我是特種兵里的名言28
特種兵——最先進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)和最后撤離戰(zhàn)爭(zhēng)的部隊(duì)
如果需要我將為國(guó)捐軀，如果必要最后一顆子彈留給我
傘兵天生就是被包圍的
傘兵的人忍耐是有限度的傘兵就需要這樣的女人 你不知道傘兵 下降陸地方圓一公里的女人都是老子的女人。
剃個(gè)光頭就沖彪悍啊
你們是什么
菜鳥。
你們的名字誰給的
老鳥。
老鳥為什么叫你們菜鳥
因?yàn)槲覀儽?，因?yàn)槲覀兇馈?/p>
因?yàn)槲覀儧]腦子，因?yàn)槲覀內(nèi)备?/p>
你們是什么
狼牙。
你們的名字誰給的
敵人。
敵人為什么叫你們狼牙
因?yàn)槲覀儨?zhǔn)，因?yàn)槲覀兒荨?/p>
因?yàn)槲覀儾慌滤馈?/p>
因?yàn)槲覀兏胰ニ馈?/p>
一天是狼牙，終身是狼牙我得找個(gè)目標(biāo)，那樣我才有動(dòng)力，你個(gè)高，可以給我擋風(fēng)因?yàn)槲覀兪切值?，我們同生共?/p>
忠于祖國(guó)，忠于人民
就你們這個(gè)速度，祖國(guó)和人民以你們?yōu)閻u
你的名字 單位 上級(jí)名字 中國(guó)陸軍特種兵 單位 中國(guó)人民解放軍 上級(jí) 中國(guó)人民解放軍軍委主席有夢(mèng)想的人是幸福的
戰(zhàn)場(chǎng)上能夠生存下來的都是運(yùn)氣好的。
戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)給軍人解釋的機(jī)會(huì)。
如果你們不后悔，那就是我的錯(cuò)。
沒什么，都沒什么，都是浮云。
菜鳥也瘋狂，錘他個(gè)變態(tài)老鳥不是沒命勒，塞個(gè)鋼蹦就能重新開始。
有的人走錯(cuò)一生都不會(huì)明白，有的人走錯(cuò)一步就明白活著干 死了算被一群菜鳥活活壓死的老鳥長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪不定死在那有本事一對(duì)一，弄個(gè)破網(wǎng)子，打魚啊
老兵永遠(yuǎn)不死，只是會(huì)逐漸消亡。
特種兵，沒有到不了的地方，沒有完成不了的任務(wù)。
敗將也有敗將的風(fēng)度。
將不下令兵不卸甲。
銳氣這玩意就是雙刃劍，是既能傷敵又能傷自己。
中國(guó)陸軍特種部隊(duì)黑虎大隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)的語言：你打我一巴掌，我就把你的腦袋擰下來。
“你打我一拳我踢你一腳，太小兒科了；你打我一巴掌，我就把你的腦袋擰下來，甚至是你還沒打我的時(shí)候，我就要擰掉你的腦袋”\ \ 1.孤狼B組，同生共死
2.忠于祖國(guó)，忠于人民3.我宣誓：我是中國(guó)陸軍特種兵，中國(guó)人民解放軍最精銳的戰(zhàn)士，我將勇敢面對(duì)一切艱苦和危險(xiǎn)，無論是來之訓(xùn)練還是實(shí)戰(zhàn)，無亂面對(duì)什么危險(xiǎn)，我都將保持冷靜，并且勇敢殺敵，不論發(fā)生什么情況，我都將牢記自己的誓言，敢做軍人表率，絕不屈服
如果需要，我將為國(guó)捐軀；如果必要，最后一顆子彈留給我，最后一顆子彈留給我
你們是什么
狼牙
你們的名字誰給的
敵人
敵人為什么叫你們狼牙
因?yàn)槲覀儨?zhǔn)，因?yàn)槲覀兒?/p>
因?yàn)槲覀儾慌滤?，因?yàn)槲覀兏胰ニ?/p>
4.戰(zhàn)爭(zhēng)不期而至，侵略者的鐵蹄踏入我們的國(guó)土，戰(zhàn)火在蔓延。
5.偵察兵，殺
殺
殺
6.讓他們見識(shí)見識(shí)，什么叫菜鳥也瘋狂
錘他個(gè)變態(tài)老鳥
7.一天是狼牙，終身是狼牙8.干掉他們，讓他們?cè)诘鬲z里都會(huì)被噩夢(mèng)驚醒，后悔與我們?yōu)閿?/p>
天大地大，人質(zhì)最大
9.不是共軍太狡猾，而是我們太無能10.老兵永遠(yuǎn)不死，只是會(huì)逐漸消亡11.我們是特種部隊(duì)，我們時(shí)刻準(zhǔn)備著面臨挑戰(zhàn)12.我們是中國(guó)陸軍的精銳，特種部隊(duì)的精銳；我們時(shí)刻準(zhǔn)備著聽從祖國(guó)和人民的召喚，投入任何地點(diǎn)的任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
我們親如兄弟，密如手足；我們發(fā)誓：同生共死
13.士兵們，我們的榮譽(yù)是什么
忠誠(chéng)
14.看見了吧
這就是狼牙電影節(jié)，什么事情都能發(fā)生，只要有夢(mèng)想，那就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)15.特種部隊(duì)是共和國(guó)第一道防線，也是最后一道防線（我是特種兵吧里的）給我分啊
~~
馬丁路德金是干嘛的
他都有哪些值得深思的名言
馬丁·路德·金為黑人謀求平等，發(fā)動(dòng)了美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，功績(jī)卓著，聞名于世。
金在成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)積極分子之前，是黑人社區(qū)必有的浸禮會(huì)的牧師。
民權(quán)運(yùn)動(dòng)是美國(guó)黑人教會(huì)的產(chǎn)物，本文記敘金的第一次民權(quán)演說，揭示了民權(quán)運(yùn)動(dòng)與黑人教會(huì)的關(guān)系。
1955年12月1日，星期四，黃昏時(shí)分，在阿拉巴馬州（Alabama）的蒙哥馬利（Montgomery），羅莎·帕克斯（Rosa Parks）在公共汽車上因?yàn)榫芙^給一名白人乘客讓坐而遭逮捕。
黑人社區(qū)的領(lǐng)袖在周末策劃下星期一上午開始抵制乘公交車。
