關(guān)于武警部隊如何認識密切內(nèi)部關(guān)系的重要性
密切的內(nèi)部關(guān)系利于增強部隊的凝聚力；密切的內(nèi)部關(guān)系有利于提高戰(zhàn)斗力；密切的內(nèi)部關(guān)系有利于建設(shè)部隊良好人際關(guān)系。
密切的內(nèi)部關(guān)系可以減少內(nèi)耗，提高部隊工作的效率；密切的內(nèi)部關(guān)系有助于軍政軍民團結(jié)，提高漁水情深的質(zhì)量。
如何密切內(nèi)部關(guān)系
課題：密切內(nèi)部關(guān)系目的：使同志們深刻地認識到密切內(nèi)部關(guān)系對于提高部隊戰(zhàn)斗力、確保內(nèi)部安全穩(wěn)定和構(gòu)建和諧警營的重要性。
時間：50分鐘方法：理論講述與課堂討論相結(jié)合授課人：方魁密切內(nèi)部關(guān)系教育一、內(nèi)部關(guān)系的含義和重要性基層部隊的內(nèi)部關(guān)系：一是官兵關(guān)系；二是老兵與新兵的關(guān)系；三是士官與士兵的關(guān)系。
內(nèi)部關(guān)系是指一個集體中人與人在生活、工作等各方面的內(nèi)在聯(lián)系。
團結(jié)出戰(zhàn)斗力，純潔的內(nèi)部關(guān)系是我軍能夠排除萬難、攻克難關(guān)、戰(zhàn)無不勝、有強大戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的源泉。
“一根筷子易折斷，十根筷子折不斷”很容易說明這個道理。
新時期繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別重要的意義。
1、是培養(yǎng)部隊戰(zhàn)斗力的需要。
2、是加強新時期我軍作風紀律培養(yǎng)，保持部隊高度集中統(tǒng)一的需要。
3、是深化訓練改革，提高遂行任務(wù)能力的需要。
二、內(nèi)部關(guān)系的新情況新問題（一）當前基層部隊內(nèi)部關(guān)系的新情況新問題1、干部“離兵”現(xiàn)象普遍，官兵感情基礎(chǔ)淡化。
隨著兵源結(jié)構(gòu)的變化，獨生子女日趨增多，士兵文化程度普遍提高，其思想越來越活躍，如果干部責任心不強，思想工作跟不上，長期以往，彼此之間將會樹立起“心墻”，相互不了解，產(chǎn)生官兵感情基礎(chǔ)淡化的現(xiàn)象。
2、少數(shù)干部骨干管理方法簡單，存在打罵體罰的現(xiàn)象。
少數(shù)干部、骨干由于工作經(jīng)驗不足，耐不住性子，當遇到士兵犯了錯誤時，不是仔細分析其根源，而是狠鐵不成鋼，簡單的批評教育，甚至是打罵體罰。
3、少數(shù)干
部隊走廊文化標語
部隊走廊文化標語:拋頭顱 灑熱血 再所不惜保家園 衛(wèi)祖國 盡忠報國戰(zhàn)時轟轟烈烈做英雄和平年代安全我也行自強不息、奮發(fā)向上、團結(jié)拼搏、爭創(chuàng)一流為群眾解難、讓群眾方便、使群眾得益辦實事、解憂難、送溫暖、獻愛心作風好、形象好、效率高為人民服務(wù)，樹行業(yè)新風人和心誠，德高業(yè)精，務(wù)實思新，高效低耗，自強不息。
樹崗位新風，展軍人風采以精湛技術(shù)為基礎(chǔ)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為載體，全心全意為人民服務(wù)團結(jié)奮進，無私奉獻，為建設(shè)新世紀現(xiàn)代化軍隊而不斷開拓創(chuàng)新勇挑重擔，發(fā)奮圖強大膽創(chuàng)新 , 銳意進取用雄心撼天動地用誠心宣化四方用信心威震寰宇.......................一、行政 用名言警句1.樹立科學發(fā)展觀，建立和諧新軍隊2.堅持以人為本，構(gòu)建和諧軍隊3.常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心4.權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
--胡錦濤5.虛心使人進步，驕傲使人落后。
--6.時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總是還有的。
--魯迅7.“榮譽、責任、使命”8.“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”--9.尊師重教，勸學育人。
二、訓練用名言警句1.“學博為師、德高為范”2.學而不厭，誨人不倦。
--孔子3.人的差異在于業(yè)余時間。
--愛因斯坦4.教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。
--蔡元培5.“得天下英才而教育之”6.加強教風建設(shè)，弘揚高尚師德。
7.能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識的愉悅感，是老師的最高本領(lǐng)。
--愛因斯坦8.學然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
--孔子9.敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
10.教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。
--杜蘭特三、教學樓用名言警句1.聰明在于勤奮，天才在于積累。
--華羅庚2.今天盡你最大的努力去做好，明天你也許就能做得更好。
--牛頓3.敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
--孔子4.機遇只是偏愛有準備的頭腦。
--巴基德5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
--蘇軾6.世上無難事，只要肯登攀。
--7.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
--荀子8.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
9.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善而為之，擇其不善者而改之?/p>
--孔子10.非學無以廣才，非志無以成學。
--諸葛亮四、宿舍用名言警句（一）勵志1.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
--韓愈2.讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒，討論使人機智，筆記使人準確。
--富蘭克林3.自強、自立、自我管理；愛國、愛校、愛護集體。
4.與圣賢為友，與經(jīng)典同行。
5.獨學而無友，則孤陋而寡聞。
6.已所不欲，勿施于人。
--孔子7.讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到止方是長進。
8.一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
--巴爾扎克9.非學無以廣才，非志無以成學。
--諸葛亮10.吾生也有涯，而知也無涯。
--莊周（二）節(jié)能1.學院發(fā)展靠大家，節(jié)約能源不可少。
2.能源來自大自然，節(jié)能保護大自然。
3.節(jié)能盡一份力，環(huán)保多一點心。
4.省一點能源，多一點資源。
5.隨手關(guān)燈一小步，節(jié)約能源一大步。
6.隨手做節(jié)能，創(chuàng)造好人生。
7.全體人民一齊來，節(jié)約能源做環(huán)保。
8.節(jié)約能源一起來，好山好水好將來。
9.節(jié)能N次方，地球更健康。
10.節(jié)約能源共創(chuàng)美麗新世界。
五、食堂用名言警句1.取之有度，用之有節(jié)，則常足。
2.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
3.由儉入奢易，由奢入儉難。
4.“不要讓世界上最后一滴水變成人類的眼淚”5.節(jié)約從我做起，建設(shè)節(jié)約型社會；6.一米一粟當思來之不易，愛糧節(jié)糧須知人人有責。
7.一滴清水，一片綠地，一個地球。
8.節(jié)約用水獻份愛，綠色環(huán)保更美好。
9.國之棟梁不可無，生命之水不可枯。
10.請珍惜、愛護每一滴生命的源泉。
