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          七言人生格言

          時(shí)間:2018-12-02 22:42

          最經(jīng)典的人生格言

          “  神愛世人,甚至將他的獨(dú)生子賜給他們,叫一切信他的不至滅亡,反得永生。

          ”  這是最寶貴之言,是創(chuàng)造宇宙的天父真神給我們?nèi)祟惖亩鞯渲裕灰彩菈蛭覀円簧褂玫恼胬碇?;這是無與倫比的大愛之言。

                                輪回就是一種傳統(tǒng)說法,這種說法流行在東亞這一帶。

          我們?cè)僬f說所謂的釋迦牟尼,他就是一個(gè)普通人而已,怎么在菩提樹下坐上幾天就把宇宙的奧秘想通了,對(duì)于輪回以及報(bào)應(yīng)是誰掌管,所謂的佛祖說不是他管,沒有人管,是自然在管。

          朋友們,這就是智者的智慧嗎

          他究竟覺悟了什么

          六道輪回也就是在他本國的三道輪回的基礎(chǔ)上又加了三道。

          根本就還是跟傳統(tǒng)差七不差八

          所謂的佛陀并且不承認(rèn)有造物主,這就是他的無知----看看圣經(jīng)吧:上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心里,因?yàn)樯系垡呀?jīng)給他們顯明。

          自從造天地以來,上帝的永能和神性是命名可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。

          ”---人不知道有  上天嗎

          詛咒發(fā)誓都指著天起誓

            絕望或被冤枉都會(huì)喊“天哪”

          但是看看所謂的佛祖居然無法無天,說聽他的不敬天也可以得他保佑

          你們說是不是狂妄。

          你喬達(dá)摩悉達(dá)多(所謂的如來佛祖的原名)既然不是造物主,你有什么資格對(duì)人類指手劃腳

          能夠?qū)θ祟惤裆鷣硎烙薪^對(duì)發(fā)言權(quán)的只有造物主。

          拜佛信佛拜菩薩的朋友們,真為你們感到心痛和悲哀,對(duì)于一個(gè)死了自己不能復(fù)活的人,你們?yōu)槭裁淳湍敲窗V迷啊

          佛啊菩薩全是假神偶像,拜他們?cè)谠煳镏髂抢锉欢榇笞铩?/p>

          為什么呢

          既然是造物主創(chuàng)造宇宙萬物并且養(yǎng)育我們?nèi)祟愐约耙磺猩铮瑸槭裁床桓兄x他,反而認(rèn)賊作父呢

          這真是忘恩負(fù)義啊

          上天就是造物主,外國人叫他上帝,我們基督徒叫他天父,他愛我們?nèi)祟?,不僅給我們身體生活一切的需要,并且還為我們靈魂的需要預(yù)備了救主耶穌。

          人類從祖先起就背叛天父,但是天父沒有丟棄我們,差遣基督為童貞女所生,得著人的身體成為人,并且以他無罪的生命代替了我們有罪的生命,擔(dān)當(dāng)我們的罪而死,第三天復(fù)活了。