12月5日，星期一下午，蒙哥馬利市迪克斯特大街（Dexter Avenue）浸禮教堂的年輕牧師小馬丁·路德·金接受委托領(lǐng)導(dǎo)業(yè)已開始的抵制運(yùn)動(dòng)，并于當(dāng)晚在霍爾特街（Holt Street）浸禮教堂的群眾集會(huì)上發(fā)表演說。
金準(zhǔn)備有生以來第一次政治性演講的時(shí)間不足半小時(shí)。
金站在那里，沉默片刻。
教堂的樓廳和過道里都擠滿了人，他們從窗外往里張望，在廳里的座位上往上看，當(dāng)他向這一大群陌生人說話的時(shí)候，他聲音低沉，節(jié)奏緩慢，無異于一般的開場(chǎng)白。
“今天晚上，我們聚會(huì)，商討一件嚴(yán)肅的事，”他說道，幾字一停，先抑后頓。
他說完后，人群中只有三兩個(gè)人呼應(yīng)“對(duì)啊”，其他的人保持沉默。
他知道，這是一群會(huì)造聲勢(shì)的人，但他們?cè)诘却?，要看看他怎么引?dǎo)。
“我們聚會(huì)，從一般的意義上說，是因?yàn)槲覀兪紫仁敲绹?guó)公民，我們決心充分運(yùn)用我們的公民權(quán)，”他說道。
“但是，我們聚會(huì)，從特殊的意義上說，是因?yàn)槊筛珩R利公車上的不平等待遇”。
人群中傳來一陣不清晰的贊許聲。
金的句子變得短促，聲調(diào)漸漸提高。
“這類不平等待遇，根本不是新鮮事。
問題早已存在。
就在前一天，準(zhǔn)確地說，上星期四，蒙哥馬利最優(yōu)秀的公民之一，請(qǐng)注意，不僅是最優(yōu)秀的黑人公民之一，而且是蒙哥馬利最優(yōu)秀的公民之一，被從公共汽車上帶走，拘捕入獄了，因?yàn)樗芙^，把自己的座位讓給白人。
” 在演講每次停頓時(shí)，聽眾就應(yīng)以“對(duì)啊”和“阿門”。
他們跟上了金的節(jié)奏，但熱情尚有待于金調(diào)動(dòng)。
金接著談到法律，他說，即使根據(jù)種族隔離的法令，拘捕羅莎·帕克斯也未必合法，因?yàn)榉钪袥]有具體規(guī)定公共汽車上要?jiǎng)澐趾谌藚^(qū)和白人區(qū)。
“法律在這一點(diǎn)上從未澄清過，”他說，聽眾中有個(gè)男人大聲呼應(yīng)“當(dāng)然沒有”。
“我認(rèn)為，我這么說，有其法律權(quán)威性，我不是說我有法律權(quán)威，但我有法律權(quán)威的支撐：法律、法令、城市法規(guī)，從未完全澄清這一點(diǎn)。
”這句話表明金是一個(gè)講話很注意分寸的人，但聽眾不為所動(dòng)。
金回到羅莎·帕克斯案的特殊性質(zhì)上來。
他說，“既然事情發(fā)生了，我很高興它發(fā)生在像帕克斯太太這樣一個(gè)人身上，因?yàn)闆]有人懷疑她的品德無比高尚沒有人能懷疑她人格的崇高，沒有人能懷疑她對(duì)基督教信仰之深。
”人群輕輕地齊聲回應(yīng)：說得對(duì)。
金重復(fù)一句：“就因?yàn)榫芙^站起來，就逮捕了她。
”人群開始激動(dòng)，跟上了金不緊不慢的演講。
他停頓得略長(zhǎng)一些。
“你們知道，我的朋友們，終有一天，人們?cè)僖踩淌懿涣藟浩日哞F蹄的踐踏，”他喊道。
霎時(shí)間，有人鼓掌，有人歡呼，“對(duì)啊”之聲形成聲浪，朝他撲面而來。
聲浪震天動(dòng)地，一浪推一浪，似無停息的可能，聽著剛剛要靜下來，門外聚集的一大群人又喊了起來，匯成一股更高昂的聲波。
雷霆般的聲響里伴著一種低沉的轟鳴，那就是在地板上跺腳的聲音，使響聲那么宏亮，仿佛已不是靠耳朵聽清的，而是從肺的振蕩感受到的。
巨響晃動(dòng)著建筑物，久久也不平息。
一句話觸動(dòng)了大家的情緒，使黑人教堂儀式中典型的呼應(yīng)，超過了政治集會(huì)的喧鬧，達(dá)到金從未經(jīng)歷過的程度，那情形有點(diǎn)像小灌木叢里藏了只巨大無比的兔子。
當(dāng)教堂最后恢復(fù)平靜的時(shí)候，金的聲音又響了起來，再給聽眾點(diǎn)了一把火。
“我的朋友們，終有一日，人們?cè)僖踩淌懿涣吮粧伻肭璧纳顪Y，經(jīng)受無窮無盡絕望的折磨，”他斷言。
“終有一日，人們?cè)僖踩淌懿涣吮悔s出生活中七月燦爛的陽光，罰站在阿爾卑斯山11月刺骨的寒風(fēng)中。
終有……”金還要說下去，但人群發(fā)出的喊聲湮沒了他。
誰也說不清，人們是因?yàn)樗|動(dòng)了那根神經(jīng)而呼喊，或者是對(duì)演講人信口說出如此雄辯的言辭感到驕傲而呼喊。
“我們聚會(huì)，我們聚會(huì)，因?yàn)槲覀冊(cè)僖踩淌懿涣?，”金重?fù)了一句。
也許是對(duì)人群爆發(fā)出來的怒火有些擔(dān)心，金話鋒一轉(zhuǎn)，講到抵制運(yùn)動(dòng)要避開各種陷阱。
他說，“我們大家都清楚，我們不是在宣揚(yáng)暴力。
”“我們已經(jīng)不搞暴力了。
”聽眾中有人喊道，“重復(fù)那句話
重復(fù)那句話
”金接著說，“我想讓整個(gè)蒙哥馬利，整個(gè)國(guó)家都知道，我們是基督教信徒。
”他把“基督教”三個(gè)字念得很清楚。
“今天晚上，我們手中的惟一武器，是抗議。
”在金停頓時(shí)，人群響起了熱烈的贊揚(yáng)聲。
他和聽眾一起轉(zhuǎn)入緩慢的訴說。
“如果我們被禁錮在共產(chǎn)國(guó)家的鐵幕后面，我們是不能這么做的。
如果我們被關(guān)在專制政權(quán)的地牢里，我們是不能這么做的。
但是，美國(guó)民主的偉大光輝，正體現(xiàn)在有權(quán)利為正確的事情發(fā)出抗議。
”當(dāng)贊成的喊聲平息時(shí)，金提出了避免暴力的最后一條理由，那就是要使自己有別于三K黨，那些白人至上主義者正橫行南方，恐嚇黑人。
“不會(huì)有白人被從家中拖走，帶到偏僻的路上去殺掉，”他說，隱約地暗示三K黨的伎倆。
“在我們這群人里，不會(huì)有人公然蔑視這個(gè)國(guó)家的憲法。
” 金停了下來。
教堂里除了嗡嗡聲外，還算平靜。
“我的朋友們，”金慢慢說道，“我想讓大家知道，我們胸懷堅(jiān)定勇敢的決心，要使本城的公交車上恢復(fù)正義。
