關(guān)于端午節(jié)的名人名言。
端中夏，時清人復(fù)長——唐 李《端午武成殿宴》四時花競巧，九子粽爭新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
——唐 杜甫《端午日賜衣》浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競渡曲》靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。
佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調(diào)名《端午》詞斷句競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》粽團(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。
——宋 秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。
——宋 晁補之《永遇樂 端午》高詠楚辭酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無人知此意。
歌罷滿簾風(fēng)。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。
今夕到湘中。
——宋 陳與義《臨江仙》沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋 楊無咎《齊天樂 端午》淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節(jié)。
水戲魚龍，十里畫簾揭。
凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。
——宋 趙長卿《醉落魄 重午》年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
——宋 趙蕃，《端午三首》其二紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。
鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知?相思十二時。
——宋 李石《長相思 重午》醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。
向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
——宋 高箸《重午懷舊》亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。
鄉(xiāng)情節(jié)意;尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據(jù)。
問明年此夜，一眉新月，照人何處?——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋深院榴花吐。
畫簾開，束衣紈扇，午風(fēng)清暑。
兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。
早已有，游人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰言騷魂千載后，波底垂涎角黍?又說是蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當(dāng)年醉死差無苦。
聊一笑，吊千古。
——宋 劉克莊《賀新郎 端午》餐菊飲朝露，平生不啜 。
與龍爭角黍，無乃謗湘累。
——宋 劉克莊《乙卯端午》其一莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄海上生明月，天涯共此時。
－－張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。
月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。
－－張煌言《舟次中秋》 人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
作者： 富 勒 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
作者： 羅曼·羅蘭 不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅定。
作者： 德謨克里特 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
作者： 高爾基 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
作者： 羅丹 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。
作者： 維 尼 人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
作者： 李維 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
作者： 伊索 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
作者： 荀況 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
－－杜甫《月夜憶舍弟》 秋空明月懸，光彩露沾濕。
－－孟浩然《秋宵月下有懷》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家
－－王建《十五夜望月》 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
－－晏殊《中秋月》 明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
－－蘇軾《水調(diào)歌頭》 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
－－蘇軾《中秋見月和子由》 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
－－蘇軾《中秋月》 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
－－米芾《中秋登樓望月》 待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
－－文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
端午節(jié)的名人名言
生明月，天涯共此時。
－－張九齡《望 淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。
月嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。
－－張煌言《舟次中秋》 人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
作者： 富 勒 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
作者： 羅曼·羅蘭 不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅定。
作者： 德謨克里特 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
作者： 高爾基 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
作者： 羅丹 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。
作者： 維 尼 人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
作者： 李維 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
作者： 伊索 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
作者： 荀況 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
－－杜甫《月夜憶舍弟》 秋空明月懸，光彩露沾濕。
－－孟浩然《秋宵月下有懷》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家
－－王建《十五夜望月》 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
－－晏殊《中秋月》 明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
－－蘇軾《水調(diào)歌頭》 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
－－蘇軾《中秋見月和子由》 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
－－蘇軾《中秋月》 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
－－米芾《中秋登樓望月》 待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
－－文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
端午節(jié)的名人名言
端午節(jié)的名人名言 1漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將而求索。
（屈原?離2、長太息以掩涕兮民生之多艱。
（屈原?離騷）3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（屈原?離騷）4、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（屈原?漁父）5、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原?涉江）6、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（屈原?涉江）7、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷
（屈原?涉江）8、滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄狼之水濁兮，可以濯我足。
（屈原?涉江）
端午節(jié)賽龍舟人們團(tuán)結(jié)的名言
1、端午龍舟賽 節(jié)日更精彩 2、做文明XX人辦精彩龍舟賽! 3、弘揚中華優(yōu)秀端午文化 打造民族特色文化品牌 4、攜手迎盛會 齊心創(chuàng)和諧 5、龍騰虎躍，雷霆萬鈞，無與倫比，萬眾一心。
6、競速時代，xx最帥，團(tuán)結(jié)友愛，不可阻礙 7、永遠(yuǎn)的冠軍 不屈的精神 8、揚帆起航，劈波斬浪，xx龍舟，誰與爭鋒。
9、迎端午 賽龍舟 人人當(dāng)好東道主! 10、迎盛會人人有責(zé)創(chuàng)文明貴在行動! 11、汨水歡歌笑迎八方賓客 龍騰盛世喜結(jié)四海情誼 12、體驗端午源頭巫風(fēng)民俗 感悟龍舟故里楚韻湘風(fēng) 13、快樂賽龍舟,賽出你的精彩. 14、水龍江中游，快了劃出來! 15、快樂龍舟，劃向未來!幸福之舟，激情之漿，手握激情，劃向幸福! 16、迎盛會人人有責(zé) 創(chuàng)文明貴在行動! 17、迎端午不忘記古人屈原，賀佳節(jié)大吃五芳齋粽子。
18、民族節(jié)日 普天同慶端午節(jié) 19、迎端午 賽龍舟 人人當(dāng)好東道主! 20、堅持科學(xué)發(fā)展 促進(jìn)社會和諧! 21、做文明觀眾 樹賽場新風(fēng) 22、!熱烈祝賀省首屆體育大會龍舟賽在xx隆重舉行! 23、祝全體員工節(jié)日快樂祝全體職工過個快樂的平安的端午節(jié) 24、民族節(jié)日 代代傳承 端午快樂
端午節(jié)快樂祝福語句
嘉賓留言。
,幸福生活享不了百遍不倦；珠璣格言,愿溫暖你心房-----是付出,心情如此美妙好兄弟原諒我吧。
,人生路長乍暖還寒時候,歲末年關(guān)
有關(guān)端午節(jié)的古詩大全4句
古：1、作者：梅堯臣 朝宋屈氏已沈死，楚人衰。
何嘗奈讒謗，卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
2、和端午作者：張耒 朝代：宋競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
3、乙卯重五詩作者：陸游 朝代：宋重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
更多詩詞： (本司負(fù)責(zé)，有疑問請@)---end---我寫個：端午時節(jié)雨瓢潑，庚子屋人案牘形。
巨隔千里思鄉(xiāng)近，逐年投黍憶故人。
關(guān)于端午節(jié)的名人名言
1、你怕熱，卻偏偏裹衣服件件;你怕疼，卻偏偏緊腰帶根根;你怕累，卻偏偏戴首飾點點;你游泳，卻偏偏連衣服都不脫。
這不，被熱熟了吧。
2、奉上一顆祝福的心，在這喜慶的日子里，愿幸福、如意、快樂、鮮花，一切美好的祝愿與你同在。
端午節(jié)想起你，發(fā)個短信問候你，想不起我沒關(guān)系，只要你快樂又順心，就是我由衷之愜意。
3、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
端午至而念朋友兮，發(fā)短信以祝福。
龍舟快而粽香兮，生活多樂而少愁。
衣袂飄而人美兮，諸事順而體碩!
