擔(dān)當(dāng)?shù)能娭懈裱?/title> <meta name="keywords" content="擔(dān)當(dāng)?shù)能娭懈裱?> <meta name="description" content="擔(dān)當(dāng)?shù)能娭懈裱?答：你好望采納　?。菏坎豢梢圆缓胍恪Ｈ沃囟肋h(yuǎn)以為己任，不亦死而后已，不亦遠(yuǎn)乎－－孔子古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。－－蘇軾天下興亡"> <link rel="canonical" href="http://jinzzs.com/"/> <link href="http://jinzzs.com/static/css/article.css" type="text/css" rel="stylesheet">  <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-transform" /> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-siteapp" /> <script>var V_PATH="/";window.onerror=function(){ return true; };</script> </head> <body> <h1><a href="http://jinzzs.com/">日韩AV午夜在线观看不卡|自拍偷在线精品自拍偷|欧美激情综合在线三区|亚洲综合精品在线</a></h1> <div style="position:fixed;left:-9000px;top:-9000px;"><meter id="fsfwt"></meter><dl id="fsfwt"><li id="fsfwt"><input id="fsfwt"></input></li></dl><div id="fsfwt"><style id="fsfwt"><acronym id="fsfwt"><li id="fsfwt"></li></acronym></style></div><label id="fsfwt"><dfn id="fsfwt"><big id="fsfwt"></big></dfn></label><ul 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class="main-left"> <div id="xu9lmiu" class="ju_sibe">當(dāng)前位置：<a href='http://jinzzs.com/'>一句話經(jīng)典語錄</a> > <a href='/geyan/'>格言</a> > 擔(dān)當(dāng)?shù)能娭懈裱?/div> <div id="0rlmuma" class="article"> <h1 class="title">擔(dān)當(dāng)?shù)能娭懈裱?/h1> <div id="09hlygn" class="bfjz_into">時(shí)間：2019-04-18 01:34</div> <div id="9f7uq91" class="content"> <p style="text-align: center;"><img src="https://yiyyy.tangzhuanzu.com/uploads/img/1841.jpg" /></p><h2>關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)墓糯?/h2> <p>答：你好</p><p>望采納　　：士不可以不弘毅。</p><p>任重而道遠(yuǎn)以為己任，不亦</p><p>死而后已，不亦遠(yuǎn)乎</p><p>－－孔子古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。</p><p>－－蘇軾天下興亡,匹夫有責(zé)——顧炎武風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心對奴隸，我們只當(dāng)同情，對有反抗的奴隸，尤當(dāng)尊敬。</p><p> －－聞一多我的生命我的理智，我的光明，只是為燭照人類而具有的。</p><p>我對于真理的認(rèn)識，是用以達(dá)到這目標(biāo)的才能，這才是一種火，但它只是生活在我內(nèi)心的光明中，把它在人類面前擎得高高的，使他們能夠看到。</p><p> －－托爾斯泰　　世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。</p><p>在第一種人眼里，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立豐功偉績……人就在這個(gè)功績中享到自己的幸福。</p><p>－別林斯基謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅(jiān)忍地站在黑暗中呢。</p><p> －泰戈?duì)?　　一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。</p><p> －－門捷列夫只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。</p><p> -－－奧斯特洛夫斯基抱負(fù)是高尚行為成長的萌芽。</p><p> －－英格利希為真理而斗爭是人生最大的樂趣。</p><p>－布魯諾你若失去了財(cái)產(chǎn)，你只人失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)，你就丟掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丟掉了。</p><p> －－歌德如果一個(gè)國家的所有成員都忽視法律，這一事實(shí)就足以使這個(gè)國家解體和毀滅。</p><p> －－斯賓諾莎愛國主義深深扎根于人的本能和情感之中。</p><p>愛國之情則是放大了的孝心。</p><p>－－菲爾德愛國主義的力量多么偉大啊</p><p>在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢</p><p> －－車爾尼雪夫斯基我只覺得我是獻(xiàn)身給我的國家。