關(guān)于服務(wù)的四字人生格言。

海納百川

服務(wù)感言，服務(wù)格言

●將心比心，用我的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心，換您的舒心、放心、安 心。

●技術(shù)上追求精益求精，服務(wù)上追求全心全意。

●我對(duì)職業(yè)似母親對(duì)孩子：盡心盡責(zé)

●追求完美的服務(wù)，

服務(wù)格言都有哪些

贊美老師的四字成語(yǔ)有默默無(wú)聞、諄諄教導(dǎo)、循循善誘、孜孜不倦、春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、言傳身教、誨人不倦、因材施教、嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)、一絲不茍。

成語(yǔ)解析：一、默默無(wú)聞【解釋】：無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)人知道。

指沒(méi)有什么名聲。

【出自】：現(xiàn)代魯迅《華蓋集·并非閑話（二）》：“現(xiàn)在不知道他怎樣，久沒(méi)有聽(tīng)到消息了，那～的原因，或者就因?yàn)橹袊?guó)人還沒(méi)有死完的緣故吧。

”【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義二、諄諄教導(dǎo)【解釋】：諄諄：懇切、耐心的樣子。

懇切、耐心地教導(dǎo)。

【出自】：現(xiàn)代毛岸青《我們愛(ài)韶山的紅杜鵑》：“父親，您生前諄諄教導(dǎo)我們，不要那種脫離人民的虛無(wú)主義、個(gè)人主義。

”三、循循善誘【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。

指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

【出自】：春秋老子《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人。

”白話文：老師善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義四、孜孜不倦【解釋】：孜孜：勤勉，不懈怠。

指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。

【出自】：中國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編《后漢書(shū)·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。

”白話文：性格沉穩(wěn)好學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮不知疲倦。

五、春風(fēng)化雨【解釋】：化：化生和養(yǎng)育。

指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨。

比喻良好的薰陶和教育。

【出自】：現(xiàn)代李英儒《野火春風(fēng)斗古城》十二章：“滿想在這春風(fēng)化雨的環(huán)境里，多受一些教益，哪知道剛?cè)朦h后的一點(diǎn)鐘內(nèi)，就要離開(kāi)這塊令人陶醉的土地。

”【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作定語(yǔ)；含褒義，用于贊頌師長(zhǎng)的教誨得當(dāng)

關(guān)于廉政的格言

但愿世間人長(zhǎng)健----何妨架上藥生塵 但愿人常健----何妨我獨(dú)貧 不重千金價(jià)----惟推一體仁 兩只起死回生手----一顆安民濟(jì)世心 下面鏈接不能復(fù)制自己去看參考資料：

律師警句、格言

1.律師這個(gè)職業(yè)是一個(gè)高尚的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和維護(hù)法律秩序方面，有著良好的傳統(tǒng)和遠(yuǎn)大的前程。

律師作為國(guó)家進(jìn)步的先鋒，總是熱情地捍衛(wèi)人類的自由和法律的統(tǒng)治。

對(duì)于那些有著敏銳才智、具有從事艱苦工作能力和抱負(fù)的年輕人來(lái)說(shuō)，律師這個(gè)職業(yè)有著無(wú)限寬廣的前景。

這個(gè)職業(yè)給他們提供一個(gè)機(jī)會(huì)，使他們能夠在正確地執(zhí)行正義與維護(hù)法律準(zhǔn)則方面發(fā)揮他們的作用 --B·馬利克 2.律師這個(gè)職業(yè)是一個(gè)偉大的職業(yè)，為了完成這一職業(yè)的責(zé)任，這一職業(yè)的每個(gè)成員都必須忘我地投身于他的職責(zé)。

律師是有才能者的偉大職業(yè)，無(wú)論環(huán)境的榮衰，還是命運(yùn)的變遷，都不能阻止這些有才能者前進(jìn)的步伐。

從事這一職業(yè)需要具有淵博的知識(shí)、很高的精神能力和廣泛的文化。

--基舒·普拉薩德 3.我要對(duì)年輕的律師提幾句忠告：你可以熱血沸騰、激情滿腔，但這種激情都要由理性來(lái)支配；你應(yīng)當(dāng)保持你的獨(dú)立性的不妥協(xié)性，但要有節(jié)制，不失禮儀上的謙恭；不要束縛你奔放的情感，但要防止顯得虛偽--戈帕爾吉·梅羅特拉 4.一個(gè)真正偉大、優(yōu)秀和成功的律師必須具備以下素質(zhì)：他必須掌握法律知識(shí)，并且是人類行為方面的專家，他必須是口才流利的演說(shuō)家，機(jī)制的策略家、優(yōu)秀的指揮官，一個(gè)多才多藝的人，他必須對(duì)人類生活的各方面具有廣泛知識(shí)；他必須對(duì)人和人的行為方式有一種內(nèi)在的知識(shí)。