關(guān)于中秋端午的名言警句
人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
作者： 富 勒 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
作者： 羅曼·羅蘭 不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅定。
作者： 德謨克里特 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
作者： 高爾基 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
作者： 羅丹 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。
作者： 維 尼 人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
作者： 李維 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
作者： 伊索 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
作者： 荀況 習(xí)慣是一條巨纜作者：我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
作者： 梅 茵 人生是一場賭博。
不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
作者： 羅曼·羅蘭 與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
作者： 無名氏 我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識，全部獻(xiàn)給我親愛的祖國。
作者： 李四光 不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。
作者： 富蘭克林 呵
高尚的風(fēng)度
多可怕的東西
風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。
作者： 畢加索 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
作者： 宣永光 我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
作者： 無名氏 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
作者： 陸游 多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。
作者： 莎士比亞 沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
作者： 蒙 田 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
作者： 弗洛伊德 在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
作者： 蘇格拉底 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
作者： 伊索 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
作者： 荀況 習(xí)慣是一條巨纜作者：我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
作者： 梅 茵 人生是一場賭博。
不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
作者： 羅曼·羅蘭 與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
作者： 無名氏 我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識，全部獻(xiàn)給我親愛的祖國。
作者： 李四光 不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。
作者： 富蘭克林 呵
高尚的風(fēng)度
多可怕的東西
風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。
作者： 畢加索 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
作者： 宣永光 我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
作者： 無名氏 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
作者： 陸游 多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。
作者： 莎士比亞 沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
作者： 蒙 田 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
作者： 弗洛伊德 在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
作者： 蘇格拉底 追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
作者： 車爾尼雪夫斯基 未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧
作者： 車爾尼雪夫斯基 不參加變革社.會的斗爭，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。
作者： 吳運鐸 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
作者： 歐文 過于求速是做事上最大的危險之一。
作者： 培根 一個不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會成功大事業(yè)。