</p><p>這種全心全意的貢獻(xiàn)里面，竟有著如此巨大的愉快。</p><p>我已經(jīng)切切實(shí)實(shí)懂得了，為什么人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅。</p><p> －－泰戈?duì)?子曰：士不可以不弘毅。</p><p>任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎</p><p>死而后已，不亦遠(yuǎn)乎</p><p> －－孔子我的生命我的理智，我的光明，只是為燭照人類而具有的。</p><p>我對于真理的認(rèn)識，是用以達(dá)到這目標(biāo)的才能，這才是一種火，但它只是生活在我內(nèi)心的光明中，把它在人類面前擎得高高的，使他們能夠看到。</p><p> －－托爾斯泰謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅(jiān)忍地站在黑暗中呢。</p><p> －－泰戈?duì)?抱負(fù)是高尚行為成長的萌芽。</p><p> －－英格利希為真理而斗爭是人生最大的樂趣。</p><p> －－布魯諾一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。</p><p> －－門捷列夫你若失去了財(cái)產(chǎn)，你只人失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)，你就丟掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丟掉了。</p><p> －－歌德</p><h2>付出與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?/h2> <p>如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西----鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。</p><p>那時(shí)你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個(gè)心靈豐富的人。</p><p>你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。</p><p> ------高爾基如果一個(gè)人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。</p><p> ------馬明·西比利亞克一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。</p><p>------羅曼·羅蘭我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。</p><p>------泰戈?duì)栒嬲膶W(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。</p><p> ------巴爾扎克生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。</p><p>許多人活的日子并不多，卻活了很長久。</p><p> -------蒙田鞠躬盡瘁，死而后已。</p><p> ------諸葛亮我們這一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快將實(shí)現(xiàn)的樂園，讓后代享受人類應(yīng)有的一切幸福，這就是我們一代的任務(wù)。</p><p> ------李卡擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚(yáng)。</p><p>------林基路我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點(diǎn)溫暖。</p><p> ------巴金壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭。</p><p>慷慨?dāng)S此身。</p><p>------華羅庚想想你的母親，她對人生要求該多么微小，可是，落在她頭上的又是怎樣的一種命運(yùn)</p><p> -------屠格涅夫有了母親在身邊，我們不必去尋求別人。</p><p>她對我們的教誨是非常寶貴的：和善、友愛、體貼別人居于首位；不要傷害別人；決不乞求；決不占別人的便宜。</p><p>與之相反的做法在我們家都是罪過。</p><p>她總是要我們給予，但她從不要我們索取或乞求。</p><p>她就是這樣的人。</p><p> -------邁克爾·杰克遜倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。</p><p>我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。</p><p> --------巴金利己的人最先滅亡。</p><p>他自己活著，并且為自己而生活。</p><p>如果他的這個(gè)“我”被損壞了，那他就無法生存了。</p><p> -------奧斯特洛夫斯基只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。</p><p> --------泰戈?duì)柊驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。</p><p> -------杜甫沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。</p><p>--------狄更斯有取有舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸。</p><p> -------魯達(dá)基像母親有時(shí)為她所分娩的親愛生物而犧牲一樣，我們就不應(yīng)該愛惜自己，就應(yīng)該準(zhǔn)備為它的成功而捐棄我們的生命。</p><p>[言者]左拉，法國作家。</p><p>[提示]為了人類的偉大事業(yè)，應(yīng)當(dāng)去私心，以勤奮的精神為之奮斗到底。</p><p>貢獻(xiàn)沒有夠，也永遠(yuǎn)做不夠。