我們沒有錯(cuò)。
我們要做的事沒有錯(cuò)。
”人群發(fā)出一陣被壓抑的期待的喊聲，因?yàn)樗麄円庾R(shí)到，金一步步接近核心話題了。
“如果我們錯(cuò)了，這個(gè)國(guó)家的最高法院也錯(cuò)了，”金唱出了這句話，那音色又深沉又高昂，身體也搖擺起來。
“如果我們錯(cuò)了，萬能的上帝也錯(cuò)了
”他高聲喊道，聽眾的情緒如同他說再也忍受不了時(shí)一樣，又一次高漲起來，聲浪一聲高過一聲，直沖教堂最高的屋頂。
他們遠(yuǎn)不是在討論羅莎·帕克斯案或公交車法律了。
金最后那聲喊叫，把瀆神的言辭說到了他的信仰及聽眾的心所能承受的極限。
聲浪不斷高漲，直到金的聲音穿透了聲浪，達(dá)到無法更響的地步。
“如果我們錯(cuò)了，拿撒勒的耶穌就只是個(gè)烏托邦的夢(mèng)游者，從來也沒到地球上來過
如果我們錯(cuò)了，正義就只是一個(gè)謊言。
”此言真是一語驚人。
他不得不等待片刻，才以煥發(fā)著憤怒和狂喜的聲音，說出了直沖云霄的結(jié)束語：“我們決心在蒙哥馬利奮斗，直到‘公平如浪濤滾滾，公義如江河滔滔
’”聽眾的喊叫湮沒了阿摩司書（Amos）的這兩句引言。
阿摩司是以色列的先知，也是卑微的牧人，他與傳教的以賽亞（阿摩司的兒子），都是金喜歡引用的圣經(jīng)上論正義的權(quán)威。
他克制自己的情緒，接著講團(tuán)結(jié)的必要性，抗議要保持尊嚴(yán)以及勞工運(yùn)動(dòng)的歷史先例。
相對(duì)而言，這個(gè)話題是世俗的話題，但聽眾很認(rèn)真聽。
“今晚，我想告訴你們，我們只講愛是不夠的，”他說。
“愛是基督教最高信仰之一，但還有另一面，叫做正義。
正義是深思熟慮的愛。
正義是克服了與愛相悖者的愛。
”他說，上帝不只是博愛的上帝，“上帝還會(huì)站在國(guó)家面前說，‘不要亂動(dòng)，須知我是上帝，如果不服從我，我就打斷你權(quán)力的脊梁，切斷你與國(guó)際和國(guó)內(nèi)的一切聯(lián)系。
’”隨著金大膽的言詞如泉涌出，聽眾不斷有節(jié)奏地喊叫和鼓掌。
“與愛并排站著的，永遠(yuǎn)都是正義，”他說。
“我們不僅使用說服的武器，我們還不得不使用強(qiáng)制的武器。
”他再次呼吁團(tuán)結(jié)和協(xié)作。
他援引歷史，招喚聽眾文明行事，這樣，未來的圣人在回顧蒙哥馬利的黑人時(shí)，才會(huì)說“他們是一群有道義勇氣敢于為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)的人。
”他說，他們能做到這一點(diǎn)。
“上帝賜福于我們，使我們不辱使命，不致為時(shí)太晚。
”有人回應(yīng)，“噢，對(duì)的。
”金又說：“在我們按計(jì)劃行事時(shí)，要想想這些事情。
” 金從講壇上走下來時(shí)，人群震驚了，竟茫然不知所措。
演講結(jié)束得太突然，太令人泄氣。
按照演講的規(guī)律，在結(jié)束時(shí)要出現(xiàn)第三次高潮，聽眾在等待他引導(dǎo)呢
幾秒鐘過去了，失望的心情被記憶和興奮所取代。
金在走出教堂的時(shí)候，鼓掌聲一直跟隨著他，教徒還探著身想觸摸他。
抵制公車的運(yùn)動(dòng)就這樣開始了。
在他的第一次政治性演講后短短幾分鐘里，他心里涌出一股與陌生人交流的強(qiáng)烈愿望，不論這些陌生人對(duì)他如同對(duì)所有先知一樣既愛又恨。
這一年他只有26歲，未來的生命還不足12年又4個(gè)月。
回答者：里氏911 - 都司 六級(jí) 10-28 11:13馬丁·路德·金（Martin Luther King, Jr.)，美國(guó)著名的黑人民權(quán)領(lǐng)袖。
1929年1月29日出生于美國(guó)喬治亞州的亞特蘭大，他的父親是一個(gè)教會(huì)牧師。
1948年他獲得莫爾豪斯大學(xué)學(xué)士學(xué)位，1951年又獲得柯羅澤神學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1955年他從波士頓大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位。
1954年成為阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會(huì)教堂（Dexter Avenue Baptist Church）牧師。
1955年12月1日，一位名叫做羅沙·帕克斯的黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座位，因而被當(dāng)?shù)鼐齑丁?/p>
馬丁·路德·金立即組織了一場(chǎng)罷車運(yùn)動(dòng)（即蒙哥馬利罷車運(yùn)動(dòng)），從此他成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。
1964年馬丁·路德·金被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。
1968年4月4日，他在田納西州孟菲斯市演講時(shí)被一名刺客開槍打死。
1986年1月，里根總統(tǒng)簽署法令，規(guī)定每年二月份的第三個(gè)星期一為美國(guó)的馬丁·路德·金紀(jì)念日。
馬丁·路德·金于1963年8月23日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》 坐落在美國(guó)亞特蘭大市的 馬丁·路德·金的銅像 100年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。
這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。
它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。
然而100年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。
