關(guān)于名人名言的成語
囊螢映雪、汗牛充棟、廢寢忘食、鑿壁偷光、懸梁刺股。
一、囊螢映雪白話釋義：原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。
后形容刻苦攻讀。
朝代：元作者：賈仲名出處：·《蕭淑蘭》第一折：“雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。
”翻譯：雖然無汗馬睡霜苦，曾受囊螢映雪勞動二、汗牛充棟白話釋義：意思是藏書極多，存放時能充滿整個屋宇，外運(yùn)時能累得牛流汗。
后以“汗牛充棟”形容書籍極多。
充：裝滿。
棟：房屋。
朝代：唐作者：柳宗元出處：·《柳先生集·卷九·陸文通先生墓表》：“其為書；處則充棟宇；出則汗牛馬。
”翻譯：他寫了一封信；在那充斥房屋；出則汗牛和馬三、廢寢忘食白話釋義：也說廢寢忘 餐。
顧不得睡覺，忘記了吃飯。
形容非常勤奮專心。
朝代：南北朝作者：王融出處：·《曲水詩序》：“猶且具明廢寢；昃晷忘餐翻譯：還詳細(xì)說明廢寢；斜日晷忘餐四、鑿壁偷光白話釋義：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。
后用來形容家貧而讀書刻苦。
朝代：晉作者：葛洪出處：·《西京雜記》：“匡衡字稚圭；勤學(xué)而無燭；鄰舍有燭而熾不逮；衡乃穿壁引光；以書映光而讀書。
”翻譯：匡衡，字稚圭；勤奮學(xué)習(xí)而沒有蠟燭；鄰居家有蠟燭而嚴(yán)重不足；衡乃穿壁引光；以書映光而讀書。
五、懸梁刺股白話釋義：后用“懸梁刺股”形容刻苦學(xué)習(xí)。
股：大腿。
朝代：西漢作者：劉向出處：·《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
翻譯：蘇秦）讀書想睡覺，用錐子刺自己的大腿，鮮血流到腳。
有關(guān)努力的名人名言
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉”。
唐代詩人孟郊，歷經(jīng)坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂?duì)俊?/p>
在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風(fēng)霜，拂去心頭積淀的風(fēng)塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。
芳草萋萋，花香陣陣，白云舒卷，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。
母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《游子吟》，誠摯深切，傳誦千年。
八歲的高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)定理 德國著名大科學(xué)家高斯(1777～1855)出生在一個貧窮的家庭。
高斯在還不會講話就自己學(xué)計(jì)算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計(jì)算的錯誤。
長大后他成為當(dāng)代最杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
他在物理的電磁學(xué)方面有一些貢獻(xiàn)，現(xiàn)在電磁學(xué)的一個單位就是用他的名字命名。
數(shù)學(xué)家們則稱呼他為“數(shù)學(xué)王子”。
他八歲時進(jìn)入鄉(xiāng)村小學(xué)讀書。
教數(shù)學(xué)的老師是一個從城里來的人，覺得在一個窮鄉(xiāng)僻壤教幾個小猢猻讀書，真是大材小用。
而他又有些偏見：窮人的孩子天生都是笨蛋，教這些蠢笨的孩子念書不必認(rèn)真，如果有機(jī)會還應(yīng)該處罰他們，使自己在這枯燥的生活里添一些樂趣。
這一天正是數(shù)學(xué)教師情緒低落的一天。
同學(xué)們看到老師那抑郁的臉孔，心里畏縮起來，知道老師又會在今天捉這些學(xué)生處罰了。
“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。
誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。
”老師講了這句話后就一言不發(fā)的拿起一本小說坐在椅子上看去了。
教室里的小朋友們拿起石板開始計(jì)算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小朋友加到一個數(shù)后就擦掉石板上的結(jié)果，再加下去，數(shù)越來越大，很不好算。
有些孩子的小臉孔漲紅了，有些手心、額上滲出了汗來。
還不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。
“老師，答案是不是這樣
” 老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算
錯了。
”他想不可能這么快就會有答案了。
可是高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師
我想這個答案是對的。
” 數(shù)學(xué)老師本來想怒吼起來，可是一看石板上整整齊齊寫了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來，因?yàn)樗约涸?jīng)算過，得到的數(shù)也是5050，這個8歲的小鬼怎么這樣快就得到了這個數(shù)值呢
高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計(jì)算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。
高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點(diǎn)是不對的。
他以后也認(rèn)真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學(xué)書自己進(jìn)修并借給高斯看。
在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。
小歐拉智改羊圈 歐拉是數(shù)學(xué)史上著名的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)論、幾何學(xué)、天文數(shù)學(xué)、微積分等好幾個數(shù)學(xué)的分支領(lǐng)域中都取得了出色的成就。
不過，這個大數(shù)學(xué)家在孩提時代卻一點(diǎn)也不討老師的喜歡，他是一個被學(xué)校除了名的小學(xué)生。
事情是因?yàn)樾切嵌鸬摹?/p>
當(dāng)時，小歐拉在一個教會學(xué)校里讀書。
有一次，他向老師提問，天上有多少顆星星。
老師是個神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒有回答過。
其實(shí)，天上的星星數(shù)不清，是無限的。
我們的肉眼可見的星星也有幾千顆。
這個老師不懂裝懂，回答歐拉說：天有有多少顆星星，這無關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。
歐拉感到很奇怪：天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢
上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢
上帝會不會太粗心了呢
他向老師提出了心中的疑問，老師又一次被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。
老師的心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因?yàn)橐粋€才上學(xué)的孩子向老師問出了這樣的問題，使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。
小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。
在老師的心目中，這可是個嚴(yán)重的問題。
在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對不允許自由思考。
小歐拉沒有與教會、與上帝保持一致，老師就讓他離開學(xué)?；丶?。
但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。
他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不住
他又想，上帝是個獨(dú)裁者，連提出問題都成了罪。
他又想，上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。
回家后無事，他就幫助爸爸放羊，成了一個牧童。
他一面放羊，一面讀書。
他讀的書中，有不少數(shù)學(xué)書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達(dá)到了100只。
原來的羊圈有點(diǎn)小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。
他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。
正打算動工的時候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。
若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米（15+15+40+40=110）父親感到很為難，若要按原計(jì)劃建造，就要再添10米長的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會小于6平方米。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的領(lǐng)地會小于原來的計(jì)劃。
他有辦法。
父親不相信小歐拉會有辦法，聽了沒有理他。
小歐拉急了，大聲說，只有稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。
父親聽了直搖頭，心想：世界上哪有這樣便宜的事情
但是，小歐拉卻堅(jiān)持說，他一定能兩全齊美。
父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準(zhǔn)備動工的羊圈旁。
他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。
父親著急了，說：那怎么成呢
那怎么成呢
這個羊圈太小了，太小了。
小歐拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。
經(jīng)這樣一改，原來計(jì)劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。
然后，小歐拉很自信地對爸爸說：現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了。
父親照著小歐拉設(shè)計(jì)的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。
面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親心里感到非常高興。
孩子比自己聰明，真會動腦筋，將來一定大有出息。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я恕?/p>
后來，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識了一個大數(shù)學(xué)家伯努利。
通過這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。
這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。
報效祖國宏愿------ 華羅庚的故事 同學(xué)們都知道，華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。
他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學(xué)生涯。
1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學(xué)劍橋。
20世紀(jì)聲名顯赫的數(shù)學(xué)家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學(xué)位。