作者： 卡耐基 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時代。
作者： 魯迅 我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。
作者： 周揚 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... 作者： 列寧 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
作者： 高爾基 使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時。
作者： 居里夫人 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
作者： 列寧 誰為時代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭，誰才是不朽的...... 作者： 涅克拉索夫 寧要好梨一個，不要爛梨一筐。
積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。
作者： 列寧 判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動。
作者： 列寧 無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。
作者： 狄慈根 戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
作者： 巴今 每一點滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標(biāo)。
作者： 貝弗里奇 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
作者： 愛因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。
作者： 大仲馬 神圣的工作在每個人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點一滴做起。
作者： 謝覺哉 不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
作者： 羅學(xué)瓚 革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。
作者： 楊靖宇 我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅定。
我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念。
作者： 陶鑄 支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。
作者： 巴金 革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。
作者： 吳運鐸 幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
作者： 伏爾泰 決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
作者： 歌德 節(jié)食比絕食更難。
飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。
作者： 蓀多·麥克納波 由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
作者： 賀拉斯 生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
作者： 杰弗遜 人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
作者： 艾普利亞 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。
作者： 歌 德 一個人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。
作者： 拿破侖 凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
作者： 屠格涅夫 誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
作者： 薩迪 如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。
作者： 蘇格拉底 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
作者： 蕭楚女 你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
作者： 薩 迪 人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
作者： 西塞羅 習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
作者： 奧古斯丁 為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧! 作者： 羅丹 人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
作者： 蕭伯納 不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
作者： 莎士比亞 人喜歡習(xí)慣，因為造它的就是自己。
作者： 蕭伯納 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
作者： 西塞羅 習(xí)慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
作者： 高 汀 容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點。
作者： 但 丁 人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
作者： 富 勒 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