100年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。
100年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。
100年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。
今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來的。
我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。
就有色公民而論，美國(guó)顯然沒有實(shí)踐她的諾言。
美國(guó)沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。
但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒有足夠的儲(chǔ)備。
因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。
我們來到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。
現(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。
現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言時(shí)候。
現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。
如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來說，將是致命傷。
自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。
1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。
有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。
黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。
在爭(zhēng)取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。
我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。
我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。
我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。
我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是能因此而不信任所有的白人。
因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證。
他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。
我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)。
我們不能倒退。
現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，“你們什么時(shí)候才能滿足
” 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。
只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不
我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。
我并非沒有注意到，參加今天集會(huì)的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。
你們是人為痛苦的長(zhǎng)期受難者。
堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。
我們不要陷入絕望而不克自拔。
朋友們，今天我對(duì)你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人人生而平等。
” 我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢(mèng)想有一天、我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。
1964年1月，約翰遜總統(tǒng)在白宮辦公室會(huì)見美國(guó)“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)袖馬丁·路德·金（左一）、惠特尼·楊（右二）及詹姆士·法默（右一） 我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。
我懷著這種信念回到南方。
有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。
有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會(huì)自由的。
在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國(guó)，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。
您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山崗。
” 如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。
讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來
讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來
” 讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來
讓自白之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來
不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來
讓自由之聲從田納西州的了望山響起來
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來
讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：“終于自由啦
終于自由啦
感謝全能的上帝，我們終于自由啦
” 馬丁路德金于1929年1月15日出生在佐治亞州亞特蘭大市的一個(gè)黑人牧師家庭。
年少的金從母親那里學(xué)會(huì)了怎樣去愛、同情及理解他人；從父親那里學(xué)到的是果敢、堅(jiān)強(qiáng)、率直和坦誠(chéng)。
幼小的心靈里早早地萌發(fā)了對(duì)種族歧視強(qiáng)烈憎恨的種子。
15歲時(shí)，聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績(jī)連跳兩級(jí)，從高中畢業(yè)，進(jìn)入摩爾豪斯學(xué)院學(xué)習(xí)，成為院長(zhǎng)梅斯博士的高材生。
在梅斯博士的教育下，金不畏強(qiáng)暴的思想被提高到了理淪的高度。
當(dāng)時(shí)美國(guó)正值戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巔峰時(shí)期，強(qiáng)大的政治、軍事力量使它坐上了“自由世界”盟主的交椅。
然而，在美國(guó)國(guó)內(nèi)，曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間維護(hù)過民主事業(yè)的黑人卻在經(jīng)濟(jì)和政治上受到歧視和壓迫。
面對(duì)丑惡、冷酷的現(xiàn)實(shí)，年僅17歲的金發(fā)現(xiàn)了自己真正的價(jià)值是“為上帝服務(wù)”，他矢志為社會(huì)平等與正義作一名牧師。
1949年，他進(jìn)入著名的克拉澤神學(xué)院學(xué)習(xí)兩年，獲得神學(xué)學(xué)士學(xué)位；爾后進(jìn)入波士頓大學(xué)攻讀宗教學(xué)和教理神學(xué)，獲得神學(xué)博士學(xué)位。
5年大學(xué)期間，他孜孜不倦地盡情遨游在人類知識(shí)的海洋中。
他潛心研究過馬克思的社會(huì)主義、列寧的共產(chǎn)主義、法國(guó)哲學(xué)家勒努維埃的人格主義、愛爾蘭哲學(xué)家伯克利的道德理想主義。
他閱讀柏拉圖、盧梭和托洛的著作，潛心鉆研過尼采的“超人”哲學(xué)和甘地的“非暴力主義”。
他并非簡(jiǎn)單地、機(jī)械地接受這些思想家的觀念，而是把它們作為可以播種自己信念的沃土，逐步形成了自己獨(dú)到的理論基礎(chǔ)。
金認(rèn)為，人人生而平等。
不論男人女人、黑人白人、老人小孩和智者愚者，也不管人的愛好、資歷和財(cái)產(chǎn)是否相同，都是人，是能夠思維的人類大家庭中的一員，應(yīng)該受到尊重。
金主張公正無私的愛、普遍的愛，愛一切人，甚至要愛敵人。
“敵人不愛你，因?yàn)閿橙瞬欢檬裁词菒?；我們愛敵人，是?duì)一切人的救贖性的善良態(tài)度。
”信仰人的尊嚴(yán)和價(jià)值、基督教的普遍仁愛、甘地的不合作精神，構(gòu)成了金的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)準(zhǔn)則。
1955年金領(lǐng)導(dǎo)了近5萬名黑人展開了聲勢(shì)浩大的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)，迫使政府取消了運(yùn)輸工具上的座位隔離制。
1957年金被推舉為“南部基督教領(lǐng)袖聯(lián)合會(huì)”主席。
為了正義與和平，他四處奔走呼號(hào)。
1963年，為了使世界人民關(guān)注美國(guó)種族隔離問題，金會(huì)同其他民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖組織發(fā)起了歷史性的“向首都華盛頓進(jìn)軍”的運(yùn)動(dòng)，要求職業(yè)和自由。
就是在這次斗爭(zhēng)中，金發(fā)表了他著名的演講“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
這一斗爭(zhēng)終于使國(guó)會(huì)通過了1964年民權(quán)法案，授權(quán)聯(lián)邦政府取消公共膳宿方面的種族隔離，宣布在公營(yíng)設(shè)備方面和就業(yè)方面的種族歧視為非法。
他由此獲得了1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。
然而，誰也沒有料到，正在金竭盡全力、孜孜不倦為實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想而努力奮斗、奔走呼吁的時(shí)候，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂秃谌诵值芙忝脗?，所有美妙的、偉大的?mèng)想——金被謀殺了。
警察新春祝福語大全
新的一年，我還是，不會(huì)變。
我會(huì)依然在你們身邊忙碌，為你們服務(wù)。