          一切信他的,不被定罪,不至滅亡,反得永生。

          這是上帝的愛,這是上帝的恩,只要從偶像假神的崇拜中向上帝悔改,相信接受耶穌的拯救,你就可以白白得著。

          為什么不離開死了不能自己復(fù)活的死人呢

          為什么還把死人的教訓(xùn)當(dāng)真理了

          悔改吧,同胞們,相信耶穌的替死贖罪吧。

          耶穌已經(jīng)復(fù)活升天堂,他有生命和復(fù)活的大能,相信他的有復(fù)活和永生的盼望

          請(qǐng)記住圣經(jīng)如此說----除他(耶穌)以外,別無拯救

          人生格言座右銘14字,一句7字。

          1、只有千錘百煉,才能成為好鋼。

            2、愛情是以微笑開始,以吻生長,以淚結(jié)束。

            3、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。

            4、2,傾聽是對(duì)他人的一種恭敬,一種尊重,一分理解,一分虔誠,是對(duì)友人最寶貴的饋贈(zèng)。

            5、驕傲的人往往高估了他所擁有的一切。

            6、有勇氣并不表示恐懼不存在,而是敢面對(duì)恐懼、克服恐懼。

            7、一個(gè)人如果明白他想要什麼并有堅(jiān)強(qiáng)的信念,那麼整個(gè)世界都會(huì)為他讓步。

            8、外在壓力增加時(shí),就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。

          人生格言

          三天,兩天曬網(wǎng) 人為刀俎,我為魚肉 為魚,為叢驅(qū)雀 寧口失之毫厘,差以千里 機(jī)不可失,時(shí)不再來 城門失火,殃及池魚 放下屠刀,立地成佛 近朱者赤,近墨者黑 道高一尺,魔高一丈 項(xiàng)莊舞劍,意在沛公 鷸蚌相爭,漁翁得利 不入虎穴,焉得虎子 寧為玉碎,不為瓦全 智者千慮,必有一失 愚者千慮,必有一得 星星之火,可以燎原 萬事俱備,只欠東風(fēng) 前事不忘,后事之師 螳螂捕蟬,黃雀在后 八仙過海,各顯神通. 重賞之下,必有勇夫. 一人當(dāng)關(guān),萬夫莫開. 兼聽則明 偏信則暗 二人同心,其利斷金 三天打魚,兩天曬網(wǎng) 十年樹人,百年樹木 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 千軍易得,一將難求 四體不勤,五谷不分 水可載舟,亦可覆舟 耳聞是虛,眼見為實(shí) 前事不忘,后事之師 拳不離手,曲不離口 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 人為刀俎,我為魚肉 仁者見仁,智者見智 三十六策,走為上計(jì) 生于憂患,死于安樂 盛名之下,其實(shí)難副 失之東隅,收之桑榆 失之毫厘,謬以 十目所視,十手所指 士別三日,刮目相看 順我者昌,逆我者亡 桃李不言,下自成蹊 天網(wǎng)恢恢,疏而不漏 頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳 萬事俱備,只欠東風(fēng) 王婆賣瓜,自賣自夸 為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀 文武之道,一張一弛 無源之水,無本之木 物以類聚,人以群分 項(xiàng)莊舞劍,意在沛公 星星之火,可以燎原 言之無文,行而不遠(yuǎn) 養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí) 一波未平,一波又起 一言既出,駟馬難追 一葉蔽目,不見泰山 以子之矛,攻子之盾 欲加之罪,何患無辭 知無不言,言無不盡 種瓜得瓜,種豆得豆 上天無路,入地?zé)o門 寧為雞口,無為牛后 只可意會(huì),不可言傳 翻手為云,覆手為雨 兼聽則明,偏聽則暗 只見樹木,不見森林 得道多助,失道寡助 前人栽樹,后人乘涼 如聞其聲,如見其人 呼之即來,揮之即去 十目所視,十手所指 不經(jīng)一事,不長一智 當(dāng)局者迷,旁觀者清 十年樹木,百年樹人。