......................把軍人核心價值觀寫上去~ 1、星星之火,可以燎原 (尚書) 2、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也(《禮記》) 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（孔子） 4、知己知彼，百戰(zhàn)不殆 (孫子兵法) 5、不見征戎兒，豈知關(guān)山苦（李白） 6、位卑未敢忘憂國 (陸游) 7、時平將士無功勞，鄉(xiāng)遠征人有夢歸（陸游） 8、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還 (《戰(zhàn)國策》) 9、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 （孫子兵法） 10、兵不能勝大患，不能合民心者也（孫臏兵法） 11、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪（管子） 12、捐軀赴國難，視死忽如歸 (曹植) 13、出師未 捷身先死，長使英雄淚沾襟 (杜甫) 14、但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山（王昌齡） 15、生當作人杰，死亦為鬼雄 (李清照) 16、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已 (曹操) 17、以身許國，何事不可為（岳飛） 18、兵事以民為本 （馮夢龍） 19、用兵以得民為先，安民乃能御侮 （歷代名賢經(jīng)武粹語） 20、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固（劉溪） 21、天下興亡，匹夫有責（顧炎武） 22、 我 自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 (譚嗣同) 23、人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥) 24、祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家（秋瑾） 25、夫運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。
三者皆人杰也。
吾能用之，此吾所以有天下也（劉邦） 26、強將手下無弱兵 27、兵在精而不在多，將在謀而不在勇 28、一將無謀，累死三軍 29、一將功成萬骨枯 30、恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭（吉馮昌） 31、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華 (魯迅) 32、千軍易得，一將難求 33、兵熊熊一個，將熊熊一窩 34、養(yǎng)兵千日，用兵一時43、砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明瀚，還有后來人（夏明瀚） 35、兵民是勝利之本（） 36、為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天（） 37、樸誠勇義，不勝不休（紅安傳統(tǒng)） 38、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王（） 39、紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑（） 40、一切帝國主義和反動派都是紙老虎 （） 41、人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去（雷鋒) 42、犧牲我一個，幸福十億人 （對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)語） 43、我贊成這樣的口號，叫做“一不怕苦，二不怕死”（） 44、戰(zhàn)士怕放松，軍官怕集中 45、血染沙場氣化紅，捐軀為國是英雄（董必武） 46、革命流血不流淚，生死尋常無怨尤（陳毅） 47、平時多流汗，戰(zhàn)時少流血 48、苦不苦，想想長征二萬五；累不累，比比革命老前輩 49、流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊 50、軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵（）
部隊正規(guī)化管理心得體會有哪些
從最初的文盲半文盲，到如今的機械化信息化，人民軍隊走過了82年的崢嶸歲月。
站在新的歷史起點上，黨中央、國務(wù)院和審時度勢、高瞻遠矚，做出了從2009年應(yīng)屆高校畢業(yè)生中征召13萬大學生的重大部署。
這一戰(zhàn)略決策，將使軍隊的兵員素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化，為我軍現(xiàn)代化建設(shè)進程的加速奠定堅實基礎(chǔ)。
從此，我軍建設(shè)將掀開嶄新的一頁。
\ 從“我是一個兵，來自老百姓”到“我是一個兵，來自大學生”，對新時期新階段基層帶兵人提出了更高的要求。
如何帶好、用好大學生士兵
推進部隊的全面建設(shè)發(fā)展，成為擺在帶兵人面前的一個嶄新課題。
當代部隊大學生戰(zhàn)士具有高、**意識強、但和吃苦精神差，易感情用事和等特點，從自由自在的大學生活到紀律嚴明的部隊，必須要經(jīng)過一個漫長的過程，而目前部隊基層干部經(jīng)常把以嚴帶兵放在首位，有必要進一步增強以情帶兵的觀念，要真正做到懂兵、為兵、愛兵，勇于把情、理、法有機地結(jié)合起來，在以情帶兵中講究，從而密切新時期官兵關(guān)系，增強軍隊內(nèi)部團結(jié)和諧。
\ 實踐證明，以情帶兵是基層軍官當好干部帶好兵的關(guān)鍵所在。
然而在市場經(jīng)濟的新形勢下，少數(shù)同志逐漸淡化了愛兵意識，不注重于兵的溝通，官兵之間產(chǎn)生了一定的隔閡，倡導(dǎo)以情帶兵勢在必行。
\ 一、基層干部以情帶兵的幾層含義\ 以情帶兵是指帶兵人要熟知戰(zhàn)士的，掌握戰(zhàn)士的心理；理解戰(zhàn)士的喜怒哀樂，用深厚真摯的感情關(guān)懷，體貼戰(zhàn)士，用管理者與被管理者之間達到情感的交流和溝通，只有相互信任和理解，才能把管理工作搞好。
\ 那么基層干部以情帶兵中的“情”究竟有幾層含義呢
這里我們說的“情”通常是指戰(zhàn)友情、慈母情和師長情。
官兵之間的上下級關(guān)系是一種客觀存在，官兵之間的感情往往因此而很難把握，這就需要基層軍官克服厭兵情緒和離兵現(xiàn)象，切實放下架子，撲下身子，多往兵堆里鉆，與戰(zhàn)士生活在一起，工作在一起，娛樂在一起，讓他們感到干部在工作上是領(lǐng)導(dǎo)，生活中是戰(zhàn)友，是朋友，這便是我們說的戰(zhàn)友情。
而戰(zhàn)士來到部隊后，遠離家鄉(xiāng)，遠離父母親人，在心理上易產(chǎn)生孤獨感，基層軍官要以慈母的胸懷去多關(guān)心體貼戰(zhàn)士的疾苦冷暖。
細心了解戰(zhàn)士的個人家庭情況，主動為他們解決實際問題，解除后顧之憂，讓他們感受到組織和大家庭的溫暖。
再有就是用師長情引導(dǎo)戰(zhàn)士正確的前進道路。
戰(zhàn)士大多思想較單純，人生觀，世界觀可塑性強，特別需要正確引導(dǎo)。
基層帶兵人有責任以師長的情懷把戰(zhàn)士引導(dǎo)好，教育好，對他們加強“四個教育”，用切身體會和身邊人身邊事告訴戰(zhàn)士立身做人的道理，教育他們立志報國。
\ 二、新時期繼續(xù)堅持以情帶兵原則的重大意義 \ （一）實踐證明以情帶兵是增強凝聚力，鞏固戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵 \ 感情有著巨大的感染力，感人心者，莫先于情。
就主張“視卒如愛子”“視卒如嬰兒”，民族英雄以“愛兵如愛子”“愛民如父母”著稱，國外管理學界則有人把感情喻為“管理之神”，而我國歷史上吳起和兩位著名將領(lǐng)不同帶兵的方法所產(chǎn)生的不同后果則更值得我們深思。
\ 據(jù)記載，戰(zhàn)國時的將領(lǐng)吳起體恤、關(guān)心士卒，“臥不設(shè)席，行不騎乘，親羸糧，與士卒分勞苦”，“卒有病者疽者，起為吮之”，使得士卒感奮，每每臨陣，英勇殺敵。
因此吳起歷事之國，多次征戰(zhàn)，未嘗有敗，屢立戰(zhàn)功。
然而絕然不同的是，三國蜀將驍勇善戰(zhàn)，“百萬軍中取上將首級如探囊取物”，可由于其脾氣爆躁，且嗜酒如命，不恤士卒，鞭撻部下，最終被部將范達、張強所殺，一代叱吒風云、威震敵膽的戰(zhàn)將，未能戰(zhàn)死疆場而喪生于部下之手，實在是遺憾之至。
\ 從吳起吮疽到之死，我們不難明白一個非常簡單的道理，以情帶兵愛護士卒就能凝聚人心，增強部隊戰(zhàn)斗力，打罵體罰士兵，渙散斗志，削弱部隊戰(zhàn)斗力。
\ 我軍在長期的革命斗爭中形成了特有的以情帶兵的優(yōu)良管理方法。
紅軍時期，井岡山生活條件艱苦，朱德總司令親自和紅軍戰(zhàn)士一起挑糧運米，留下了“”的佳話，正是老一輩無產(chǎn)階級革命家身先士卒，愛護士兵，形成了我軍強大的凝聚力，使中國革命以星火燎原之勢，從勝利走向勝利。
在新的歷史條件下，我軍擔負著保衛(wèi)祖國，捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史重任，更需要我們基層軍官以情帶兵，使官兵團結(jié)一心，形成凝聚力，以完成黨和國家賦予我軍的歷史使命。
\ （二）當代青年戰(zhàn)士的特點客觀上要求基層軍官必須以情帶兵。