作者： 羅曼·羅蘭 不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅定。
作者： 德謨克里特 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
作者： 高爾基 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
作者： 羅丹 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。
作者： 維 尼 人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
作者： 李維 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
作者： 伊索 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
作者： 荀況 習(xí)慣是一條巨纜作者：我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
作者： 梅 茵 人生是一場賭博。
不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
作者： 羅曼·羅蘭 與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
作者： 無名氏 我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識，全部獻(xiàn)給我親愛的祖國。
作者： 李四光 不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。
作者： 富蘭克林 呵
高尚的風(fēng)度
多可怕的東西
風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。
作者： 畢加索 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
作者： 宣永光 我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
作者： 無名氏 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
作者： 陸游
有關(guān)英雄的名言.故事
名言：我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來 · 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 · 常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷 · 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 · 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 · 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 · 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 · 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 · 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
—— 趙博生 · 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 · 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 · 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 · 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 愛國英雄人物故事》一書記載了六十位中外愛國英雄人物的故事。
民族英雄文天祥堅強不屈，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯麗詩篇；鄭成功驅(qū)逐荷蘭侵略者，收復(fù)臺灣，流芳千古；劉胡蘭從容對鍘刀，大義凜然；不滿20歲的法國女民族英雄貞德，率兵重創(chuàng)入侵英軍扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局；美國之父華盛頓經(jīng)過艱苦斗爭，取得獨立戰(zhàn)爭的勝利；捷克斯洛伐克民族英雄伏契克，在獄中用鮮血寫出《絞刑架下的報告》等故事。
這些英雄人物有一個共同的特點，就是他們都有一顆愛國之心，為了祖國的存亡將自己的生死置之度外，他們的拳拳愛國之心，面對挫折堅強不屈的精神，激勵著他們民族的一代又一代人。
歷史告訴我們，落后就要挨打，只有經(jīng)濟繁榮，國家富強，才能立于世界民族之林。
作為一名學(xué)生，我要向這些愛國英雄學(xué)習(xí)，常懷一顆愛國之心，好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長大了為祖國的繁榮富強作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
