關于態(tài)度端正的名言警句
后知不足，教然后。
知不足，然后能自反也；知困，然自強也。
—丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。
學記》 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉 多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。
制議》 人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。
——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。
義理篇》 世事洞明皆學問，人情練達即文章。
——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回 好問，是好的。
……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。
所以學問二字，“問”放在“學”的下面。
關于態(tài)度的名言
關于心態(tài)名人名言1.行走的路上，似乎會有幾分落寞，無奈。
但只要你行走在自己心的路途中，一切便無悔。
2.生活到底是沉重的
還是輕松的
這全依賴于我們怎么去看待它。
生活中會遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副重重的擔子。
“一覺醒來又是新的一天，太陽不是每日都照常升起嗎
”放下煩惱和憂愁，生活原來可以如此簡單。
3.善惡只在一念之間，悲歡貧富亦復如此。
——斯賓塞4.我要微笑著面對整個世界,當我微笑的時候全世界都在對我笑——喬吉拉德【美】5.我只看我所有的，不看我所沒有的6.有兩個人從鐵窗朝上望去,一個人看到的是滿地泥濘,另一個人看到的卻是滿天繁星。
7.你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事順心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現笑容。
8.能看到每件事情的好的一面,并養(yǎng)成一種習慣,還真是千金不換的珍寶。
——約翰遜【英國】9.積極的心態(tài),包含觸及內心的每件事情——榮譽、自尊、憐憫、公正、勇氣與愛。
——福克納【美】10.積極的人像太陽，走到哪里哪里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣。
快樂的鑰匙一定要放在自己手里，一個心靈成熟的人不僅能夠自得其樂，而且，還能夠將自己的快樂與幸
關于心態(tài)的名言警句
積極心態(tài)的名言1.行路上，似乎會有幾分落無奈。
但你行走在自己心的路途中，一切便無悔。
2.生活到底是沉重的
還是輕松的
這全依賴于我們怎么去看待它活中會遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副重重的擔子。
“一覺醒來又是新的一天，太陽不是每日都照常升起嗎
”放下煩惱和憂愁，生活原來可以如此簡單。
3.善惡只在一念之間，悲歡貧富亦復如此。
——斯賓塞4.我要微笑著面對整個世界,當我微笑的時候全世界都在對我笑——喬吉拉德【美】5.我只看我所有的，不看我所沒有的6.有兩個人從鐵窗朝上望去,一個人看到的是滿地泥濘,另一個人看到的卻是滿天繁星。
7.你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事順心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現笑容。
8.能看到每件事情的好的一面,并養(yǎng)成一種習慣,還真是千金不換的珍寶。
——約翰遜【英國】9.積極的心態(tài),包含觸及內心的每件事情——榮譽、自尊、憐憫、公正、勇氣與愛。
——?？思{【美】10.積極的人像太陽，走到哪里哪里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣。
快樂的鑰匙一定要放在自己手里，一個心靈成熟的人不僅能夠自得其樂，而且，還能夠將自己的快樂與幸福感染周圍更多的生命。
11.積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
最經典的人生格言
經典人生格言一、幸福、其它與人生1．人生成績好像是清道夫，怎么做都看不出來，可是一不做就看出來。
2．經營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。
經營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會不斷削弱你的人生。
3．旅行的長度由錢包決定，旅行的寬度由目光決定，旅行的深度由心靈決定。
4．有人幫你，是你的幸運；無人幫你，是公正的命運；沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責。
5．可以敷衍他人，敷衍工作，敷衍一切，最終卻發(fā)現：敷衍了自己。
6．心里常存感激，以為一切都是理所應當的。
7．智慧的河流，越深越無聲。
8．你要趕路，就不要帶得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑歷史的一塊磚瓦，是與風浪搏斗的一支漿，是耕耘大自然的一頭牛，是幫助別人攀登的一道梯。
親愛的朋友，你愿意你的人生是什么呢
10．命運是不可改變的，可以改變的只是我們對命運的態(tài)度。
11．上帝給每個人都是24小時，給這24小時賦予價值的，是你自己。
12．雖然我們無法改變人生，但可以改變人生觀。
雖然我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。
13．我們無法選擇自己的腦袋，但可以選擇自己喜歡的思想。
14．人生重要的是選擇。
15．機遇總是鐘情于準備好的人。
16．命運就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠掌握在自己手中。
17．有了機會不要放過，沒有機會不要放松。
18．誠實是一
有關謙虛謹慎的學習態(tài)度的名言警句
名言警句謙虛篇 ? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳毅 ? 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 ? 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
—— 葛洪 ? 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
—— 魏相 ? 放蕩功不遂，滿盈身必災。
—— 張詠 ? 虛已者進德之基。
—— 方孝孺 ? 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 ? 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽明 ? 不驕方能師人之長，而自成其學。