\ 隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，部隊戰(zhàn)士的成份也變得更加復(fù)雜多樣了。
現(xiàn)在的青年戰(zhàn)士中獨生子女的比例明顯增加，其中大部分由于受到家人的寵愛，其顯著特點是生活自理能力和吃苦精神普遍比較差，他們從溫暖的家庭來到部隊，從熟悉的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村來到偏僻、艱苦的軍營，緊張的軍營生活、嚴格的紀律約束，艱苦的軍事訓練，會使他們碰到許多難以想象的困難。
戰(zhàn)士們遠離家鄉(xiāng)，久別父母，處在新的環(huán)境和人際關(guān)系之中，他們碰到困難需要得到領(lǐng)導(dǎo)的支持，受到挫折希望領(lǐng)導(dǎo)給予鼓舞，有了缺點希望領(lǐng)導(dǎo)給予幫助，這就要求我們基層干部要象父母兄長那樣關(guān)心愛護他們，幫助他們提高獨立生活能力，使他們感到部隊處處充滿著溫暖和樂趣。
\ 當前，部隊中的戰(zhàn)士還具有文化程度差別大，好勝心較強，易感情用事等特點。
這就需要干部關(guān)心愛護戰(zhàn)士不僅體現(xiàn)在生活上，還必須本著對戰(zhàn)士負責的態(tài)度去幫助他們盡快成長起來，使他們在訓練中磨煉堅強意志，在生活上培養(yǎng)為人處事的原則。
戰(zhàn)士在部隊服役期間是短暫的，但他們的人生道路是漫長的。
解決立身做人問題，要熟悉每個戰(zhàn)士的性格特點、興趣愛好，針對他們的文化素質(zhì)、基本能力等方面的差異，區(qū)分層次，循序漸進地加以教育培養(yǎng)，并了解他們在想什么，干什么，需要什么，只有這樣戰(zhàn)士才能從心底里接近我們，才能主動傾吐內(nèi)心真實的想法。
我們才能與戰(zhàn)士達成心靈上的共鳴，從而把自己的思想涓涓流入戰(zhàn)士的心田，以至更好地密切官兵關(guān)系，繼承和發(fā)揚我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。
\ （三）目前部隊基層干部以情兵的意識有所淡化，有必要進一步增強以情帶兵的觀念。
\ 在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，我軍的內(nèi)部關(guān)系出現(xiàn)了一些新的情況和問題，有些基層單位官兵關(guān)系緊張，干部說話不靈，主要原因是有些干部愛兵觀念淡薄，對戰(zhàn)士的進步、疾苦、冷暖關(guān)心不夠，特別是對有些戰(zhàn)士缺乏應(yīng)有的尊重和信任，個別的甚至打罵、體罰戰(zhàn)士，侮辱戰(zhàn)士的人格。
究其原因，一方面由于長期處于和平環(huán)境，官兵之間不像戰(zhàn)爭年代那樣經(jīng)常受到生死與共的嚴峻考驗，因而一些青年軍官對軍隊內(nèi)部團結(jié)的極端重要性缺乏切身感受，以致在一些單位官兵之間的戰(zhàn)友情誼有所淡化，官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)堅持的不好；另一方面，受市場經(jīng)濟人際關(guān)系中出現(xiàn)的某些商品化、庸俗化現(xiàn)象的消極影響，有的官兵相互交往功利色彩明顯，搞“投桃報李”“平時情淡，急來情濃”。
有些干部處事不公，為政不廉，搞親親疏疏那一套，侵占士兵利益，收受士兵禮物，致使官兵關(guān)系惡化。
\ （1）以情帶兵要知兵、愛兵。
\ 知兵是以情帶兵的基礎(chǔ)和前提。
知兵的目的就是了解兵心，而要了解兵心，帶兵者首先要放下架子，到兵中去，和兵打成一片，與兵同吃、同住、同操練、同勞動、同娛樂，同甘共苦，這樣才能消除官與兵的距離，才能熟悉掌握兵的思想、工作、學習、生活、性格特征、心理狀態(tài)、家庭環(huán)境等情況；兵也才會視干部為知心朋友，掏心窩子話，道肺腑言，說內(nèi)心甘苦，帶兵者才能知道戰(zhàn)士在想什么、干什么、需要什么，而不被表面現(xiàn)象所迷惑，真正對癥下藥，“一把鑰匙開一把鎖”的做工作。
\ 愛兵就是說帶兵人應(yīng)始終把關(guān)心戰(zhàn)士的疾苦，為戰(zhàn)士排憂解難作為自己的應(yīng)盡職責。
愛兵則產(chǎn)生強大的精神動力，它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種情操和責任。
愛兵對帶好兵至關(guān)重要，只有有了對兵的愛，才能最大限度地縮小官兵的心理距離，生活距離，消除妨礙官兵感情的障礙。
實踐證明，愛兵是凝聚軍心的力量源泉，有愛則軍心“聚”，愛之越深，“聚”之越緊； 無愛則軍心散，離兵無論是身離還是心離都是對部隊凝聚力、戰(zhàn)斗力的一種削減和損耗。
新時期帶兵，面對獨生子女逐年增多，兵員結(jié)構(gòu)不斷變化的新情況，以心換心，以情換情，以愛換愛會產(chǎn)生奇特的效力。
愛兵是一種與愛國、愛民緊密相聯(lián)的情操，是一種對部隊負責、對未來戰(zhàn)爭負責的神圣使命。
內(nèi)務(wù)條令規(guī)定的“愛兵六條”是我軍處理官兵關(guān)系的基本準則，基層軍官必須認真學習，明確責任，增強密切官兵關(guān)系的責任心，真正做到以情兵。
\ 新時期愛兵還應(yīng)有新的觀念和思路，要講究科學的方法和藝術(shù)。
愛兵要愛出新的境界。
在官兵思想觀念、價值觀念發(fā)生很大變化的新形勢下，如果我們僅把戰(zhàn)士的冷暖掛在心頭已遠遠不夠了。
更多、更重要的是應(yīng)該從戰(zhàn)士的需要和部隊的需要出發(fā)，去關(guān)心他們的成長和進步，關(guān)心他們的發(fā)展和成才，在思想上進、知識增長、才干提高上下功夫，使他們在部隊成為一名合格軍人，到地方成為一名優(yōu)秀人才。
\ （2）以情帶兵要善于把情、理、法有機地結(jié)合起來。
\ 我們所說的以情帶兵不是對戰(zhàn)士一味的溺愛袒護，在實際管理中要把情理法三者有機地結(jié)合起來。
特別是當戰(zhàn)士違反紀律甚至觸犯法律時則更要有“大義滅親”的壯舉，切不可姑息遷就，那樣就與我軍管理工作的優(yōu)良傳統(tǒng)背道馳了。
我們要講究動之以情、曉之以理，最后還要嚴格按照條令條例辦事。
若一味遷就，就會使其覺得自己的行為是正確的，而在以后的生活中更加放肆；如若強行施以處分，則容易使其從此破罐子破摔，毀了他以后的軍旅生涯。
可見情理法三者相結(jié)合在管理工作中具有十分重要的作用。
\ （3）以情帶兵要講究高格調(diào)。
\ 我們說以情帶兵講究高格調(diào)首先要克服以“小”代“大”的錯誤傾向。
以情帶兵要求帶兵者在做戰(zhàn)士思想工作時要善于把大道理和小道理結(jié)合起來，用大道理管小道理，找準“結(jié)合部”，選好“突破口”，把道理講到戰(zhàn)士的心上。
而有的基層干部卻錯誤的認為，80后的戰(zhàn)士不信大道理，只信小道理，講大道理戰(zhàn)士會反感，講小道理才能同戰(zhàn)士感情貼近。
因此有的同志在做思想工作時往往降低標準，采取講“安慰語”、“算寬心帳”的辦法。
如不講革命軍人的奉獻精神，而是講“部隊確實沒什么干頭，但想走也走不了，還是堅持一下吧
”等等之語，既不利于戰(zhàn)士安心服役，也有損于自己的干部形象。
\ 其次要克服管理中的好人主義。
時下有的帶兵人把以情帶兵與嚴格管理割裂開來，只強調(diào)“情”的感化作用而忽視“法”的管理效果。
有的信奉“和事佬”哲學，戰(zhàn)士出了問題，大事化小，小事化了，甚至上級追查時也掩蓋隱瞞，開脫庇護。
有的則過于夸大新形勢下戰(zhàn)士重實際、講實惠的成份以滿足私欲的“物化”原則代替管理教育，“鬧夜給奶吃”、“瞌睡送枕頭”，使得一些戰(zhàn)士個人要求沒完沒了，思想問題越來越多。
這種做法往往“醫(yī)得眼前瘡，養(yǎng)成心頭患”，導(dǎo)致惡性循環(huán)。
因此新時期的帶兵人一定要懂得“嚴是愛，松是害”的道理，堅決克服好人主義，切實對戰(zhàn)士負責，對部隊負責。
\ 最后，要摒棄庸俗低級的感情帶兵。
有的帶兵人將以情帶兵與鄉(xiāng)土觀念、地緣感情混為一談，把以情帶兵看成私人交情，用鄉(xiāng)土關(guān)系代替官兵關(guān)系。
這樣以同鄉(xiāng)、熟人來分親疏，其結(jié)果必然是偏愛一個人，傷了眾人心，這是與新形勢下的以情帶兵原則完全相悖的。
所以以情帶兵要求帶兵人一定要公道正派、一視同仁地對待每一位同志，這樣才能把戰(zhàn)士團結(jié)好、管理好、帶領(lǐng)好，從而增強部隊的向心力和凝聚力。
\ 總之，在過去革命戰(zhàn)爭年代，我軍依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民的支持和良好的官兵關(guān)系，煥發(fā)出無可比擬的巨大力量，創(chuàng)造了歷史性的偉大勝利和輝煌。
壓力產(chǎn)生動力 名人故事 和名人名言
有壓力才有動力。
我同意這個觀點。
只有把壓力轉(zhuǎn)變成動力才會努力的去達到目的。
壓力本來是一種累贅，它會阻礙你成功的道路，但是你只要能把壓力變成動力，那么壓力也可以成為你成功道路上的加速器。
你可以舉一些逆境出人才的例子，因為逆境下人民的壓力自然就大就人才成長的境遇而言，可分為順境成才和逆境成才。