</p><p> -------佚名先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。</p><p> -------范仲淹上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻(xiàn)。</p><p>-------松下幸之助我是世界的公民，應(yīng)為人類而生。</p><p> -------諾貝爾埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬。</p><p> --------泰戈?duì)栆粋€(gè)獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)。</p><p> -------愛因斯坦世間最莊嚴(yán)的問題是：我能做什么好事</p><p> -------佚名剜心也不變，砍首也不變</p><p>只愿錦繡的山河，還我錦繡的面</p><p> -------柔石不是每一個(gè)都要站在第一線上的，各人應(yīng)該做自己份內(nèi)的工作。</p><p>--------赫爾岑我們能盡情享受的，只是施與的快樂。</p><p> -------穆克人要隨時(shí)隨地利用所有的方法，使用各種手段，在有生之日，盡力為善。</p><p>--------韋斯利安得萬里裘，蓋裹周四垠；穩(wěn)暖皆如我，天下無窮人。</p><p> --------白居易恨不抗日死，留作今日羞。</p><p>國破尚如此，我何惜我頭。</p><p> --------吉鴻昌青山埋白骨，綠水吊忠魂。</p><p> -------朱德人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。</p><p> --------雷鋒人需要有一顆犧牲自己私利的心。</p><p> ------屠格涅夫船錨是不怕埋沒自己的。</p><p>當(dāng)人們看不見它的時(shí)候，正是它在為人類服務(wù)的時(shí)候。</p><p>-------普列漢諾夫凡可以獻(xiàn)上我的全身的事，決不獻(xiàn)上一只手。</p><p> ------狄更斯夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。</p><p> ------泰戈?duì)栁矣X得，只有人類在由衷的感謝下生出的報(bào)效之心，才是地球上最美好的東西。</p><p>------武者小路實(shí)篤你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個(gè)世界以意義。</p><p> --------歌德對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。</p><p>-------蘇霍姆林斯基我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。</p><p> -------愛因斯坦給予比接受更快樂。</p><p> -------《圣經(jīng)》德行善舉是惟一不敗的投資。</p><p> -------梭洛好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。</p><p> -------緬甸諺語人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。</p><p> -------弗羅姆應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p><p> -------茨巴爾盡力做好一件事，實(shí)乃人生之首務(wù)。</p><p> --------富蘭克林貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個(gè)世界。</p><p> --------張笑天歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。</p><p> -------馬克思月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。</p><p> -------泰戈?duì)柗试硪唤?jīng)使用，便會逐漸溶化，甚至消失殆盡，但在這之間，卻能使被洗物盡滌骯臟。</p><p>如果有在水中不溶化的肥皂，才是無用處的東西。</p><p>不知自我犧牲，以裨益社會，而只知吝惜一己之力的人，則宛如不會溶化的肥皂。</p><p> -------華納梅格人的一生，貢獻(xiàn)所作所為的意義和價(jià)值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。</p><p> -------馬丹·杜·加爾光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧。</p><p> -------錢三強(qiáng)小草，有時(shí)站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。</p><p> ------佚名有一分熱，發(fā)一分光。</p><p> -------魯迅科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國的。</p><p> -------巴斯德點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人。</p><p>-------莎士比亞生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。</p><p> ------裴多菲竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值。</p><p>-------列夫·托爾斯泰賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。</p><p> -------蘇洵只有努力去減少別人的苦難，你才會快活。</p><p> ------芒奇我可以一再堅(jiān)持我們的貢獻(xiàn)，那是因?yàn)?，只有這種看法，才能在世界上有權(quán)力贏得人類的同情。</p><p> -------羅丹牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。