“做一個(gè)有道德的人”的名人名言有哪些
人無信不立子曰：志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。
君子愛財(cái)取之有道君子固窮，小人窮斯?fàn)€矣。
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
”
做一個(gè)有道德的人格言警句
●如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越（培根） ●使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義（尚福爾） ●道德中最大的秘密是愛（英國） ●道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律（馬克思） ●如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念（史蒂文生） ●德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)（盧梭） ●應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德（德謨克里特） ●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服行人（三國·劉備） ●德行的實(shí)際是由行為，不是由文字（夸美紐斯） ●微小的德行，勝似美好的格言●道德首先被要求的是支配自己康德） ●才者，德之資也；德者，才之帥也（資治通鑒） ●智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子（日本） ●藝高不如德高 ●做得成宰相，不一定能做得好一個(gè)人（土耳其） ●道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷-（意大利） ●聰明用于正路，愈聰明愈好；聰明用于邪路，愈聰明愈糟 ●惡人胸中的學(xué)問，像瘋子手中的利劍（歐洲） ●以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧（猶太人） ●德行與技藝是子孫最好的產(chǎn)業(yè)（英國） ●道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的（希臘）●美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子（歐洲） ●貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢的人失掉德行（印度） ●金錢與貪欲，是最無道德的惡魔（意大利） ●寧可窮而有志，不可富百失節(jié)（羅馬尼亞） ●對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實(shí)的品格（培根）
做一個(gè)有道德的人的名言
君子生財(cái),取之有道.周公吐脯,天下歸心.地低聚水,德高生財(cái).和氣生財(cái).勤勞門第春光好,和睦人家幸福多.財(cái)者,德之鄰.
名言名句大全
哲理名句 1.它山之石,可以攻玉------<<詩經(jīng).鶴鳴>> 2.瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌<<城中謠>> 4.何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<<重贈(zèng)盧諶>> 5.欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥<<登鸛雀樓>> 6.人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<<與諸子登峴山>> 7.草木本無意,榮枯自有時(shí)------唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>> 8.春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<<憫農(nóng)>> 愛國名句 1.位卑未敢忘憂國--宋.陸游《病起書懷》 2.寸寸山河寸寸金--清.黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》 3.捐軀赴國難，視死忽如歸--三國.魏.曹植《白馬篇》 4.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄--戰(zhàn)國.楚.屈原《國殤》 5.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山--唐.王昌齡《出塞》 6.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》 7.愿得此身長(zhǎng)報(bào)國，.何須生入玉門關(guān)--唐.戴叔倫《塞上曲二首》 8.臣心一片磁針石，不指南方不肯休--宋.文天祥《揚(yáng)子江》 9.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《過零丁洋》 10.讀書本意在元元--宋.陸游《讀書》 11.死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陸游《示兒》 12.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年--宋.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 13.楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人--宋.陸游《金錯(cuò)刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉--宋.鄭思肖《二礪》 15.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰(zhàn)國.楚.屈原《離騷》 16.白骨露于野，千里無雞鳴--三國.曹操《蒿里行》 17.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦--唐.李紳《憫農(nóng)》 18.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 19.朱門酒肉臭，路有凍死骨--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 20.烽火連三月，家書抵萬金--唐.杜甫《春望》 21.醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐，聶夷中《詠田家》 22.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山--唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 23.可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人--唐.陳陶《隴西行》 24.月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁--宋.楊萬里《竹枝詞》 25.但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?-宋.李綱《病?！?26.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明.于謙《詠煤炭》 花鳥草蟲名句 1.到處皆詩境，隨時(shí)有物華--宋.張道洽《嶺梅》 2.春城無處不飛花--唐朝.韓鴻《寒食》 3.折得一枝香在手，人間應(yīng)未有--宋.王安石《甘露歌》 4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧--宋.宋祁《玉樓春》 5.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來--宋.葉紹翁《游園不值》 6.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)--唐.白居易《憶江南》 8.濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》 9.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花--宋.陸游《臨安春雨初霽》 10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏--宋.林逋《山園小梅》 11.城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天。
代人賦》 12.春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.陽春二三月，草與水同色--晉.樂府古辭《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細(xì)雨中--宋.釋仲殊《絕句》 15.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅--宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 16.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花--唐朝.元稹《菊花》 18.林間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅--金.元好問《同兒輩賦未開海棠》 19.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還
--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采蓮，蓮葉何田田
--漢樂府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬53.里《小池》 論語中的名言名句（背誦）1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?2.巧言令色,鮮矣仁! 孔子說：“花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。