--D·N·辛哈 5.我們要讓法律成為這個(gè)國(guó)家的政治信仰--林肯 6.一個(gè)在未被定罪之前，都是無(wú)辜的。

我恨罪惡，但我從不恨罪人 --丹諾 7. 我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。

--伏爾泰 8.律師是一個(gè)看起來(lái)很美、說(shuō)起來(lái)很煩、聽(tīng)起來(lái)很闊、做起來(lái)很難的職業(yè)。

--劉桂明 9.律師興，則法治興；法治興，則國(guó)家興。

律師有三種境界：第一個(gè)境界是有高度責(zé)任心，全心全意為當(dāng)事人服務(wù)；第二個(gè)境界是有社會(huì)良心，為弱勢(shì)群體、為權(quán)利被踐踏的人伸張正義；第三個(gè)境界是有歷史使命感，敢于為中國(guó)的法治與憲政，挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)體制—江平 10.律師要具有哲人的智慧，詩(shī)人的激情，法學(xué)家的素養(yǎng)，政治家的立場(chǎng)，四者統(tǒng)一于科學(xué)的使命和職業(yè)良心與社會(huì)正義之中。

即使只能做一個(gè)花瓶，我也要在里面插一枝含露帶刺的玫瑰。

--張思之 11.讓所有的辯護(hù)都通往正義。

--許蘭亭 12.律師要始終做中國(guó)特色社會(huì)主義的法律工作者、經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的服務(wù)者、當(dāng)事人合法權(quán)益的維護(hù)者、的保障者、社會(huì)和諧穩(wěn)定的促進(jìn)者。

--周永康 13.你戴著荊棘的皇冠而來(lái)，你握著正義的寶劍而來(lái)。

律師，神圣之門(mén)、又是。

但你視一切險(xiǎn)阻誘惑為無(wú)物。

你的格言：在，惟有客觀事實(shí)才有最高的權(quán)威。

--胡喬木 14.律師之門(mén)，是神圣之門(mén)，是正義之門(mén)。

--于寧 15.沒(méi)有律師就沒(méi)有法治。

律師不是天使也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過(guò)參與司法活動(dòng)的整體過(guò)程去實(shí)現(xiàn)并體現(xiàn)正義。

--田文昌 16.冰凍三尺非一日之寒，一天時(shí)間也建不起法治的羅馬城。

地位與權(quán)力終究要用自己的努力來(lái)?yè)Q取。

困境面前，律師要自強(qiáng)不息，走出一條屬于自己的路。

--鞏沙 17.律者，“法令”、“約束”也；師者，技長(zhǎng)者，“傳道授業(yè)解惑也”。

兩字合成為“律師”，即表明：律師乃律己之榜樣，律師以擅法為專長(zhǎng)，嚴(yán)肅而神圣乃律師職業(yè)之道。

--欒少湖 18.法治社會(huì)的律師應(yīng)該是公民私權(quán)利的忠實(shí)代表，是社會(huì)理性不同聲音的忠實(shí)代表，是以私權(quán)利制約公權(quán)力的忠實(shí)代表。

律師的執(zhí)業(yè)權(quán)利與地位，是一個(gè)社會(huì)民主法治進(jìn)程和人權(quán)保障最靈敏的晴雨表。

--呂良彪19.沒(méi)有小案子，只有小律師。

失敗的教訓(xùn)往往比成功的經(jīng)驗(yàn)更重要。

--錢(qián)列陽(yáng)20.做有思想的律師，讓法治成為信仰。

中國(guó)律師應(yīng)有自己的思想，自己的信仰，自己的團(tuán)隊(duì)，自己的力量。

--劉輝21.律師別拿自己太當(dāng)回事，也不要拿自己不當(dāng)回事。

-陸詠歌 22.屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。

--翟建 23.律師是個(gè)良心活。

--段建國(guó)24.依法辯曲直，仗義論是非。

上帝想讓誰(shuí)滅亡，首先讓他瘋狂。

感恩、敬畏、誠(chéng)信、睿智、善良、學(xué)習(xí)、責(zé)任、自律。

律師掙人家錢(qián)都是乘人之危，人家攤事才找你，所以要講良心，服好務(wù)。

--岳成法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的（愛(ài)略特）　　●法律是最保險(xiǎn)的頭盔（愛(ài)科克）　　●弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)（威