</p><p> ------《增廣》個(gè)人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴(kuò)大和增加朝這方面邁進(jìn)的人流的流量。</p><p> ------安諾德奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。</p><p>假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么</p><p>他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻(xiàn)。</p><p>------阿德勒像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實(shí)地為人類偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。</p><p> -------法拉第給予的最需要的方面不在物質(zhì)財(cái)富范圍內(nèi)，它存在于人性特有的領(lǐng)域。</p><p>------弗羅姆我們的報(bào)酬取決于我們所做出的貢獻(xiàn)。</p><p> -------韋特萊快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。</p><p> ------愛默生如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。</p><p> -------馬克思真正高宏之人，必能造福于人類。</p><p> -------亞里斯多德但令身未死，隨力報(bào)乾坤。</p><p> -------文天祥我知道一件事，你們當(dāng)中惟一真正快樂的，是那些沒法去服務(wù)人群，自己發(fā)現(xiàn)如何服務(wù)的人。</p><p> -------史威焚我被一條牢不可斷的索鏈拴住在自己的國土上，我寧愿要我們的貧窮的、暗淡的世界，我們沒有煙囪的林舍、赤裸的空地，卻不要和藹地對我凝望著的晴朗的天空。</p><p> -------果戈里落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。</p><p> ------龔自珍如果有一天，我能夠?qū)ξ业墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。</p><p> -------果戈里要像燈塔一樣，為一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。</p><p>-------馬雅可夫斯基在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。</p><p> -------魯迅奉獻(xiàn)乃生活的真正意義。</p><p> -------阿德勒行善是一種無意識的播種。</p><p> -------佚名僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。</p><p>上天生上我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?，那就等于沒有一樣。</p><p> -------莎士比亞壯心欲填海，苦膽為憂天。</p><p> -------文天祥一個(gè)人若能為別人的生命與人道的法則著想。</p><p>縱使他正在為自己的生命掙扎，并處于極大的壓力之下，也不會全無回報(bào)的。</p><p> -------邱吉爾英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。</p><p> -------托爾斯泰有財(cái)富而不用，從沒有達(dá)到目的這個(gè)角度上一看。</p><p>就等于沒有財(cái)富。</p><p>------《五卷書》有非常之人，然后有非常之事。</p><p>有非常之事，然后有非常之功。</p><p>------司馬相如一個(gè)有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。</p><p>他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢、榮譽(yù)和一切財(cái)物，只求自己的高尚。</p><p>------亞里斯多德有所作為是生活中的最高境界。</p><p> -------恩格斯我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。</p><p> ------海塞但愿蒼生皆飽暖，不辭辛苦出山林。</p><p> ------于謙我不會半心半意。</p><p>我要么把整個(gè)心都獻(xiàn)出來，要么就什么也不給。</p><p>-------捷爾任斯基科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。</p><p>有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。</p><p> ------馬克思世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。</p><p> --------狄更斯當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會再走第二回。</p><p>------歐文自己腦子里只裝滿著自己，這種人正是那種最空虛的人。</p><p> ------萊蒙托夫春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休，一息尚存須努力，留作青年為范疇。</p><p>------吳玉章人能盡其才則百事興。</p><p> ------孫中山為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。</p><p> ------不管好不好，這是我的祖國。</p><p> -------狄卡杜爾點(diǎn)燃蠟燭照亮他人者，也不會給自己帶來黑暗。</p><p> ------杰弗遜磨刀石犧牲自己，把鋒利贈給寶劍。</p><p> ------佚名人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。