和明志有關(guān)的名言詩句
清正在德,廉潔在志。
身有正氣,不言自威。
有公德乃大,無私品自高。
官多一分廉,民增一分福。
勁松立險處,正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清,勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味,應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早,莫待進(jìn)牢愁白頭。
反腐莫論事大小,倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面,貪似毒藥蝕靈魂。
為官應(yīng)立公仆志,從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑,將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外,日日反省明在內(nèi)心。
勤政從一言一行做起,廉政從一分一厘拒之。
布勤,無以成就事業(yè);不廉,難以凝聚人心。
智者不惑,勇者不懼,勤者不貧,廉者不腐。
勤以為民,廉以養(yǎng)德,淡以明志,靜以修身。
一言一行不忘公仆形象,一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚,兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭,不言自芳;欲似長堤螻蟻,無孔不入。
戒貪,貪則無品;戒驕,驕則無知;戒情,情則無進(jìn)。
為政重在廉,做人重在誠, 說話重在信,辦事重在實。
腐敗,只能獲取片刻的享樂; 清廉,卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人,律己方能服人, 身正方能帶人,無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身, 務(wù)實為民好比功積如山德載千秋。
智者,以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己; 愚者,用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當(dāng)自律,甘心清貧,不觸“高壓線”; 做人須正己,誠信守法,勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災(zāi); 保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰。
病從口入,腐從貪起。
2、事業(yè)重如山,名利淡如水。
3、妻賢夫禍少,官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子,自律安全一輩子; 5、為官者必先為德,從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
7、眼別花,花必亂;嘴別貪,貪必失;手別伸,伸必捉。
8、魚為誘餌而吞鉤,人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長鳴筑防線,防微杜漸保晚節(jié)。
10、貪一分,百姓惡十分;廉百分,百姓喜萬分。
11、貪一滴,占一點,點點滴滴是深淵;留份白,留份清,清清白白在人間。
12、為了一個幸福完整的家庭,請你廉潔自愛,遠(yuǎn)離腐敗…… 13、魚為誘餌而吞鉤,人為貪婪而落網(wǎng)。
14、貪字近乎貧,婪字近乎焚。
15、戒酒戒色戒貪欲,律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌:攬功、貪色、爭名利。
17、廉潔自律三個我:從我做起,對我監(jiān)督,向我看齊。
18、寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
19、大節(jié)不可失,小節(jié)不可縱。
20、識時務(wù)清廉政務(wù),通人情不徇私情。
21、心無私欲,自然會剛;人無邪念,自然會正。
22、名位利祿皆為身外之物;品格事業(yè)才是立身之本。
23、功在勤政,威在律己。
24、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代; 25、正直坦蕩,表里如一。
26、 心貪心必黑,心廉心自在。
27、有官貧過無官日,去任榮于到任時。
28、 才能濟(jì)世何須位,學(xué)不宜民枉為官。
29、 天上鳥死于貪食,水中魚死于誘餌。
30、 生前博得萬民愛,不喚清風(fēng)自然來。
31、百代興盛依清正,千秋基業(yè)仗民心。
32、毛毛細(xì)雨濕衣裳,點點私心毀名節(jié)。
33、以史為鑒知興衰,以人為鏡明得失。
34、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
35、須應(yīng)富而兼有德,不該窮得只存錢。
36、甘守清廉報家國,不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本,奢為貪之源。
戒之慎之。
38、作風(fēng)要樸實,工作要扎實,任務(wù)要落實。
39、草生峰巔不顯偉岸,松長谷底不失高潔。
40、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
41、為政一德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也,負(fù)民即負(fù)我何忍負(fù)之。
43、源潔流清不難成素節(jié),形端影直最易見丹忱。
44、以勢相交者勢傾則絕,以利相交者利窮則散。
45、一絲一粟,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。
46、貪似火,無制則燎原; 欲如水,不遏必滔天。
47、是非明于學(xué)習(xí),名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰廉。
49、理事若作真書綿密無間;愛民如保赤子體會入微。
50、保初節(jié)易,保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難,一日喪德易。
關(guān)于讀書名人名言的句子
關(guān)于讀書的名人名言 1、敏而好學(xué),不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子 5、三人行,必有我?guī)熝?。
擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》,立于禮,成于樂——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書,行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮
文明禮儀的名人名言
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛默生2、不學(xué)禮,無以立。
——孔子3、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞5、無禮是無知的私生子。
——巴特勒6、利益,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。
——愛默生7、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁8、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
惟賢惟德,能服于人。
—— 劉備9、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
—— 張衡10、土扶可城墻,積德為厚地。
—— 李白11、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來13、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
—— 德謨克利特15、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
—— 高爾基16、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭19、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。
— 鄒韜奮20、知恥近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉22、要留心,即使當(dāng)你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特23、 靜以修身,儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮24、君子憂道不憂貧。
—— 孔丘25、貧而無諂,富而無驕。
—— 子貢26、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。
—— 荀況27、侈而惰者貧,而力而儉者富。
—— 韓非28、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮29、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。
—— 魏徵31、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
—— 李商隱32、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。
豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙
—— 王安石33、侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。
—— 司馬光34、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。
——薩迪35、奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩36、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。
—— 蘇軾38、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候,也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇39、禮貌是人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉40、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。
—— 薩迪41、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰?洛克42、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩43、禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美44、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。
—岡察爾45、脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈爾46、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾47、頭銜愈大,禮儀愈繁——丁尼生48、生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀——愛默生49、如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會失去人與人真誠的信任——培根50、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克51、舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科52、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬?艾琪渥斯53、一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情——喬?斯威夫特54、人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹?拉?洛威爾55、禮者,人道之極也——荀子56、安上治民,莫善于禮——孝經(jīng)57、道之以告德,齊之以禮——論語58、不學(xué)禮,無以立——論語59、禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣——左傳60、禮,天之經(jīng)也,民之行也——左傳61、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧——荀子62、人有禮則安,無禮則?!Y記63、禮以行義,義以生利,利民,政之大節(jié)也——左傳64、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡——管子65、衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心——元?許衡66、禮義生于富足,盜竊起于貧窮——漢?王符67、仁者愛人,有禮者敬人。
愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。
68、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
69、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
70、明德尚美,求真揚善。
71、生命因你而美麗,世界因我而精彩,學(xué)校因文明而美好
72、天空是廣闊的,而比天空更廣闊的是人的心靈。
73、校園從此而美麗,從我做起. 閃光的青春,從文明起步。
74、擁有一顆豁達(dá)、開朗、文明之心,能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
75、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。
——孟子76、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。
——諸葛亮77、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
——赫拉克利特78、禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的情感。
——梅里美79、禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜80、沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語81、人有禮則安,無禮則危。
——《禮記》82、博學(xué)于文,約之以禮。
——孔子83、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。
——清.顏 元84、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。
——美.愛迪生85、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——英.洛克86、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
——法.盧梭87、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法.孟德斯88、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。
——西班牙.塞萬提斯89、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。
——德.歌德90、生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識都重要。
——俄. 赫爾岑91、人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。
——荀子92、世界上最廉價,而且能得到最大收益的一項物質(zhì),就是禮節(jié)。
——拿破侖.希爾93、在人與人的交往中,禮儀越周到越保險。
——[英]托.卡萊爾94、心誠氣溫,氣和辭婉,必能動人。
——[明]薛宣《談書錄》95、知識使人變得文雅,而交際使人變得完善。
——[美]喬.富勒96、謙恭有禮,人人歡迎。
——托馬斯.福特97、給人玫瑰花,手上常有一縷芳香。
98、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
——孔子99、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
(法?拉羅什??疲?00、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。
(俗語)●不學(xué)禮,無以立-----孔子●禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)●頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀(愛獻(xiàn)生)●如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會失去人與人真誠的信任(培根)●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)●舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)●一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)●人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)●禮者,人道之極也(荀子)●安上治民,莫善于禮(孝經(jīng))●道之以告德,齊之以禮(論語)●不學(xué)禮,無以立(論語)●禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣(左傳)●禮,天之經(jīng)也,民之行也(左傳)●人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧(荀子)●人有禮則安,無禮則危(禮記)●禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也(左傳)●禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡(管子)●衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)知恥近乎勇。
——孔丘不學(xué)禮,無以立——論語君子憂道不憂貧。
——孔丘禮者,人道之極也——荀子安上治民,莫善于禮——孝經(jīng)道之以告德,齊之以禮——論語博學(xué)于文,約之以禮。
——孔子人有禮則安,無禮則?!Y記貧而無諂,富而無驕。
——子貢禮儀周全能息事寧人——儒貝爾頭銜愈大,禮儀愈繁——丁尼生禮,天之經(jīng)也,民之行也——左傳贈人玫瑰,手有余香——英語諺語靜以修身,儉以養(yǎng)德。
——諸葛亮無禮是無知的私生子。
——巴特勒土扶可城墻,積德為厚地。
——李白強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。
——荀況侈而惰者貧,而力而儉者富。
——韓非謙恭有禮,人人歡迎。
——托馬斯·福特禮貌是人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心——元·許衡禮義生于富足,盜竊起于貧窮——漢·王符勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
——劉備良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛默生講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。
——薩迪良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。
——俗語歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
——李商隱奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
——白居易禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣——左傳敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。
——孟子禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
——赫拉克利特不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
——謝覺哉禮以行義,義以生利,利民,政之大節(jié)也——左傳人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。
——荀子禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡——管子理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
——高爾基一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
——郭沫若有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。
——德·歌德老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——孟子非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
——孔子在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
——《晏子春秋》善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
——管仲人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧——荀子良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
——馬克思人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。
——但丁侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。
——司馬光沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
——法·拉羅什??票虮蛴卸Y的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。
——美·愛迪生禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。
——西班牙·塞萬提斯在人與人的交往中,禮儀越周到越保險。
——[英]托·卡萊爾知識使人變得文雅,而交際使人變得完善。
——[美]喬·富勒奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。
——孟德斯鳩懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
——法·盧梭天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。
——蘇軾將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。
——諸葛亮應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
——德謨克利特禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀——愛默生如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會失去人與人真誠的信任——培根不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
——張衡禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
——盧梭不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。
——魏徵仁者愛人,有禮者敬人。
愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。
——孟子國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。
——清·顏元禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩世界上最廉價,而且能得到最大收益的一項物質(zhì),就是禮節(jié)。
——拿破侖·希爾生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識都重要。
——俄·赫爾岑人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。
——契訶夫自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。
—鄒韜奮夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。
豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙
——王安石舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科要留心,即使當(dāng)你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
——德謨克利特禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克