這里，我衷心地祝福每一個(gè)社區(qū)家庭吉祥盈門，社區(qū)每一個(gè)老人健健康康，每一個(gè)青年喜事連連，每一個(gè)孩童快快樂樂
——全國(guó)人民滿意公務(wù)員、全國(guó)五一獎(jiǎng)?wù)芦@得者、全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英?！ ∥矣么髮?shí)話祝愿揚(yáng)州的老百姓，不被偷、不被搶、不被撞、不被騙，圓圓滿滿，平平安安，快本文來源：文秘114 樂每一天
——全國(guó)先進(jìn)工作者、全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英模、全國(guó)人大代表 龍川大地，龍馬精神。
庚寅新年，猛虎氣概。
江都市公安局特警大隊(duì)每一個(gè)隊(duì)員都會(huì)斗志昂揚(yáng)、永葆銳氣，守護(hù)仙城一方安寧、四季祥和。
——全國(guó)特級(jí)優(yōu)秀人民警察、江蘇平安衛(wèi)士張明海\\\/p> 世界因生命而繽紛,生命因dna而精彩。
我祈盼那些dna圖譜，幻化成平安的音符,奏響和諧的樂章。
愿揚(yáng)州的明天更美好，人民更安康
——中國(guó)獲得者、江蘇省十大女杰沈高芳 愿我的每一次揮手，都能為您指引方向；愿我的每一個(gè)敬禮，都能給您帶來歡笑；愿我的每一次叮嚀，都能使您前程暢通。
真誠(chéng)地祝愿揚(yáng)城每一個(gè)駕駛?cè)诵履暌宦反猴L(fēng)、一路如意、一路平安。
——全國(guó)優(yōu)秀人民警察、一等功臣 新年來了，我對(duì)父老鄉(xiāng)親們說，村上的“王成警務(wù)室”就是你們的服務(wù)室，就是你們的家，有空來坐坐，有難事來說說，我會(huì)盡力為大伙做事，有十分力不使九分勁。
——省人民滿意警察、一等功臣王成shaorunjia2001真心為您解答~~~親，如果你認(rèn)可我的回答，請(qǐng)點(diǎn)擊【采納為滿意回答】按鈕~~手機(jī)提問者在客戶端右上角評(píng)價(jià)點(diǎn)【滿意】即可。
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評(píng)為優(yōu)秀輔警發(fā)言稿
從我穿上警服的那一天起，我就知道，我的肩上扛著的是責(zé)任，雖然我只是一名，但是誰又能說，我不是一名警察呢
我是，而且是一名頭頂邊關(guān)月，情系天下安的人民警察，所以，自豪和光榮便一直伴隨著我，在我的心中，我熱愛著這一身警服，我知道我身上的責(zé)任，只因?yàn)槲沂且幻鈽s的警察。
警察是一個(gè)神圣而又特殊的職業(yè)，當(dāng)上了警察，就意味著默默奉獻(xiàn)，甚至流血犧力干好自己的本職工作，做好一名優(yōu)秀的。
同時(shí)，作為一名，除了要有良好的思想素質(zhì)和為民奉獻(xiàn)的精神之外，還需要有過硬的執(zhí)法本領(lǐng)，當(dāng)你面對(duì)著那些窮兇極惡的歹徒時(shí)，需要你挺身而出，為民解困的時(shí)候，你需要有相當(dāng)過硬的格斗技術(shù)和擒敵本領(lǐng)，在最短的時(shí)間內(nèi)協(xié)助干警們破獲案件，將兇手緝拿歸案，要想練就過硬的特戰(zhàn)技能，那就必須要付出汗水和努力，才能練就強(qiáng)大的特戰(zhàn)能力，在沖鋒在前，將那些兇手繩之于法。
要想當(dāng)好一名輔警，除了過硬的思想素質(zhì)和過硬的特戰(zhàn)技能之外，還需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，用先進(jìn)的文化知識(shí)來不斷地充實(shí)和豐富自己的思想，提升自己的靈魂，升華自己的人生境界，當(dāng)輔警也要當(dāng)出輔警的味來，當(dāng)出輔警的內(nèi)涵來，做一個(gè)既有超強(qiáng)的戰(zhàn)斗技能，同時(shí)又有思想和內(nèi)涵的輔警。
當(dāng)然，作為一名輔警，在不斷地提升自我的同時(shí)，最重要的檢驗(yàn)和證明一個(gè)輔警到底是不是合格和優(yōu)秀的關(guān)鍵那就是要看工作，在平時(shí)的工作中，應(yīng)該服從管理，聽從指揮，積極協(xié)助干警們做好各項(xiàng)工作，同時(shí)要發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要有主人翁的精神姿態(tài)，創(chuàng)造性地進(jìn)行工作；在工作崗位上面不怕苦，不怕累，不要認(rèn)為是輔警就可以放松要求，應(yīng)該和戰(zhàn)友們始終心往一處想，勁往一處使，一起努力工作，發(fā)揮一名輔警的光和熱。
同時(shí)，作為一名輔警，還要不斷地鉆研自己崗位上面的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，要有一種超越自我，挑戰(zhàn)極限的精神，積極努力地學(xué)好各項(xiàng)專業(yè)技能，爭(zhēng)做知識(shí)型輔警，現(xiàn)代社會(huì)的技能型輔警，全面地提升自我。
有關(guān)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖吕兔?/h2>
蘇步青不放過一個(gè)錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)——嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍。
李白鐵杵磨針——堅(jiān)持不懈，勤奮不已，學(xué)習(xí)自成。
李政道興趣廣泛——學(xué)有所長(zhǎng)，廣泛涉獵，辨證統(tǒng)一 王羲之：臨池學(xué)書，池水盡黑。
匡衡：鑿壁借光。
囊螢映雪。