</p><p>我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。</p><p> ------肖伯納當(dāng)你服務(wù)他人的時(shí)候，人生不再是毫無意義的。</p><p> ------葛登納綠葉絲毫不嫉妒花朵，而且為花朵的美麗勤墾地工作著。</p><p> ------佚名給予比接受更為有福。</p><p> ------《新約全書》一個(gè)人不論賦有什么樣的棋，他如果不知道自己有這種棋，并且不形成適合于自己棋的計(jì)劃，那種棋對他便完全無用。</p><p> ------休漠以身許國，何時(shí)不可為</p><p> ------岳飛我沒有別的東西奉獻(xiàn)，唯有辛勞、淚水和血汗。</p><p> ------丘吉爾有的人覺得能夠舍身，能夠用犧牲來對人類表示深切而毫無私心的同情，是一種快樂。</p><p> ------羅曼·羅蘭只要你曾經(jīng)盡可能地貢獻(xiàn)出來，就已經(jīng)值得感激了。</p><p> ------屠格涅夫以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價(jià)值之重可知。</p><p>-------孫中山你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻(xiàn)于人世，僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。</p><p> ------莎士比亞自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者。</p><p> ------茅盾我不配做一盞燈，那么就讓我做一塊木柴吧</p><p> --------巴金我以我血薦軒轅。</p><p> ---------魯迅一個(gè)人無論稟有著什么奇才異能，倘然不把那種才能傳達(dá)到別人的身上，他就等于一無所有。</p><p> --------莎士比亞人們贊美流星，是因?yàn)樗紵咄曜约旱娜柯烦獭?/p><p> ------凌光要找出來我值多少，那是別人的事情，主要的是能夠獻(xiàn)出自己。</p><p> -----屠格涅夫你們在開始一天生活的時(shí)候應(yīng)該提醒自己去愛他人，應(yīng)該努力去發(fā)現(xiàn)世間美好的事物，那么，從外界的反映中，你將發(fā)現(xiàn)一個(gè)可愛的自我。</p><p>假如在你即將離開人世的時(shí)候，身邊沒有一個(gè)人緊緊握住你的手，這說明你在一生中未曾伸出友愛之手去幫助他人。</p><p> -------巴斯凱利亞人心公則如燭，四方上下，無所不照。</p><p> -------薛文清為偉大的事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會被人們遺忘。</p><p> ------佚名我們不能只要有所得，也要有所貢獻(xiàn)。</p><p>耀得暗室象白晝一般呢，但至少有些用處，可以使暗室中的人認(rèn)識到一點(diǎn)周圍的真正情形。</p><p> ------惲代英你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。</p><p> --------高爾基要重返生活就須有所奉獻(xiàn)。</p><p> ------高爾基纖弱的東西捆到一起就剛強(qiáng)。</p><p> -------英國諺語生的人遠(yuǎn)比死的人更須要慈善。</p><p> -------阿諾德燃燒自己</p><p>這樣，即使你化為灰燼，人們也會從火光中找到你。</p><p> ------佚名我惟一的希望是能夠多做貢獻(xiàn)。</p><p> ------白求恩只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。</p><p> ------魯迅當(dāng)你在大樹下安祥地乘涼時(shí)，可曾想到大樹在堅(jiān)強(qiáng)地承受酷熱</p><p> ------顧吹文給予是能使人產(chǎn)生優(yōu)越感的。</p><p> -------雨果我更需要的是給與，不是收受。</p><p>因?yàn)閻凼且粋€(gè)流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃煥發(fā)，卻不容易叫它們在會客室的水晶瓶里盡情開放。</p><p> ------泰戈?duì)栘澙返男南裆衬械牟幻?，吸收一切雨水，卻不滋生草木以方便他人。</p><p>------歐洲諺語人當(dāng)活在真理和自我奉獻(xiàn)里。</p><p> -------龐陀彼丹一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。</p><p>------愛因斯坦經(jīng)驗(yàn)顯示，成功多因于赤忱，而少出于能力。</p><p>勝利者就是把自己身體和靈魂都獻(xiàn)給工作的人。</p><p> -------查爾斯·巴克斯頓土地是以它的肥沃和收獲而被估價(jià)的；才能也是土地，不過它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理。</p><p>如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長不出來的。</p><p> ------別林斯基在人生的黃昏時(shí)，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗爭中死去；一些人墮入深淵；種種機(jī)緣，希望和仇恨沖擊著那些被偏見束縛著的人；在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點(diǎn)亮燈光的人，每一個(gè)頭上舉著火種的人盡管沒有人承認(rèn)他的價(jià)值，但他總是默默地生活著、勞動著，然后像影子一樣消失。</p><p>------普魯斯一個(gè)人總得慷慨一點(diǎn)，才配受人感謝。</p><p> -------托馬斯·哈代祖國陸沉人有責(zé)，天涯漂泊我無家。</p><p> -------秋謹(jǐn)?shù)帽娚缘蔑枺晦o羸病臥殘職。</p><p> -------李綱勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向。