          寧為玉碎,不為瓦全。

          鍥而舍之,朽木不折。

          鍥而不舍,金石可鏤。

          學(xué)而不厭,誨人不倦。

          生于憂患,死于安樂。

          眾口鑠金,積毀銷骨。

          眾心成城,眾口鑠金。

          圣人千慮,必有一失。

          愚人千慮,必有一得。

          金玉其外,敗絮其中。

          言之無文,行而不遠(yuǎn)。

          大智若愚,大巧若拙。

          尺有所短,寸有所長。

          千里之堤,潰于蟻穴。

          知人者智,自知者明。

          物以類聚,人以群分。

          知己知彼,百戰(zhàn)不殆。

          一張一弛,文武之道。

          塞翁失馬,焉知非福。

          桃李不言,下自成蹊。

          鞠躬盡瘁,死而后已。

          近朱者赤, 近墨者黑。

          不入虎穴,焉得虎子。

          不鳴則已,一鳴驚人。

          一人得道,雞犬升天 一言既出,駟馬難追 鷸蚌相爭,漁翁得利 不入虎穴,焉得虎子 螳螂捕蟬 黃雀在后 城門失火,殃及池魚 老虎借豬,相公借書 針插不進(jìn),水潑不進(jìn) 眼觀六路,耳聽八方 棄之可惜,食之無味 逢山開道,遇水造橋 耳聽是虛,眼見為實(shí) 耳聽是虛,眼見是實(shí) 兒女情多,風(fēng)云氣少 兒女情長,英雄氣短 恩人相見,分外眼青 蛾眉倒蹙,鳳眼圓睜 得一知己,死可無恨 當(dāng)面是人背后是鬼 安危相易,禍福相生 重賞之下,必有死夫 中流失舟,一壺千金 智者千慮,或有一失 智者見智,仁者見仁 鷙鳥累百,不如一鶚 鷙鳥將擊,卑飛斂翼 只知其一,未知其二 爭名于朝,爭利于市 戰(zhàn)無不勝,攻無不取 戰(zhàn)無不勝,攻無不克 月暈知風(fēng),礎(chǔ)潤知雨 月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨 遠(yuǎn)在天邊,近在眼前 冤各有頭,債各有主 鷸蚌相持,漁人得利 欲人勿知,莫若勿為 愚者千慮,亦有一得 愚者千慮,或有一得 有福同享,有難同當(dāng) 有福同享,有禍同當(dāng) 以貍致鼠、以冰致繩 以己之心,度人之心 以己之心,度人之腹 一子悟道,九族生天 一子出家,七祖升天 一子出家,七祖升天 一子出家,九祖升天 一文錢難倒英雄漢 一人向隅,滿坐不樂 一人飛升,仙及雞犬 一佛出世,二佛生天 一佛出世,二佛升天 一尺水翻騰做一丈波 一尺水翻騰做百丈波 養(yǎng)子防老,積谷防饑 養(yǎng)軍千日,用在一朝 養(yǎng)軍千日,用軍一時(shí) 養(yǎng)兒防老,積谷防饑 養(yǎng)兒待老,積谷防饑 養(yǎng)兒代老,積谷防饑 養(yǎng)兵千日,用在一朝 言之無文,行之不遠(yuǎn) 言之不文,行之不遠(yuǎn) 言而無文,行之不遠(yuǎn) 行不更名,坐不改姓 項(xiàng)莊之劍,志在沛公 項(xiàng)莊舞劍,志在沛公 嬉笑怒罵,皆成文章 無天于上,無地于下 無面目見江東父老 無根之木,無源之水 為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀 為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵 王子犯法,庶民同罪 頭痛治頭,足痛治足 頭痛灸頭,腳痛灸腳 桃李無言,下自成蹊 桃李不言,下自成行 死諸葛嚇走生仲達(dá) 死生有命,富貴在天 順之者興,逆之者亡 順之者昌,逆之者亡 順我者生,逆我者死 順天者存,逆天者亡 順天者昌,逆天者亡 順德者昌,逆德者亡 順道者昌,逆德者亡 送君千里,終須一別 水則載舟,水則覆舟 說到曹操,曹操就到 水激則旱,矢激則遠(yuǎn) 視之不見,聽之不聞 視而不見,聽而不聞 事有必至,理有固然 獅子搏兔,亦用全力 獅象搏兔,皆用全力 身在林泉,心懷魏闕 身在江湖,心懸魏闕 善有善報(bào),惡有惡報(bào) 山河易改,本性難移 三日打魚,兩日曬網(wǎng) 三分像人,七分像鬼 三分像人,七分似鬼 三分似人,七分似鬼 塞翁失馬,焉知非福 塞翁失馬,安知非福 如魚飲水,冷暖自知 日中則昃,月滿則虧 日出而作,日入而息 人不為己,天誅地滅 人不犯我,我不犯人 讓禮一寸,得禮一尺 取法乎上,僅得乎中 前無古人,后無來者 前門去虎,后門進(jìn)狼 前不巴村,后不著店 千棰打鑼,一棰定聲 千里饋糧,士有饑色 千軍易得,一將難求 千金用兵,百金求間 千錘打鑼,一錘定音 匹夫無罪,懷璧其罪 寧為雞口,毋為牛后 寧可玉碎,不能瓦全 寧可清貧,不作濁富 明修棧道,暗度陳倉 明槍好躲,暗箭難防 流水不腐,戶樞不螻 苦海無邊,回頭是岸 看菜吃飯,量體裁衣 鞠躬盡力,死而后已 見可而進(jìn),知難而退 家有弊帚,享之千金 家累千金,坐不垂堂 禍從口出,患從口入 誨爾諄諄,聽我藐藐 豪末不掇,將成斧柯 豪厘不伐,將用斧柯 毫末不札,將尋斧柯 韓信用兵,多多益辦 狗口里吐不出象牙 狗口里生不出象牙 攻無不克,戰(zhàn)無不勝 公修公德,婆修婆德 佛高一尺,魔高一丈 分久必合,合久必分 多一事不如省一事 東向而望,不見西墻 此而可忍,孰不可忍 仇人相見,分外眼睜 仇人相見,分外明白 仇人見面,分外眼紅 成則為王,敗則為虜 朝聞道,夕死可矣 出其不意,掩其不備 出其不意,攻其無備 出其不意,攻其不備 死諸葛能走生仲達(dá) 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) 不入虎穴,不得虎子 傍觀者審,當(dāng)局者迷 百足之蟲,至死不僵 百足之蟲,至斷不蹶 百足之蟲,斷而不蹶 兵馬不動(dòng),糧草先行 百不為多,一不為少 做一天和尚撞一天鐘 祖述堯舜,憲章文武 種瓜得瓜,種豆得豆 智者千慮,必有一失 欲加之罪,何患無辭 鷸蚌相持,漁翁得利 有則改之,無則嘉勉 右手畫圓,左手畫方 一人之下,萬人之上 一犬吠形,百犬吠聲 一佛出世,二佛涅盤 一分耕耘,一分收獲 一不壓眾,百不隨一 言之諄諄,聽之藐藐 眼觀四處,耳聽八方 行百里者半于九十 無源之水,無本之木 無源之水,無本之末 雖死之日,猶生之年 四體不勤,五谷不分 說一是一,說二是二 順我者昌,逆我者亡 失之千里,差若毫厘 事不關(guān)己,高高掛起 盛名之下,其實(shí)難副 盛名之下,其實(shí)難符 上無片瓦,下無卓錐 前事不忘,后事之師 千里之行,始于足下 千里之堤,潰于蟻穴 麻雀雖小,肝膽俱全 福無雙至,禍不單行 佛是金裝,人是衣裝 多一事不如少一事 丑媳婦總得見公婆 仇人相見,分外眼明 吃著碗里瞧著鍋里 差之毫厘,失之千里 差若毫厘,謬以千里 不識(shí)人間有羞恥事 回