厄爾）　　●制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道——（奧維德）　　●綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)（威

皮物特）　　●法律被抹殺便產(chǎn)生專制獨(dú)裁（英國(guó)）　　●人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富（愛(ài)獻(xiàn)生）　　●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾）　　●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛(ài)獻(xiàn)生）　　●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾）　　●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛(ài)獻(xiàn)生）　　●一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)（德謨耶克斯）　　●法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶（托

伍

威爾遜）　　●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克）　　●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上（高爾斯華綏）　　●不健全的法律統(tǒng)治時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)（英國(guó)）　　●法律是朝三暮四的（歐洲）　　●法律有權(quán)打破平靜（馬格林）　　●今天的法律未必明天仍是法律（羅伯頓）　　●好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的（馬克羅維烏斯）　　●風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞約翰遜）　　●法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡（弗洛里奧）　　●有多少罪孽就會(huì)有多少法律（彌爾頓）　　●一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律——（朱尼厄斯）　　●法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步（杰弗遜）　　●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義

（賀拉斯）　　●當(dāng)友愛(ài)蔚然成風(fēng)的時(shí)候，法律也就可以告廢除了——（亨布林克洛）　　●榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允（威索林）　　●在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài)（英國(guó)）　　●人類受制于法律，法律受制于情理（托富勒）　　●法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的——（愛(ài)科克）　　●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛(ài)科克）　　●一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹?。ㄈ麅?nèi)加）　　●一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)公理，是受著這個(gè)國(guó)家的完美的理智法律啟發(fā)——的（喬特）　　●法立于上則俗成于下（宋蘇轍）　　●以法服人，其外若密，以德實(shí)疏；以德結(jié)人，其外雖疏，其中——實(shí)密（宋呂蘇轍）　　●用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值——（希臘）　　●公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情（弗勞德）　　●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（）　　●我們像鷹一樣，生來(lái)就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面（博萊索）　　●不體現(xiàn)民意的法律是絕對(duì)行不通的（埃哈伯德）　　●人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法（西塞羅）　　●法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上（西塞羅）　　●法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了（李維）　　●人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣——（）　　●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)（歌德）　　●法律地在暴力面前是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的（西塞羅）　　●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略）　　●戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲（英國(guó)）　　●法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用（伯克）　　●法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。

在每件事上，她都不徇私情——（）　　●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開(kāi)——（查科爾頓）　　●法律一多，公正就少（托 富勒）　　●極端的法規(guī)，就是極端的不公（西塞羅）　　●是法平等，無(wú)有高下　　●　　●誰(shuí)都不應(yīng)凌駕于法律之上，誰(shuí)也都不應(yīng)該受法律的欺凌，當(dāng)我們要求人們遵守法律時(shí)，無(wú)需征得他們的同意（西羅斯福）　　●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒）　　●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）　　●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什么意義——（貝蒂）　　●王子犯法，與庶民同罪　　●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼）　　●法看誰(shuí)犯，事看誰(shuí)干　　●任何勢(shì)力不應(yīng)凌駕于法律之上（西塞羅）　　●權(quán)力和綱紀(jì)是不能同存共榮的（愷撒）　　●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克）　　●法律如果推不開(kāi)特權(quán)的門(mén)，也一定跨不進(jìn)人民的心　　●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮特權(quán)——（詹拉洛威爾）　　●法律就像蜘蛛網(wǎng)，只捕捉入網(wǎng)中的小者，而遇到富者和強(qiáng)者就只好聽(tīng)任其把網(wǎng)子扯得粉碎（阿納卡西斯）　　●網(wǎng)兒撒出去，并不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無(wú)辜小鳥(niǎo)（忒壬斯）　　●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密）　　●裁決總宣布烏鴉無(wú)罪，卻判鴿子有罪（玉外納）　　●當(dāng)權(quán)者的觀點(diǎn)就是最有力的法律（愛(ài)科克）　　●最高法院追隨當(dāng)政者（美國(guó)）　　●君主乃至高無(wú)上的法（）　　●大賊脫身法，小賊被吊死（英國(guó)）　　●法律對(duì)不夠處罰條件的對(duì)象是無(wú)能為力的（托富勒）　　●再嚴(yán)厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節(jié)儉，酒鬼清醒——（塞斯邁爾斯）　　●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國(guó)）　　●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓）　　● 若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。