</p><p> -------拿破侖人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。</p><p> ------福樓拜朝著一定目標(biāo)走去是“志”。</p><p>一鼓作氣中途不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣。</p><p>一切事業(yè)的成敗都取決于此。</p><p>-------戴爾·卡耐基我們處于什么方向不要緊，要緊的是我們正向什么方向移動。</p><p> ------霍姆茲真正的堅(jiān)忍是當(dāng)一個(gè)人無論遇到什么災(zāi)禍或危險(xiǎn)的時(shí)候，他都能夠鎮(zhèn)靜自處，盡責(zé)不輟。</p><p> ------洛克兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。</p><p> -------洛克人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。</p><p> 應(yīng)該教給他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。</p><p>-------盧梭不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。</p><p>我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。</p><p>因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。</p><p> ------洛克不能以堅(jiān)忍為借口，把孩子們訓(xùn)練得殘忍。</p><p>使之具有堅(jiān)忍的品性，最終的目的是保證德行的存在，而使之具有仁愛之心。</p><p> -------洛克人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。</p><p>在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。</p><p>-------洛克當(dāng)孩子年齡較大之后，他就應(yīng)該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。</p><p>最初要幫助他逐漸讓他去做，直到練習(xí)產(chǎn)生了較大的自信力，做的好了為止。</p><p>-------洛克要在和他玩得高興的時(shí)候或稱贊他的時(shí)候去實(shí)施，最初要從痛苦最小的事情上面開始，然后不知不覺地逐步推進(jìn)。</p><p>一旦能使他明白，他雖然受了痛苦，可是因?yàn)橛辛擞職猓玫搅藙e人的稱贊，得失已足相抵；一旦他能夠從他那種剛毅的表現(xiàn)上感到光榮，能夠不逃避小小的痛苦，不在他們面前畏縮，而寧愿取得勇敢的名譽(yù)之后，就不怕不能改進(jìn)他的脆弱本性了。</p><p> -------洛克要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著好意去實(shí)行的。</p><p>實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。</p><p>對于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。</p><p>孩子越柔和，就越要找機(jī)會實(shí)施這種鍛煉。</p><p> -------洛克</p><h2>關(guān)于“擔(dān)當(dāng)”的古代名言有哪些</h2> <p>名人名言詩人生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起 ———— 車爾尼雪夫斯基當(dāng)勞動是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役 ———— 高爾基歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡單的責(zé)任 ———— 雨果真正的責(zé)任是信自己 ———— 佚名對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感 ———— 徐待立先生的責(zé)任是教人做人 ———— 陶行知友誼是一種責(zé)任 ———— 紀(jì)伯倫友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任 ———— 紀(jì)伯倫提出目標(biāo)是管理人員的責(zé)任，實(shí)際上這是他的主要責(zé)任 ———— 巴納德我所享有的任何成就，完全歸因于對客戶與工作的高度責(zé)任感 ———— 李?yuàn)W貝納教師的威信首先建立在責(zé)任心上 ———— 馬卡連柯現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致 ———— 毛仲強(qiáng) 有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心 ———— 蘇霍姆林斯基真正的管理者必須有不推卸責(zé)任的精神 ———— 佚名責(zé)任感以及有效地派任職務(wù)是成功企業(yè)經(jīng)營的要素之一 ———— 洛德福特對上司謙遜，是一種責(zé)任 ———— 富蘭克林藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任 ———— 白朗寧真理的發(fā)現(xiàn)或道德責(zé)任的完成都會引起我們的歡欣 ———— 克羅齊自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任 ———— 阿來人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣 ———— 梁啟超生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會永垂不朽 ———— 車爾尼雪夫斯基真正的宜家精神,是依據(jù)我們的熱忱,我們持之以恒的創(chuàng)新精神,我們的成本意識,我們承擔(dān)責(zé)任和樂于助人的愿望,我們的敬業(yè)精神,以及我們簡潔的行為所構(gòu)成的。