”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一個訪問者。
”“我來劍橋是求學(xué)問的，不是為了學(xué)位。
”兩年中，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學(xué)家出眾的智慧與能力。
1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。
當(dāng)時，不少人認(rèn)為華羅庚是不會回來了。
新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。
1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設(shè)。
他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們
梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。
歸去來兮……為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去……”雖然數(shù)學(xué)沒有國界，但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國。
華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任，不久又被任命為中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。
從此，開始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時期。
他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。
為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠，為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗(yàn)和推廣，他傾注了大量心血。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文，出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。
他還被選為科學(xué)院的國外院士和第三世界科學(xué)家的院士。
從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽(yù)。
阿基米德（約公元前287~212年） ——希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
阿基米德的父親是一位天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學(xué)。
有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。
起初，阿基米德茫然不知所措。
直到有一天，當(dāng)自己泡大一滿盆洗 澡水里時，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。
那么，如果把王冠浸入水中 ，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。
他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著：我找到了
找到了
他為此而發(fā)明了 浮力原理。
除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。
伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言：只要給我一個支點(diǎn)，我就能撬動地球。
在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭，當(dāng)他住的城市遭劫掠時，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學(xué)家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上…… 阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠(yuǎn)緬懷這位科學(xué)巨匠的偉大業(yè)績。
牛頓（1642～1727） 牛頓英國物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
曾任英國皇家學(xué)會會長。
牛頓是舉世公認(rèn)的、有史以來最偉大的科學(xué)家之一。
他的幼年充滿了辛酸，在他出生前3個月父親便去世了，之后母親改嫁，他是由外祖母撫養(yǎng)成人的。
23畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)后留校工作。
后因逃避倫敦流行的鼠疫來到母親的農(nóng)場里。
在這里，他被一個常人熟視無睹的現(xiàn)象吸引住了。
有一次，他看到一個熟透了的蘋果落在地上，便開始思索為什么蘋果會垂直落在地上，而不是飛到天上去呢
一定是有一種力在拉它，那么這種將蘋果往下拉的力會不會控制月球
他就是通過這個看起來十分簡單的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。
這個定律的巨大作用，很快就顯示了出來。
它解釋了當(dāng)時所知道的天體的一切運(yùn)動。
同時，牛頓又完成了一項(xiàng)重要的光學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而證明了白光是由以赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的順序排列的合成光。
1687年，牛頓出版了有史以來最偉大的科學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
在這里，他鉆研了伽利略的理論，并歸納出著名的運(yùn)動三大定律。
除此之外，他發(fā)現(xiàn)的二項(xiàng)式定理，在數(shù)學(xué)界也有一席之地。
1704年，出版《光學(xué)》一書，總結(jié)了他對光學(xué)研究的成果。
牛頓61歲那年被選為英國皇家學(xué)會會長，此后年年連任直至逝世。
作為舉世公認(rèn)的、最卓越的科學(xué)巨匠，他仍謙遜地說：“如果說我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?/p>
”1727年3月20日，84歲的牛頓逝世了。
作為有功于國家的偉人，他被葬在了英國國家公墓，受到世人的瞻仰。
歐拉（1707～1783） 歐拉瑞士數(shù)學(xué)家，英國皇家學(xué)會會員。
歐拉從小著迷數(shù)學(xué)，是一位不折不扣的數(shù)學(xué)天才。
他13歲便成為著名的巴塞爾大學(xué)的學(xué)生，16歲獲碩士學(xué)位，23歲就晉升為教授。
1727年，他應(yīng)邀去俄國圣彼得堡科學(xué)院工作。
過度的勞累，致使他雙目失明。
但是，這并沒有影響他的工作 。
歐拉具有驚人的記憶力。
氫說，1771年圣彼德堡的一場大火，把他的大量藏書和手稿化為灰燼。
他就憑著驚人的記憶，口授發(fā)表了論文400多篇、論著多部。
歐拉這們18世紀(jì)數(shù)學(xué)巨星，在微積分、微分方程、幾何、數(shù)論、變分學(xué)等 領(lǐng)域都作出了巨大貢獻(xiàn)，從而確定了他作為變分法的奠基人、復(fù)變函數(shù)先驅(qū)者的地位。
同時，他還是一位出色的科普作家，他發(fā)表的科普讀物，在長達(dá)90年內(nèi)不斷重印。
歐拉是古往今來最多產(chǎn)的數(shù)學(xué)家，據(jù)說他留下的寶貴的文化遺產(chǎn)夠當(dāng)時的圣彼得堡所有的印刷機(jī)同時忙上幾年。
歐拉作為歷史上對數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)最大的四位數(shù)學(xué)家之一（另外三位是阿基米德、牛頓、高斯），被譽(yù)為數(shù)學(xué)界的莎士比亞。
高斯（1777～1855） 高斯是德國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家，英國皇家學(xué)會會員。
高斯是一個農(nóng)民的兒子，幼年時，他在數(shù)學(xué)方面就顯示出了非凡的才華。
3歲能糾正父親計(jì)算中的錯誤；10歲便獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了算術(shù)級數(shù)的求和公式；11歲發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理。
少年高斯的聰穎早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青與資助，使他得以不斷深造。
19歲的高斯在進(jìn)大學(xué)不久，就發(fā)明了只用圓規(guī)和直尺作出正17邊形的方法，解決了兩千年來懸而未決的幾何難題。
1801年，他發(fā)表的＜＜算術(shù)研究＞＞，闡述了數(shù)論和高等代數(shù)的某些問題。
他對超幾何級數(shù)、復(fù)變函數(shù)、統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)、橢圓函數(shù)論都有重大貢獻(xiàn)。
作為一個物理學(xué)家，他與威廉.韋伯合作研究電磁學(xué)，并發(fā)明了電極。
為了進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，高斯還發(fā)明了雙線磁力計(jì)，這是他對電磁學(xué)問題研究的一個很有實(shí)際意義的成果。
高斯30歲時擔(dān)任了德國著名高等學(xué)府天文臺臺長，并一直在天文臺工作到逝世。
他平生還喜歡文學(xué)和語言學(xué)，懂得十幾門外語。
他一生共發(fā)表323篇（種）著作，提出了404項(xiàng)科學(xué)創(chuàng)見，完成了4項(xiàng)重要發(fā)明。
高斯去世后，人們在他出生的城市豎起了他的雕像。
為了紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)做出17邊形的方法，雕像的底座修成17邊形。
世人公認(rèn)他是一位和牛頓、阿基米德、歐拉齊名的數(shù)學(xué)家。
祖沖之(429～500) 中國南北朝時代南朝數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家。
范陽遒（今河北淶水）人 祖沖之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建筑的長官。
祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學(xué)的青年。
他特別愛好研究數(shù)學(xué)，也喜歡研究天文歷法，經(jīng)常觀測太陽和星球運(yùn)行的情況，并且做了詳細(xì)記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學(xué)術(shù)的官署“華林學(xué)省”工作。
他對做官并沒有興趣，但是在那里，可以更加專心研究數(shù)學(xué)、天文了。
我國歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。
到了宋朝的時候，歷法已經(jīng)有很大進(jìn)步，但是祖沖之認(rèn)為還不夠精確。
他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”（“大明”是宋孝武帝的年號）。
這種歷法測定的每一回歸年（也就是兩年冬至點(diǎn)之間的時間）的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差只有五十秒；測定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。
公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。
那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。
祖沖之當(dāng)場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。
戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“歷法是古人制定的，后代的人不應(yīng)該改動。
”祖沖之一點(diǎn)也不害怕。
他嚴(yán)肅地說：“你如果有事實(shí)根據(jù)，就只管拿出來辯論。
不要拿空話嚇唬人嘛。
”宋孝武帝想幫助戴法興，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。
但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。
直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
盡管當(dāng)時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學(xué)。
他更大的成就是在數(shù)學(xué)方面。
他曾經(jīng)對古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》作了注釋，又編寫一本《綴術(shù)》。
他的最杰出貢獻(xiàn)是求得相當(dāng)精確的圓周率。
經(jīng)過長期的艱苦研究，他計(jì)算出圓周率在3．1415926和3．1415927之間，成為世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學(xué)家。
祖沖之在科學(xué)發(fā)明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉(zhuǎn)彎，車上的銅人總是指著南方；他又造過“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上試航過，一天可以航行一百多里。
他還利用水力轉(zhuǎn)動石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖沖之晚年的時候，掌握宋朝禁衛(wèi)軍的蕭道成滅了宋朝。
華羅庚（1910～1985） 中國數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家，中國科學(xué)院院士，江蘇金壇人。
華羅庚的父親是經(jīng)營雜貨店的小業(yè)主，由于經(jīng)營慘淡，家境每況愈下，致使上中學(xué)不久的華羅庚輟學(xué)，當(dāng)了雜貨店的記賬員。
在繁瑣、單調(diào)的勞作中，他并沒有放棄最大的嗜好－－－數(shù)學(xué)研究。
正在他發(fā)奮自學(xué)時，災(zāi)難從天而降－－－他染上了可怕的傷寒癥，被醫(yī)生判了“死刑”。
然而，他竟然奇跡般地活了過來，但左腿卻落下了終生殘疾。
他常掛在嘴邊的是這樣一句話：“所謂天才，就是靠堅(jiān)持不斷的努力。
”這位沒有大學(xué)文憑的數(shù)學(xué)家，憑著堅(jiān)持不懈的努力，刻苦自學(xué)，于1930年，以《蘇家駒之代數(shù)五次方程式不能成立的理由》的論文，而使中國數(shù)學(xué)界刮目相看。
后被熊慶來教授推薦到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系任助教 。
在這里，他得益于熊慶來、楊武之的指導(dǎo)，學(xué)術(shù)上得以長足進(jìn)步，并逐漸樹立起他在世界數(shù)學(xué)界的地位。
1948年應(yīng)美國一所大學(xué)騁請任教。
新中國成立后，他毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件，攜妻兒回國，擔(dān)任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系教授，后任中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。
他十分重視和倡導(dǎo)把數(shù)學(xué)理論應(yīng)用到生產(chǎn)實(shí)踐中，并親自組織和推廣“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”，使之在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出了巨大的威力。
他一生勤奮耕耘，共發(fā)表200余篇學(xué)術(shù)論文、10部專著。
作為數(shù)學(xué)教育家，他培養(yǎng)出陳景潤、王元、陸啟鏗等一批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，并形成了中國數(shù)學(xué)學(xué)派，有的人已成為世界級的數(shù)學(xué)家。
1985年6月12日，華羅庚在日本講學(xué)時，因突發(fā)心肌梗塞而去世，終年75歲。
一生以“最大希望就是工作到生命的最后一刻”自勉的華羅庚，將永遠(yuǎn)活在人民的心中。
陳景潤（1933～1966） 中國數(shù)學(xué)家、中國科學(xué)院院士。
福建閩候人。
陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。
因?yàn)榧依锖⒆佣啵赣H收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。
因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認(rèn)為是不愛歡迎的人。
上學(xué)后，由于瘦小體弱，常受人欺負(fù)。
這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內(nèi)向、不善言談的人，加上對數(shù)學(xué)的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨(dú)來獨(dú)往、獨(dú)自閉門思考的習(xí)慣，因此竟被別人認(rèn)為是一個 “怪人”。
陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學(xué)這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關(guān)。
在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。
1953年，他畢業(yè)于廈門大學(xué)，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學(xué)論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調(diào)到中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所當(dāng)實(shí)習(xí)研究員，從此便有幸在華羅庚的指導(dǎo)下，向哥德巴赫猜想進(jìn)軍。
1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學(xué)界的上空------陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的1+2；1972年2月，他完成了對1+2證明的修改。
令人難以置信的是，外國數(shù)學(xué)家在證明1+3時用了大型高速計(jì)算機(jī)，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。
如果這令人費(fèi)解的話，那么他單為簡化1+2這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。
1973年，他發(fā)表的著名的陳氏定理，被譽(yù)為篩法的光輝頂點(diǎn)。
對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學(xué)家曾敬佩和感慨地譽(yù)：他移動了群山
諾伊曼 諾伊曼（1903~1957），美籍匈牙利數(shù)學(xué)家，美國科學(xué)院院士。
諾伊曼出生在一個猶太銀行家的家庭，是位罕見的神童。
他8歲掌握微積分，12歲讀懂《函數(shù)論》。
在他成長的道路上，曾有這樣一段有趣的故事：1913年夏天，銀行家馬克斯先生登出一則啟示，愿以10倍于一般教師的聘金，為11歲的長子諾伊曼聘請一位家庭教師。
盡管這誘人的啟示，曾使許多人怦然心動，但終沒有人敢去教導(dǎo)這樣傾城皆知的神童……他在21歲獲得物理-數(shù)學(xué)博士之后，開始了多學(xué)科的研究，先是數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)，又轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣象學(xué)，而后轉(zhuǎn)向原子彈工程，最后，又致力于電子計(jì)算機(jī)的研究。
這一切，使他成為不折不扣的科學(xué)全才。
他的主要成就是數(shù)學(xué)研究。
他在高等數(shù)學(xué)的許多分支中都作出了重要貢獻(xiàn)，其最卓越的工作 是開辟了數(shù)學(xué)的一個新分支------對策論。
1944年出版了他的杰出著作 《對策論與經(jīng)濟(jì)行為》。
第二次世界大戰(zhàn)期間，為第一顆原子彈的研制作出重要貢獻(xiàn)。
戰(zhàn)后 ，運(yùn)用他的數(shù)學(xué)才能指導(dǎo)制造大型電子計(jì)算機(jī)，被人們譽(yù)為電子計(jì)算機(jī)之父。
1求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時，閱讀可以消遣。
當(dāng)你高談闊論時，知識可供裝飾。
當(dāng)你處世行事時，正確運(yùn)用知識意味著力量。
2懂得事物因果的人是幸福的。
有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。
3求知可以改進(jìn)人和天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識本身。
人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
4狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。
知識本身并沒有告 訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
這是一門技藝。
不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到.不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。
求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。
5有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。
只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。
所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀.有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。
但這只限于質(zhì)量粗劣的書.否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了
6讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。
因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。
如果一個人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。
7讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
總之,“知識能塑造人的性格”。
精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷,可以通過運(yùn)動為改善一樣。
例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。
同樣，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯。
缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究繁瑣辯證。
不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。
這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。
8舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。
在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。
它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復(fù)仇的女神。
這說明愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈-- --假如守御不嚴(yán)的話。
9人生不過是一座大戲臺. 似乎本應(yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場作戲。
雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝 的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。
過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。
10美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。
美貌的人并不都有其他方面的才能。
因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予以彼.所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
11晚秋的秋色,是最美好的。
而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。
只有這樣,美才會放射出真正的光輝。
關(guān)于報紙的名人名言
報紙總是盡它最大的努力讓每平方米英畝土地和海面都來到人們的早餐桌上，陳述各自的故事 ?。?愛獻(xiàn)生人民是完全可以信賴的，應(yīng)該讓他們聽到一切真實(shí)和虛偽的東西，然后作出正確的判斷。
倘使讓我來決定，我們應(yīng)該是有一個政府而不要報紙呢，還是應(yīng)該有報紙而不要政府，我會毫不猶豫選擇后者。
?。?美國總統(tǒng)杰斐遜.T.輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無知的自鳴得意的傻瓜營造出來的。
我認(rèn)識幾百個記者，其中大多數(shù)的個人見解并不值錢，但當(dāng)他們報紙上說話時，那就成了報紙的意見，于是，他們的話也就成了震憾社會的雷鳴般的預(yù) ?。?馬克吐溫報紙和太陽一樣，它們共同的使命就是給人帶來光明 ?。?薩特當(dāng)新聞獲得自由，而且任何人都能閱讀報紙的時候，一切都平安無事了 ?。?托·杰弗遜感謝財富和政治，本市花了一萬七千元造了市政府，但也許一百年內(nèi)它不會為了生命的智慧貝殼內(nèi)的真正的肉，花這么多錢。
為冬天辦文法學(xué)校每年募到一百二十五元，這筆錢比市內(nèi)任何同樣數(shù)目的捐款都花得更實(shí)惠。
我們生活 ?。?梭羅在自由社會里，報紙是一股強(qiáng)大的力量 ?。?易卜生從一個人訂閱報紙便可知道他是什么樣的人 －－ 約·謝德伯克說，國會有三大產(chǎn)業(yè)；但報紙這第四產(chǎn)業(yè)比前三種更加重要 －－ 托·卡萊爾報紙是大眾的老師，一頁頁閱讀不盡的報紙是我們民族的光榮 －－ 比徹
需要以贊美或肯定為題材的名人故事和名言
達(dá)芬奇畫出的雞蛋不次次亂涂鴉他很失敗時，他腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真，耐得寂寞，堅(jiān)持得住視自己的不足，苦練基本功，最后才成為赫赫有名的畫家。
越王勾踐在遭到失敗后并沒有心灰意冷，他明白成功不會是一蹴而就，需要的是腳踏實(shí)地的作風(fēng)，于是才有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳” 的神話，吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實(shí)地的作風(fēng)上。
古人尚且知道腳踏實(shí)地的重要性，何況我們今人，我們要記住古人用生命寫給后人的啟示，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地的精神，把我們的工作或?qū)W習(xí)上的每一件平凡的事做到極致，讓我們有朝一日在人生中振翅飛翔，且一飛沖天。
如果沒有李時珍幾十年如一日的采集整理，怎么會有《本草綱目》的誕生；如果沒有曹雪芹十載披閱，增刪數(shù)次的嘔心瀝血，又如何有鴻篇巨制《紅樓夢》的問世；如果沒有洪戰(zhàn)輝十?dāng)?shù)年對不是自己親生妹妹的照顧又何來感動神州赤子熱淚盈眶；如果沒有606次的研究，梅毒早已奪去數(shù)萬人的性命。
個人的飛翔，同樣需要腳踏實(shí)地。
腳踏實(shí)地不是事必躬親，因?yàn)榫永锓蛉藢λ赣H說過她沒有時間擦椅子；腳踏實(shí)地不是好高騖遠(yuǎn)，孫楠曾經(jīng)干過一千多個工種，數(shù)十年后才將他那甜美的歌聲帶給我們；腳踏實(shí)地不是一蹴而就，劉備一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)，屢敗屢戰(zhàn)最終才開創(chuàng)蜀漢。
“知難而上，舍卒保帥”講的是敢于迎著困難上，善于舍小保大。
李嘉誠遇到棘手問題，能夠知難而上、舍卒保帥，可謂是一個膽識與謀略結(jié)合的大商人。
1958年，李嘉誠的長江工業(yè)公司在塑膠業(yè)異軍突起，取得令人矚目的業(yè)績。
李嘉誠也由此獲得“塑膠花大王”的美稱。
也許，他應(yīng)該在這個行業(yè)一心一意闖下去，將這個美稱繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，爭做世界塑膠業(yè)的泰斗。
李嘉誠卻不是這樣想的，他心中的藍(lán)圖，豈是塑膠花所能包容?生產(chǎn)塑膠花，只是他賺錢的手段，是他基業(yè)的原始積累。
他的最終目的，是充分展示人生的價值，看看一個人的能量究竟有多大?跑得有多遠(yuǎn)? 塑膠花的成功，滋長并堅(jiān)定了他建立偉業(yè)的雄心。
當(dāng)然，他也不是草率擯棄塑膠業(yè)。
在其后10余年間，他在塑膠領(lǐng)域繼續(xù)處領(lǐng)先地位，為開創(chuàng)新事業(yè)積累了數(shù)以千萬元的資金。
李嘉誠不是好高騖遠(yuǎn)之人，他總是腳踏實(shí)地，向既定的目標(biāo)邁進(jìn)。
他亦不會魯莽行事，每一個重大舉措，都要經(jīng)過長時期的深思熟慮，周密調(diào)查——除非機(jī)不待人的非常時期。
涉足地產(chǎn)，孕育心中有數(shù)月之久，塑膠花喜人的利潤為他的構(gòu)想奠定了基礎(chǔ)。
在今天，香港百億身家的超級巨富，90%是地產(chǎn)商或兼營地產(chǎn)的商人。
可當(dāng)時并非如此，大富翁分散在金融、航運(yùn)、地產(chǎn)、貿(mào)易、能源、工業(yè)等諸多行業(yè)，地產(chǎn)商在富豪家庭中并不突出——這同時意味著，房地產(chǎn)不是人人看好的行業(yè)。
李嘉誠以獨(dú)到的慧眼，洞察到地產(chǎn)的巨大潛質(zhì)和廣闊的前景。
最明顯的現(xiàn)象，是人口的增多和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1951年，香港人口才過200萬，50年代末，逼近300萬。
人口增多，不僅是住宅需求量的增多，因本埠經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，急需大量的辦公寫字樓、商業(yè)鋪位、工業(yè)廠房。
香港長期鬧房荒，房屋的增加量總是跟不上需求量。
香港是彈丸之地，不僅俠小，而且多山。
有限的土地，無限的需求，加之港府采取高地價政策，寸土寸金，房貴樓昂。
身為一業(yè)之主，李嘉誠多次為廠房傷透腦筋。
尋找交通便利、租金適宜的廠房有多難?數(shù)次擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，都是在現(xiàn)有的廠房重新布局。
車間里，設(shè)備、人員、制品，擠得水泄不通。
香港工業(yè)化進(jìn)程出人意料地急速發(fā)展，物業(yè)商喜笑顏開，趁勢提租。
許多物業(yè)商只肯簽短期租約，用戶續(xù)租時，業(yè)主又大幅加租。
用戶苦不堪言，李嘉誠亦然。
李嘉誠曾多次構(gòu)想：我要有自己的廠房該多好，就用不著受物業(yè)商任意擺布。
他的構(gòu)想，經(jīng)過長時間醞釀胎動，進(jìn)一步明朗：我為什么不可以做地產(chǎn)商? 1958年，李嘉誠在繁盛的工業(yè)區(qū)——北角購地興建一座12層的工業(yè)大廈。
1960年，他又在新興工業(yè)區(qū)——港島東北角的柴灣興建工業(yè)大廈，兩座大廈的面積，共計(jì)12萬平方英尺。
由此可見，經(jīng)商應(yīng)該敢想。
許多現(xiàn)實(shí)和成就便是由夢想開始，經(jīng)過努力而達(dá)成的。
夢想可以是基礎(chǔ)，可以是動力，引導(dǎo)我們走向成功。
關(guān)鍵是切實(shí)而行。
李嘉誠進(jìn)軍地產(chǎn)業(yè)的壯舉就是源自一個“異想天開”的心愿，由這個心愿所觸動，進(jìn)行踏踏實(shí)實(shí)的可行性研究，認(rèn)準(zhǔn)地產(chǎn)的廣闊前景，毅然挺進(jìn)。
此外，從這里我們得到啟發(fā)，當(dāng)我們扎實(shí)地看好一個行業(yè)的前景時，就應(yīng)果斷地進(jìn)入。
不然，就會喪失先機(jī)。
與此相應(yīng)，當(dāng)我們正從事的行業(yè)前景注定不妙時，應(yīng)及時抽身。
而這需要我們練就一雙審時度勢的火眼金睛。
李嘉誠雖吃準(zhǔn)了房地產(chǎn)的樂觀前景，仍采取謹(jǐn)慎入市、穩(wěn)健發(fā)展的方針，他沒有走捷徑預(yù)售樓花，而是將此作為出租物業(yè)。
李嘉誠最欣賞香港最大的地產(chǎn)商——英資置地公司的保守做法，重點(diǎn)放在收租物業(yè)。
置地經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，一直雄踞中區(qū)“地王”寶座，擁有大量的物業(yè)。
只要物業(yè)在，就是永久受益的聚寶盆。
資金再少，李嘉誠寧可少建或不建，也不賣樓花加速建房進(jìn)度；他盡量不向銀行抵押貸款，或會同銀行向用戶提供按揭。
他興建收租物業(yè)，資金回籠緩慢。
但他看好地價樓價及租金飚升的總趨勢。
收租物業(yè)，雖不可像發(fā)展物業(yè)(建樓賣樓)那樣牟取暴利，卻有穩(wěn)定的租金收入，物業(yè)增值，時間愈往后移，愈能顯現(xiàn)出來。
李嘉誠總的原則是謹(jǐn)慎入市，穩(wěn)健發(fā)展。
李嘉誠預(yù)測無誤。
據(jù)港府公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，1959年港府拍賣市區(qū)土地平均價：工業(yè)用地每平方米104.85港元；商廈、寫字樓、娛樂場等非工業(yè)用地1668.44港元；住宅用地164.75港元。
地升樓貴，李嘉誠“坐享其利”。
他擁有大批物業(yè)，儲備了大量地，逐漸成為香港最大的“地主”。
名言：人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。
——B.V 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡兒 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
——洛 克 學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約· 貝勒斯 有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。
——普列漢諾夫 生命不等于是呼吸，生命是活動。
——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭 我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
——泰戈?duì)?內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡少壯不努力，老大徒傷悲 天道酬勤 冰凍三尺非一日之寒 莫等閑，白了少年頭，空悲切 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 業(yè)精于勤疏于嬉，行成于思?xì)в陔S 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)
贊美中國的名人名言有哪些?
