而還沒有找到合適的言詞的狀態(tài)。
28. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語?述而）君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。
長戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。
29. 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
（《論語?述而》）三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。
我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。
30. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
（《論語?里仁》）見到別人好的道德品質(zhì)，就應(yīng)該虛心向他學(xué)習(xí)、看齊，見到別人不好的品德表現(xiàn)，就應(yīng)該自我反省。
（自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤）。
31. 君子喻于義，小人喻于利。
（《論語?里仁》）君子明白大義，小人只知道小利。
32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
(《論語?子罕》)軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
三軍：軍隊(duì)的通稱。
匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。
33.歲寒，然后知松柏之后雕也。
(《論語?子罕》)到了天氣寒冷時(shí),才知道松柏樹是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
(《論語?泰伯》)鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
（《論語?雍也》）知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它為樂的人。
36.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。
（《論語?學(xué)而》）學(xué)習(xí)，而后時(shí)常溫習(xí)，是很高興的事情。
時(shí)：時(shí)常。
習(xí)：復(fù)習(xí)。
說：同“悅”，高興。
37.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
《論語.學(xué)而》有朋友從遠(yuǎn)方來沒，不是很快樂的事嗎
注：自, 從38.己所不欲，勿施與人。
《論語.顏淵》譯：自己不愿要的也不要施加給別人。
注：欲, 想要 施, 給予39.知者樂水，仁者樂山。
《論語.顏淵》有智慧的人喜歡水，有仁義的人喜歡山。
知, 同＂智＂ 樂，喜歡40.是可忍，孰不可忍。
《論語》如果這個(gè)都可以忍，那還有什么不可容忍的呢
是，這個(gè) 孰：哪個(gè)