</p><p> ---------英格瓦·坎普拉德溫順的青年人在圖書館里長大，他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅，洛克，培根發(fā)表的意見；他們忘了西塞羅，洛克與培根寫這些書的時(shí)候，也不過是在圖書館里的青年人。</p><p> -----------愛默生我們制作銷售產(chǎn)品的廣告，但也請記住，廣告負(fù)有廣泛的社會責(zé)任。</p><p> -------李?yuàn)W貝納</p><h2>有關(guān)“擔(dān)當(dāng)”的名言有哪些</h2> <p>1、一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是辦法。</p><p>——毛姆 2、我們應(yīng)該不虛度一生該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。</p><p>”——居里夫人 3、我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。</p><p>——歌德 4、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。</p><p>升得愈高，責(zé)任愈重。</p><p>權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重。</p><p>——雨果 5、我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。</p><p>——西塞羅 6、社會猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。</p><p>——易卜生 7、如果一個(gè)人有了責(zé)任心，那么他會努力把每一件事做得完美。</p><p>——周姿延 8、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。</p><p>——梁啟超 9、每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。</p><p>如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界。</p><p>——林肯10、每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題;只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。</p><p>因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。</p><p>——維克多·費(fèi)蘭克 11、責(zé)任心就是做任何事所需的一種平常而力求完美的心態(tài)。</p><p>--龔靖赟 12、責(zé)任是與生俱來的，不可推卸的。</p><p>--張麗麗 13、責(zé)任就是對別人和自己負(fù)責(zé)。</p><p>--李增陽 14、高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任。</p><p>--丘吉爾【英】 15、社會猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。</p><p>--易卜生 16、如果一個(gè)人有了責(zé)任心，那么他會努力把每一件事做得完美。</p><p>--周姿延17、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。</p><p>--梁啟超【中國】 18、男性的第一魅力是責(zé)任感。</p><p>--余秋雨【中國】 19、做好每一件該做的事就是責(zé)任。</p><p>--王愛珍20、自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。</p><p>--阿來 21、真正進(jìn)步的人決不以“孤獨(dú)”“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。</p><p>--鄒韜奮 22、責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛--歌德，我很喜歡，但緊接著的那句亮瞎了我的眼：我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想--雷鋒 23、責(zé)任和權(quán)利是雙生兒，想要享受權(quán)利，那么就勇于承擔(dān)責(zé)任吧。</p><p>--洪敏麗 24、責(zé)任并不是你的負(fù)擔(dān)，而是一種你應(yīng)具有的信念，做一個(gè)有責(zé)任心的人吧。</p><p>--范華芳25、有一種力量是從你那個(gè)跳動的心中發(fā)出的，它會指引你去做你認(rèn)為重要的事，并且一定會竭盡全力，這就是責(zé)任心。</p><p>--朱明然 26、有許多東西，只要我們對它們陷入盲目性，缺乏自覺性，就可能成為我們的包袱，成為我們的負(fù)擔(dān)。</p><p>-- 27、一人做事一人當(dāng)，男子漢應(yīng)該有的就是責(zé)。</p><p>--朱成偉 28、一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。</p><p>--列夫·托爾斯泰【俄】 29、一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功</p><p>--佚名 30、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。</p><p>--毛姆31、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。</p><p>升得愈高，責(zé)任愈重。</p><p>權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重。</p><p>--雨果 32、我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。