為中華崛起而讀書。
—— 我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 中國惟有國魂是最可寶貴的。
惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才真有進(jìn)步。
—— 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
—— 天下興亡，匹夫有責(zé)。
——（清） 常思奮不顧身，而殉國家之急。
——（漢）司馬過 科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。
——（俄）巴甫洛夫 誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。
——（俄）別林斯基 為祖國而死，那是最美的命運(yùn)啊
——（法）大仲馬 愛祖國高于一切。
——（波蘭）肖邦 人類最高的道德是什么
那就是愛國之心。
——（法） 愛國是文明人的首要美德。
——（法） 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國。
因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——《匈）裴多菲 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人…… ——（前蘇朕） 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。
——（前蘇聯(lián)）凱洛夫人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
—— 常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷 國恥未雪，何由成名
—— 李白 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
—— 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 不辭艱險出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種的美德，而是政治上的美德。
—— 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
—— 我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— 裴多菲 為祖國而死，那是最美的命運(yùn)啊
—— 大仲馬 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
—— 祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達(dá) 我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。
—— 居里夫人 愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。
—— 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德 熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。
—— 別林斯基 愛國主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基 科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。
—— 林耐 夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場
—— 陸游 南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。
—— 吳仲華 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 祖國，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦 我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。
—— 巴甫洛夫 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。
—— 果戈理 習(xí)習(xí)的秋風(fēng)啊
吹著，吹著
我要贊美我祖國的花 我要贊美我如花的祖國
請將我的字吹成一簇鮮花， 金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫， ……然后又統(tǒng)統(tǒng)吹散， 吹得落英繽紛，彌漫了高天，鋪遍了大地
《祖國啊，我親愛的祖國》 我／是你簇新的理想， 剛從神話的蛛網(wǎng)里／掙脫； 我／是你雪被下／古蓮的胚芽； 我／是你掛著眼淚的／笑渦； 我／是新刷出的／雪白的起跑線； 是／緋紅的黎明 正在／噴?。?——祖國啊
我／是你十億分之一， 是你九百六十萬平方的\\\/總和； 你\\\/以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了 迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就\\\/從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒、你的榮光、你的自由； ——祖國啊， 我親愛的\\\/祖國
我的祖國 長江、黃河橫越的山川 神洲處處呈現(xiàn)出燦爛 輝煌的征程 如金色的燈盞 光芒照亮了遠(yuǎn)航的船帆 我的祖國 您用睿智的靈魂 帶領(lǐng)普天大眾 開拓了廣闊的道路 使祖國鮮花般嬌艷 描繪出東方的璀璨 我的祖國 鮮花般美麗的祖國 從你的精神里 從你的藍(lán)圖中 讀懂了燃燒的靈魂 開拓輝煌明天的艱辛 我的祖國 從邊疆到海岸 有你的嬌嬈美麗 我懷揣質(zhì)樸的情感 將滿腔的深情遙寄 愿祖國更加繁榮璀璨 我的祖國 黃河、長江、長城 鑄就了亙古的河山 改革、開放、發(fā)展 點(diǎn)亮世界的眼光 我自豪于祖國的輝煌 我的祖國 黎明般的太陽 懷抱著堅(jiān)定的信念 將澎湃的斗志 化作永恒的執(zhí)著 創(chuàng)造更加美好的明天 偉大的祖國 東方文明的搖籃 猶如奔馳的列車 迎著世紀(jì)的曙光 擎起燃燒的信念 奔向更加輝煌的未來 祖國頌歌 ——————— ——————— 歲月承載著歷史的腳步 大地積淀了文明的精華 走在世紀(jì)之初的我 想到祖國，滿懷激情 祖國—— 在這里 我為您放歌 祖國啊，祖國—— 您是千年歷史的積淀 文明源泉的匯合 您是黃河壺口的飛瀑 鋪滿天山的白雪 您凝重而深邃 寬廣而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸騰海洋是您的血液 您是世界的主題 是我生命的一切 祖國啊，祖國—— 您是天安門城樓的一聲吶喊 社會主義熊熊燃燒的火焰 您是人民革命的一聲號角 乘風(fēng)破浪的一張風(fēng)帆 您堅(jiān)強(qiáng)而自信 進(jìn)步而前衛(wèi) 社會主義的宏偉藍(lán)圖活躍著您的智慧 東方蒸騰的旭日噴薄著您的活力 您是世界的創(chuàng)作者 社會主義的實(shí)踐家 祖國啊，祖國—— 您是南海之濱的一縷春風(fēng) 羅湖小村的一抹朝陽 您是青藏高原的一道鐵軌 塔里木油田的一組井架 您遠(yuǎn)見卓識 藝高膽大 小漁村的翻天巨變證明了您的膽識 人民滿臉的微笑寫的是你的偉大 祖國—— 您創(chuàng)造了生活 改造著世界 祖國啊，祖國—— 您是世界和平飄揚(yáng)的旗幟 人類文明進(jìn)步的使者 您是捍衛(wèi)真理的勇士 哺育子女的媽媽 您正直而博愛 堅(jiān)強(qiáng)而慈祥 世界人民嘆服您的胸懷 華夏兒女感激您的母愛 祖國—— 您撫慰了戰(zhàn)火中人類的傷痛 送來了和平的黎明 祖國啊，祖國—— 您走過千年歷史，跨越了世界文明 您明晰千古，堅(jiān)定為英特納雄耐爾生生不息 您仁慈博愛，捍衛(wèi)著綠色與和平 我們?yōu)槭悄膬号院?我們?yōu)橛羞@樣的祖國而驕傲 祖國—— 我們與您同心 我們擁您前進(jìn) 您的兒女們堅(jiān)信 祖國的明天更美好 世界的明天更美好 人類的明天更美好 祖國啊
這詩意的名字 彌漫著您的每一個季節(jié) 那是羽白色的鴿子 在藍(lán)天下 喚醒了十月的第一個早晨 啊