美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 菲力普斯　　●良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。

英國(guó)政治家伯克 E　　●犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。

英國(guó)作家 達(dá)雷爾　　●我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。

法國(guó)作家伏爾泰　　●倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。

英國(guó)小說(shuō)家狄更斯　　●如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。

　　美國(guó)作家 馬克 吐溫　　●自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。

英國(guó)作家 瓦謝爾 　　●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。

英國(guó)作家丁尼生　　●人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。

英國(guó)詩(shī)人 申斯通　　●如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。

古希臘劇作家 　　●為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣——布魯諾（意大利）　　●最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

——培根（英國(guó)）　　●人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

—— 列夫 托爾斯泰　　●蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生

愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。

—— 秋瑾　　●生活就是戰(zhàn)斗。

—— 柯羅連科　　●先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

—— 屠格涅夫　　●君子喻于義，小人喻于利。

—— 孔丘　　●不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。

—— 陶淵明　　●沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。

（美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜 ）　　●美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。

（法國(guó)法官托克維爾）懲罰是對(duì)正義 的伸張。

（英國(guó) 奧古斯丁）　　●實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。

（美國(guó)作家 馬克

吐溫）　　●奇特幾乎總能提供一種線索。

一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。

（英國(guó)作家柯南

道爾爵士 A）　　●在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。

（美國(guó)作家馬克

吐溫）　　●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

（英國(guó)法學(xué)家 波洛克&nb　　●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。

（英國(guó)作家 丁尼生 A）　　●人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。

（英國(guó)詩(shī)人申斯通 W）　　●如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。

（古希臘劇作家 ）　　●法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。

（美國(guó)總統(tǒng) 威爾遜 W）　　●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。

（ 古希臘哲學(xué)家 ）　　●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。

（英國(guó)作家 哥爾德斯密斯 ）　　●人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。

（古希臘哲學(xué)家）　　●自然法即神靈法，只是用來(lái)約束每一個(gè)個(gè)體的法律，我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。

我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，規(guī)章制度比神靈法更好，因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話，他會(huì)將我們陷入迷惑、無(wú)序和無(wú)政府狀態(tài)。

（美國(guó)作家馬克 吐溫）　　●若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。

（美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖菲力普斯W）　　●良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。

（英國(guó)政治家伯克E）　　●犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。

（英國(guó)作家達(dá)雷爾L）　　●我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。

（法國(guó)作家伏爾泰）　　●倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。

（英國(guó)小說(shuō)家狄更斯）　　●如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。

（美國(guó)作家馬克

吐溫）　　●自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。

（英國(guó)作家瓦謝爾）　　●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。

（英國(guó)作家丁尼生）　　●人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。

（英國(guó)詩(shī)人申斯通）　　●如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。

（古希臘劇作家）　　●法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。

（美國(guó)總統(tǒng)威爾遜）　　●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

（古希臘哲學(xué)家）　　●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。

（英國(guó)作家哥爾德斯密斯）　　●人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。

（古希臘哲學(xué)家）　　●沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。

（美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜）　　●美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。

（法國(guó)法官托克維爾）　　●懲罰是對(duì)正義的伸張。

（英國(guó)奧古斯丁）　　●實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。

（美國(guó)作家馬克 吐溫）　　●奇特幾乎總能提供一種線索。

一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。

（英國(guó)作家柯南道爾爵士）　　●在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。

（美國(guó)作家馬克吐溫）　　●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

（英國(guó)法學(xué)家波洛克）　　●自然法即神靈法，只是用來(lái)約束每一個(gè)個(gè)體的法律，我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。

我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，規(guī)章制度比神靈法更好，因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話，他會(huì)將我們陷入迷惑、無(wú)序和無(wú)政府狀態(tài)。