順境所提供的種種便利條件固然有利于人才成長，但逆境也往往是人才成長中經(jīng)常遭遇而又必須正確面對的境沮。
我國古代不少思想家都認為“多難興才”，魏派甚至說：“逆則生，順則夭矣；逆則圣，順則狂矣；草木不霜雪，則生意不固；人不憂患，則智慧不成。
”他認為只有逆境才能成才，這有很大的片面性。
但是，逆境成才現(xiàn)象所體現(xiàn)的某種愈義上的規(guī)律性，卻是一個不爭的事實。
一、人才成長逆筑的成因分析 （一）特定歷史條件與社會政治制度使然 時勢可以造英雄，也可以扼殺和阻滯某些特定人才的進步與出現(xiàn)，造成人才成長的逆境。
太平盛世對軍事人才需求不足，便不利于人們軍事才能的發(fā)揮，這是軍事人才成長的社會“逆境”；而在社會革命、武裝斗爭或天下分崩離亂之時，具有軍事才能的人應(yīng)運而生，一展抱負，但這種時代，對于具有科學技術(shù)才能和文學藝術(shù)特長的人才來說，往往面臨求學無路、報國無門的不利境遇。
可見，“時勢”對特定人才的成長也有逆境的一面。
從人類經(jīng)歷的五種社會形態(tài)看，封建制度和神權(quán)統(tǒng)治最不利于人才成長，對人才摧殘最嚴重。
在歐洲中世紀，軍隊人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數(shù)貴族的世襲特權(quán)，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官并展現(xiàn)和發(fā)揮其軍事才能的渠道。
我國隋唐后實行．的科舉制，實際上是限制人們發(fā)揮才能的一個圈套，廣大勞動者因生活所迫失去了學習的機會，根本不可能參加科舉走人仕途。
明清時期以八股文取士，應(yīng)考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨立之思想，科舉制成為束縛人們成才的一道枷鎖。
這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。
（二）落后的陳腐觀念和舊習慣勢力使然 我國歷史上的一些陳腐觀念和舊習慣勢力已經(jīng)制造了種種逆境，至今仍然束縛著人才的成長進步。
一是論資排輩的習慣性逆境。
德高才隆之士能不能進身其位，要在資歷上排次序，“愚賢一概，必與格合”，晉職晉級都要“按照資歷往下排，一茬一茬順著來”。
．資歷淺者只好服從安排，苦熬年頭，甚至長埋土中。
二是嫉賢妒能的人際逆境。
充滿嫉妒的環(huán)境，人才難以出頭，即使有成就，也不會有成就感，反而感到“窩心”受制。
有的人容不得人才脫穎而出，甚至個別領(lǐng)導(dǎo)也缺乏應(yīng)有的雅量，，寧可有才之士徒然荒廢，也不能讓他“冒尖”、“露臉”，以至造成潛人才“是龍得盤著，是虎得臥著”。
三是封閉保守的社會文化心理逆境。
中國傳統(tǒng)文化把保守、內(nèi)向的心理品格作為一種自尊的美德，“弄巧不如藏拙”、“切莫班門弄斧”等處世哲學，就是．出于所謂“自尊”的需要。
比如，青年才俊對工作有建議、有點子，在學術(shù)上有研究、有見地，甚至對一些權(quán)威定論產(chǎn)生懷疑，但是不露半點痕跡，因為一旦“班門弄斧”鬧出笑話，豈不丟人現(xiàn)眼，遭人輕薄，失掉“自尊”……。
如此這般，使多少真知灼見化為烏有，又有多少創(chuàng)造才能胎死腹中
不適當?shù)貜娬{(diào)自尊，無異于為自己制造精神桎梏與心理逆境。
（三）人才發(fā)展中的不平衡使然 長跑比賽中，沖在前面的人往往承受更大的風阻力，或逆風力。
人才的發(fā)展進步有著同樣的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公眾人物，社會和周圍的人們對其關(guān)注就比較多，對其期望也－比較高，對其要求就會更加苛刻，這無形中就形成一種壓力，也可稱為一種“幸福的逆境”。
還有一種“馬太效應(yīng)”造成的逆境：由于人才成長的進度不同，走在前面的顯人才，容易得到組織和社會承認，獲得榮譽和獎勵；那些未出名的潛人才，則難以得到承認，常常陷于“馬太效應(yīng)”的困擾和逆境中。
“馬太效應(yīng)”往往以犧牲潛人才的發(fā)展為代價，來促進顯人才的發(fā)展，從而剝奪了潛人才的發(fā)展機會與發(fā)展可能。
“馬太效應(yīng)”通過這種“剝奪”機制對潛人才成長制造人為的逆境，起到障礙作用，這不僅壓制人才，而且埋沒人才。
（四）人才個性特質(zhì)使然 英國哲學家約翰·密爾在《論自由》中說：“有天才的人，在字義的命定下就是比任何人有較多個性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能適應(yīng)社會為了省去其成員形成個人性格之麻煩而準備下的那些少數(shù)模子而不感到有傷害的壓束。
”人才的這種鮮明個性常常為舊的傳統(tǒng)觀念、腐朽社會制度和落后習慣勢力所不容，越是卓越的人才越要承受更多來自社會各方面的阻力。
所以，個性鮮明的人才常常要面臨社會逆境的嚴峻考驗，尤其那些立志破壞舊世界、建設(shè)新世界的思想家、政治家更是如此，他們要反叛于腐朽的社會制度，其個性必然為當時的社會所不容。
而假若歷史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己，順時聽命，那么其所處的社會制度環(huán)境對他們就不構(gòu)成逆境，但如果那樣的話，他們也就不成其為歷史巨人了。
同時，那些個性鮮明、鋒芒畢露的人才，有時難免會在有意無意之間傷害與其發(fā)生聯(lián)系的一些人，容易樹敵積怨，加之自身才華出眾，樹大招風，又常遭人嫉恨，如果再有一些執(zhí)拗和倔強，就會與周圍環(huán)境難以協(xié)調(diào)。
人才獨特的個性往往在自身所處的逆境形成過程·中起著一定的作用。
（五）客觀條件和人才所處地位使然 逆境常常是由社會客觀條件、人才自身條件、人才在其成長中所處的地位等共同決定的。
家庭出身貧寒，生存生活條件惡劣，是父輩的社會地位造成的，不可更改；天災(zāi)人禍，突如其來，令人束手無策，非人力可抗拒；重大疾病、意外傷殘、先天不足，生理缺陷，是人生的一種不幸，誰也無能為力；人微言輕，懷才不遇，只能默等時機；初來乍到，環(huán)境不利，人際生疏，工作尚不能打開局面，只能從頭做起……。
種種險、災(zāi)、窮、困、厄造成的逆境，絕非人的意志可以使之轉(zhuǎn)移，有時人們確實無法選擇自己的地位處境。
這正是人在客觀世界中的受動性的體現(xiàn)。
二、全面認識和辯證分折逆境在人才成長中的作用 在一定條件下，逆境確實對某些人才的成長有重要的激勵作用，但并非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才現(xiàn)象來否定順境對人才成長的積極作用。
因此，對逆境在人才成長中的作用有必要進行全面客觀的認識和辯證具體的分析。
（一）逆境充滿荊棘但也蘊藏著成才成功的機遇 逆境對人才成長的確有諸多不利，然而如培根所說，“奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的”。
逆境中往往蘊藏著巨大的創(chuàng)造奇跡和成才成功的機遇。
古人說，禍兮福之所倚。
有犀利眼光和創(chuàng)新意識的智者，總能打破常規(guī)，在危機中窺見機遇，找到轉(zhuǎn)危為安、反敗為勝的對策。
1791年深秋法軍進兵荷蘭，荷蘭掘開運河，以為退兵之計。
猶豫之間，拿破侖得知樹上蜘蛛大量吐出結(jié)網(wǎng)，根據(jù)知識和經(jīng)驗，他判斷馬上將有寒潮來臨，于是發(fā)出停止撤退、準備進攻的命令。
不久果然寒風勁吹，一夜之間河水冰封，法軍踏過瓦爾河，一舉攻占荷蘭要塞烏得勒支城，避免了功虧一簣。
這正是拿破侖在形勢不利的逆境中發(fā)現(xiàn)機遇的成功范例。
黎明前特別黑，成功前格外難。
人才成長過程中，只要在危機時刻再堅持一下，挺過最難熬的一段，那么緊接著可能就是機遇的光顧，奇跡的出現(xiàn)。
（二）逆境壓抑人才但也激發(fā)人才成長的強勁動力 逆境給人才成長制造困難，形成壓力和壓抑，使人才成長備受挫折。
但是，正如《菜根譚》中所說：“居逆境．中，周身皆針貶藥石，石氏節(jié)礪行而不覺；處順境時，眼前盡兵刃戈矛，銷膏糜骨而不知。
”久處順境，易生驕奢淫逸和惰性。
而人在身陷逆境時，資源匾乏，精神壓抑，成功欲望迫切，成才動機強烈，因此常常能夠取得在順境中難以取得的巨大成功。
事實正是如此，豪門子弟多不成器。
而出身貧寒者始終處于憂患之中，逆境使人別無選擇，逆境給人很大壓力，而壓力能激發(fā)出強勁動力。
當然，這種動力作用，主要還取決于身處其中的成才者所采取的積極進取的人生態(tài)度。
（三）逆境磨難人才但也磨礪人才的優(yōu)良個性 樹木受過傷的部位，往往變得最硬。
人才成長也一樣，經(jīng)歷逆境的傷痛和苦難之后，能磨礪出優(yōu)良的個性。
立志成才的青年如果能經(jīng)歷一段逆境的磨難為自己的人生“墊底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能應(yīng)對和承受。
少時苦難磨礪性情，可抑濁揚清成大業(yè)。
南非前總統(tǒng)曼德拉，年輕時因反對種族隔離制度被捕人獄，白人統(tǒng)治者把他關(guān)在荒涼的小島上整整27年，3名看守總是尋找借口欺侮他。