讓我們來感受德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn) 曾經(jīng)看過一篇關(guān)于德國(guó)人“嚴(yán)謹(jǐn)”的報(bào)道，說國(guó)內(nèi)一家幼兒園訂做桌椅，德國(guó)負(fù)責(zé)人為了一個(gè)釘子該釘在哪而跟木工研究了幾個(gè)小時(shí)，結(jié)果買來的桌椅多數(shù)用了幾年就破爛不堪，可人德國(guó)人弄出的卻經(jīng)久耐用。
從這篇報(bào)道說明國(guó)人也已經(jīng)意識(shí)到我們?cè)谶@個(gè)品質(zhì)上與德國(guó)人的差距。
其實(shí)生活中我們身邊也能感受到，總是聽到“差不多就成了”，“這樣就行了，要那么好做什么”之類的話，更有看到別人做太認(rèn)真了自己在一邊偷樂的，還說別人傻冒。
我也看過一篇報(bào)道，寫的是留學(xué)在德國(guó)的中國(guó)留學(xué)生想試試德國(guó)人到底有多么的嚴(yán)謹(jǐn)，他們?cè)陬愃浦袊?guó)的IC卡公用電話亭的兩邊分別寫上男用和女用的字樣，然后躲在旁邊偷看。
不一會(huì)來了位男士打電話，當(dāng)他拿起話筒準(zhǔn)備撥號(hào)碼的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了留學(xué)生寫的女用二字，他很自覺的放下了電話，轉(zhuǎn)到了另一邊打電話。
最后發(fā)展到男用的電話后面排了長(zhǎng)隊(duì)也沒有人轉(zhuǎn)到無人使用的女用話機(jī)打電話。
我本人也是很普通的其中一員，也不想把這個(gè)問題提高到民族性等等的高度，但只想反省一下，作為同樣優(yōu)秀的善于汲取融匯其他文化的華夏民族，為什么卻在現(xiàn)如今的社會(huì)在這點(diǎn)上做的落后了呢
（至少我看到了有些不足）。
說到底，這還是個(gè)態(tài)度問題。
想起米盧執(zhí)教國(guó)家隊(duì)時(shí)曾提出“態(tài)度決定一切”，人為什么會(huì)提出這個(gè)問題，還不是我們態(tài)度上出現(xiàn)問題了人家才提出問題嗎
可咱們的國(guó)家隊(duì)把它當(dāng)口號(hào)使了，喊的一身都是勁可做的卻一塌糊涂。
難道還不足以引起我們的重視嗎
重視嚴(yán)謹(jǐn)不是一句口號(hào)，而是行動(dòng)。
從小了來講，嚴(yán)謹(jǐn)還是對(duì)于個(gè)人來說的。
嚴(yán)謹(jǐn)可以讓個(gè)人處理問題時(shí)能將問題更完美的解決，并且能不留下后遺癥。
嚴(yán)謹(jǐn)還是一種習(xí)慣，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣后就不會(huì)覺得認(rèn)真處理問題會(huì)感覺到疲累。
以前我做事也馬馬虎虎，雖然現(xiàn)在不能說有很大的提高，但是至少我在努力學(xué)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幚韱栴}并得到了成效。
德國(guó)人是這樣砍樹的，據(jù)戰(zhàn)前留學(xué)德國(guó)哥廷根大學(xué)的季羨林教授回憶：林業(yè)人員先在茫茫林海中搜尋，尋找老弱樹或劣質(zhì)樹，找到，則在上面畫一個(gè)紅圈。
“砍伐沒有紅圈的樹，要受到處罰。
”當(dāng)時(shí)德國(guó)行政管理明存實(shí)亡，公務(wù)員盡數(shù)抽調(diào)到前線去了，市內(nèi)找不到警察，全國(guó)近乎處于政權(quán)的真空。
但直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，全德國(guó)沒有發(fā)生過一起居民濫砍濫伐的事，他們?nèi)恐覍?shí)執(zhí)行了規(guī)定。
事隔五十多年季羨林老人提起這事仍感嘆不已：德國(guó)人“具備了無政府的條件卻沒有無政府的現(xiàn)象”。
我們這里是這樣砍樹的，向省林業(yè)廳申請(qǐng)采伐指標(biāo),說是采伐枯死樹,可最后采伐的都是最好的樹,枯死樹還年復(fù)一年的立在那,直到自然倒下爛成泥。
當(dāng)看到德國(guó)到處是綠意盎然的情景，一棵棵大樹傲然地站在人們面前，向人們無聲地訴說著歷史，只能由衷地對(duì)那個(gè)民族發(fā)出贊嘆。
可是我們呢
稍微好點(diǎn)的小飯店內(nèi)都會(huì)有男女用衛(wèi)生間。
可是很多大老爺們啤酒喝多了后見到男廁有人會(huì)很自覺的鉆到女用廁所去方便。
在國(guó)內(nèi)的火車站買票插隊(duì)的人彼彼皆是，如果有人勸說或是阻止，他們會(huì)眼珠瞪的像驢踩的樣和你爭(zhēng)辯。
更有甚者會(huì)告訴你：我排什么隊(duì)
我到哪都不排隊(duì)
唉，這些老兄不以為恥反以為榮了 綜觀當(dāng)今世界，沒有一個(gè)強(qiáng)盛國(guó)家的人民是不敬業(yè)的，也沒有一個(gè)有敬業(yè)精神的民族不強(qiáng)盛。
正因?yàn)檫@個(gè)民族的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，造就了他們一流的汽車制造業(yè)，生產(chǎn)出奔馳、寶馬等世界頂級(jí)品牌的汽車。
每一個(gè)焊點(diǎn)，每一個(gè)部件，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都做到精益求精，鑄就了整個(gè)社會(huì)一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的鏈條。
“死心眼”的德國(guó)人真的是我們的一面鏡子呢。
當(dāng)然，贊揚(yáng)別人這種公認(rèn)的品質(zhì)也不是咱崇洋媚外，德國(guó)人的這種“嚴(yán)謹(jǐn)”我個(gè)人認(rèn)為也有其不足之處，那就是他們過于的嚴(yán)謹(jǐn)致使他們的效率過低，雖然他們做事力求一戰(zhàn)功成，但是過程卻耗去了大量的時(shí)間與精力，甚至在協(xié)作過程中由于自己的拖沓而影響到其他部門的進(jìn)度，嚴(yán)重的會(huì)由于效率過低導(dǎo)致冗員過多，長(zhǎng)期以往造成人員庸懶，懈怠。