—— 譚嗣同 ? 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
—— 申居鄖 ? 盛滿易為災，謙沖恒受福。
—— 張廷玉 ? 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍 ? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
—— 馮雪峰 ? 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
—— 馮雪峰 ? 虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。
—— ? 我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績越大，越要謙虛謹慎。
—— 王進喜 ? “驕傲”兩個字我有點懷疑。
凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個并不壞。
真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
—— ? 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 ? 凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
—— 培根 ? 謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 ? 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
—— 加爾多斯 ? 謹慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 ? 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
—— 列夫?托爾斯泰 ? 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
—— 斯賓塞 ? 謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗。
—— 奧斯特洛夫斯基 ? 國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。
—— 富蘭克林 ? 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。
—— 泰戈爾 ? 自負對任何藝術是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 ? 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。
—— 柏格森 ? 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
—— 黃石公 ? 不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 ? 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
—— 呂坤 ? 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏徵 ? 好說己長便是短，自知己短便是長。
—— 申居鄖 ? 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。
—— 徐特立 ? 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 ? 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。
—— 鄧拓 ? 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
—— 鄧拓 ? 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。
—— ? 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
—— 徐悲鴻 ? 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
—— 華羅庚 ? 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 歌德 ? 謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫 ? 無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 ? 尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 ? 居高常慮缺，持滿每憂盈。
—— 簡文帝 ? 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
—— 范曄 ? 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏徵 ? 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 ? 短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。
—— 聶大年 ? 啊
夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味
—— 孟德斯鳩 ? 我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
—— 富蘭克林 ? 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 ? 大勇若怯，大智若愚。
—— 蘇軾 ? 當我歷數了人類在藝術上和文學上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。
—— 伽利略 ? 要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。
—— 約翰?洛克 ? 不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。
—— 富蘭克林 ? 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
—— 別林斯基 ? 有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。
攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進一步。
—— 安徒生 ? 大多數的科學家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。
—— 貝弗里奇 ? 構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
—— 貝爾納
關于學習方法、學習態(tài)度方面的名言警句
人生目的構成了人生觀的核心問題，因為人生目的的確立是人們實踐活動的前提和根由，它左右人生道路的方向，又在根本上決定著人生態(tài)度和人生價值的取向。
人生態(tài)度作為一種穩(wěn)定的心理傾向和人們處理人生問題的方式，對人生目的的實現起著重要的制約作用，需要大學生有一個正確的把握；而樹立正確的人生目的，則首先應對“人的本質”等問題作比較深入的理論把握。
伴隨著關于人生的思考，人又總是會從價值的角度對人怎樣生活算是有意義、才算是“值得”的問題加以把握，確立自己的人生價值觀。
因而，弄清人生價值的涵義、內容、評價標準、實現方式等問題，以便指導青年學生樹立起正確的人生價值觀，乃至對個體人的一生生活都有著十分重要的意義。
一、世界觀與人生觀 世界觀來源于人的生產和生活實踐。
從人類誕生之日起，為了自身的生存主和發(fā)展，就必須進行物質資料和生產，關在改造自然和改造社會的實踐中形成了人與人之間的各種社會關系。
在實踐過程中，人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關系的看法。
這就是世界觀。
⒈世界觀：就是人們對于生活在其中的整個世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。
⒉人生觀：是指人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。
它涉及人生目的、人生態(tài)度和人生價值等問題。
人生觀主要包含三個方面：第一，人生目的，即人為什么活著。
第二，人生態(tài)度，即怎樣做人和做怎樣的一個人。
第三，人生價值，即怎樣的人生才有意義。
其中，人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度和人生價值尺度。
⒊世界觀與人生觀的辯證關系：世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，從而形成對人生的理想、態(tài)度、人生道路等問題的基本看法。
二、追求高尚的人生目的（一）人生目的是人生觀的核心 1、人生目的的內涵 人生目的：就是人們在實踐過程中以認識為基礎，形成的一種行為指向和結果。
它要解決的是“人為什么活著”這一人生的根本問題。
首先， 人生目的是在一定的社會物質條件基礎上由人所處的社會關系決定的。
其次，人生目的是人們自覺選擇的結果。
2、人生目的的作用①人生目的決定人生的根本方向和道路②人生目的決定人生態(tài)度③人生目的決定人生價值（二）樹立正確的人生目的人生格言 一個人的生命是寶貴的，但是一代的真理更珍貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的------ 魯迅 生命的長短以時間來計算，生命的意義以貢獻來計算------裴多菲⒈錯誤人生目的剖析⒉為人民服務的人生目的⒊將為人民服務落實到實際工作和學習中去三、確立積極進取的人生態(tài)度人生的道路并非平坦筆直，有光明也有黑暗，有成功也有失敗。
人生中充滿了矛盾。
面對人生，每個人都會產生和保持帶有個性色彩的人生態(tài)度。
一個人的人生觀必然通過一定的人生態(tài)度表現出來，并對人生實踐及其結果產生直接影響。
一人生態(tài)度與人生觀 ⒈人生態(tài)度的涵義及類型 ⑴人生態(tài)度的涵義 人生態(tài)度：它是指人們在一定社會環(huán)境的影響和教育引導下，通過生活實踐和自身體驗所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。
⑵人生態(tài)度的類型 ① 積極進取的人生態(tài)度。
②自我中心的人生態(tài)度。
③知足常樂的人生態(tài)度。
④虛無主義的人生態(tài)度。
⒉人生態(tài)度是人生觀的命脈 人生態(tài)度是人生觀的重要范疇，它反映一個人的生活基調，有力地影響著人生目標的實現和人生道路的選擇，對人的一生有重大影響。
人在確定了人生理想以后，就得通過實踐來實現它。
人生態(tài)度是人生理想通向實踐的關鍵環(huán)節(jié)，所以說，人生態(tài)度是人生觀的命脈。
⑴人生態(tài)度是人生觀的重要內容。
⑵人生態(tài)度是人生觀的表現和反映二端正人生態(tài)度 ⒈正確對待人生境遇 人生對環(huán)境具有依賴性，環(huán)境是人生存發(fā)展的條件，人們在不同的環(huán)境中演繹著人生，然而，千差萬別的人生經歷有著某種共同的可能性，即都有可能經歷人生的逆境和順境，這是人無法選擇的，也不是固定不變的。
⑴正確對待順境⑵正視人生挫折 ①挫折及其產生的原因。
挫折的定義：挫折是指在個體從事有目的活動的過程中，遇到的障礙和干擾，致使個人動機不能實現、需要不能滿足的情緒狀態(tài)。
產生挫折的原因是多方面的，概括起來可分為以下三類： 第一， 來自自然環(huán)境的挫折。
第二， 來自社會環(huán)境的挫折。
第三， 社會環(huán)境因素的影響和制約使個人的目標無法實現。
第四，來自個人自身原因的挫折。
②正確對待人生挫折。
應該以正確的態(tài)度面對人生挫折。
首先，要笑迎挫折。
其次，要科學地分析產生挫折的原因。
再次，積極尋求提高抗挫折能力的方法。
一是確立恰當的抱負水平。
二是尋求積極的補償。
三是提高思想境界，提高對挫折的認識判斷能力，增強身心健康水平。
⒉樹立科學的人生態(tài)度⑴大學生應有的人生態(tài)度 時機可能是如召集軍隊打仗的號角， 但號角的鳴叫永遠不能制造出士兵和勝利。
------加富爾今天你如果不生活在未來，那么，明天你將生活在過去。
-------澳大利亞組織會長彼得·伊利亞德⑵大學生科學人生態(tài)度的培養(yǎng) ①樹立正確的世界觀人生觀。
②樹立道德榜樣。
③積極投身社會實踐。
四、用科學高尚的人生觀指引人生 盡管在人類社會長河中涌現過形形色色的人生觀，但是只有以為人民服務為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，才值得同學們終生遵奉和踐行。
⒈為人民服務思想的由來和發(fā)展⑴內涵：①是強調以他人，對社會的奉獻。
②是在對他人對社會奉獻時尊重和保護個人的正當利益。
③是強調為他人，為社會服務有不同層次的要求。
⑵層次：①對于黨員干部來說，要提倡全心全意為人民服務，提倡無私奉獻精神。
②對廣大群眾來說，主要強調為他人為社會服務。
同時，愛崗敬業(yè)，勤勤懇懇做發(fā)本職工作。
⒉為人民服務的基本內容和要求⑴堅持人民的利益高于一切，是全心全意為人民服務的重要內容。
⑵獻身精神是指為某一理想或事業(yè)，不惜任何代價地貢獻自己的一切、及至生命的精神。