祖國 我愛您愛得太深太久…… 十月啊
我的祖國 請賜給我一束火炬吧 我追隨你的腳步 讓每個夢境都滴著甜蜜 讓所有的歌喉都沾滿金色的音符 臨摩你的日子—— 請為我鋪開滿天的彩霞 我要為你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 總是如熱淚落花沾滿回聲 共和國的跫音走過你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不僅僅是一座憩息的綠島 你是一朵可供我踏著節(jié)拍上升的紅云 無論山川、維谷、田疇、小徑、蒼海 無數(shù)次失敗和成功使十月更加飽滿 啊
祖國…… 十月的王冠為誰而戴
十月的第一個早晨 在天安門前 我感受到丹桂的余韻 和豐收鼓樂的震響 我追憶漢白玉雕上那些歷史的聲音 思緒已變幻 飛舞的云彩 萬里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守
上升的十月 已千帆競發(fā) 還有我的歌唱 我的祖國 幻化成一群高翔的白鴿 振翮不已 振翮不已……
和天氣有關(guān)的格言
春吹南風(fēng)晴,北風(fēng)雨不停 雷公先唱歌,有雨也不多 天黃黃,地黃黃,大雨沖崩塘 朝霞不出門,晚霞行千里, 魚鱗天,不雨也風(fēng)天 關(guān)于風(fēng)的諺語 風(fēng)是流動著的大氣，大氣就是我們俗稱的空氣。
風(fēng)有從北方來的，有從南方來的，也有從別的方向來的。
因?yàn)楦鞣矫娴牡乩韺傩圆灰恢?，所以不同來歷的風(fēng)有它多樣的特性。
有冷風(fēng)，也有熱風(fēng)；有干風(fēng)，也有濕風(fēng)。
沙漠吹來的風(fēng)，挾帶著沙塵；海面來的風(fēng)，就含有更多的水汽。
因此，我們在不同的風(fēng)里面，就有不同的感覺，可以看到不同的天空景象。
更進(jìn)一步的，如果兩種不同的風(fēng)碰頭，就極易發(fā)生沖突，這時就可以看到天氣突變的現(xiàn)象。
風(fēng)是最容易覺察的現(xiàn)象，所以關(guān)于風(fēng)的諺語很多。
* 四季東風(fēng)是雨娘。
(湖南) * 東風(fēng)是個精，不下也要陰。
(湖北棗陽) 溫帶區(qū)域和它的北面--就是約在30°N的地方--的雨水，主要是由于氣旋帶來的。
氣旋的行動，老是自西向東的，在它的前部，盛行著東北風(fēng)、東風(fēng)或東南風(fēng)。
故氣旋將到的時候，風(fēng)向必定偏東的。
所以東風(fēng)可以看做氣旋將來的預(yù)兆。
因?yàn)闅庑且环N風(fēng)暴，是溫帶區(qū)域下雨的主要因子，所以我們看到吹東風(fēng)，使知是雨天的先兆。
* 東風(fēng)四季睛，只怕東風(fēng)起響聲。
(江蘇南京) * 偏東風(fēng)吹得緊要落雨。
(上海) * 東風(fēng)急，備斗笠。
(湖北) * 東風(fēng)急，備斗笠，風(fēng)急云起，愈急必雨。
(《田家五行》論風(fēng)) 這幾句話的意思是說：東風(fēng)是不一定下雨的，東風(fēng)大了，倒是可怕的。
東風(fēng)既然很小，那末，這般氣流，必定從很近的地方來的，也許就是本地的氣流。
它的一切性質(zhì)，必定和本地環(huán)境是一致的，所以天氣是難得變壞的。
但是，如果東風(fēng)很有勁，這表示氣旋前部的東風(fēng)，是遠(yuǎn)方來的氣流，將有氣流的不連續(xù)面-鋒面來本地活動，所以天氣要變了。
* 東南風(fēng)，燥松松。
(江蘇江陰) * 五月南風(fēng)遭大水，六月南風(fēng)海也枯。
(浙江、廣東) * 五月南風(fēng)趕水龍；六月南風(fēng)星夜干。
(廣東) * 春南風(fēng)，雨咚咚；夏南風(fēng)，一場空。
(江蘇、無錫、湖北鐘祥) * 六月西南天皓潔。
(江蘇無錫) * 六月起南風(fēng)，十沖干九沖。
(湖北) “天皓潔”指天氣睛好；“沖”指山?jīng)_，“十沖干九沖”意思是十個山?jīng)_就干掉九個，旱情十分嚴(yán)重。
這是流行在東南沿海各省的夏季天氣諺語。
東南風(fēng)是從海洋來的，為什么又會干燥起來呢
我們知道，雨水的下降，一方面固然要有凝雨的物質(zhì)--水蒸汽；同時，還要有使這些水蒸汽變成云雨的條件。
這個條件，在東南平原地區(qū)的夏季，就要靠熱力的對流作用或兩支不同方向來的氣流之間的鋒面活動。
熱力對流的發(fā)生是由于地面特別熱，地面層空氣因熱脹冷縮的道理而向上升騰，這樣把地面的水汽帶到高空變冷而行云致雨的。
但是如果風(fēng)力太大，地面空氣流動得太快，就不可能集中在地面受到強(qiáng)熱的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。
還有在單純的東南風(fēng)中，由于它發(fā)源地的高空下沉作用，往往有高空反比低空暖的現(xiàn)象；這樣，地面的空氣就難于上升了。
所以東南風(fēng)里雖然有很多水蒸汽，但還是不可能行云致雨的。
夏天沒有云雨，自然天氣很熱了。
其次，講到鋒面活動。
鋒面是兩支不同氣流的沖突地帶。
一支氣流比較冷重，另一支氣流比較輕暖，這兩支氣流相遇，輕暖的只有上升。
于是，就把地面水蒸汽帶到高空去而行云致雨了。
現(xiàn)在地面，只有一支東南風(fēng)，表明并無其它偏北氣流來與它發(fā)生沖突而形成鋒面，所以水汽便不能上升而發(fā)生云雨了。
* 東北風(fēng)，雨太公。
(《田家五行》論風(fēng)) 東北風(fēng)是發(fā)源于北方洋面的、或發(fā)源于北方洋面而掠過長程洋面而來的氣流，所含水蒸汽自然沒有東南風(fēng)多；但是，因?yàn)樗抢錃饬鳎旅娼佑|了南方的、比較熱的洋面或陸面，使它里面發(fā)生上冷下暖的現(xiàn)象，造成對流作用。
于是，地面的水蒸汽，就給它帶到高空而發(fā)生云雨了。
再加上，氣旋前方必然是東北風(fēng)活動的場所，因此，又出現(xiàn)了鋒面降水。
據(jù)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果看來，在單純的東北風(fēng)里，降雨機(jī)會，冬天最多也不過26%，夏天只有11%，也就是說不下雨的機(jī)會有74%和89%。
如果在氣旋前部的東北風(fēng)里，也就是有鋒面活動著的東北風(fēng)地帶，下雨的機(jī)會就超過晴天。
所以'東北風(fēng)，雨太公'這個諺語，還不一定完全可靠。
* 春東風(fēng)，雨祖宗。
(江蘇常州) * 春東風(fēng)，雨潺潺。
(廣東) 這兩句諺語的意思是：春天吹東風(fēng)，是壞天氣的前兆。
這是因?yàn)椋环矫娲禾斓孛鎻?qiáng)有力地增暖。
另一方面暖空氣逐漸活躍，大陸上氣壓逐漸降低，反氣旋東移入海。
在反氣旋的尾部就會出現(xiàn)東風(fēng)。
這些東風(fēng)流到比較暖的陸地上，就造成了下暖上冷的現(xiàn)象。
這時空氣層是不穩(wěn)定的，易發(fā)生上升對流運(yùn)動，所以極有可能產(chǎn)生降水。
* 一日東風(fēng)三日雨；三日東風(fēng)一場空。
(廣西貴縣) * 一日東風(fēng)三日雨；三日東風(fēng)九日睛。
(湖北武昌) * 一日東風(fēng)三日雨；三日東風(fēng)無米煮。
(廣西) “無米煮”是因天旱無雨的結(jié)果。
氣旋是自西向東移動的，它的前部是東風(fēng)，但吹了不久，因?yàn)闅庑斑M(jìn)的關(guān)系，就轉(zhuǎn)成別的風(fēng)向了。
所以東風(fēng)只吹一日，或者不到一日，就轉(zhuǎn)了風(fēng)向，表示是氣旋要逼近的現(xiàn)象，所以可能下三天雨。
如果東風(fēng)連吹三日而不歇，表示西方?jīng)]有氣旋逼近，所以本地方?jīng)]有雨。
關(guān)于云霧的諺語 云是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。
從云里可以降雨或雪。
對天氣變化有經(jīng)驗(yàn)的人都知道：天上掛什么云，就有什么天氣，所以說，云是天氣的相貌，天空云的形狀可以表現(xiàn)短時間內(nèi)天氣變化的動態(tài)。
云是用肉眼可以直接看到的現(xiàn)象，所以關(guān)于它的諺語最多，也比較符合科學(xué)原理。
霧也是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。
從存在的實(shí)體講，霧和云并沒有差別。
但從它們形成的原因和出現(xiàn)的環(huán)境來看，卻是兩回事。
霧層的底是貼緊在地面上的，可見成霧的空氣層沒有經(jīng)過上升運(yùn)動，水汽凝結(jié)所必需的冷卻過程是在安定于地面的空氣層內(nèi)進(jìn)行的。