這點(diǎn)上我認(rèn)為不可取。
提高人口素質(zhì)不是空喊喊的，必須要每個(gè)人都去自覺的遵守社會(huì)公德。
就覺得現(xiàn)在的中國(guó)好比一座大廈，基礎(chǔ)還算可以、有高度外表也華麗，但內(nèi)部布局不合理、結(jié)構(gòu)粗糙，材料參差不齊，還有點(diǎn)滲水，我們國(guó)人都好比這座大廈里的一塊材料。
正確吸收優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合自我的實(shí)際情況，整合出行之有效的能為己所用的方法，才是我們所應(yīng)追求的。
以上是我茶余飯后的一些關(guān)于德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男⌒「醒裕Ｍ蠹叶喽嘀附獭?/p>
關(guān)于老舍先生的資料
老舍舒慶春，字舍予，中國(guó)現(xiàn)代小說家、文學(xué)家、戲劇家。
老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動(dòng)模范”，發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品，獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
老舍一生寫了約計(jì)800余萬字的作品.1924年夏應(yīng)聘到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。
在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。
長(zhǎng)篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報(bào)》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。
以后陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《趙子曰》和《二馬》。
奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。
1930年老舍.主要著作有：長(zhǎng)篇小說《二馬》《貓城記》，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《月牙兒》《趕集》《櫻海集》《東海巴山集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》《西望長(zhǎng)安》。
另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》《老舍詩(shī)選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。
老舍以長(zhǎng)篇小說和劇作著稱于世。
他的作品大都取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。
他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。
優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。
他的短篇小說構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》《上任》《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。
他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
其中有大量被選入教育課本 老舍名言 1.才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會(huì)生銹。
2.熟才能生巧。
寫過一遍，盡管不象樣子，也會(huì)帶來不少好處。
不斷地寫作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。
紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
3.哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個(gè)好作家了。
4.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
5.沒有民族風(fēng)格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
6.一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。
7.最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8.熟才能生巧。
寫過一遍，盡管不象樣子，也會(huì)帶來不少好處。
不斷地寫作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。
字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
9.哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個(gè)好作家了。
10.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
11.沒有民族風(fēng)格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