”令，好、善；色，臉色。
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:思無邪. 孔子說：詩經(jīng)三百篇，可以用一句話來概括，就是“無不出自真情”。
思是發(fā)語詞無意義，無邪是直的意思。
也就是說詩經(jīng)三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有這些作品的。
7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩. 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。
”這是孔子說他自己：“志于學(xué)”，是說孔子有志于學(xué)，立志要學(xué)習(xí)；“三十而立”指孔子三十的時(shí)候已立業(yè)，學(xué)說已漸成體系，（用在現(xiàn)在的人身上大概是事業(yè)小有建樹的意思）；“不惑”遇事明辯不迷惑，少疑惑；“知天命”，所謂“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者之天乎”，懂得了天命，正確看待自己；“耳順”說各種話都能聽能容忍；“七十而從心所欲，不逾矩”是說自己到了七十歲的時(shí)候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩了。
8.溫故而知新,可以為師矣.9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.10.知之為知之,不知為不知,是知也.11.舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.錯(cuò)，同措，在此為加置其上義。
枉，與直相對(duì)，邪曲義。
十分明顯，此章所談亦是為政之道。
國君要舉用正直的人，把他們放置在邪曲的人之上，這樣民眾就會(huì)在心里和行動(dòng)上服從于執(zhí)政者。
貪官污吏和其他邪曲小人掌權(quán)，民眾自然敵視，乃至對(duì)抗，即便迫于高壓而沉默，其心也是不服的。
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!佾是奏樂舞蹈的行列，也是表示社會(huì)地位的樂舞等級(jí)、規(guī)格。
一佾指一列八人，八佾八列六十四人。
按周禮規(guī)定，只有天子才能用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。
季氏是正卿，只能用四佾，他卻用八佾。
孔子對(duì)于這種破壞周禮等級(jí)的僭越行為極為不滿，因此，在議論季氏時(shí)說：“在他的家廟的庭院里用八佾奏樂舞蹈，對(duì)這樣的事情也能夠容忍，還有什么事情不能夠容忍呢
”13.成事不說,遂事不諫,既往不咎. 已經(jīng)做了的事不便再解釋了，已經(jīng)完成的事不便再挽救了，已經(jīng)過去的事不便再追究了。
14.子謂<<韶>>:盡美矣,又盡善也.謂<<武>>:盡美矣,未盡善也.15.朝聞道,夕死可矣.16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.上二句是說居處，下二句是說行動(dòng)。
懷字作思念講。
君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。
小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如升官發(fā)財(cái)?shù)?，以為居處，定居后，則安安而不遷徙。
此為上二句，就擇居而辨君子小人。
17.放于利而后行,多怨. “放”，開展、放任。
也就是說:一個(gè)人總是以個(gè)人利益為目的而行事的話，難免招致他人的怨恨。
告誡世人處世要以忠孝仁義為重。
18.君子喻于義,小人喻于利.19.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.20.父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.方,在這里是指方向，地方，處所。
這句話要辯證地理解：表明孔子既強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝順父母（遠(yuǎn)游就做不到了），但又不反對(duì)一個(gè)人在有了正當(dāng)明確的目標(biāo)時(shí)外出奮斗。
21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.22.君子欲訥于言,而敏于行.23.德不孤,必有鄰.24.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.25.敏而好學(xué),不恥下問.26.有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.27.君子周急不繼富.28.子曰:賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也!29.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德，只有具備“仁”的內(nèi)在品格，同時(shí)又能合乎“禮”地表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。
30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者.31.知者樂水,仁者樂山.知者動(dòng),仁者靜.知者樂,仁者壽.32.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也.34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.35.其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至.36.子不語，怪力亂神。
孔子不說（關(guān)于）怪異、勇力、悖亂、鬼神（這些邪門歪道和不能說明白）的事。
37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.38.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.39.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.41.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).42.篤信好學(xué),守死善道. 危邦不入,亂邦不居.天下有道則見,無道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無道,富且貴也,恥也.43.不在其位,不謀其政.44.君子居之,何陋之有?45.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!46.吾未見好德者如好色者也.47.后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者,過則勿憚改.49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.50.歲寒,然后知松柏之后凋也.51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.52.食不厭精,膾不厭細(xì).53.食不語,寢不言.54.寢不尸,居不容. 睡覺時(shí)不要直挺著像死人,在家閑住時(shí)不要象正式場(chǎng)合那樣嚴(yán)肅55.未能事人，焉能事鬼?56.未知生,焉知死?57.夫人不言,言必有中.這個(gè)人平日不大開口，一開口就說到要害上。
言不妄發(fā)，發(fā)必當(dāng)理，惟有德者能之。
58.過猶不及.59.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng).60.己所不欲,勿施于人.61.死生有命,富貴在天.君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也.君子何患無兄弟也?62.自古皆有死,民無信不立.63.君子成人之美,不成人之惡;小人反是.64.君子以文會(huì)友,以友輔仁.65.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足.66.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.67.欲速則不達(dá),見小利則大事不成.68.言必信,行必果.69.君子和而不同,小人同而不和.70.君子易事而難說也.說之不以道,不說也;及其使人也,器之.小人難事而易說也.說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉.說，悅。
道，正道。
器，胸懷寬廣。
求，責(zé)求。
備，完備，全面。
71.君子泰而不驕,小人驕而不泰.76.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言. 77.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.78.工欲善其事,必先利其器. 工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具鋒利的。
比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
79.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂.80.君子求諸己,小人求諸人. 求，責(zé)備81.君子不以言舉人,不以人廢言.82.小不忍,則亂大謀.83.人能弘道,非道弘人. 意為人能把道廓大，而不能用道來廓大人。
王肅注：“才大者道隨大，才小者道隨小，故不能弘人。
”84.過而不改,是謂過矣.85.君子憂道不憂貧.86.當(dāng)仁,不讓于師. 只要是行仁義的事，就是在老師面前也不必謙讓。
現(xiàn)在指只要做的是事符合道義的好事就不必謙讓了.87.有教無類.88.道不同,不相為謀.