這表示有霧的天氣，大氣層是穩(wěn)定的，和成云的大氣層不穩(wěn)定性，剛剛相反。
最后演變出來的天氣，也是剛剛相反。
有云的天氣主陰雨，有霧的天氣基本上是晴好的。
同樣，霧也是肉眼可見的現(xiàn)象，所以關(guān)于霧的諺語也不少。
* 清晨霧濃，一日天睛。
(河北灤縣) * 十霧九晴。
(河南商邱) * 一霧三睛。
(河北威縣) * 迷霧毒日頭。
(江蘇常州) * 早起霧露，晌午曬破葫蘆。
(河北滄縣) 早上的霧，是昨夜地面輻射散熱的產(chǎn)物：因?yàn)橐灰挂詠恚炖蕷馇?，地面熱力通暢發(fā)散，致使地面層空氣內(nèi)的水蒸汽變飽和而凝成霧滴。
可見天氣先晴了，然后才有霧的。
早上是一晝夜間最低溫度發(fā)生的時間，溫度既然最冷，所以這時候的霧也最濃重。
再加上太陽一出，由于紫外線對于空中氧氣的照射，使一部分氧氣，變成了臭氧。
這小量的臭氧會使空中許多微塵(大多是燃燒的產(chǎn)物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加強(qiáng)吸水能力。
因此，使早上的霧幕，頓時加濃。
但是，太陽升高了，熱力加強(qiáng)了，地面變得太熱，下層空氣就要上升，因此霧滴就消散。
這樣看來，早上霧的臨時加濃，也是因?yàn)樘炜諢o云，天氣清朗的結(jié)果。
* 晚間天罩云，早上著鞋行；早上地罩霧，盡管洗衣褲。
(湖南) 晚上天空罩了云，早上地面就沒有露水或霜。
所以早上出行，不用著雨鞋。
這是因?yàn)樘炜盏脑疲斜Ｗo(hù)地面散熱的作用，晚上有了云，早上就不會很冷，貼地層的水汽就不會凝結(jié)成露水或霜，所以地面是干凈的。
早上地面掩了一層霧，天氣保證是好的，所以盡管洗衣褲好了。
霧是晴天的產(chǎn)物，有霧天氣，必定是晴天。
* 大霧不過三。
(湖南) * 大霧不過三，過三，十八天。
(河北) * 三日霧濃，必起狂風(fēng)。
(呼和治特) * 凡重霧三日，必大雨。
(《帝王世紀(jì)》) 霧的種類很多，各種霧的成因也不相同。
但是，可以稱做大霧且可連續(xù)發(fā)生三天之多的，大概是輻射低霧，海性霧，或者是熱帶氣流霧。
輻射低霧發(fā)生在高氣壓中心的晴好天氣之下。
故有低霧之日，晝溫很高，溫度高則氣壓低。
若天氣連續(xù)晴好三四天，本地氣壓必大量降低，于是別地方的氣流，就會向此地吹來，而天氣發(fā)生變化。
大霧如果發(fā)生在海洋氣流中叫做海性霧。
因?yàn)檫@種氣流來自海洋，所以溫度特暖，濕度也特大，接著會使本地氣壓逐漸降低，而發(fā)生天氣變化。
秋冬時節(jié)，常有熱帶氣流吹到北方來。
因?yàn)檫@時候地面冷，所以貼近地面的空氣也變冷而有霧出現(xiàn)。
這叫做熱帶氣流霧。
熱帶氣流盛行了三四天，本地必定暖濕非常，氣壓也變低了，接著天氣就發(fā)生變化了。
* 早霧陰，晚霧晴。
(江蘇泰縣) 早霧，指白天有霧。
在晴好無云的天氣，太陽很好，地面很暖，氣流只有上升成云，決不可能靜息地面而成霧。
現(xiàn)在白天有霧出現(xiàn)，顯然天空有云，日光不現(xiàn)，此即陰天的景象。
白天的霧，還有一種可能，就是氣旋里面、暖鋒面上的云系下降著地的低層云，這是氣旋中心區(qū)域的天氣，當(dāng)然是陰雨天氣就在跟前了。
晚霧晴，晚霧相當(dāng)于夜晚和清晨有霧，必是晴天。
* 春霧日頭，夏霧雨；秋霧涼風(fēng)，冬霧雪。
(江蘇江陰、湖南長沙) 春季天氣還冷，在晴天無云的時候，晚上更冷。
大氣冷而重的，沉著在地面，暖而輕的，浮在上空，造成氣溫向上逆增的現(xiàn)象。
于是地面水蒸汽最先凝結(jié)成霧，再向上發(fā)展；但是高空溫度比較暖些，水蒸汽也比較少，所以霧的發(fā)展，只限于地面的薄層。
它的高度不過幾丈，最低的只不過人體那般高。
到了天曉以后，太陽出來，因?yàn)樘炜毡緛頍o云，地面熱了，霧氣上升就消散了，天空依然是強(qiáng)盛的日光。
這就是“春霧日頭”的解釋。
但是，如果這上升的霧氣，給高空或有的溫暖氣層遏止著不得上升，那末，這霧幕就成層云的狀態(tài)陳列在天空，天氣也就陰了。
所以“春霧日頭”并非必然。
夏季天氣很熱，晝長夜短，在一個晚上，不可能使地面層空氣冷卻到可以凝霧的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有霧的。
假使夏天有霧出現(xiàn)，可能是由于天空有云，低層濕重，陽光衰弱，地面增暖不強(qiáng)，氣流無上升運(yùn)動，這是氣旋天氣的景象。
所見的霧，也許就是氣旋里面的低云，所以要下雨了。
秋冬兩季的霧和春天一樣，也是晴天的產(chǎn)物，所以白天的天氣，還是好天氣多，理由和“春霧日頭”相同。
不過秋冬的陽光已不及春天強(qiáng)，所謂“秋霉涼風(fēng)，冬霧雪”可能是在南下高氣壓前部，因?yàn)槔淇諝夂捅镜乇容^暖和的空氣相混合常發(fā)生霧。
在高氣壓剛來的時候，風(fēng)力相當(dāng)大，冬天還可下雪。
如果在高氣壓的中央?yún)^(qū)域，白天還可有下沉西風(fēng)。
* 云吃霧下，霧吃云晴。
(呼和浩特) 霧后來云，下雨；云后來霧，天晴。
霧多見于反氣旋中，天氣晴明；密蔽天空的云多見于氣旋之中，天氣惡劣。
霧之后，來了一大片云，可能反氣旋已過去，氣旋來臨；也可能高空暖濕得很，霧密集不散而出現(xiàn)云，這是下雨前的景象。
反之，如果云消而霧起，足見氣旋已去，晴明的反氣旋天氣已經(jīng)來臨，天就好了。
* 霧下山，地不干。
(呼和浩特) * 云布滿山底，連雷帶雨滴。
(內(nèi)蒙古呼和治特) * 云霧山腳，淋濕擔(dān)腳。
(浙江義烏) 這是指山上的云下降著地的現(xiàn)象。
這是氣旋里面的云系，越到低壓中心，也就越近雨區(qū)。
所以云層越低的現(xiàn)象表示天快下雨，地上不干了。
* 霧起不收，細(xì)雨不休；霧起即收，旭日可求。
(浙江義烏、江蘇元錫) 霧一般出現(xiàn)在晴朗的夜晚。
在正常的情況下，日出之后，隨著太陽的升高，霧就會慢慢地散去，出現(xiàn)“旭日可求”的好天氣。
若是日出之后，不見霧散，很可能在霧的上空有云存在。
這時，霧就可上升與云連成一體，使云的厚度加大，而導(dǎo)致連綿細(xì)雨。
* 山罩雨，河罩晴。
(四川涪陵) 山頂?shù)恼?，就是掩山的低云?/p>
這是氣旋中心雨區(qū)的景象，所以天要下雨了。
河面的罩，這就是輻射低霧，它是晴天的產(chǎn)物，因天晴無云，地面散熱的結(jié)果而出現(xiàn)的，所以說，“河罩晴”。
* 朝要天頂穿，暮要四腳懸。
(《田家五行》論日) * 朝有天，暮有地，主睛；反此，則雨。
(《田家五行》論日) “朝有天”和“朝要天頂穿”、“暮有地”和“暮要四腳懸”意義完全相同，都是晴天之兆。
晴天太陽落山之后，地面空氣就沉著不動，早晨的空氣，更是沉寂。
這時候，只有在地面凝成低霧，不可能有云。
所以“天頂穿”成了天氣晴好的保證。
凡是晴明的天氣，太陽光強(qiáng)烈，地面氣流可以上升，形成云彩；但是地平的四方，是懸空的、干凈的。
這種云產(chǎn)生在本地天頂，或可下對流性雷雨，但不久就要消滅的，所以四腳懸空，也是未來天氣好的征兆。
要是有風(fēng)暴從遠(yuǎn)方前來，那末地平線上，必定有濃云密蔽著，決不可能四方空空的。
關(guān)于雨雪露霜的諺語 天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，雖然同是氣界水態(tài)的變化，但是各有它的氣象成因，同時也表示不同的未來天氣。
因?yàn)檫@些現(xiàn)象是最易觀察的，也是和人類生活有直接關(guān)系的，所以這類諺語相當(dāng)可靠。
* 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。
(浙江) * 十里不同天。
(江蘇無錫) 我國屬于大陸性氣候，夏天的雨大多屬于熱雷雨或陣雨。
熱雷雨的發(fā)生，基本上是因?yàn)榈孛媸軣幔l(fā)生對流運(yùn)動，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨云而發(fā)生的降水。
但是由于地面各部分的物理性狀不同，對于熱力的反應(yīng)也不同，因此地面上的氣溫有高有低。
例如森林草原地區(qū)溫度低，不毛之地溫度高；柏油大道溫度高，煤渣馬路上溫度低。
所以在極小范圍之內(nèi)，空氣對流的強(qiáng)弱，可以有很大差別。
這里的對流，可以發(fā)生雷雨云，那里就不可能。
再因?yàn)槔子暝频拿娣e，普通不過幾平方公里，所以我們常看見城南下雨而城北未必下雨的現(xiàn)象。
這就是所謂的“十里不同天”。
到了秋天，還留著些夏天的景象，所以還有“秋雨隔灰堆”之說。
* 天東雨，隔堵墻；這邊落雨，那邊出太陽。