1991年曼德拉出獄并當選南非總統(tǒng)，當年在監(jiān)獄看管他的3名看守也應(yīng)邀參加他的就職典禮，曼德拉還恭敬地向他們致敬。
如此博大的胸襟讓所有到場的各國政要和貴賓肅然起敬。
后來，曼德拉解釋說，他年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是漫長牢獄歲月的悲慘遭遇給了他思考的時間，讓他學會了控制自己的情緒，學會了如何處理自己的痛苦。
磨難使他清醒，使他克服了個性的弱點，也成就了他最后的輝煌。
傅雷曾經(jīng)說：“不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的。
”這句話至為深刻。
逆境的一個重要價值，就是使人學會駕馭自己的個性，適度地張揚自己的個性，而不淪為個性的奴隸，并消除個性中的不良傾向，成為一個自身發(fā)展和諧的、與社會相融的有用之才。
（四）逆境由不幸造成但也使人才獲得升華性補償 生理學中的“補償功能”認為，人身的某一器官如果發(fā)生病變或殘缺，另一些器官的功能就會相應(yīng)加強，以補不足。
如盲人的耳朵特別靈敏，手和足的觸覺也特別精銳，他甚至可以通過聲音、觸覺去辨別人的面貌和形象。
補償原理同樣適用于身處逆境者。
斯蒂芬·霍金二十多歲就癱瘓，后來連話都說不成，但他創(chuàng)立了宇宙大爆炸理論；史鐵生患嚴重腎病，但最后成為一個了不起的作家。
楊小凱飽受十年牢獄之苦，但他也因此而成為聞名海內(nèi)外的經(jīng)濟學家。
貝弗里奇說：“人們最出色的工作，往往在處逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。
”人們把這種現(xiàn)象總結(jié)為：因禍得以成功，因福歸于平庸。
三、逆境成才現(xiàn)象的現(xiàn)實啟示 （一）對青少年人才進行有益的逆境培養(yǎng) 人才成長初期，少年得志，未必是好事。
宋朝神童方仲永，5歲就能作詩，傳為奇聞，但12歲時卻變得“泯然眾人矣”，就是因為優(yōu)裕的環(huán)境害了他。
有時，環(huán)境太好并不利于人才的成長。
“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。
明朝宰相張居正，從小聰明過人，13歲參加鄉(xiāng)試的試卷令考官拍案叫絕，時任湖廣巡撫的顧玉麟?yún)s建議讓張居正落第。
他解釋說：“居正年少好學，吾觀其文才志向，是個將相之才，如過早讓他發(fā)達，易叫他自滿，斷送了他的上進心。
如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足而更加清醒，促其發(fā)奮圖強。
”這位巡撫的遠見的確令人折服。
后來張居正果然成為中興明朝的杰出政治家，他在險惡的環(huán)境中堅持革新政治，有一種不達目的不罷休的堅韌精神，這不能不說與他少年“落第”的逆境有關(guān)。
對青年人才進行逆境培養(yǎng)，并不是刻意制造“逆境”，而是讓青年人到條件艱苦的環(huán)境中去磨煉，實際上是給青年人創(chuàng)造鍛煉成長的更多機會和條件。
（二）提高人才在逆境中奮進搏擊的逆境商數(shù) 同樣面臨逆境，有的人跨了過去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，卻陷了進去，被淘汰出局。
究其原因，就在于他們?nèi)鄙賾?yīng)對逆境、解決現(xiàn)實難題的能力。
換言之，他們的逆境商數(shù)AQ比較低。
逆商AQ（Adversity Quotient），是指人們面對逆境時的反應(yīng)方式，也就是將不利局面轉(zhuǎn)化為有利條件的能力。
如果－逆境無法避免，危局不可挽回，那么面對現(xiàn)實就是惟一正確的選擇。
初陷逆境，人的腦海里會出現(xiàn)一連串的惱怒，也會產(chǎn)生驚慌，這都是正常的情緒反應(yīng)。
但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反復(fù)抱怨，憤憤不平，卻忘記了去尋求解決辦法。
而AQ高的人稍事之后則會冷靜下來，審時度勢，理智分析和判斷，從逆境中走出。
這就是應(yīng)對逆境的能力。
逆商之所以為人推崇，是因為它體現(xiàn)了一種積極的價值取向。
逆境（AQ）跟情商（IQ）一樣，并非先天帶來，任何人都可以通過學習提高自己的AQ 。
按照AQ的發(fā)明人保羅·斯托茨博士的觀點，應(yīng)對逆境的能力可分解為四個關(guān)系因素—控制、歸屬、延伸和忍耐。
控制就是認清自己改變局面的能力；歸屬是指承擔后果的能力；延伸是對問題嚴重程度及對工作、生活影響的評估；忍耐是指意識到問題可能會長久存在，需要堅持一段時間。
培養(yǎng)逆商，主要應(yīng)當在這幾個方面提高應(yīng)對逆境的能力。
（三）講究逆境成才的策略 一是在等待和忍耐中轉(zhuǎn)逆為順。
身處逆境要忍耐，沉得住氣，受得起委屈，坐得住冷板凳。
這時，沒有機會，需要冷靜觀察，韜光養(yǎng)晦。
如果在逆境中錯判情勢，急于求進，就可能招致更大災(zāi)難和禍患。
在逆境中只要坦然自處，奮發(fā)有為，就有可能在時機成熟時，化不利為有利，成其大才。
二是以樂觀心態(tài)超越逆境。
這心態(tài)來自于對事業(yè)的沉迷和追求所產(chǎn)生的快樂，這種快樂不為任何逆境所掠奪、所壓制。
因為逆境已經(jīng)存在，不必急于改變現(xiàn)實，但可以在精神上超然現(xiàn)實，繼續(xù)在對事業(yè)的執(zhí)著中尋找最大快樂。
只有這樣，逆境消除之日，可能就是功成業(yè)就之時。
三是積蓄力量待機突圍。
面對逆境，還應(yīng)當注意運用頑強而靈活的反“埋沒”策略，要為破障突圍進行長期艱苦的力量積累和精神準備，待條件基本具備時，以沖天之勢突破逆境的羈絆，成就一番事業(yè)。
比如當自己確已獲得突破性成就和創(chuàng)新成果，而又身處逆境的壓制和封殺時，要有“突圍”的勇氣，披發(fā)盤腸，大膽一搏—或跳出圈子爭取外界權(quán)威的支持，或爭取有效的“組織保護”，或跳槽流動、遠走高飛。
（四）對人為逆境進行組織干預(yù) 逆境能夠使人成才，但并不必然使人成才。
逆境本身不賜于人們?nèi)魏纬删?，在通常情況下，常常會摧殘、扼殺、毀滅人才。
對于組織一方來講，斷不可以逆境成才為名，置人才于逆境或陷人才于困境而不顧。
不能把“逆境成才”當教條，搞盲目的“逆境崇拜”。
畢竟，逆境中的成才是壓制性的，它不利于人才認知系統(tǒng)和身心性情的健康發(fā)展。
任何組織和領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)對人才成長中的各種人為逆境進行必要的行政干預(yù)和思想教育工作，以消除產(chǎn)生逆境的不利因素，通過健全的制度安排、和諧的內(nèi)部環(huán)境與適當?shù)奈镔|(zhì)待遇，為人才的社會角色成熟和德識才學體全面發(fā)展提供更良性的空間，使人才遠離逆境的折磨與推殘。
這也是社會和諧、民主、進步和發(fā)展的客觀要求。
對退伍老兵繼續(xù)貢獻社會的感言
從無憂無慮的幼稚少年到的有志青年，年年歲歲，歲歲年年，不辱使命，赤膽忠誠，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，無怨無悔，我們的青春時光全部獻給了祖國的國防事業(yè)。
如今，可能大多士官都和我一樣，全然沒有一點自豪感、成就感，對于前程，一片茫然，何去何從，不得而知。
當初幻想部隊里的機遇如何好，生存環(huán)境如何純凈，是實現(xiàn)個人理想的好地方。
在部隊混了，其實不以為然，一切都是太過于期盼美滿，現(xiàn)實它就是這么回事。
如今的士官隊伍，概括起來就是：“表面風光，內(nèi)心彷徨，容顏未老，心已滄桑，比螞蟻忙，比岳飛忠良，事業(yè)難有，前程荒涼”。
關(guān)于部隊。
胡主席提出的“”的建設(shè)構(gòu)思在中國大地上不知叫響了多少年，雖然這些年部隊在管理中提倡管理新觀念、新思路，比如管理要做到“以理服人，以情感人，以德育人”、“尊重知識，尊重人才，尊重首創(chuàng)精神”、“訓練上要耐心，工作上要用心，生活中要關(guān)心”等等新時期帶兵新概念，取消管理中一些“土政策”(嚴禁打罵體罰，管理中退伍 ;嚴禁收受錢物，侵占戰(zhàn)士利益，亂搞庸俗關(guān)系等等)。
但在某些方面，就難以體現(xiàn)出真正的“”。
首先，一些規(guī)章制度不夠時代化、人性化。
明確規(guī)定士官不能在駐地找對象，不能使用移動通訊。
就而言，干完第一期年齡約二十四周歲左右，若是在地方上，已是談婚論嫁的年齡，部隊一向要求士官大齡化，對待婚姻推遲推遲再推遲。
年輕的士官群體，每年只有短短的假期，可是休假的規(guī)定還不能落實到每名士官身上，而很多時候為了執(zhí)行任務(wù)完成工，士官不得不放棄自己的這份權(quán)利!即使沒有重大任務(wù)，請假難也是一個問題。
一是上級部門根據(jù)比例批假，難以保障到每名士官都能按照規(guī)定休一次假。
二是請假時，有關(guān)系的打聲招呼可以先走，甚至反復(fù)多次請假，占了請假比例，沒有關(guān)系的就只有等，等到最后，按照規(guī)定都難以探一次家。