</p><p>--西塞羅</p><h2>有關(guān)擔(dān)當(dāng)?shù)拿蚤L句</h2> <p>一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就越風(fēng)發(fā)。</p><p>挪威作家,1903年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者班斯騰·班生《致答詞》一個(gè)夫越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。</p><p> 擔(dān)當(dāng)名言挪威作家,1903年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者班斯騰·班生我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。</p><p>德國作曲家貝多芬學(xué)會“擔(dān)當(dāng)”，培養(yǎng)“士以天下為己任”的使命感、抱負(fù)和情懷。</p><p>北京大學(xué)校長周其鳳新學(xué)年開學(xué)寄語是中國科學(xué)院院士，教授，博士生導(dǎo)師。</p><p>曾任吉林大學(xué)校長，現(xiàn)任北京大學(xué)校長。</p><p> 周其鳳大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。</p><p>臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。</p><p>清代學(xué)者山陰金先生《格言聯(lián)璧》真的算得勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來會發(fā)生的事故的人。</p><p> 關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)拿?伯利克里人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。</p><p>人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。</p><p>夫婦之間的事情，酸甜苦辣，混淆不清，也正是如人飲水，冷暖自知。</p><p>這小小的天地里，也是一個(gè)滿滿的人生，我不會告訴你，在這片深不可測的湖水里，是不是如你表面所見的那么簡單。</p><p>想來你亦不會告訴我，你的那片湖水里又蘊(yùn)藏著什么，各人的喜樂和哀愁，還是各人擔(dān)當(dāng)吧</p><p>臺灣女作家，原名陳懋平三毛這個(gè)世界再怎么現(xiàn)實(shí)再怎么野蠻，最終贏得國際尊敬的，不是市場或武力，而仍是一個(gè)國家文明和道德的力量。</p><p>今天美國失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立場。</p><p>中國要得到泱泱大國應(yīng)得的尊敬，不在于市場之大，國土之廣，人口之多，而于道德?lián)?dāng)?shù)挠袩o。</p><p>臺灣女作家龍應(yīng)臺很難用一句話說清我現(xiàn)在的心情。</p><p>有喜悅，喜悅首先是因?yàn)檫@是很高的榮譽(yù)，前兩任主席是文學(xué)里程碑式的人物，第三任就是我，這是非同尋常的位置和榮譽(yù)。</p><p>文學(xué)界的同行在這樣的前提下，給了我寬厚的認(rèn)可，我想這是不容易的。</p><p>但更多的還是一種惶恐，我說我有幾個(gè)不敢忘記，第一不敢忘記，就是這個(gè)位置不是非我莫屬，即使不跟大師比，單是同代，都有很多優(yōu)秀作家可以擔(dān)當(dāng)此任。</p><p>我很榮幸我在這個(gè)位置，不忘記這點(diǎn)，我就會知道我是誰。</p><p> 擔(dān)當(dāng)名言當(dāng)代女作家鐵凝作家要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人生，關(guān)注人性。</p><p>作家是先被人物感動，然后才去關(guān)注事件。</p><p>生活中一些人物感動了我，觸動了我的心靈，引發(fā)了我的創(chuàng)作沖動。</p><p>《蛙》這部作品中的主人公原型姑姑是我大爺爺?shù)呐畠骸?/p><p>作為高密東北鄉(xiāng)遠(yuǎn)近聞名的婦嬰名醫(yī)，她五十年的從業(yè)生涯中有很多傳奇經(jīng)歷，這些傳奇的經(jīng)歷引發(fā)了我的思考和興趣，有了用文學(xué)去表現(xiàn)這個(gè)人物的想法。</p><p>計(jì)劃生育既是一個(gè)敏感的話題，也是現(xiàn)實(shí)生活的一部分，作家要有勇氣去關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，不應(yīng)該繞著走。</p><p>要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷?，不能回避重大問題。</p><p>只要生活中存在的，作家就有權(quán)利把它表現(xiàn)出來。</p><p>作品關(guān)鍵是要寫人。</p><p>至于事件與是非，作者讀完作品，都會對此作出自己的判斷。</p><p>2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家莫言</p> </div> </div> <div id="z32hz5o" class="related_article_img"> <div id="mlsgv2j" class="related_top"><code>格言圖文推薦</code></div> <ul> <li><a target="_blank" title="擔(dān)當(dāng)?shù)母裱跃? href="http://jinzzs.com/article/post-2861707.html"><img src="http://jinzzs.com/uploads/img/5961.jpg" alt="擔(dān)當(dāng)?shù)母裱跃?><span>擔(dān)當(dāng)?shù)母裱跃?/span></a></li><li><a target="_blank" 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