禮貌待人的諺語(yǔ)或格言

奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。

作者： 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。

諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。

作者： 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。

作者： 德謨克利特 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。

作者： 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

作者： 孟德斯鳩 奢侈的必然后果作者：風(fēng)化的解體作者：反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。

作者： 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。

作者： 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

作者： 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

作者： 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。

作者： 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。

作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

作者： 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。

一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。

作者： 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。

作者： 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。

作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

作者： 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。

作者： 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

作者： 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

作者： 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

作者： 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。

浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

作者： 泰戈?duì)栄圆恍耪?，行不?——墨子 民無(wú)信不立 ——孔子 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ——西塞羅 真話說(shuō)一半常是信用中國(guó)編輯彌天大謊 ——富蘭克林 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ——孟子 失信就是失敗 ——左拉 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ——拉羅什富科 欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ——約翰·雷 誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與信用中國(guó)編輯高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。

誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ——大仲馬 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ——莎士比亞 人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ——高爾基 隱瞞真實(shí)，就是騙自己。

君子一言，駟馬難追。

坦誠(chéng)是最明智的策略。

一言九鼎。

一諾千金。

言而有信。

金口玉言。

君子說(shuō)話，一言為定。

我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。

兩心不可以得一人，一心不得百人。

——《淮南子·繆稱訓(xùn)》 真誠(chéng)才是人生最高的美德信用中國(guó)編輯 ——喬叟 實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ——瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素 金錢比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢

——哈代 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ——莎士比亞 真誠(chéng)信用中國(guó)編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ——斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。

在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。

—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

—— 周恩來(lái) 一個(gè)人信用中國(guó)編輯最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。

—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

—— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

—— 凱洛夫 沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，信用中國(guó)編輯思想要比感情可靠。

—— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。

—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

—— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

—— 契訶夫 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量信用中國(guó)編輯發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。

這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。

在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

—— 貝多芬 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。

—— 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧

—— 孟德斯鳩 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

—— 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

—— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。

—— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

—— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。

—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

—— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家信用中國(guó)編輯，也適用于個(gè)人。

—— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。

—— 魯迅 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

—— 恩格斯 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。

—— 加里寧 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。

—— 列寧 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，信用中國(guó)編輯自賤心不可有。

—— 鄒韜奮 知恥近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。

—— 王通 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。

它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

—— 胡志明 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。

但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

—— 魯迅 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。

—— 謝覺(jué)哉 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。

—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。

—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。

—— 孔丘 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。

—— 子貢 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。

—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，信用中國(guó)編輯非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

—— 魏徵 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙

—— 王安石 侈則多欲。

君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。

—— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。

諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。

—— 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。

—— 德謨克利特 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。

—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。

—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的信用中?guó)編輯氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。

—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

—— 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。

—— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。

—— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

—— 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。

一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。

—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。

—— 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。

—— 夸美紐斯 禮貌信用中國(guó)編輯是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

—— 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。

—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

—— 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。

浮夸的蝴蝶卻信用中國(guó)編輯相信花是應(yīng)該向他道謝的。

有關(guān)珍惜時(shí)間的格言或諺語(yǔ)

關(guān)于路的詩(shī)句：1、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟——韓愈2、路攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

(韓愈<聽(tīng)穎師琴>)2、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

(岑參<白雪歌送武判官歸京>)3、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

(陸游<游山西村>)4、青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。

(王安石<江上>)5、年年送客橫塘路，細(xì)雨垂揚(yáng)系畫船。

(范成大<橫塘>)6、勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。

(<五燈會(huì)元>卷十七)7、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

(杜牧<清明>)8、身為野老已無(wú)責(zé)，路有流民終動(dòng)心。

(陸游<舂日雜興>)9、云開(kāi)巫峽千峰出，路轉(zhuǎn)巴江一字流。

(吳本泰<送人之巴蜀>)10、路旁時(shí)賣故侯瓜，門前學(xué)種先生柳。

(王維<老將行>)11、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

（高適《別董大》）關(guān)于路的俗語(yǔ)和關(guān)于路的諺語(yǔ)：1、大路無(wú)邊，各走一邊——俗語(yǔ)2、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心——諺語(yǔ)3、條條大路通羅馬。

4、問(wèn)路總比迷路好。

中國(guó)名人關(guān)于路的名言警句：1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原2、讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。

——?jiǎng)⒁?、人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處往往只有幾步——柳青4、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的，人的每一步都是在書寫自己的歷史。

——吉鴻昌5、各人有各人理想的樂(lè)園，有自己所樂(lè)于安享的世界，朝自己所樂(lè)于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨環(huán)境，也無(wú)須艷羨別人。

——羅蘭6、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。

—— 席慕蓉外國(guó)名人關(guān)于路的名言：1、走自己的路讓別人去說(shuō)吧——但丁2、我愿意同走路的人一同行走。

我不愿意站住看著隊(duì)伍走過(guò)。

——紀(jì)伯倫3、離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。

——泰戈?duì)?、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。

—— 馬克思5、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著其崎嶇之路攀登的人，才有希望達(dá)到它光輝的頂點(diǎn)。

——馬克思6、在荊棘道路上,惟有信念和忍耐能開(kāi)辟出康莊大道。

——松下幸之助7、信念是儲(chǔ)備品,行路人在破曉時(shí)帶著它登程,但愿他在日暮以前足夠使用。

——柯羅連科8、理想是指路明燈。

沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就失去前進(jìn)的力量。

——列夫·托爾斯泰9、不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè)的路上去。

—— 莎士比亞10、沿著別人的腳印行進(jìn)并不困難，為自己開(kāi)拓道路要困難得多，但也光榮得多。

——科拉斯11、踏上人生的旅路吧。

前途很遠(yuǎn)，也很暗。

然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。

——有島武郎12、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。

—— 大仲馬13、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

—— 愛(ài)因斯坦14、最容易通向慘敗之路的莫過(guò)于模仿以往英雄們的計(jì)劃，把它用于新的情況中。

——丘吉爾15、書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路——烏皮特 其他關(guān)于路的名言1、凡是想依正路達(dá)到這深密境界的人應(yīng)從幼年起，就傾心向往美的形體。

2、理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。

3、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。

4、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。

勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。

5、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路6、出門走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事。

7、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。

8、即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn)；即使江河波濤洶涌，船只也航行。

9、只會(huì)在水泥地上走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印.10、女人走投無(wú)路的時(shí)候會(huì)和男人結(jié)婚，男人走投無(wú)路的時(shí)候，女人會(huì)和他離婚。

11、走不完的路，知不完的理。

　12、不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

13、通過(guò)云端的道路，只親吻攀登者的足跡。

14、泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。

15、是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時(shí)流淌的淚。

16、你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽(tīng)要走多久。

17、奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時(shí)，卻開(kāi)拓了一條創(chuàng)造之路。

18、不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。

19、只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規(guī)劃未來(lái)。

20、相信看到是光明，懷疑看到是黑暗，相信看到是道路，懷疑看到是困難。

21、成功的捷徑就是按最有效的成功策略行施，用錯(cuò)方法就是走彎路。

22、站在半路，比走到目標(biāo)，更辛苦23、路必須去走方能到達(dá)，苦必須去受才可消除24、師長(zhǎng)的責(zé)任，只是教導(dǎo)，實(shí)賤的路，學(xué)生必須自己去走