(山西太原、安微全椒) * 西南陣，單過也落三寸。
(《田家五行》論云) * 老夫活到八十八，未見陣頭東南發(fā)。
(江蘇蘇州) 氣旋和其他種風(fēng)暴通常是從西向東移動的，所以只有發(fā)生在西方的風(fēng)暴，才能影響到本地。
發(fā)生在東方的風(fēng)暴，只會再向東去，不可能再影響本地。
所以有“這邊落雨，那邊出太陽”的說法。
* 雨打雞啼卯，雨傘不離手。
(浙江義烏) * 雨打雞鳴丑，雨傘勿離手；雨打黃昏戍，明朝燥悉悉。
(南京) 在晴好的天氣，早上只會有霧，不會下雨的。
現(xiàn)在下雨了，表示天氣本來不好，可能有遠(yuǎn)地風(fēng)暴逼近。
一次風(fēng)暴的經(jīng)過，常要一天或一天以上的時間，不是短時內(nèi)可以完的。
現(xiàn)在，早上就開始下雨，那末未來一天之內(nèi)，要“雨傘勿離手”了。
在黃昏時分，高空氣流一般的有下沉運(yùn)動，天空原有的云，很易因此消散(因?yàn)橄鲁翚饬魇亲顭嵩锏臍饬?。
在這時候，如果有碎塊云里下來的雨，是下不長的。
但是，如果這種雨是一種風(fēng)暴雨(就是從西方移動過來的有系統(tǒng)的云雨)，那末“雨打黃昏戍”也就未必“明朝燥悉悉”了。
* 早晨下雨當(dāng)日睛，晚上下雨到天明。
(山東) * 雞嗚雨，下不長。
(浙江象山) * 投瞑雨，天賣晴。
(福建福州) * 早晨下雨，一天晴。
(河北滄縣、山東棲霞) * 早雨睛一日，晚雨到天明。
(陜西武功) * 雨打五更，日曬水坑。
(《田家五行》論雨) * 晏雨不晴。
(同上) * 開門雨漣漣，晴朗在午前。
(江蘇無錫) * 開門雨，關(guān)門睛。
(江蘇元錫) * 早雨天晴，晚雨難晴。
(江蘇無錫、常熟，浙江義烏) * 雨打早五更，雨傘不用撐。
(浙江義烏) 這幾條都說早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。
* 夜晴無好天。
(河北) * 夜睛無好天，明朝還要雨連綿。
(廣西郁林) * 久雨見天星，明朝雨更猛。
(同上) 這三句都是說：在久雨之中，突然夜間天晴，明天仍要下雨。
*雨前蒙蒙終不雨，雨后蒙蒙終不晴。
(河北 、陜西武功) 在高氣壓下，風(fēng)平天青，氣層非常穩(wěn)定，地面塵埃水汽結(jié)集低空，所以平視蒙蒙，這種現(xiàn)象既然是氣層穩(wěn)定的表示，所以天氣是不會變得陰雨的。
下雨后，空中仍是蒙蒙，這必定是在氣旋暖鋒之后，暖區(qū)之內(nèi)，空中微雨飄蕩、水汽充斥，此后還有冷鋒大雨，所以天氣不可能立刻轉(zhuǎn)晴的。
* 雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。
(江蘇蘇州) “麻花”指小雨，“雨”就指大雨。
雨前麻花是說無大雨而只有小雨，這種雨屬于穩(wěn)定性雨的一類。
例如，降落在單純的熱帶氣流中的雨。
熱帶氣流本身很濕，它比較地面要暖些，所以沒有大規(guī)模的熱力上升運(yùn)動，只有由于微風(fēng)渦動激起的動力上升運(yùn)動，因此不可能出現(xiàn)很高很厚的云，只見分散的、層狀的、薄薄的云，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。
雨后麻花，就表示大雨已過，還有幾滴小雨，這表示雨天將要結(jié)束了。
* 一點(diǎn)一個泡，還有大雨未到。
(湖南) * 一點(diǎn)雨似一個釘，落到明朝也不晴；一點(diǎn)雨似一個泡，落到明朝未得了。
(《田家五行》論雨) * 落滴起泡定陣雨。
(江蘇常州) * 雨生蛋，落到明朝吃過飯。
(江蘇常熟) 大凡剛剛開始的雨，雨滴必是很大的。
因此，雨滴在下降過程中，已不成為圓球體，而成為扁平的球體了。
在它的下面，可裹著空氣，若下落到河面上，這空氣從河水中選出，就成為氣泡。
因?yàn)檫@種氣泡是見于開始下的大雨滴的，所以象征著大雨正在開始。
* 雨聲發(fā)喘，河水漲滿。
(河南篙縣) 雨聲發(fā)喘，大雨之貌。
雨大了，所以河水漲滿。
* 飯時雨，下四指。
(山東棲霞) 午飯時天氣最熱，對流最盛，降雨總是很多的，但非必然。
* 雨灑中，一場空。
(湖北) 一塊積雨云四腳空空地懸在中天，它下的雨，只及本地，一下子就完了。
這種云起自本地，消于本地，所以雨量不會太大，雨時很短。
* 淋了伏頭，下到伏尾。
(河北 、山西寧武、河南嵩縣) 伏天正值陽歷七八月之交，是全年最熱的期間。
這個時期，如果氣層是穩(wěn)定的，熱力對流就不能發(fā)生，即使有對流發(fā)生，也不可能發(fā)展到在天空造成雷雨云而打雷雨的程度。
這種局面一旦造成，可維持很久，使天氣久熱而不下雨。
但若大氣層既潮濕，又不穩(wěn)定，熱力對流就極易發(fā)生。
今天發(fā)生雷雨，明天還是發(fā)生。
因?yàn)橥徊环€(wěn)定氣團(tuán)之下，它的組織、構(gòu)造是可以維持好多天不變的。
所以在這種大熱天氣，不下雨也罷了，下過一次，就很可能常常下。
* 雨灑塵，餓死人。
(河北 ) 雨小，只能灑塵，天氣太干，旱災(zāi)發(fā)生，所以要餓死人。
* 霜后暖，雪后寒；(蘇南) * 霜前冷，雪后寒。
(江蘇鎮(zhèn)江) * 落雪勿冷，融雪冷。
(南京、山西太原、河南商邱) 霜和霧都是晴天的產(chǎn)物。
因?yàn)樘炜諢o云，夜間地面散熱很強(qiáng)，溫度才能下降到零度以下，使貼近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。
等到天亮日出，因?yàn)樘炜諢o云，太陽光很強(qiáng)，霜的水分很少，融解時并不需要大量熱力，所以天氣相當(dāng)溫暖。
雪是從高空落下來的，凝雪的時候，地面氣溫并不一定很冷。
但是雪要融解成水，就須吸收大量的熱力(一克的雪，融解成水所吸收的熱量，等于把一克水的溫度，從攝氏零度升到80度時所需要的熱量)。
這熱量就從地面層空氣中吸去，所以不等到雪融完，氣溫是不可能回升的。
關(guān)于雷電的諺語 所有的雷聲閃電，都是在雷雨云里發(fā)生的。
* 南閃火門開北閃有雨來。
(浙江) * 南閃千年，北閃有雨來。
(浙江、《田家五行》論電) * 南閃半年，北閃跟前。
(江蘇常熟、無錫) * 電光西南，明日炎炎。
(浙江義烏、江蘇常熟、元錫) * 電光西北，下雨漣漣。
(同上) * 東南方向閃電晴，西北方向閃電雨。
(湖北應(yīng)城) * 南閃晴，北閃雨。
(廣東) 這幾句所講的閃電，是發(fā)生在冷鋒上的，稱為冷鋒雷雨，或颮線雷雨。
冷鋒位于北來冷氣團(tuán)的前鋒，從北向南行動。
看到雷電發(fā)生在北方，可見冷氣團(tuán)將跟著冷鋒，自北向南而來，所以北閃有雨來。
如果看到電閃發(fā)作在南方，它必定再向南去，不再北來。
這時在本地方盛行著的是干燥而清潔的北方氣團(tuán)，剛到時比較冷些，但是因?yàn)樘烨酂o云，陽光強(qiáng)烈，溫度是會很快升高的，所以說“南閃火門開”。
* 東閃西閃，曬煞泥鍬黃鱔。
(浙江) * 東霍霍，西霍霍，明天轉(zhuǎn)來干卜卜。
(福建福州) * 電光亂明，無雨天睛。
(陜西武功) 夏季雷雨一般有兩種類型：一種是鋒面雷雨，一種是局地?zé)崂子辍?/p>
前者是由于鋒面上升氣流引起的，呈帶狀分布，范圍廣，生命久；后者是由于局地性強(qiáng)熱對流引起的，范圍小，生命短。
“東閃西閃”就是第二種雷雨體現(xiàn)的現(xiàn)象。
我們僅能看到電光，聽見雷聲，而不涉及降水。
因此“電光亂明，無雨天晴”。
* 東霍三年，北霍眼前。
(江蘇常州) * 東拉西拉，泊泥湖里開拆；南閃一夜，北閃對射。
(河北 ) * 東閃西閃是空騙，南閃停三天，北閃在眼前。
(江蘇常熟) “東拉西拉”即“東閃西閃”，“東霍”均表示雷雨發(fā)生在東面。
因?yàn)榛練饬魇亲晕飨驏|的，所以它不會再影響本地。
* 雷聲繞圈轉(zhuǎn)，有雨不久遠(yuǎn)。
(浙江黃巖) 若雷雨云在太遠(yuǎn)的地方，這里就聽不到雷聲，只看見東閃西閃的電光。
雷雨是熱天空氣對流造成的。
此地雖然不下雷雨，但當(dāng)?shù)靥鞖馊允呛軣岬摹?/p>
如果聽到雷聲繞圈轉(zhuǎn)，則表示很近地方有雷雨發(fā)生了。
因?yàn)楦浇脑茐K密蔽，云面凹凸不平，所以造成回聲。
既然雷雨發(fā)作在附近，雨就不久就到。
其次，當(dāng)冷暖空氣在當(dāng)?shù)厣峡战讳h時，由于它們勢均力敵，你來我往，相對十分猛烈，形成了“繞圈轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。
達(dá)時易于生成鋒面。
因而出現(xiàn)“有雨不久遠(yuǎn)”的現(xiàn)象。
* 頂風(fēng)雷雨大，順風(fēng)雷雨小。
(浙江黃巖) * 逆陣易來，順陣易開。
(江蘇蘇州)
