和思想品德有關(guān)的名人名言
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事──那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
──卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。
──狄爾治夫人 對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。
──惠特曼 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
──保 羅 忍耐是求學(xué)最主要的成果。
──薩爾丹 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
──列夫·托爾斯泰 凡事只要看得淡些，就沒(méi)有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒(méi)有什么事情值得生氣的了。
──屠格涅夫 習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。
──奧古斯丁 人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?/p>
──蕭伯納 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
──西塞羅 習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。
──高 汀 容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。
──但 丁 不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
──德謨克里特 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
──高爾基 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。
──伊索
品德修養(yǎng)方面的名人名言
這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則
——康 德 道德是真理之花。
——雨 果 美德的本身就是它的報(bào)酬。
——達(dá)拉頓 道德中最大的秘密就是愛(ài)。
——雪 萊 美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)。
——盧 梭 臉紅是美德的顏色。
——泰云納 生命短促，只有美德能將它
有關(guān)品格的名人名言
沒(méi)，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái),但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。
——雪萊【英】品格如同樹(shù)木，名聲如同樹(shù)陰。
我們常?？紤]的是樹(shù)陰，卻不知樹(shù)木才是根本。
——林肯【美】 ●品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段。
——愛(ài)默生【美】 ●把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。
由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。
——陶行知【中】 ●不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛(ài)好。
——西塞羅【古羅馬】 ●對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
——契訶夫【俄】 ●凡建立功業(yè)，以立品德為始基。
從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。
——徐世昌【中】 ●假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。
——薩迪【波斯】 ●名不正則言不順，言不順則事不成。
——?jiǎng)⒂礤a ●你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁?輸出的就是什么。
——諺語(yǔ) ●寧信其品格，勿信其誓言。
——無(wú)名氏 ●品格換來(lái)品格。
慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會(huì)使人人贏得好感。
——歌德【德】 ●品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。
——雪萊【英】 ●品格能決定人生，它比天資更重要。
——弗·桑德斯【英】 ●其德薄者其志輕。
——禮記 ●優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。
——約翰·洛克【英】 ●有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非?，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。
——塞繆爾·斯邁爾斯【英】 ●有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。
——胡宏【中】 ●職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無(wú)分別。
——巴爾扎克【法】 ●名氣，是世上所有男人跟女人對(duì)我的評(píng)價(jià)；品格是上帝跟天使對(duì)我們的認(rèn)識(shí)與了解。
——潘恩【美】 ●品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。
——莎士比亞【英】 ●你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語(yǔ)言，要用你的本來(lái)面目。
——盧梭【法】 ●教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛。
——羅德曼 ●才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。
——歌德【德】 ●人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。
為什么梔子花普遍為人喜愛(ài)，只有一個(gè)理由，因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味。
——佚名 ●我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。
——林肯【美】 請(qǐng)問(wèn)足夠了嗎
我還可以再打的
有沒(méi)有關(guān)于“道德”的名人名言
1、五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會(huì)做人，則需要一輩子。
——蘇霍姆利斯基2、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。
這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階。
——蘇霍姆林斯基3、我們應(yīng)該盡量使孩子們開(kāi)始聽(tīng)到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。
——柏拉圖4、人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。
——夸美紐斯5、教你的孩子規(guī)矩勤勞，不要在窮苦中失措，敗壞了品德而行為不檢。
——裴斯泰羅齊6、在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。
甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。
——盧棱7、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。
——羅素8、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)?，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽。
——塞?約翰生9、對(duì)你們的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金錢(qián)，才能使人幸福，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