          求人生格言(道德方面的)

          愛 國 1.以家為以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國,以天下下。

          ——《管子·牧民》 2.臨患不,忠也。

          ——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

          ——屈原《離騷》 4.茍利國家,不求富貴。

          ——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國難,視死忽如歸。

          ——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。

          ——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負(fù).有作為的人。

          7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

          ——范仲淹《岳陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。

          ——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

          ——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

          ——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報(bào)國。

          ——《宋史·岳飛列傳》 12.天下興亡,匹夫有責(zé)。

          ——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道,夕死可矣。

          ——《論語·里仁》 14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

          ——《論語·里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

          ——《論語·秦伯》 16.志不強(qiáng)者智不達(dá)。

          ——《墨子·修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》 18.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

          ——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

          ——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成。

          ——《后漢書·耿弇列傳》 21.志小則易足,易足則無由進(jìn)。

          ——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

          ——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23.有志不在年高,無志空長百歲。

          ——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

          ——《論語·子罕》 25.歲寒,然后知松柏之后凋也。

          ——《論語·子罕》 26.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

          ——《論語·衛(wèi)靈公》 27.不降其志,不辱其身。

          ——《論語·微子》 28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

          ——《孟子·滕文公下》 29.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。

          ——《孟子·盡心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

          ——司馬遷《報(bào)任安書》 31.不為窮變節(jié),不為賤易志。

          ——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32.寧可玉碎,不能瓦全。

          ——《北齊書·元景安列傳》 33.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠臣。

          ——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

          ——周敦頤《愛蓮說》 35.時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青。

          ——文天祥《正氣歌》 36.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。

          ——于謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。

          ——于謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破巖中。

          千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。

          ——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》 自 強(qiáng) 39.天行健,君子以自強(qiáng)不息。