（美國(guó)作家馬克

吐溫）　　●若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。

（美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 菲力普斯 ）　　●犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。

（英國(guó)作家 達(dá)雷爾 ）　　●倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。

（英國(guó)小說(shuō)家 狄更斯 ）　　●如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。

（美國(guó)作家馬克 吐溫）　　●自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。

（英國(guó)作家 瓦謝爾 ）　　●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。

（英國(guó)作家 丁尼生 ）　　●人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。

（英國(guó)詩(shī)人申斯通 ）　　●如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。

（古希臘劇作家 索?？死账梗　　穹墒巧鐣?huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。

（美國(guó)總統(tǒng) 威爾遜 W）　　●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。

（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德）　　●人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。

（古希臘哲學(xué)家柏拉圖）　　●沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。

（美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜）　　●美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。

（法國(guó)法官托克維爾 ）　　●懲罰是對(duì)正義的伸張。

（英國(guó) 奧古斯丁）　　●實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。

（美國(guó)作家 馬克 吐溫）　　●奇特幾乎總能提供一種線索。

一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。

（英國(guó)作家柯南 道爾爵士 A）　　●在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。

（美國(guó)作家馬克 吐溫）　　●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

（英國(guó)法學(xué)家 波洛克 F）　　●法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。

（美國(guó)總統(tǒng) 威爾遜 W）　　●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。

（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德）　　●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。

（英國(guó)作家 哥爾德斯密斯 ）　　●人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。

（古希臘哲學(xué)家柏拉圖）　　●沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。

（美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜）　　●美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。

（法國(guó)法官托克維爾 ）　　●懲罰是對(duì)正義 的伸張。

（英國(guó) 奧古斯?。　　駥?shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。

（美國(guó)作家 馬克 吐溫）　　●幾乎總能提供一種線索。

一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。

（英國(guó)作家 柯南道爾爵士 ）　　●在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。

（美國(guó)作家馬克 吐溫）　　●法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。

（美國(guó)總統(tǒng) 威爾遜 W）　　●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。

（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德）　　●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。

（英國(guó)作家 哥爾德斯密斯 ）　　●人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。

（古希臘哲學(xué)家柏拉圖）　　●沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。

（美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜）　　●美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。

（法國(guó)法官托克維爾 ）　　●懲罰是對(duì)正義 的伸張。

（英國(guó) 奧古斯?。　　駥?shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。

（美國(guó)作家 馬克 吐溫）　　●奇特幾乎總能提供一種線索。

一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。

（英國(guó)作家柯南 道爾爵士 ）　　●在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。

（美國(guó)作家馬克 吐溫）　　●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

（英國(guó)法學(xué)家 波洛克 ）●自然法即神靈法，只是用來(lái)約束每一個(gè)個(gè)體的法律，我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。

我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，●因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，規(guī)章制度比神靈法更好，因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話，他會(huì)將我們陷入迷惑、無(wú)序和無(wú)政府狀態(tài)。

（美國(guó)作家馬克 吐溫） 參考地址：

有哪些關(guān)于科學(xué)或科學(xué)實(shí)驗(yàn)的四字詞語(yǔ)和名言警句

堅(jiān)韌不拔 千垂百練 永不棄餒 百練成鋼 廢寢忘食 精益求精 百折不撓 刻苦專研 孜孜不倦 1、如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。

---卡爾·波普爾 2.“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，1百年也看不出1條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)1寸進(jìn)1寸，得進(jìn)1尺進(jìn)1尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

---華羅庚（中國(guó)） 3.我真想發(fā)明1種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?/p>

---諾貝爾（瑞典） 4.只有順從自然，才能駕馭自然。

---培根（英國(guó)） 5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的1切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。

---牛頓（英國(guó)） 6.謬誤的好處是1時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

---狄德羅（法國(guó)） 7.凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

---愛(ài)因斯坦（美國(guó)） 8.人的天職在勇于探索真理。

---哥白尼（波蘭） 9.我不知道世上的人對(duì)我如何評(píng)價(jià)。

我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了1個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)1個(gè)漂亮的貝殼而為之高興的孩子。

盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。

---牛頓（英國(guó)） 10.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。

如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。

---華羅庚（中國(guó)） 11.1個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。

---巴斯德 （法國(guó)） 12.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。

---富蘭克林（美國(guó)） 13.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。

---愛(ài)迪生（美國(guó)） 14.我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)1次偶然的發(fā)明。

我的1切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。

---愛(ài)迪生（美國(guó)） 15.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的1般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。

如果1個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他1定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

---愛(ài)因斯坦 （美國(guó)） 16.1切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。

---伽利略 （意大利） 17.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。

要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。

---巴甫洛夫 （俄國(guó)） 18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。

---戴維 （英國(guó)） 19.感謝上帝沒(méi)有把我造成1個(gè)靈巧的工匠。

我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。

---戴維 （英國(guó)） 20.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。

用1個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。

---湯姆遜 21.對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。

---茅以升（中國(guó)） 22.運(yùn)動(dòng)是1切生命的源泉。

---達(dá)·芬奇（意大利） 23.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。

---居里夫人（法國(guó)） 24.沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

---愛(ài)因斯坦（美國(guó)） 25.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。

---居里夫人（法國(guó)） 26.科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。

---巴斯德（法國(guó)） 27.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。

---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)） 28.歷史告誡我們說(shuō)，1種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。

---赫胥黎（英國(guó)） 29.總有1天，真理會(huì)取勝。

即使真理在他1生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。

---赫胥黎（英國(guó)） 30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

---培根（英國(guó)） 科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí)（赫·斯賓塞） 科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好的途徑（布魯諾） 科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵（達(dá)·芬奇） 科學(xué)不會(huì)舍棄真誠(chéng)愛(ài)它的人們（季米里亞席夫） 對(duì)于科學(xué)，敵人比朋友還多（日本） 要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有愿望（） 勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的----（馬克思） 如果像您所斷言的，技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么科學(xué)狀況卻在更大的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要（恩格斯） 沒(méi)有掌握技術(shù)的人才，技術(shù)就是死的東西。

有了掌握技術(shù)的人才，技術(shù)就能夠而且1定能夠創(chuàng)造出來(lái)奇跡（斯大林） 科學(xué)技術(shù)這1仗，1定要打，而且必須打好（） 不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高（） 四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。

沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防（） 科學(xué)技術(shù)是第1生產(chǎn)力（） 科學(xué)是“無(wú)知”的局部解剖學(xué)（奧·霍姆斯） 科學(xué)是宗教迷信最有效的解毒劑（亞·史密斯） 科學(xué)是僵化概念的墓地（烏納穆諾） 在科學(xué)里，嘲笑腐儒，也就類似宗教里的嘲笑迷信（愛(ài)獻(xiàn)生） 每1門(mén)科學(xué)都曾經(jīng)遭到排斥（莫格索爾） 短淺的眼光限制了我們，使我們不相信重力、化學(xué)及植物等科學(xué)的法則（愛(ài)獻(xiàn)生） 科學(xué)的敵人不比朋友少（土耳其） 反復(fù)地推斷，無(wú)休止地修正，就能在科學(xué)上取得勿容置疑的進(jìn)步（杜克洛克斯） 科學(xué)，細(xì)心地玩味起來(lái)，并不是別的，而是正確的判斷力和理解力（斯坦尼斯瓦夫） 假如良好的判斷力不能駕馭科學(xué)，那么科學(xué)就是1種瘋狂 ----（西班牙） 科學(xué)最偉大的進(jìn)步是由嶄新的大膽的想象力所帶來(lái)的（杜威） 科學(xué)不問(wèn)現(xiàn)在和過(guò)去，是對(duì)1切可能存在事物的觀察，預(yù)見(jiàn)雖然是漸進(jìn)的，然而它是對(duì)即將發(fā)生事物的認(rèn)識(shí)（達(dá)·芬奇） 真正的科學(xué)首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦（烏納穆諾） 科學(xué)的進(jìn)展是十分緩慢的，需要爬行才能從1點(diǎn)到達(dá)另1點(diǎn)----（丁尼生） 科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史（寺男寅彥） 任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)人丑惡，萌芽時(shí)的漂亮（雨果）

