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          貪圖小利格言

          時(shí)間:2019-07-09 13:46

          不貪圖小利名言警句有哪些

          1、不以譽(yù)喜,不以毀怒.明.2、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也.清.錢(qián)琦3、不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤.4、胸懷廣大,須從平淡二字用功.5、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,,棵寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).三國(guó)諸葛這6、少欲則心靜,心靜則事簡(jiǎn).明.薛宣7、修身以寡欲為要,行已以恭儉為先.8、欲淡則心虛,心虛則氣清,氣清則理明.明.薛宣9、不義而富且貴,于我如浮云.10、心曠神怡,寵辱皆忘.宋.范促淹《岳陽(yáng)樓記》

          不貪圖小利的名言

          得利心不高,失利心水流不常滿(mǎn),火盛不久利養(yǎng)及,愚人所愛(ài)樂(lè)世人,以富貴為樂(lè) 財(cái)色於人,人之不舍人間五欲事無(wú)涯冷笑富家翁,營(yíng)生忙似箭 貪名貪利,同趨鬼類(lèi)生前徒費(fèi)心千萬(wàn) 世人重珍寶,我愛(ài)剎那靜 競(jìng)利奔名何足夸 不履高名 五陵公子爭(zhēng)夸富 不結(jié)良緣與善緣人弱心不弱,人貧道不貧1、不以譽(yù)喜,不以毀怒。

          明.海瑞《令箴》 2、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。

          清.錢(qián)琦《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ).導(dǎo)儒》 3、不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。

          《漢書(shū).揚(yáng)雄傳》 4、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

          《蔡鍔集.序及按語(yǔ)》 5、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,棵寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

          三國(guó)諸葛這《誡子書(shū)》 6、少欲則心靜,心靜則事簡(jiǎn)。

          明.薛宣《讀書(shū)錄》 7、修身以寡欲為要,行已以恭儉為先。

          《古今圖書(shū)集成.學(xué)行典》 8、欲淡則心虛,心虛則氣清,氣清則理明。

          明.薛宣《讀書(shū)錄》9、不義而富且貴,于我如浮云。

          《論語(yǔ).述而》 10、心曠神怡,寵辱皆忘。

          宋.范促淹《岳陽(yáng)樓記》 11、富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。

          晉.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 12、欲寡則心自誠(chéng)。

          宋.程顥、程牙刷《二程全書(shū).元豐已未》 13、涵容是待人第一法,恬淡是養(yǎng)心第一法。

          弘一大師《格言別錄》 14、淡泊明志,夙夜在公。

          蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》 15、志不行,顧祿位如錙銖;道不同,視富貴如土芥。

          《宋史.隱逸列傳》 16、凡是一無(wú)所求的,什么都會(huì)有。

          英國(guó)諺語(yǔ) 17、不誘于譽(yù),不恐于誹。

          《荀子.非十二子》 18、貪欲之人,無(wú)有厭足。

          弘一大師《修行法語(yǔ)》 19、貪材,權(quán)欲和虛榮心,弄得人痛苦不堪,這是大眾意識(shí)的三根臺(tái)柱,無(wú)論何時(shí)何地,它們都支撐著毫不動(dòng)搖的庸人世界。

          [ 前蘇聯(lián)]艾特到托夫《斷頭臺(tái)》

          貪圖小利而遭受更大損失的成語(yǔ)是什么啊?

          因小失大

          有沒(méi)有一句解釋”因?yàn)樨潏D小利,而亂了大謀”的名言

          小不忍則亂大謀

          以貪圖小利要不得寫(xiě)一篇500字作文

          花兒要的無(wú)需太多,一縷陽(yáng)光就足以讓它綻放,鳥(niǎo)兒要的無(wú)需太多,一個(gè)窩就能讓它安樂(lè),可愛(ài)的人們啊

          我們要的無(wú)需太多,知足常樂(lè)

            貪圖利益。

          先利后義這樣的人生會(huì)快樂(lè)嗎

          人要知足。

          不要盲目的追求利益。

          錢(qián)財(cái),不這手段的博取利益,這樣的人生有意義嗎

          孟子曾對(duì)梁惠王說(shuō)過(guò):“王何必曰利

          ”視利益如生命。

          視利益如道義,還是個(gè)好君王嗎

          這樣的人還有道德仁義嗎

          物質(zhì)上的東西真的能滿(mǎn)足我們嗎

          我們要的是精神上的支柱

          那才是真正的財(cái)富,人就是太貪心,欲望總是纏繞著你讓你魚(yú)和熊掌都想兼得,“魚(yú),我所欲也,熊掌,欲我所欲也,舍魚(yú)而取熊掌者也”。

          是我們的終究是我們的,不是我們的強(qiáng)求的又有何用

          這樣的人生觀。

          價(jià)值觀才是我們一生力圖追求的不是嗎

          曾看過(guò)這樣的一個(gè)故事:“  一個(gè)年輕人非常羨慕一位富翁一生中在生意場(chǎng)場(chǎng)上取得的成就,于是他跑到富翁那里詢(xún)問(wèn)他成功的訣竅。

            當(dāng)年輕人把來(lái)意對(duì)富翁講了以后,富翁什么也沒(méi)說(shuō),轉(zhuǎn)身到起居室拿來(lái)了一個(gè)大西瓜。

          青年迷惑不解地看著,只見(jiàn)富翁把西瓜切成了大小不等的三塊。

          富翁把西瓜放在青年的面前說(shuō):“如果每塊西瓜代表一定程度的利益,你會(huì)如何選擇呢

          ”說(shuō)完,就指著切好的西瓜讓青年隨手挑一塊兒。

            青年眼睛盯著最大的那塊說(shuō):“當(dāng)然是最大的那塊兒了。

          ”  “那好,請(qǐng)用吧。

          ”富翁笑了笑說(shuō),然后順便把最大的那塊西瓜遞給青年,自己卻拿起了最小的那塊。

          當(dāng)青年還在享用最大的那一塊西瓜的時(shí)候,富翁已經(jīng)吃完了最小的那塊。

          接著,富翁微笑著拿起剩下的一塊,還故意在青年眼前晃了晃,大口吃了起來(lái)。

            其實(shí),那塊最小的和最后一塊加起來(lái)要比最大的那一塊大得多。

            青年明白了富翁的意思:雖然富翁吃的西瓜沒(méi)有自己的大,卻比自己吃的要多。

          ”  這個(gè)故事告訴了我們不要把利益看得太重,見(jiàn)小利者則大事不成,先利后義才是人生最有價(jià)值的,生活中的一切利益如過(guò)眼煙云何必太在意,金錢(qián)它是冷淡的。

          冷冰冰。

          的它是無(wú)情的。

          它是沒(méi)有親情可言的,然而這樣的利益卻是人們不擇手段所追求的,  見(jiàn)小利則大事成,把生活中的人生觀。

          價(jià)值觀樹(shù)立在利益之上,人生還有意義嗎

          人要知足錢(qián)財(cái)要的無(wú)需太多,不要貪圖利益而讓自去了人生方向

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