          ——《周易·乾·象》 40.勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

          ——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人。

          ——《論語·憲問》 42.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為 。

          ——《孟子·告子下》 43.生于憂患而死于安樂。

          ——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

          ——屈原《離騷》 45.以修身自強(qiáng),則名配堯禹。

          ——《荀子·修身》 46.能勝強(qiáng)敵者,先自勝者也。

          ——《商君書·畫策》 47.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

          ——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天。

          ——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。

          ——李咸用《送人》 50.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

          ——李清照《烏江》 51.百尺竿頭,更進(jìn)一步。

          ——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52.修辭立其誠。

          ——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。

          53.不精不誠,不能動(dòng)人。

          ——《莊子·魚父》 54.失信不立。

          ——《左傳·襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。

          ——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

          56.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎

          與朋友交而不信乎

          傳不習(xí)乎

          ——《論語·學(xué)而》 57.與朋友交,言而有信。

          ——《論語·學(xué)而》 58.人而無信,不知其可也。

          ——《論語·為政》可:可以立身處世。

          59.民無信不立。

          ——《論語·顏淵》 60.言必信,行必果。

          ——《論語·子路》果:果斷 61.一諾千金。

          ——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 62.記己有恥。

          ——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

          63.無羞惡之心,非人也。

          ——《孟子·公孫丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。

          ——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會(huì)侮辱他。

          65.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。

          ——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊

          66.知恥近乎勇。

          ——《禮記·中庸》 67.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。

          ——楊雄《法言·君子》 68.人有恥,則能有所不為。

          ——朱熹《朱子語類》倦十三 69.五刑不如一恥。

          ——呂坤《呻吟語·治道》 70.士皆知有恥,則國家永無恥矣。

          ——龔自珍《明良論二》 改 過 71.見善則遷(學(xué)習(xí)),有過則改。

          ——《周易·益·象》 72.改過不吝。

          ——《尚書·仲虺(huǐ)之誥》 73.與人不求備,檢身若不及。

          ——《尚書·伊訓(xùn)》 74.人孰無過

          過而能改,善莫大焉。

          ——《左傳·宣公二年》 75.過而不改,是謂過矣。

          ——《論語·衛(wèi)靈公》:有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。

          76.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

          ——《舊唐書·魏征列傳》 77.言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>

          ——白居易《與元九書》 78.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

          ——李覯《易論第九》 79.聞過則喜,知過不諱,改過不憚。

          ——陸九淵《與傅全美》 80.有則改之,無則加勉。

          ——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》 81.不貴于無過,而貴于能改過。

          ——王守仁《改過》 82.秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。

          ——薛瑄《讀書錄》卷十 83.改身之過,遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之“修身”。

          ——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。

          ——《增廣賢文》 厚 仁 85.惟仁者能好人,能惡人。

          ——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人,怎么恨人。

          86.人而不仁,如禮何

          人而不仁,如樂何

          ——《論語·八佾(yì)》 87.仁者壽。

          ——《論語·雍也》 88.仁者無敵。

          ——《孟子·梁惠王上》 89.己所不欲,勿施于人。

          ——《論語·顏淵》 90.寬則得眾。

          ——《論語·陽貨》 91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

          ——《孟子·梁惠王上》 92.君子莫大乎與人為善。

          ——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

          93.愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          ——《孟子·離婁下》 94.與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。

          ——《荀子·榮辱》 95.不蔽人之善,不言人之惡。

          ——《戰(zhàn)國策·魏策》 96.愛之不以道,適所以害之也。

          ——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確,恰恰是害了他。

          97.以愛己之心愛人,則盡仁。

          ——張載《正蒙·中正》 98.民,吾同胞;物,吾與也。

          ——張載《正蒙·乾稱》 貴 和 99.二人同心,其利斷金。

          ——《周易·系辭上》 100.親仁善鄰,國之寶也。

          ——《左傳·隱公六年》 101.禮之用,和為貴。

          ——《論語·學(xué)而》 102.君子和而不同,小人同而不和。

          ——《論語·子路》 君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小人容易茍同別人,卻不能與人和平共處。