若是談對象，除了探家休假時有機會與地方青年交往，再一個就是家人朋友或同學介紹，就沒有其它渠道認識地方女青年了，更不要說找對象。
加之在現(xiàn)在通訊網(wǎng)絡(luò)建設(shè)日新月異的今天，明文規(guī)定兵不能使用移動通訊(士官級別再高也是兵)，理由是怕泄露軍事秘密，可真正知道軍事秘密的是干部還是兵，難道兵知道的軍事秘密比干部知道的還多，這是顯而易見的。
沒有移動通訊，就更談不上與外界聯(lián)系，家里介紹了對象也無法經(jīng)常聯(lián)系溝通，所以經(jīng)常聽到我們的戰(zhàn)士說，女朋友寫信來要求分手，你們連最基本的交流溝通都不具備，何來感情，你有理由不答應(yīng)人家提出的分手要求嗎?所以士官隊伍大齡化，找對象難就見怪不怪了，針對這一情況，部隊領(lǐng)導(dǎo)作思想工作時說：“不要急不要急，婚姻問題得慎重考慮”。
連認識別人的機會都沒有，哪有選擇余地，又何來慎重考慮!部隊一向要求士官婚姻問題推遲推遲再推遲，教育時一再強調(diào)過早找對象分散工作精力，影響工作和部隊建設(shè)，須知年輕的士官隊伍，員受過部隊的高度教育，但也是來自普通青年，也有七情六欲，也期盼有份美滿的愛情。
制度的不夠時代化、人性化，給管理帶來一定的內(nèi)部矛盾，制約了士官隊伍的健康發(fā)展，也制約了部隊的科學協(xié)調(diào)發(fā)展。
其次，少數(shù)管理領(lǐng)導(dǎo)者的偏見及領(lǐng)導(dǎo)風格不敢恭維。
雖說士官也是“官”，是兵頭將尾，軍中之母，戰(zhàn)士的貼心人，在戰(zhàn)士眼里，別拿士官不當“官”，這已足以體現(xiàn)出士官在管理中所發(fā)揮的重要作用，作為骨干隊伍，士官在各個崗位履行著重要職能，在部隊全部建設(shè)中起著不可替代的作用。
可是，很多時候，有多少領(lǐng)導(dǎo)把士官當回事呢!跟著一個好領(lǐng)導(dǎo)，是我們的最大幸運，不但懂得了接人待物，學會了很多知識，而且個人工作積極性也高，自然成長進步也快;一旦跟了一個不好的領(lǐng)導(dǎo)，自己幾年的青春就這樣忙忙碌碌中混完了!荒廢的流沛，一事無成，毫無成就，能保證到安全退伍便以大幸也。
中國的統(tǒng)治制度講究集中統(tǒng)一，所謂民主集中制，我認為只不過是一種程序和形式，部隊里大多時候，領(lǐng)導(dǎo)的個人主義還是存在著的，并且還很嚴重。
部隊里有這樣一句管理名言：“是龍你就臥著，是虎你就趴著”。
你的權(quán)利就是服從，堅決服從，絕對服從，發(fā)揚民主權(quán)利時，有不同看法可以保留意見，切不可自作聰明，使用你的討論權(quán)和發(fā)言權(quán)，因為這是民主集中會，就是要求決議與上級意圖一致。
士官尤其要在工作和生活中要注意與領(lǐng)導(dǎo)處理好關(guān)系，歷來都是這樣，不然犯了錯誤時就難辭其咎，不管所犯錯誤大小，要么禁閉，要么處分，要不便是按義務(wù)兵身份退出現(xiàn)役。
因為誰都知道部隊紀律嚴之又嚴，“天不怕地不怕就怕領(lǐng)導(dǎo)的認真勁”。
雖說只要不違背大原則性的，大事化小，小事可以化了。
但領(lǐng)導(dǎo)若是認真起來，把你犯的錯誤提升到政治高度，就是你的運氣不好了，大會小會你都成了焦點，“批斗會”開了，你是戰(zhàn)友身邊的活教材，典型教育事例，怎能放過這種機會。
犯錯誤之初自己就不應(yīng)存在僥幸心理，這只能怪自己思想不過硬，得接受再教育或思想改造…… 再次，對于兵的個人利益真正以人為本嗎?兵是部隊的全面建設(shè)中的主體，也是部隊各項任務(wù)的最終執(zhí)行者。
可以這么說，部隊提倡以人為本，就應(yīng)該是倡導(dǎo)士兵至上，保護戰(zhàn)士的利益至關(guān)重要。
但在部隊里，在這方面兵是無名小卒，永遠都不能發(fā)揮主導(dǎo)作用，屬于弱勢群體，什么決定都是上面說了算，事關(guān)自身利益的事也是聽從上級指示，服從組織安排，一些真正對兵有利的事，從首長指示再一級級往下執(zhí)行，最終很難落實到實處或是存在大大縮水現(xiàn)象。
每個兵都清楚這一點，一切以大局為重，集體利益大于個人利益，祖國利益高于一切，不計較個人得失，這是領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)常教誨，我們又還能說什么呢? 關(guān)于構(gòu)建和諧警營。
部隊強調(diào)建設(shè)濃厚的內(nèi)部政治氛圍，官兵關(guān)系、兵兵關(guān)系建設(shè)一定要融洽。
可歷來中國人重視個人身份與地位，領(lǐng)導(dǎo)者更是無意識中存在一種階級或?qū)哟斡^念，干部就是干部，兵就是兵，這是不可更改的事實，其中就得保持一定距離，因為種種，管理中更是不可能做到一視同仁，紀律面前人人平等。
就拿機關(guān)與基層的管理就存在不平等性，如機關(guān)人員的管理有時搞變通，對基層管理就相當重視規(guī)章制度;對干部遷就照顧，對兵堅決執(zhí)行紀律。
無論志愿兵，義務(wù)兵都是兵，與干部始終存在著一道鴻溝，我們戰(zhàn)士很想與干部交流溝通，分享干部的成長經(jīng)歷，學習干部的成功經(jīng)驗，可有的干部不可一視、自視清高、盛氣凌人的官樣，始終放不下架子與戰(zhàn)士打成一片，說出一句話就足夠讓戰(zhàn)士思考，傷心透了，難道這就是地位、級別的區(qū)分嗎?是乎我們戰(zhàn)士被定格在低人一等的層次，“戰(zhàn)友戰(zhàn)友，親如兄弟”的那種畫面只是在幻想中有過，工作上，生活中除了上級與下級的關(guān)系，何曾有干部與戰(zhàn)士之間的“兄弟情”。
關(guān)于個人成長進步。
部隊把我們培育成了什么人才，我們學到了什么，得到了什么財富?榮譽問題。
工作成績的好壞，大家說了不算，領(lǐng)導(dǎo)說好就是好，說不行便是不行。
“努力拼搏不算啥，不如領(lǐng)導(dǎo)一句話”。
評先評優(yōu)，入黨考學及一年一度的轉(zhuǎn)改士官，是個敏感問題，事關(guān)戰(zhàn)士成長進步和切身利益。
我們知道事無絕對，所以在這方面自然就難做到公平、公正、公開了，這就要上面有人打招呼，這等好事才可能輪到自己，成為幸運兒。
即使這樣，我不知道，花點錢找個關(guān)系，給我個“三等功”或是入個黨，一個士官退伍了這些榮譽能發(fā)揮多大作用，它們會不會給我的生活帶來一點點的驚喜(當然“二等功”以上及榮譽稱號除外，和平時期，平凡崗位幾乎不可能榮獲)。
工作上做到問心無愧，坦然面對，淡泊名利，莫以得失悲與歡，榮譽誰愿爭誰爭去!!!走留問題。
初級士官的服役期限為三年，中級士官的服役期限為四年，由于的專業(yè)性崗位不多，要求不高，一般服役到三級就算到頭了(轉(zhuǎn)到一般都是關(guān)系，我們部隊四級以上為個別)，通常情況下，當期士官服役期滿，就面臨著走留問題，若退伍了該干什么?若不退伍，想再晉級，就得慎重考慮劃不劃算(有關(guān)系的就不用想那么多，上面打聲招呼便可留下，頂多請領(lǐng)導(dǎo)吃頓飯)，如今是經(jīng)濟時代，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，部隊大概也不例外(轉(zhuǎn)一級和晉級都得花錢，一級兩萬左右，晉二級兩萬五至三萬零點左右，晉三級五萬以上)花錢不說，還得找對人，承擔一定風險，若運氣不好，沒有留下，當初花的錢別人不可能全部退還你，除去請人吃飯和別人幫你的勞務(wù)費，小說也得扣掉四五千吧!留下來了，你前兩年的工資就慢慢攢下來還債吧!別指望給家里寄一分回去，更別想買房，等著那點退伍費回創(chuàng)業(yè)、取媳婦，那可是用好多年的青春換回的啊!想起來不只是悲哀，更是凄涼，是否還有宿命! 也談個人將來。
從當初的小青年，到現(xiàn)在的每天早晨的第一件事，便是找我的剃須刀，我才發(fā)現(xiàn)原來我悄悄地將要加入大齡青年的隊伍。
朋友開玩笑說：“你在部隊混了那么多年，差不多就算了，一直呆在部隊也不是辦法，也該回來為自己作作打算了”。
什么時候起，我也關(guān)心起自己的將來，我開始思考一個問題，我的人生價值在哪兒?我的前程駛往何方?如今是物欲橫流的經(jīng)濟時代，沒有一定的生存能力，將來怎么在社會上立足，怎么在社會上生存，怎么去養(yǎng)家?一名士官在部隊默默奉獻那么多年，到頭來服役期滿，還得回家站在最開始的起點，慢慢創(chuàng)業(yè)，可年輕的資本已耗了好幾年。
部隊，無非是一群男人在一塊每天重復(fù)著同樣的工作(除了綠色方陣，就是“三點一線”式的生活)，為了祖國的國防事業(yè)，把青春與熱血拋灑在軍營，除了忠誠與一腔熱血，除了一身軍事技能和堅決執(zhí)行上級命令，我們還會什么?部隊對于戰(zhàn)士的處理辦法是從哪兒來，回哪兒去，我們來自普通青年，也即將回歸普通青年。
幾年青春耗盡，全無一技之長。
以后退伍怎么辦，可以做什么?我時常想，部隊教育我們要如何如何忠于黨，忠于組織，忠于事業(yè)，如何盡職盡責，堅守崗位，如何不去考慮個人得失，可我們不是神，我們是有血有肉的普通人，我們需要生存，將來還要養(yǎng)家，我們有個人奮斗目標，有個人的價值需要實現(xiàn)，而這些問題我們在部隊能實現(xiàn)嗎? 讓我不禁想起了那句話：“表面風光，內(nèi)心彷徨，容顏未老，心已滄桑，比螞蟻忙，比岳飛忠良，事業(yè)難有，前程渺茫”!
