關(guān)于感恩報(bào)德的成語(yǔ)（或諺語(yǔ)，格言，詩(shī)句，故事）
寸草心,報(bào)得三春暉 滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào) 恩欲怨，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng) 哀哀父母，生兒不知父母恩 知遇之恩永生不望 孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶纳稀?/p>
—— 華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國(guó)諺語(yǔ) 卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語(yǔ) 如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 ——英國(guó)諺語(yǔ) 無(wú)知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語(yǔ) 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語(yǔ) 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語(yǔ) 要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語(yǔ) 養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 － 日本諺語(yǔ) 從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 － 日本諺語(yǔ) 不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩 － 中國(guó)諺語(yǔ) 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報(bào)之德，昊天罔極. 銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝。
感恩詩(shī) 白云飄走的時(shí)候 誰(shuí)會(huì)停止流浪 海水拍打著紫百合的夢(mèng)境 美人魚(yú)在天堂微笑 古老的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 離去是否存留 希冀的不曾放棄 積雪的森林 麋鹿的圣誕節(jié) 美麗的公主已經(jīng)安睡 傳說(shuō)的夜空中 無(wú)數(shù)的珠翠無(wú)人采摘 時(shí)間的巢穴 安琪兒飛翔 羽翼的光芒 穿越巴比倫的花園 安拉是個(gè)女人 她的化身不是太陽(yáng)神 嬌滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宮殿華貴的 河流是生靈的母親 圣潔的浪花 普澤萬(wàn)物長(zhǎng)存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艷美的婦人 白云飄走的時(shí)候 背影將要遠(yuǎn)去 海水拍打著紫百合的夢(mèng)境 美人魚(yú)在天堂微笑 王子的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
孔子曰：父母在，不遠(yuǎn)游 恩欲報(bào),怨欲忘;報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng) 爸爸媽媽 感謝你們 把我?guī)У搅诉@個(gè) 美好的世界 感謝你們 給了我自由的空氣 燦爛的陽(yáng)光 感謝你們 諄諄的教導(dǎo) 殷殷的囑托 我長(zhǎng)大了 而你們卻老了 誰(shuí)言寸草心 報(bào)得三春暉 我會(huì)向你們獻(xiàn)上一片誠(chéng)摯的孝心 祝你們永遠(yuǎn)健康 美國(guó)的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。
據(jù)說(shuō)有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙?xiě)信安慰他。
羅斯福在回信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。
”對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
一學(xué)期的工作到頭了，該交的總結(jié)、該梳理的心情都梳理玩了，所以這幾天過(guò)著神仙一般的日子，雙休日逛逛街，平時(shí)看看電視。
早上王丹老師交給我一份團(tuán)市委下達(dá)的關(guān)于寒假社會(huì)實(shí)踐的文件“關(guān)于組織開(kāi)展‘2006感恩父母賀歲家書(shū)’征文活動(dòng)的通知。
突然想到百度里面去搜索一下，4,320,000篇。
看了幾個(gè)感恩的故事，其實(shí)生活中每天都在上演這樣的故事，有一則比較喜歡，就COPY下來(lái)了。
一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷(xiāo)商品。
他的推銷(xiāo)進(jìn)行得很不順利，傍晚時(shí)他疲憊萬(wàn)分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。
走投無(wú)路的他敲開(kāi)一扇門(mén)，希望主人能給他一杯水。
開(kāi)門(mén)的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。
男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對(duì)人生重新鼓起了勇氣。
許多年后，他成了一位著名的外科大夫。
一天，一位病情嚴(yán)重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。
大夫順利地為婦女做完手術(shù)，救了她的命。
無(wú)意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時(shí)給過(guò)他那杯熱牛奶的年輕女子
他決定悄悄地為她做點(diǎn)什么。
一直為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時(shí)，在手術(shù)費(fèi)用單上看到的是這樣七個(gè)字：手術(shù)費(fèi)：一杯牛奶。
能幫則幫，有能力幫助別人也是一種幸福吧。
有關(guān)勇敢的格言或諺語(yǔ)
你敬我一尺，我敬你一丈 禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾 禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美 禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
——Arthur Schopenhauer 一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德 尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏 永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA 禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
——吳兢 沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。
——歌德 禮之于人，猶酒之有襞也。
——孔子 文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。
——波伊斯 對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。
——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南 禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾 禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美 禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
——Arthur Schopenhauer 一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的,它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌. --[德]歌德 有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
--[英]蘭道爾 一個(gè)人如果對(duì)陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
---培根 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
--[德]歌德 禮儀是微妙的東西，他既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。
---培根 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人們愉悅。
禮貌待人的諺語(yǔ)或格言
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。
作者： 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
作者： 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
作者： 德謨克利特 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
作者： 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
作者： 孟德斯鳩 奢侈的必然后果作者：風(fēng)化的解體作者：反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
作者： 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。
作者： 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
作者： 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
作者： 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
作者： 劉少奇 禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。
作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
作者： 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
作者： 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。
作者： 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
作者： 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
作者： 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
作者： 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
作者： 岡察爾 脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
作者： 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
作者： 泰戈?duì)栄圆恍耪?，行不?——墨子 民無(wú)信不立 ——孔子 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ——西塞羅 真話說(shuō)一半常是信用中國(guó)編輯彌天大謊 ——富蘭克林 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ——孟子 失信就是失敗 ——左拉 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ——拉羅什富科 欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ——約翰·雷 誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與信用中國(guó)編輯高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ——大仲馬 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ——莎士比亞 人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ——高爾基 隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話，一言為定。
我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
兩心不可以得一人，一心不得百人。
——《淮南子·繆稱訓(xùn)》 真誠(chéng)才是人生最高的美德信用中國(guó)編輯 ——喬叟 實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ——瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素 金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢
——哈代 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ——莎士比亞 真誠(chéng)信用中國(guó)編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ——斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) 一個(gè)人信用中國(guó)編輯最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，信用中國(guó)編輯思想要比感情可靠。
—— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
—— 鄧肯 人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量信用中國(guó)編輯發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家信用中國(guó)編輯，也適用于個(gè)人。
—— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
—— 魯迅 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。
—— 加里寧 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，信用中國(guó)編輯自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。
—— 王通 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。
它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
—— 謝覺(jué)哉 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，信用中國(guó)編輯非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
—— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
—— 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的信用中?guó)編輯氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。
—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯 禮貌信用中國(guó)編輯是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
—— 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻信用中國(guó)編輯相信花是應(yīng)該向他道謝的。
講禮貌的諺語(yǔ) 格言
有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的,它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌. --[德]歌德 有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
--[英]蘭道爾 一個(gè)人如果對(duì)陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
---培根 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
--[德]歌德 禮儀是微妙的東西，他既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。
---培根 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
作者： 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
作者： 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
作者： 劉少奇 禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。
作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
作者： 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
作者： 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。
作者： 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
作者： 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
作者： 克雷洛夫 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
作者： 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
作者： 岡察爾 脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
作者： 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
作者： 泰戈?duì)?/p>