          103.君子和而不流。

          (流:盲從)——《禮記·中庸》 104.樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂。

          ——《孟子·梁惠王下》 105.天時(shí)不如地利,地利不如人和。

          ——《孟子·公孫丑下》 106.千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。

          ——《淮南子·兵略訓(xùn)》 107.單者易折,眾則難摧。

          ——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》 108.和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。

          ——林逋《省心錄》 109.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎

          ——《論語·學(xué)而》 110.君子成人之美,不成人之惡。

          ——《論語·顏淵》 111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

          君子淡以親,小人甘以絕。

          (純潔的友誼不帶任何功利色彩,就像水一樣清澈透明。

          ) ——《莊子·山木》 敦 親 112.哀哀父母,生我劬勞。

          ——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》 113.事父母,能竭其力。

          ——《論語·學(xué)而》 114.父慈而教。

          ——《左傳·昭公二十六年》 115.愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。

          ——《孝經(jīng)·天子》 116.孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。

          ——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》 117.誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

          ——孟郊《游子吟》 118.夫婦和而后家道成。

          ——《幼學(xué)瓊林·夫婦》 119.兄弟敦和睦,朋友篤誠信。

          ——陳子昂《座右銘》 120.父不慈則子不孝。

          ——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》 121.家必自毀,而后人毀之。

          ——《孟子·離婁上》 122.貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

          ——《后漢書·宋弘列傳》 [B] 重 義 [\\\/B] 123.多行不義必自斃。

          ——《左傳·隱公元年》 124.義以生利,利以豐民。

          ——《國語·晉語》 124.義以生利,利以豐民。

          ——《國語·晉語》 125.見利思義。

          ——《論語·憲問》 126.見得思義。

          ——《論語·季氏》 127.義,志以天下為芬。

          ——《墨子·經(jīng)說上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

          128.非其有而取之,非義也。

          ——《孟子·盡心上》 129.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          ——《孟子·告子上》 130.先義而后利者榮,先利而后義者辱。

          ——《荀子·榮辱》 131.臨難毋茍免。

          ——《禮記·曲禮上》:在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。

          132.義之法在正我,不在正人。

          ——董仲舒《春秋繁露·仁義法》 133.義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也。

          ——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》 134.君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱。

          ——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇 135.視死如歸。

          ——《管子·小匡》 136.率義之為勇。

          ——《左傳·哀公十六年》 137.見義不為,無勇也。

          ——《論語·為政》 138.仁者必有勇,勇者不必有仁。

          ——《論語·憲問》 139.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

          ——《論語·憲問》 140.義之所在,不傾于權(quán),不顧其利。

          ——《荀子·榮辱》 141.知而好問者圣,勇而好問者勝。

          ——《文字·自然》 142.不入虎穴,不得虎子。

          ——《后漢書·班超列傳》 143.小勇,血?dú)馑鶠?;大勇,義理所發(fā)。

          —朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》 144.初生之犢不懼虎。

          ——羅貫中《三國演義》第74回 [B] 好 學(xué) [\\\/B] 145.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎

          ——《論語·學(xué)而》 146.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          ——《論語·為政》 147.學(xué)而不厭,誨人不倦。

          ——《論語·述而》 148.敏而好學(xué),不恥下問。

          ——《論語·公冶長》 149.篤信好學(xué),守死善道。

          ——《論語·泰伯》 150.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

          ——《論語·衛(wèi)靈公》 151.博學(xué)而篤志,切問而近思。

          ——《論語·子張》:廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志,懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。