故事：屈原愛國故事 據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載, 屈原是楚懷王時的大臣, 「博聞強志, 明於治亂, 嫻於辭令. 入則與王圖議國事, 以出號令; 出則接遇賓客, 應(yīng)對諸侯, 王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用, 引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒, 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原, 連帶的也不采納他的諫言, 最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷憤怒, 落拓江湖, 在寫下了絕筆作〈懷沙〉后, 懷石投汨羅江自盡. 屈原死后數(shù)十年, 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情. 雄黃酒: 據(jù)說屈原投江后, 楚國的百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只, 在江上來回打撈他的尸身. 有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子, 雞蛋等食物, 撲通的往江里面丟, 說是讓 愛國活動魚甲吃了, 就不會去咬屈大夫尸身【另一說是魚就看不出來了，屈原就能吃到了】. 一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里, 說是要藥暈了蛟龍, 使它不能傷害屈大夫. 過不了多久, 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍, 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸, 抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手睕, 脖子上, 又用雄黃酒抹七竅, 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據(jù)說屈原投江的那天是五月五日. 從此以后, 每年到了五月五日, 人們都要劃龍舟, 吃粽子, 喝雄黃酒來紀(jì)念屈原. 有些地區(qū), 則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門上, 這固然是因為蒲艾有禳毒的功用. 不過, 關(guān)於這項艾習(xí)俗的起源, 民間則有一種說法. 插菖蒲, 艾草 唐朝僖宗年間, 黃巢領(lǐng)兵造反, 所到之處, 殺人百萬, 血流成河. 老百姓只要一聽見黃巢來了, 就急急忙忙的逃難. 這一年五月, 黃巢的軍隊攻進(jìn)河南, 兵臨鄧州城下, 黃巢騎馬到城外勘察地形, 只見一波波的老弱婦孺涌出城外, 他看見一個婦人背著包袱, 一手拉著一個年紀(jì)小的男孩, 另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩. 黃巢感到很奇怪, 就下馬問道: 「大嫂, 你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答: 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋, 不日就要攻進(jìn)鄧州. 城里的男人都被徵調(diào)去守城, 我們這些老老小小, 不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她: 「你為什麼手牽小的, 卻懷抱大的呢」那婦人就說: 「懷里抱的, 是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬一情況危急時, 我寧可丟掉自己的兒子, 也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了, 深受感動, 就對那婦人說: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在門口, 這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了, 將信將疑, 不過她還是回到城里, 把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽, 黃巢的軍隊攻進(jìn)城里, 只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾, 黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去, 全城因而得以幸免於難. 為了紀(jì)念這件事, 此后每到端午節(jié), 大家就會在門上插菖蒲, 艾草, 這項習(xí)俗一直流傳到今天.徐特立 學(xué)而不厭 講究方法 徐特立出生在1877年。
青年時期，他就酷愛讀書，認(rèn)為讀書可以“明人生之理，明社會之理”。
18歲時，為了謀生，他在做醫(yī)生還是當(dāng)塾師之間選擇了后者，從此開始了“一生都教書”的道路。
然而，他白天教學(xué)生讀書，晚上自己還要去拜先生學(xué)本領(lǐng)，因為“自己明理了”，才能“把所明之理教給學(xué)生”。
徐特立讀書時很講究方法，積累了一套自學(xué)經(jīng)驗。
20歲的時候，他準(zhǔn)備讀八股文，參加那時候的科舉考試。
有一次，他步行80里路，跑到長沙城里，拜訪有名的陳云峰先生，想請陳舉人看看自己的八股習(xí)作寫得怎樣。
老舉人看過他的八股文，下了一個評語：尚有“一隙之明”。
接著問他：為什么不讀書，而要讀八股
陳舉人耐心地告訴徐特立：明清科舉考試制度所規(guī)定的八股文形式死板，是束縛人們思想、維護(hù)封建統(tǒng)治的工具。
半年之后，徐特立又去拜訪陳云峰，陳舉人這次送給他一把扇子，并在扇面上題寫了一段話：“讀書貴有師，尤貴有書。
鄉(xiāng)村無師又無書，但書即師耳。
張之洞《書目答問》即買書之門徑，《輶軒語》即讀書門徑，得此二書，終生受用不盡。
”徐特立非常高興，馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回家，當(dāng)做自學(xué)指南。
以后，他再也不做八股文了，而把“讀書貴有師，尤貴有書”牢記在心。
后來回憶往事時，徐特立很有感觸地說：“我一生知道讀書的方法，就得益于那位舉人先生。
” 讀古書很費時間和精力，徐特立從不貪多，他遵循著兩條原則：一是“定量”，一是“有恒”。
比如《說文解字》中部首有540字，他每天只讀兩個，計劃一年讀完。
他認(rèn)為光貪多，不能理解和記憶，讀了等于不讀。
他在教中學(xué)生的時候，也是這本書，要求學(xué)生每天課余記一字，兩年學(xué)完，有些學(xué)生偏要星期六同時學(xué)6個字，結(jié)果，到默寫的時候，多半人都寫不出來。
他說這就是“不按一定分量、不能保持經(jīng)常學(xué)習(xí)的害處”。
“不動筆墨不讀書”是徐特立的一句名言。
在湖南一師教書的時候，他發(fā)現(xiàn)一般學(xué)生都存在這樣一個問題：閱讀時貪多求快，不求甚解。