——貝多芬10、教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。
——尚福爾11、兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。
——盧棱12、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。
因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。
——弗?培根13、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行，卻不貴看書(shū)，但看書(shū)能正確我們的道德觀念，自也很有益處。
——楊賢江14、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。
——陳鶴琴15、道德是做人的根本……沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
——陶行知16、若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。
——蔡元培17、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
——孔子18、純樸無(wú)瑕的愛(ài)情，具有誠(chéng)實(shí)的品格；裝腔作勢(shì)的愛(ài)情，披著虛偽的外衣。
——佚名19、幾乎每個(gè)人都將自己的一部分生命浪費(fèi)在試圖表現(xiàn)出來(lái)某些自己并不具備的品格，或贏得某些自己無(wú)法享有的喝采上面 ——塞?約翰遜20、人們似乎沒(méi)有懂得，他們對(duì)于世界的見(jiàn)解其實(shí)也是他們品格的自白 ——愛(ài)獻(xiàn)生21、苦難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的遭遇可以顯出非常的氣節(jié) 名人名言 ——莎士比亞22、我們拚命贊揚(yáng)別人身上某些我們明笑并不存的品格，條件是別人對(duì)我們堅(jiān)信自己具備的種種美德報(bào)以同樣的贊美 ——讓?羅斯唐23、戰(zhàn)士對(duì)人民的愛(ài)是藍(lán)色的，因?yàn)檫@種愛(ài)是來(lái)自天一樣的氣質(zhì)，海一樣的品格。
——佚名24、自私怯懦的人常不快樂(lè)，因?yàn)樗麄兗词贡Ｗo(hù)了自己的利益和安全，卻保護(hù)不了自己的品格和自信 ——法國(guó)25、有些缺點(diǎn)比美德更能清楚地證明一個(gè)人的優(yōu)秀品格 ——雷斯紅衣主教26、君主們周圍總是圍繞著一些精于推敲琢磨的人們，他們具有如此敏銳的洞察力，他們能頻繁地發(fā)現(xiàn)主人的偉大品格，而這些品格若不公之于眾，永遠(yuǎn)不會(huì)為普通人所察覺(jué) ——塞?約翰翰遜27、研究人員探測(cè)知識(shí)的疆界需要很多與開(kāi)拓者同樣的品格：事業(yè)心和進(jìn)取心。
——貝弗里奇28、才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成 ——歌德29、實(shí)實(shí)在在的真理，頂天立地的品格，比什么爵位都高。
——彭斯30、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。
——阮元31、良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。
好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國(guó)家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。
——史邁爾32、我未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好；良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的。
——富蘭克林33、容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。
——但丁34、才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。
——歌德35、心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)。
——歌德36、真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷員最重要的品格。
——佚名37、不論用什么方法獲得名譽(yù)，如果沒(méi)有品格來(lái)扶持，名譽(yù)終必歸于消滅。
——華盛頓38、如果我小心照顧我的品格，我的名聲便會(huì)照顧它自己。
——模蒂39、清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒(méi)有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。
——佚名40、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候作些什么。
——孟德斯鳩41、一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量。
——埃默森42、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。
——埃默森43、留給子孫的最佳的遺產(chǎn)，是光明無(wú)瑕的模范品格。
——溫司洛普44、使人高貴的是人的品格。
——?jiǎng)趥愃?5、惟有品德，可以開(kāi)成功之門(mén)，收成功之果。
——馬頓46、品格和名譽(yù)，好像一棵樹(shù)的生命和枝葉，樹(shù)嘲是否茂盛，全在于地的有無(wú)生氣。
——華倫47、人之風(fēng)動(dòng)一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無(wú)品行，何得風(fēng)動(dòng)一世。
——史邁爾48、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。
好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國(guó)家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。
——史邁爾49、一個(gè)人的真正權(quán)勢(shì)及錢(qián)財(cái)?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系，而是在他自己的品格之中。
——卑拆50、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。
——諺語(yǔ)51、人必須通過(guò)財(cái)富和安逸的考驗(yàn)，始知其身的堅(jiān)強(qiáng)。
——古塞52、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種「不茍」的優(yōu)良習(xí)慣。
——林肯53、人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。
為什么梔子花普遍為人喜愛(ài)，只有一個(gè)理由，因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味。
——佚名54、才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。
——歌德55、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛。
——羅德曼56、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語(yǔ)言，要用你的本來(lái)面目。
——魯索57、品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。
——莎士比亞58、名氣，是世上所有男人跟女人對(duì)我的評(píng)價(jià)；品格是上帝跟天使對(duì)我們的認(rèn)識(shí)與了解。
——潘恩59、職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無(wú)分別。
——巴爾扎克60、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。
——胡宏