          152.博學(xué)而詳說之,將以反說約也。

          ——《孟子·離婁下》 153.盡信《書》,則不如無《書》。

          ——《孟子·盡心下》 154.學(xué)至乎沒而后止。

          ——《荀子·勸學(xué)》:學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

          155.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。

          ——《禮記·學(xué)記》 156.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

          ——《禮記·中庸》 157.三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

          ——《論語·述而》 158.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

          ——《論語·里仁》 159.善學(xué)者,假人之長以補(bǔ)其短。

          ——《呂氏春秋·用眾》 160.讀書破萬卷,下筆如有神。

          ——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 161.行成于思,毀于隨。

          ——韓愈《進(jìn)學(xué)解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。

          162.圣人無常師。

          ——韓愈《師說》 163.學(xué)貴得師,亦貴得友。

          ——唐甄《潛書·講學(xué)》 164.少壯不努力,老大徒傷悲。

          ——漢樂府古辭《長歌行》 165.盛年不重來,一日難再晨。

          及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

          ——陶淵明《雜詩八首》之一 166.莫等閑,白了少年頭,空悲切。

          ——岳飛《滿江紅·寫懷》 167.少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。

          ——朱熹《勸學(xué)》 168.明日復(fù)明日,明日何其多

          我生待明日,萬事成蹉跎。

          ——文嘉《明日歌》 [B] 審 勢 [\\\/B] 169.知人者智,自知者明。

          ——《老子》的33章 170.知足不辱,知止不殆。

          ——《老子》第44章:知道滿足就不會(huì)受到屈辱,知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。

          171.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

          ——《老子》第58章 172.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。

          ——《老子》第64章 173.圣人擇可言而后言,擇可行而后行。

          ——《管子·形勢解》 174.三思而后行。

          ——《論語·公冶長》 175.欲速則不達(dá),見小利則大事不成。

          ——《論語·子路》 如果貪求小利,就不能成就大事。

          (后句) 176.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

          ——《論語·衛(wèi)靈公》 177.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

          ——《荀子·勸學(xué)》 178.千丈之堤,以螻蟻之穴潰。

          ——《韓非子·喻老》 179.亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。

          ——《戰(zhàn)國策·楚策》 180.差若毫厘,謬以千里。

          ——《禮記·經(jīng)解》 181.凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。

          ——《禮記·中庸》:凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功, 否則就會(huì)失敗。

          182.惟有道者能備患于未形也。

          ——《管子·牧民》:只有有遠(yuǎn)見的人才能夠在禍患沒有 形成的時(shí)候就預(yù)防它。

          83.居安思危,思則有備,有備無患。

          ——《左傳·襄公十一年》 184.前事之不忘,后事之師。

          ——《戰(zhàn)國策·趙策》 185.前車覆,后車誡。

          ——《漢書·賈誼傳》 186.傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極。

          ——《禮記·曲禮上》:驕傲不可滋長 ,欲望不可以放縱,不能讓自己志得意滿,不應(yīng)該使自己樂到極端。

          187.善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷。

          ——賈誼《新書·審微》 188.運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外。

          ——《史記·高祖本紀(jì)》 189.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

          ——《三國志·蜀書·先住傳》 190.樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災(zāi)。

          ——吳兢《貞觀政要·刑法》 191.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。

          ——《新五代史·伶官傳序》 求 新 192.終日乾乾,與時(shí)偕行。

          ——《周易·乾·文言》:一天到晚謹(jǐn)慎做事,自強(qiáng)不息,和 日月一起運(yùn)轉(zhuǎn),永不停止。

          193.日新之謂盛德。

          ——《周易·系辭上》:每天都有新的變化才是大德。

          194.窮則變,變則通,通則久。

          ——《周易·系辭下》 195.茍日新,日日新,又日新。

          ——《禮記·大學(xué)》:如果能每天除舊更新,就要天天除 舊更新,不間斷地更新又更新。

          196.天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

          (擔(dān)心) ——《宋史·王安石列傳》 197.德貴日新。

          ——康有為《論語注》卷九 198.惟進(jìn)取也故日新。

          ——梁啟超《少年中國說》 199.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

          ——《荀子·勸學(xué)》 200.君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也。

          不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者。

          ——程顥.程頤《二程集·河南程氏遺書》 201.為學(xué)須覺今是而昨非,日改月化,便是長進(jìn)。

          ——朱熹《朱子語類》卷八 202.欲窮千里目,更上一層樓。

          ——王之渙《登鸛鵲樓》 203.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

          ——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 [B] 勤 儉 [\\\/B] 204.君子以儉德辟難。