有關(guān)于服務(wù)的名言警句、格言、詩(shī)句

為了您的健康，請(qǐng)勿吸煙　　請(qǐng)妥善保管好您的隨身物　　服務(wù)三通：通情、通氣、通報(bào)　　語(yǔ)言到位、微笑到位、衛(wèi)生到位、設(shè)備到位　　我面帶笑容，因?yàn)槲覠釔?ài)工作　　我淡妝打扮，因?yàn)槭腔径Y貌　　我服裝整潔，因?yàn)槭菍I(yè)服務(wù)　　我樂(lè)于助人，因?yàn)榭腿耸桥笥选　∥页錆M自信，因?yàn)槲易龅米畎簟　〕浞掷斫饪腿说男枨?、過(guò)錯(cuò)、抱怨、投訴　　回饋客戶，從我做起，心中有情，客戶有心　　觀念身先，技巧神顯，持之以恒，芝麻開(kāi)門(mén)　　攻守并重，全員實(shí)動(dòng)，活動(dòng)目標(biāo)，服務(wù)導(dǎo)向　　情真意切，深耕市場(chǎng)，全力以赴，掌聲響起　　本周破零，笑口常開(kāi)，重諾守信，受益無(wú)窮　　專業(yè)代理，優(yōu)勢(shì)盡顯，素質(zhì)提升，你能我也能　　客戶服務(wù)，重在回訪.仔細(xì)傾聽(tīng)，你認(rèn)心情　　索取介紹，功夫老道，熱忱為本，永續(xù)經(jīng)營(yíng)　　服務(wù)客戶，播種金錢(qián)，增加信任，穩(wěn)定續(xù)收　　客戶滿意，人脈延伸，良性循環(huán)，回報(bào)一生　　“享受30的服務(wù)，體驗(yàn)IT的快樂(lè)”　　——“0距離”的緊密接觸　　——“0時(shí)延”的快速響應(yīng)　　——“0操心”的問(wèn)題處置　　市場(chǎng)是企業(yè)的方向 , 質(zhì)量是企業(yè)的生命　　市場(chǎng)是海 , 企業(yè)是船 , 質(zhì)量是帆 , 人是舵手　　顧客是我們的上帝 , 品質(zhì)是上帝的需求　　我們的策略是 : 以質(zhì)量取勝　　市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不同情弱者 , 不創(chuàng)新突破只有出局　　爭(zhēng)取一個(gè)客戶不容易 , 失去一個(gè)客戶很簡(jiǎn)單　　提高售后服務(wù)質(zhì)量 , 提升客戶滿意程度　　抱怨事件速處理 , 客戶滿意又歡喜　　不繃緊質(zhì)量的弦 , 彈不了市場(chǎng)的調(diào)　　制造須靠低成本 , 競(jìng)爭(zhēng)依賴高品質(zhì)　　客戶想到的我們要做到 , 客戶沒(méi)有想到的我們也要做到　　重視合同 , 確保質(zhì)量 : 準(zhǔn)時(shí)交付 , 嚴(yán)守承諾　　產(chǎn)品的品牌就是品質(zhì)的象征.

四年級(jí)格言大全

001 思想像胡須成熟就不可能長(zhǎng)出 002 與其不透徹地理解許多事，不如理解的多，但都能徹底。

003 我們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫(xiě)作。

004 意志、悟性、想象力以及感覺(jué)上的一切作，全由思維而來(lái)。

005 善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。

006 要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么。

007 任何東西都沒(méi)有像大膽的幻想那能促進(jìn)未來(lái)的創(chuàng)立。

今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。

008 思想的動(dòng)搖并非在正確與錯(cuò)誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。

009 任何人都可能犯錯(cuò)誤，除蠢人外，誰(shuí)也不想堅(jiān)持錯(cuò)誤。

諺語(yǔ)說(shuō)，重新考慮最好。

010 只想到開(kāi)始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。

011 你可以從別人那里得到思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。

012 一分鐘的思考抵過(guò)一小時(shí)的嘮叨。

013 人類最大的不幸是他沒(méi)有像眼瞼制動(dòng)器那樣的器官，使他能在需要時(shí)遮住或阻礙一種思想或所有的思想。

014 成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來(lái)。

015 失掉理智就是失去了做了的一切。

016 要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。

017 要想讓一切都服從你，你就必須首先服務(wù)理智。

018 要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對(duì)徹底探究的動(dòng)力，這樣就不致于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念 019 人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

020 哪里有思想，哪里就有威力。

不一定是四年級(jí)的，我以前收集過(guò)一些，你看一下吧