他就把自己長期刻苦自學(xué)得到的經(jīng)驗介紹給大家。
他認(rèn)為，不怕書看得少，只怕囫圇吞棗不消化。
他教育學(xué)生，讀書要注意消化，要學(xué)會思考并評定所讀的書的價值。
他教給學(xué)生，讀的時候，要標(biāo)記書中的要點，要在書眉上寫下自己的心得體會和意見，還要摘抄自己認(rèn)為精彩的地方。
這樣讀書，讀一句算一句，讀一本算一本。
那時，他的學(xué)生中實行這種方法最堅決、最有成績的是。
他幾年中就寫了幾網(wǎng)籃的讀書札記，文學(xué)和思想修養(yǎng)水平提高很快。
徐特立讀《聯(lián)共黨史》的時候，開始書店只出了上冊，他就買了一本閱讀。
后來聽說有了蘇聯(lián)版本的上下冊，他就借了下冊抄讀，因為是節(jié)抄，就要做詳細(xì)分析后再抄，結(jié)果，他對于《聯(lián)共黨史》下冊的了解比上冊深刻。
于是，他再回來把上冊節(jié)抄一次。
由此，他又得出了一個結(jié)論：買書不如借書，讀書不如抄書，全抄不如摘抄。
1919年，43歲的徐特立已經(jīng)是一位在湖南省頗有聲望的教育家了。
但是，當(dāng)他得知蔡元培、李石曾等教育家發(fā)起了留法勤工儉學(xué)運動時，又積極地加入了這個行列。
許多人表示驚訝，但是徐特立是慎重考慮后才決定的。
勤工儉學(xué)的宗旨是“勤于工作，儉以求學(xué)，以增進(jìn)勞動者之知識”，徐特立很贊賞這個宗旨，他說：“我今年43歲，不覺就到44、45，一混60歲就來了。
到了60歲，還同43歲時一樣無學(xué)問，這17年，豈不枉過了日子
這17年做的事情，豈不全無進(jìn)步了
到了60歲時后悔，那更遲了，何不就從今日學(xué)起呢
”于是，他放下教師的架子，以一名普通的老年學(xué)生的姿態(tài)，和青年們一起奔赴法國，去學(xué)新知識、新本領(lǐng)了。
誨人不倦 忠誠事業(yè) 徐特立60歲的時候，在一篇3000字的自傳里，提到自己“一生都是教書。
從蒙館、初小、高小、師范、一直到高等師范，我都擔(dān)任過教員。
在高等師范當(dāng)教員時也沒有脫離小學(xué)校職務(wù)，因為我愛教小學(xué)生。
”徐特立從寧鄉(xiāng)速成師范畢業(yè)以后，懷著“創(chuàng)造事業(yè)”的理想，就和兩位志同道合的朋友一起，創(chuàng)辦了梨江高等小學(xué)堂。
半年以后，徐特立應(yīng)邀到長沙周南女校任教。
辛亥革命以后，為了發(fā)展小學(xué)教育，徐特立白手起家，辦起了長沙師范。
當(dāng)時，為解決家鄉(xiāng)農(nóng)民子弟求學(xué)問題，還自費辦了一所五美小學(xué)。
后來，他又在湖南第一師范任教。
參加革命以后，他在中央蘇區(qū)擔(dān)任教育人民委員部副部長，培訓(xùn)掃盲骨干，開展掃盲運動；又艱苦創(chuàng)業(yè)，辦起了中央列寧師范。
在艱苦的長征途中，徐特立也沒有忘記自己教育家的職責(zé)，抓住每一個機會，教戰(zhàn)士們學(xué)文化，他的熱情、耐心使戰(zhàn)士們深受感動。
徐特立辦教育，有自己的主張，敢于向歷史的偏見挑戰(zhàn)。
過去，學(xué)校的大門不向貧苦大眾開放，徐特立創(chuàng)辦長沙師范時，就大膽地招收了一個鐵匠和一個退伍兵，破了先例。
這件事在教育界引起了一些人的閑言碎語，有人嘲笑他是補鍋的，還給他起了個綽號——“徐二镥鍋”。
徐特立反而很高興、很自豪。
在教學(xué)實踐中，他平日最喜歡貧苦學(xué)生，他辦過夜校以給他們更多的受教育機會，知道他們并不缺乏聰明才智，從他們中間是可以造就人才的。
徐特立主張教育民主，注意引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的積極性。
他在長沙師范當(dāng)校長的時候，當(dāng)時14歲的田漢和幾個喜歡文學(xué)的同學(xué)，經(jīng)常在自修室的窗戶上貼一些打油詩，逗得人們捧腹大笑。
其中兩首是學(xué)習(xí)藏頭詩的作法，把校長徐特立、老教師首之龍和黃竹村的姓名也嵌了進(jìn)去。
一首說：“特立狂濤駭浪中，寶刀血濺首之龍。
”另一首寫道：“黃竹村中雞犬喧。
”兩位老教師看后氣得渾身顫抖，要求校長嚴(yán)斥學(xué)生。
徐特立安慰了兩位老教師后，就立即找來學(xué)生。
田漢說：“我們對黃先生和首先生毫無惡意，是一時興起，開開玩笑，逗大家快樂。
”徐校長確信他講的是真話，又覺得詩句中透露著學(xué)生的才智，便和氣地告訴他們：喜歡寫作是一件好事，只是不要把時間、心思花在游戲筆墨中，最好寫些有意義的文篇，鍛煉自己的才干。
校長的談話鼓勵了學(xué)生們辦《窗戶報》的積極性。
一時像雨后的春筍，幾乎每個自修室的玻璃窗上都貼出了窗戶報。
田漢辦的《祖鞭報》尤為突出，他用痛快淋漓的筆調(diào)，抒發(fā)了愛國愛民的思想。
徐特立便經(jīng)常把《窗戶報》上的優(yōu)秀詩文，轉(zhuǎn)載到自己編的《教育周報》上，老教師們的態(tài)度改變了，學(xué)生們更是高興。
徐特立不喜歡用強硬的方法管理學(xué)生。
在任湖南省立第一女子師范學(xué)校校長的時候，他明確提出：“教育學(xué)生不應(yīng)該用強制手段，更不應(yīng)該用粗暴的態(tài)度。
中國古代溫柔敦厚的‘詩教’，今天學(xué)校教育中還用得著。
”為了實行“詩教”，他在學(xué)生自修室通往教室的走廊上，懸掛了一塊大黑板，專門用來寫詩。
有一次，他得知有一個姓湯的學(xué)生和一個姓余的學(xué)生，拼命讀書，影響了身體健康，覺得很不好，就寫詩建議他們停學(xué)休息，同時也算對大家敲一下警鐘。
詩是這樣的： “我勸湯生并勸余，勸君休業(yè)莫躊躇。
為何瘦得皮包骨，不愛身軀只愛書。
” 徐特立很注意節(jié)儉治校。
有些教師上課，粉筆頭總是隨手扔掉。
而徐特立見了，總要撿起來，留著自己上課、寫黑板詩時用。
有些學(xué)生說他“小氣”。
他就寫下了這樣一首黑板詩： “半節(jié)粉條猶愛惜，公家物件總宜珍； 諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
” 讀了這首詩，說他“小氣”的學(xué)生明白自己錯了。
發(fā)現(xiàn)有同學(xué)浪費飯菜，徐特立就找她們談話，并且寫詩教育大家；看到有兩個班的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很突出，徐特立就寫詩鼓勵她們，說明女生智力并不比男生差……同學(xué)們每天都要去讀讀黑板詩，不論是表揚、批評，還是規(guī)勸，都是一次思想品德教育。