班長如何堅持依法帶兵以情帶兵
眼下，又一批新戰(zhàn)友走進部隊。
新兵，是每名骨干的愿望。
如何堅持以人為本念，依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵、科學帶兵，新兵班長聽一聽老班長介紹帶好新兵的經(jīng)驗，既能從中學到好方法、好經(jīng)驗，又能將部隊帶兵的好傳統(tǒng)、好作風傳承下去。
黑龍江省佳木斯軍分區(qū)新兵營近日組織去年帶過新兵的一些班長座談，講新兵故事、談帶兵感受。
我們編發(fā)部分老班長的發(fā)言內(nèi)容，相信廣大讀者能由此進一步了解“新生代”士兵，新兵班長們也會從中受益。
——編者發(fā)現(xiàn)新兵做了“壞事”怎么辦
■原新兵四連一班班長 王守憲 【新兵故事】我們?nèi)ツ甑男卤鵂I使用的是一個撤編部隊的營房，新兵人多，室內(nèi)洗手間不夠用，就在樓外搭建了一個臨時便廁。
一天早晨，我去上廁所，剛走到門外就聽廁所內(nèi)有人大呼小叫，并不時伴有木板斷裂聲。
進去一看，發(fā)現(xiàn)幾名新兵為比誰的腳力大，正用力跺廁所木板，一條木板已被跺折了。
見我突然出現(xiàn)，幾名新兵都大眼瞪小眼地等著挨訓。
對此，我雖然很氣憤，也批評了他們幾句，但并沒有對外聲張，因為這幾名新戰(zhàn)士都不是我班的，擔心張揚出去會影響班與班之間的團結(jié)，也怕這幾名新兵受到批評后影響訓練，于是我將這事向連里匯報，請人用攝像機把現(xiàn)場錄下來，搬上課堂給全營的新兵播放，教育效果非常好。
雖然營里沒有追究這件事到底是誰干的，但是事后那幾個新兵主動找到我認錯，說我“夠意思”，他們自身也深受教育。
新訓結(jié)束時，我了解到這幾名戰(zhàn)士成績還都不錯。
【班長心得】新兵初到軍營，思想覺悟不是很高，榮辱觀不是很強，處事易沖動、偏激，僅僅“堵”而不疏，未必能解決問題，甚至會“堵”出情緒來。
相反，如果我們能依托“載體”，講點策略，用新思路、新方法、新鑰匙去解讀、引導(dǎo)、規(guī)范新兵，一些矛盾和問題就會在“潤物細無聲”中得到有效解決。
我要補充一句：如果新兵真是做了違法亂紀的事，當然要嚴肅處理；如果只是一些小過錯，最好不要公開點名批評，應(yīng)該給新兵留點“面子”。
新兵拿規(guī)定當“擋箭牌”怎么辦
■原新兵營四連三班班長 李 猛 【新兵故事】為防止打罵體罰新兵和侵占士兵利益等現(xiàn)象發(fā)生，我們新兵營去年制定了《骨干愛兵若干規(guī)定》，并給每名新兵印發(fā)了帶有舉報電話號碼的“規(guī)定監(jiān)督卡”。
如果帶兵骨干碰了“高壓線”，新兵可以隨時打電話向上級舉報。
這本是一件好事，可是個別新兵動不動就拿這些規(guī)定當“擋箭牌”。
有一次連里檢查內(nèi)務(wù)衛(wèi)生，我們班扣分最多，新兵小趙一個人就被扣了10分。
本來我想批評他，可還沒等我張嘴，小趙就發(fā)表“聲明”：誰要對我說粗話，我就告他去
在一次體能訓練中，小趙做了幾個俯臥撐就不做了，當我要求他堅持做下去時，他卻說我是在變相體罰他。
在他的影響下，班里的其他同志也開始在訓練和工作中“討價還價”。
經(jīng)過認真分析，我感到，新兵中之所以存在這類現(xiàn)象，是因為他們沒有搞清楚嚴管與真愛、個人與集體、行使權(quán)利與履行義務(wù)的關(guān)系，于是我利用開班務(wù)會的時機，讓大家討論這類現(xiàn)象。
會后，我找到小趙，結(jié)合條令條例的有關(guān)規(guī)定，對他的行為給予“講評”，說得小趙心服口服。
【班長心得】現(xiàn)在的新兵，權(quán)利意識較強，也精通道理。
帶兵人對他們要多一些關(guān)心引導(dǎo)，少一些橫加指責；多一些寬容理解，少一些求全責備。
只有啟發(fā)他們的自覺性，減少強制性，才能營造一種寬松和諧、積極向上的氛圍。
同時，我們對新兵不能縱容，該嚴則嚴，嚴而有據(jù)，嚴而有度。
遇到個性張揚的士兵怎么辦
■原新兵四連六班班長 肖 強 【新兵故事】記得去年首批新兵入營的第二天，新兵營開通了“軍營之聲”廣播，并且擺“擂臺”競選主持人。
許多新兵積極響應(yīng)，參與競爭。
“我要求當廣播主持人，我要與他們公平競爭
”一周后，我班山東籍新兵、在家受過播音訓練的高帥，得知廣播員實行競爭“上崗”的消息后，自告奮勇要求競選主持人。
可當時，主持人已從首批入伍的新兵中選定。
沒辦法，我找到營長要求給高帥一次機會。
新兵營尊重高帥的要求，決定再擺“擂臺”競選主持人。
經(jīng)過激烈角逐，小高終于以第一名的成績當選為“軍營之聲”廣播主持人。
一石激起千層浪。
不久，一些新兵大膽自薦，紛紛要求展示自己的特長，有的甚至提出當副班長。
面對新兵的大膽要求，怎么辦
我們新兵班長為難，新兵營的領(lǐng)導(dǎo)也有些犯難：新兵的敢闖精神可喜，但是，新兵營沒有副班長編制。
營里最后破例決定：由各班新兵每周民主推薦一名新兵協(xié)助班長工作，不叫副班長，但履行副班長職責。
在協(xié)助班長工作的過程中，不少新兵自覺性明顯增強。
【班長心得】去年的帶兵實踐讓我深感：新形勢下帶兵，既要尊重他們的個性，為他們展現(xiàn)優(yōu)長搭設(shè)舞臺，又要注意引導(dǎo)官兵把智慧和專長用到練本領(lǐng)、強素質(zhì)、謀打贏上。
特長兵“懷才不遇”怎么辦
■原新兵三連五班班長 陶 民 【新兵故事】去年我?guī)У男卤杏袀€戰(zhàn)士叫康廣才，他在家鄉(xiāng)是小有名氣的網(wǎng)絡(luò)工程師。
入伍后，面對整理內(nèi)務(wù)、踢正步等新訓生活，他常常感到自己“懷才不遇”，甚至有幾次連隊組織體能訓練、安排公差任務(wù)，他都借故不參加。
一天，營里的一臺電腦壞了，著急用，問誰有電腦維修方面的特長。
我推薦小康去試試，結(jié)果他三下五除二就把電腦修好了，當場得到了營領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
幾天后，我和小康聊起電腦、網(wǎng)絡(luò)，他說得很有興致。
“小康，你給我說說心里話，為什么不愿意參加訓練
”趁小康高興之際，我開始和他談起心：部隊需要有特長的人才，但是，作為一名戰(zhàn)士，是要打仗的。
沒有過硬的軍事技能，戰(zhàn)場上就不能保存自己消滅敵人。
“班長，我明白了……”小康從此訓練刻苦起來。
新兵下連后，他被推薦到軍分區(qū)自動化站工作。
【班長心得】通過這件事，我深深感到，在這個倡導(dǎo)實現(xiàn)自我價值的時代，軍營里的“小能人”、“小專家”們很希望在部隊有一個展示自己才華的舞臺。
帶兵骨干應(yīng)“相當”關(guān)注、“盡早”關(guān)注他們，善于揚長避短、因勢利導(dǎo)，把新戰(zhàn)士個人的“小目標”與部隊建設(shè)的大目標結(jié)合起來，鼓勵新兵立足軍營崗位成長成才。
“關(guān)系兵”不好帶怎么辦
■原新兵四連二班班長 安天方 【新兵故事】去年我班有名新戰(zhàn)士叫吳鵬，剛到新兵連就廣而告之：我是“關(guān)系兵”。
他自恃有“關(guān)系”，工作不積極，訓練怕苦怕累，還經(jīng)常在戰(zhàn)友面前吹牛、顯擺，說自己到部隊即使工作干得一般也照樣選取士官等等。
春節(jié)前夕，因思家心切，小吳竟多次給家里打電話，要求托“關(guān)系”回家過年。