          ——《周易·否》 205.克勤于邦,克儉于家。

          ——《尚書·大禹謨》 206.儉,德之共也;侈,惡之大也。

          ——《左傳·莊公二十四年》 207.民生在勤,勤則不匱。

          ——《左傳·宣公十二年》 208.儉節(jié)則昌,淫佚則亡。

          ——《墨子·辭過》 209.鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。

          誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

          ——李紳《憫農(nóng)》 210.歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

          ——李商隱《詠史》 211.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

          ——《新五代史·伶官傳序》 212.由儉入奢易,由奢入儉難。

          ——司馬光《訓(xùn)儉示康》 213.取之有度,用之有節(jié),則常足。

          ——《資治通鑒》卷二百三十四 214.惟儉可以助廉,惟恕可以成德。

          ——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?215.一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。

          ——朱柏廬《治家格言》 奉 公 216.以公滅私,民其允懷。

          ——《尚書·周官》:以公心滅私情,民眾才會(huì)心悅誠服。

          217.大義滅親。

          ——《左傳·隱公四年》 218.公家之利,知無不為,忠也。

          ——《左傳·僖公九年》 219.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

          ——《論語·子路》 220.上有好者,下必有甚焉者矣。

          ——《孟子·滕文公上》 221.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。

          ——《韓非子·有度》:懲罰有罪過的人,即使大臣 也不能放過;賞賜做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

          222.公生明,偏生暗。

          ——《荀子·不茍》:公正就政治清明,偏私則政治黑暗。

          223.大道之行也,天下為公。

          ——《禮記·禮運(yùn)》:在圣人治理的時(shí)代,天下是公有的。

          224.國爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在。

          ——賈誼《新書·階級(jí)》 225.衡之于左右,無私輕重,故可以為平;繩之于內(nèi)外,無私曲直,故可以為正。

          ——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:考察左右的人,任用沒有偏私,才可以算作公平;監(jiān)督朝廷內(nèi)外 ,判別是非沒有偏頗,才可以算作正直。

          226.治國有常,而利民為本。

          ——《淮南子·泛論訓(xùn)》 227.公正無私,一言而萬民齊。

          ——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》 228.奉公如法則上下平。

          ——《史記·廉頗藺相如列傳》 229.不別親疏,不殊貴賤,一斷于法。

          ——《史記·太史公自序》 230.臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉。

          ——?jiǎng)⑾颉墩f苑·正理》 231.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞。

          ——徐干《中論·賞罰》 232.鞠躬盡瘁,死而后已。

          ——諸葛亮《后出師表》 233.有公心必有公道,有公道必有公制。

          ——傅玄《傅子·通志》 234.發(fā)號(hào)施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫。

          ——包拯《論星變》 235.有功則賞,有罪則刑。

          ——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》 236.惟公則生明,惟廉則生威。

          ——石成金《傳家寶·紳瑜》 237.人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。

          ——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕?[B] 務(wù) 實(shí) [\\\/B] 238.知之為知之,不知為不知,是知也。

          ——《論語·為政》 239.君子恥其言而過其行。

          ——《論語·憲問》 君子以說的多.做得少為恥。

          240.士雖有學(xué),而行為本焉。

          ——《墨子·修身》:讀書人雖然有學(xué)問,但是親身實(shí)踐才 是根本。

          241.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。

          ——《荀子·修身》:路程雖近,不走就達(dá) 不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。

          242.善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人。

          ——《荀子·性惡》 243.謹(jǐn)于言而慎于行。

          ——《禮記·緇衣》 244.君子強(qiáng)學(xué)而力行。

          ——楊雄《法言·修身》 245.實(shí)事求是。

          ——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》 246.百聞不如一見。

          ——《漢書·趙沖國傳》 247.臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。

          ——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?248.事莫明于有效,論莫定于有證。

          ——王充《論衡·薄葬》 249.名必有實(shí),事必有功。

          ——荀悅《申鑒·俗嫌》 250.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。

          ——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?251.古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。

          紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

          ——陸游《冬夜讀書示子聿》 補(bǔ)充: 252.非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。

          ——《荀子·修身》 253.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

          ——《論語·雍也》:自己要站得住腳,也要設(shè)法讓 別人站得住腳;自己要事事行得通,也要設(shè)法讓別人事事行得通。

          254.君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。

          ——《荀子·非相》

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