形容“道德和利益統(tǒng)一”的名言名句有哪些
道德： 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 公民道德格言 巍巍中華，崛起東方；崇德尚法，國泰民安。
一基三德，遵循發(fā)揚(yáng)；文明公民，國家之光。
(注：一基，指《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的基本道德規(guī)范，即：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
三德，指社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德。
) 一、我與自己 1、自愛自尊 清清白白處世，堂堂正正做人。
欲人愛己先自愛，欲人尊己先自尊。
一失足成千古恨，再回頭已百年身。
2、自立自強(qiáng) 自立才能自主，靠人更須靠己。
有志之人立長(zhǎng)志，無志之人常立志。
千里之行，始于足下；艱難困苦，玉汝于成。
少壯不努力，老大徒傷悲。
3、自省自律 自知?jiǎng)t明，自勝則強(qiáng)。
見賢思齊，聞惡自警。
律己當(dāng)嚴(yán)，待人宜寬。
滿招損，謙受益。
4、豁達(dá)人生 勝不驕，敗不餒。
名利求之須有道，得之欣然失莫悲。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
競(jìng)爭(zhēng)為樂，恬淡為樂，各得其所，各有其樂。
二、我與家庭 1、和美家庭 相愛成家，忠實(shí)固家。
心齊和家，平等樂家。
勤儉興家，奢惰敗家。
2、孝敬父母 生我育我，父母恩深；雨草春暉，銘記于心。
孝敬父母，可望兒女孝敬我；虐待父母，怎教兒女孝敬我。
兒女不肖，父母之羞；父母失贍，兒女之羞。
3、恩愛夫妻 兩心相印，共偕白首；志同道合，天長(zhǎng)地久。
紅花還需綠葉扶，夫妻相互要支持。
世無完人莫奢求，理解體諒長(zhǎng)廝守。
如對(duì)婚姻不負(fù)責(zé)任，必被良心追究責(zé)任。
4、教養(yǎng)子女 兒好，女好，有為就好；女親，兒親，能孝都親。
莫愧家貧，應(yīng)教兒女早立志；莫恃家富，須防驕奢出敗兒。
望子成龍，切莫拔苗助長(zhǎng)；志趣各異，還須因勢(shì)利導(dǎo)。
教子德為先，身教勝言傳。
三、我與他人 1、友愛互助 愛己及群，推己及人；己所不欲，勿施于人。
扶危濟(jì)困，人道精神；弱肉強(qiáng)食，野獸行為。
助人為樂，人樂我樂；與人方便，自己方便。
2、禮貌待人 粗野是愚昧的胎記，禮貌是文明的證書。
守禮招人愛，失禮事難諧。
好言相待，舒心暖懷；惡語傷人，結(jié)怨招災(zāi)。
3、與人為善 與人為善，以善引善。
成人之美真君子，嫉賢妒能是小人。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。
4、誠實(shí)守信 以誠待人，以信交友；無誠不合，無信難行。
重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之。
四、我與社會(huì) 1、愛國奉獻(xiàn) 天下興亡，匹夫有責(zé)。
國盛我榮，國衰我辱。
人人為我，我為人人。
2、維護(hù)公德 社會(huì)之利利眾人，社會(huì)之害害眾人。
社會(huì)權(quán)利我分享，社會(huì)責(zé)任我分擔(dān)。
公共守則，維護(hù)你我，不遵約束，妨害你我。
3、遵紀(jì)守法 法律神圣，至大至公，藐視踐踏，法理難容。
無規(guī)矩不成方圓，守法紀(jì)才有安定。
以法護(hù)身者智，以身亂法者愚。
4、敬業(yè)樂業(yè) 就業(yè)須敬業(yè)，敬業(yè)有事業(yè)。
善學(xué)者能，多能者成。
今天工作不努力，明天努力找工作。
五、我與自然 1、愛護(hù)自然 天地萬物，互養(yǎng)共榮，自然生態(tài)，貴在平衡。
人要珍惜生命，莫讓自然得病。
污染破壞一朝易，治理恢復(fù)十年難。
珍稀物種，滅絕堪憂，關(guān)心愛護(hù)，德在千秋。
2、節(jié)約資源 需求無限，資源有限；善用有限，發(fā)展無限。
青山綠水，生命之源，傳之子孫，福澤綿綿。
去百度一搜一大堆