徐特立給黑板詩起了一個總題目，叫做《校中百詠》。
徐特立也有嚴(yán)厲的時候，卻又與眾不同。
一次，一個叫粟?；膶W(xué)生鬧事，經(jīng)過校務(wù)會議討論，決定給予開除處分。
徐特立開始是贊成的，可是事后心里總不踏實。
他越想越覺得不能把粟?；瞥鲂ｉT不管，他想到這個同學(xué)學(xué)習(xí)不錯，也有組織才干，不該輕率開除。
他馬上派人把粟?；鶑募依镎襾恚隽艘环瑖?yán)肅、誠懇的談話，然后介紹他到長郡中學(xué)繼續(xù)上學(xué)。
粟?；指袆?，后來成了長郡中學(xué)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
沒有字的教科書 徐特立“一生都是教書”，他自身的革命精神、高尚的情操和優(yōu)秀品質(zhì)被人們喻為“沒有字的教科書”，教育和激勵著一代又一代的青年學(xué)生。
徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。
1906年，他在周南女校教書，有機會閱讀了《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上發(fā)生了變化，積極從事革命活動，并指引學(xué)生關(guān)心國家和民族的命運。
1909年的夏天，他應(yīng)約在修業(yè)學(xué)校作時事報告。
他痛斥了帝國主義在中國無所不至的侵略，列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案，他越講越憤怒，慷慨激昂，聲淚俱下。
忽然，他跳下講臺，跑到廚房取出一把菜刀，當(dāng)眾砍下自己左手的一節(jié)手指。
他用鮮血寫下了：“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”八個大字，表示對帝國主義的憤恨和雪恥的決心。
因為流血不止，他暈倒了。
事后，省內(nèi)外許多報紙都以顯著位置報道了這一消息，徐特立的愛國壯舉教育了各界人士，激發(fā)了許許多多教師和學(xué)生的愛國熱情。
作為一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持著樸素節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，這是一本難得的修身教科書。
早在湖南一師的時候，徐特立的生活節(jié)儉，就是全校聞名的。
他的住處簡簡單單，沒有大皮箱，沒有大柜，沒有什么值錢的家具，有的只是破舊的書籍。
當(dāng)時，長沙教育界有一個風(fēng)氣，中學(xué)教師被認(rèn)為是有體面的人，出門都要坐轎子，顯示紳士派頭。
可是徐特立卻從來不坐轎子。
他在長沙師范當(dāng)校長，又在一師兼課，兩個學(xué)校相距約10里地，他每次都是往返步行。
遇上雨雪天，他就穿著“釘鞋”，打著雨傘，夾著講義，從不缺課或遲到。
一些教師看了很感動，慢慢地也都學(xué)著不坐轎子了。
1937年，徐特立領(lǐng)導(dǎo)著陜甘寧邊區(qū)的教育工作。
黨中央剛進(jìn)駐瓦窯堡的時候，當(dāng)?shù)刂挥幸凰鶎W(xué)校。
一天，徐特立去聽課，他穿著破皮襖，腰系一根繩子，學(xué)校的教師還以為他是紅軍的馬夫，沒在意。
第二天，徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。
馮雪峰向教師們介紹了徐特立，教師們大吃一驚，原來那穿著極為樸素的“馬夫”，竟是邊區(qū)教育部部長。
有兩首小詩描述他在延安時的儉樸生活：“延安諸老惟公特，生活簡單如老卒；粗布征衣常補綻，自煮瓜果充糧食。
”“少騎公馬多徒步，不要隨從來照護(hù)。
攜帶兩個冰饃饃，一天開會好幾處。
” 建國以后，徐特立住在北京，物質(zhì)條件好了，他依舊保持節(jié)儉的作風(fēng)。
他常對親屬說，生活上的簡樸，不僅可以省下錢來用于公共事業(yè)，更重要的是不脫離群眾，鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的高貴品質(zhì)。
他的衣被鞋帽都是從延安時一直穿用到解放后，只要能補的，他就堅持不換新的。
后來，他同意添置一套料子服和一雙皮鞋，平時也不穿，只是因為要經(jīng)常出席一些重要宴會和參加外事活動的需要。
他在飲食上也十分簡單，一直愛吃五谷雜糧和蔬菜。
開始，他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起，房子很舊，也較擠，孫輩回家就睡在辦公室的地板上。
1952年，組織上要給他蓋幾間房子。
他幾次表示不同意，說等將來生產(chǎn)搞好了，人民生活富裕了再考慮。
后來經(jīng)過多次說服，并將修建費減去了1\\\/2，他才勉強同意。
他住在香山時，很少一個人坐小車。
他跟警衛(wèi)員算過一筆帳：汽車、汽油是用實物或黃金從國外進(jìn)口的，從香山到城里，來回幾趟就把一個中農(nóng)的全年收入跑掉了。
后來進(jìn)城居住了，他還常常以步代車，保持了優(yōu)良傳統(tǒng)。
1968年11月28日，91歲的徐特立老先生因病去世。
他是一位偉大的師表，他為中國教育事業(yè)奮斗的一生，永遠(yuǎn)為人們緬懷，被人們稱頌。
林則徐 清朝的后期, 西方的英、法、美等國的殖民主義者和投機商人, 紛紛向我國走私毒品鴉片 他們的目的, 一是掠奪我國的財富; 二是用毒品殘害中國人的身體, 便於他們侵略．當(dāng)時, 很多正直的官員看透了英國人的險惡目的, 堅決主張查禁鴉片．林則徐的態(tài)度最堅決．他說: 再不禁煙, 我國就不會有白銀當(dāng)軍餉, 就不會有強壯的士兵抵抗侵略了．為了國家的尊嚴(yán), 必須禁煙．皇帝就讓他去廣州查禁鴉片．林則徐到了廣州, 命令外國商人把全部鴉片繳出來并保證不再私運鴉片到中國來, 否則給予嚴(yán)懲．有些外國商人照辦了, 可英國商人不肯繳, 英國政府的代表義律還策劃陰謀, 企圖頑抗．林則徐當(dāng)機立斷, 堅決行使主權(quán), 中斷與英方的貿(mào)易并不再供應(yīng)食物和水．英國人沒辦法, 只好繳出了鴉片．1839 年6 月3 日這一天, 林則徐親自到虎門海灘, 主持銷毀害人的毒品鴉片．他以無比的勇氣和決心維護(hù)中華民族的尊嚴(yán), 是一位偉大的愛國者．