經(jīng)他這么一折騰，全班新戰(zhàn)士的情緒都被“傳染”了。
不久，連里進行階段性的軍事考核，他考了個全連倒數(shù)第一
看到成績后，他耷拉下了腦袋。
我趁熱打鐵教育他：你有成才之心難能可貴，但不講成才之道可不行。
選改士官，看重的是軍政素質(zhì)。
你想選取士官，再有“關(guān)系”也得過“本事”這一關(guān)……那次談話以后，吳鵬的思想有了很大轉(zhuǎn)變，再也不提“關(guān)系”的事了。
經(jīng)過努力，在新兵訓練結(jié)束的理論考核中，他取得全營好名次。
【班長心得】新兵在部隊有點“關(guān)系”也很正常，作為帶兵骨干，既要“一把尺子量長短”，又要看到大多數(shù)有“來頭”的戰(zhàn)士入伍動機是好的，關(guān)鍵是我們要教育引導(dǎo)好，幫助他們甩掉“拐杖”，不依賴“關(guān)系”，而是靠實干和提高自身素質(zhì)求進步、求發(fā)展。
新兵逃避訓練怎么辦
■原新兵三連九班班長 王深澤 【新兵故事】去年新訓期間，連里有名叫劉新的戰(zhàn)士，抱著到軍營“立功受獎”的愿望來到部隊。
初到軍營時，看這兒也新鮮，瞧那兒也稀奇，一上訓練場渾身有使不完的勁兒。
可時間一長，他對訓練場上反反復(fù)復(fù)練那幾個枯燥乏味的課目開始厭倦，總想逃避訓練。
一次，為了逃避5公里越野訓練，劉新剛跑一圈就假裝自己的腳扭傷了，坐在地上呻吟。
看到我走過去要“較真”的樣子，他怯怯地單腳站了起來，生怕我識出“廬山真面目”。
見我真的要“驗傷”，小劉說啥也不同意。
我倒是心里有底了，于是邊給他揉腳邊給他講一些訓練防護常識，并不失時機問：“你不是想當優(yōu)秀士兵嗎
”“想啊。
臨走時我父母還一再叮囑我要好好干，爭取早日立功
”“一名普通戰(zhàn)士，只有通過嚴格的軍事訓練，才可能成為一名優(yōu)秀士兵……”聽著我的話，小劉愧疚地低下頭。
從這以后，他的訓練熱情高了，在新兵總結(jié)考核中取得了優(yōu)異成績。
【班長心得】新兵怕苦怕累現(xiàn)象在新兵營并不少見，但是沒有一個青年官兵不渴望鮮花和掌聲。
當新戰(zhàn)友對軍事訓練感到煩躁時，我們應(yīng)幫助他們尋找到新的興趣支撐點，比如，提醒他們想一想臨行前父母的囑托、親人的期盼，想一想取得進步時領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵和表揚等等，以此來不斷激發(fā)他們搞好軍事訓練的熱情，以昂揚的斗志面對訓練中遇到的困難。
新兵想家怎么辦
■原新兵四連一班班長 王守憲 【新兵故事】去年的大學生新兵蓋文軍是我?guī)У谋?，他一來到部隊就想家?/p>
我打消他這個念頭是從關(guān)注細節(jié)開始的。
從他的一個眼神，我就猜到他要找衛(wèi)生間；他一請假外出，我就猜想他要給家里打電話；當發(fā)現(xiàn)他在洗澡時左顧右盼，我就知道只有我給他搓背最合適……有一天，他因戰(zhàn)友的關(guān)愛而流淚，我由此判斷：他對部隊有感情了。
發(fā)現(xiàn)蓋文軍記憶力很強，我推薦他去參加學習條令條例比賽，結(jié)果一舉奪冠。
回到班里，他和戰(zhàn)友交流說：部隊真是鍛煉人的地方
【班長心得】解決新兵想家問題我有3招：一是時時處處替他們著想，讓他們感到班長是他們的“主心骨”；二是用親切的話語溫暖他們，讓他們感到部隊并不陌生；三是讓他們在部隊得到鍛煉，找到“成就感”，立志在軍營建功立業(yè)。
通過去年帶新兵，我還認識到，戰(zhàn)士想家很正常，家庭是連接親情的紐帶，家庭教育也可以跟進、配合部隊教育，激發(fā)新兵在軍營建功立業(yè)的熱情。
新兵性格內(nèi)向怎么辦
■原新兵三連九班班長 蘇柏林 【新兵故事】去年我們班里有個內(nèi)蒙古籍戰(zhàn)士叫騰繼華，性格內(nèi)向，整天沉默寡言，也不愿參加集體活動。
我還發(fā)現(xiàn)，小騰反應(yīng)有點慢，一樣的動作別人學一遍就會了，他得學兩三遍，有的戰(zhàn)友嘲笑他笨手笨腳，不久使他產(chǎn)生了自卑心理。
為幫助他克服自卑心理，我經(jīng)常找他聊天，發(fā)動全班戰(zhàn)友關(guān)心幫助他，并找機會讓他在全班戰(zhàn)友面前鍛煉講話。
我后來發(fā)現(xiàn)，小騰吃苦精神強，于是經(jīng)常讓他去完成一些艱苦任務(wù)，并給予“高度”表揚。
小騰變得活躍起來，新兵訓練結(jié)束時被評為“優(yōu)秀新兵”。
【班長心得】性格內(nèi)向的新兵大都比較自卑。
如果對他們冷眼相看，就很容易使他們感到低人一等。
對性格內(nèi)向的戰(zhàn)士，我們不能嫌棄，要循循善誘，及時化解他們的“心結(jié)”。
幫助性格內(nèi)向的新兵，外部因素很重要。
一方面，我們要營造一個相互信任和有利于交流溝通的氛圍；另一方面，要創(chuàng)造條件，讓他們“每天進步一點點”，逐漸增強他們的自信心。
新兵自理能力差怎么辦
■原新兵一連一班班長 姜 巖 【新兵故事】去年我任新兵班長時，新兵劉濤因年齡小，生活自理能力差，經(jīng)常不洗衣服，還在洗澡后把換下來的內(nèi)衣扔掉。
我沒有聲張，只是悄悄將他丟棄的內(nèi)衣洗好收起來。
3個多星期后，等他把從家里帶來的內(nèi)衣都用光了，寧可不洗澡也不洗衣服時，我便把為他洗好備用的內(nèi)衣遞給他，小劉感動得不知如何是好，低下頭半天才說出一句話：“謝謝班長，我……”我接過他手中的衣服走進水房，把小劉叫到身邊，一邊洗衣服一邊給他講解洗衣服的要領(lǐng)。
我還發(fā)動班里的戰(zhàn)士以兄弟情、戰(zhàn)友愛幫助小劉克服自身不足，經(jīng)過一個月督促，小劉自理能力明顯增強，戰(zhàn)友們不禁對他刮目相看。
【班長心得】現(xiàn)在的新兵年齡小，獨生子女多，自理能力較差，需要精心照顧。
作為班長，我們就要有“日作兄長夜當娘”的境界，應(yīng)做到大處著眼、小處著手，關(guān)注細節(jié)，當好新兵的引路人。
與少數(shù)民族兵不好溝通怎么辦
■原新兵二連三班班長 張興民 【新兵故事】去年，我班分來一名叫格日樂·朝格圖的蒙古族戰(zhàn)士，他會說一些漢語，但是說得不好。
他借聽不懂漢語為由不和其它戰(zhàn)士說話，不認真訓練。
為此，我特意給他找了個翻譯。
但是他的訓練積極性還是不高，還是不愿與戰(zhàn)友們交流。
我發(fā)現(xiàn)他非常喜歡《兵器知識》，便找到連隊的文書，把所有《兵器知識》都借來和他一起看。
他很高興，也開口和我說漢語了。
而后，我一邊向他請教蒙古族語言，一邊給他借書看。
就這樣，他增加了對我的信任，訓練和學習的積極性有了明顯提高。
我經(jīng)常鼓勵他多用漢語交流、常用漢語寫些家信等等，他的漢語水平有了很大提高。
在元旦晚會上，他用蒙古族語言和漢語演唱的歌曲《蒙古人》獲得第二名。
與此同時，我在訓練上對他嚴格要求，并適時給與鼓勵，他各方面進步非常明顯。
【班長心得】剛?cè)胛榈纳贁?shù)民族戰(zhàn)士在新兵中占有一定的比例，由于文化教育基礎(chǔ)及個性差異等因素產(chǎn)生的交流障礙給帶兵人開展工作帶來諸多不便。
對此，我采取的方法是：在生活上尊重他們的民族習慣，根據(jù)他們的個性特點在文化教育方面實施個性化管理、個性化服務(wù)，幫助他們健康成長。
