有因果關(guān)系的中國名言是哪些
《遮天》種下什么樣的因，就會有什么樣的果，這是亙古不滅的定律。
——佚名 著名的蘇格拉底因果定律，又被稱為因果法則，也可表述為：今天的結(jié)果昨天造成的，今天又為明天種下了因。
這個法則是如此深奧且具影響力，以致世人往往又稱之為人類命運(yùn)的“鐵律”。
它幾乎可以用來解釋所有發(fā)生在你身上的事情。
簡言之，因果定律是指任何一項(xiàng)發(fā)生在你生活中的結(jié)果，必定有一個或多個發(fā)生的原因。
每個人都生活在因果定律中。
大到天體運(yùn)行、山河易位，小到一草一木、一飲一啄，都是因果定律運(yùn)行的結(jié)果。
如果你發(fā)現(xiàn)某人在某一方面非常成功，而你也模仿他做同樣的事情，你就會得到相同的結(jié)果。
如果你在任何一個領(lǐng)域里種下同樣的因，你終究會得到和別人同樣的果。
這并不是奇跡，不是要靠好運(yùn)，也不是“天時地利”所決定的。
在你的職業(yè)生涯中，因果定律告訴你：如果你要成為某一行業(yè)中最成功、收入最高的人，你就要去發(fā)現(xiàn)其他高收入、高成就的人所做的事情，并且學(xué)著去做。
如果你能夠不斷去做得和他們一樣好，你最后也會得到同樣的結(jié)果。
這一定律和萬有引力一樣，是始終存在、無法避免的。
假如你一心向往別人的成就，卻不去執(zhí)行他們成功的原因，你就無法得到那些成功者同樣的結(jié)果。
你就走到了因果定律的反面。
怎么栽，必定怎么收 如果你為成功做了大量卓有成效的工作，你就會得到和其他人同樣的效果。
你也絕對不會感到意外，或認(rèn)為這是一種奇跡和好運(yùn)。
這只不過是你施行了因果定律而已。
種了就會有收獲，哪怕你當(dāng)初并沒有期望獲得收成。
一次，拿破侖·希爾應(yīng)邀去一所學(xué)院講學(xué)，受到了從未有過的熱烈歡迎。
他說此行不虛，因此婉言拒絕了校方付給他的100美元的報酬。
第二天早晨，那所學(xué)院的院長對學(xué)生們動情地說：“在我主持這家學(xué)院的20年期間，我曾經(jīng)邀請過幾十位人士前來向?qū)W生們發(fā)表演說。
但是這是我第一次知道有人拒絕接受他的演講酬金，因?yàn)?，他認(rèn)為他已在其他方面有所收獲，足以彌補(bǔ)他的演講酬金。
這位先生是一家全國性雜志的總編輯，因此我建議你們每個人都去訂閱他的雜志。
因?yàn)?，像他這樣的人一定擁有許多美德及能力，是你們將來離開學(xué)校踏入社會必須用到的。
” 不久，拿破侖·希爾所主編的《希爾的黃金定律》雜志社收到了這些學(xué)生6000多美元的訂閱費(fèi)。
在以后的兩年中，這所學(xué)院的學(xué)生以及他們的朋友一共訂閱了50000多美元的雜志。
還有一個類似的例證 弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農(nóng)夫。
有一天他在田里劈作時，聽到附近泥沼里有人發(fā)出求助的哭聲。
他急忙放下農(nóng)具，跑到泥沼邊，發(fā)現(xiàn)一個小孩掉到糞池里。
弗萊明趕緊把這個小孩從死亡線上救了出來。
隔天，有一輛新奇的馬車停在農(nóng)夫家，從車?yán)镒叱鰜硪晃粌?yōu)雅的紳士，他自我介紹是那被救小孩的父親。
紳士說：“我要報答你，你救了我小孩的性命。
”農(nóng)夫說：“我不能因救你的小孩而接受報酬。
”就在那時，農(nóng)夫的兒子從茅屋的門走進(jìn)來。
紳士問：“這是你的兒子嗎?”“是的。
”農(nóng)夫驕傲地回答道。
紳士說：“我們來個協(xié)議，讓我?guī)ё咚?，讓他接受良好的教育?/p>
假如這個孩子像他父親一樣，他將來一定會成為一位令你驕傲的人。
” 農(nóng)夫答應(yīng)了。
在紳士的幫助下，農(nóng)夫的小孩從圣瑪麗亞醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，并成為了舉世聞名的弗萊明·亞歷山大爵士，也就是盤尼西林的發(fā)明者。
1944年，他受封騎士爵位，并獲得諾貝爾獎。
希爾和弗萊明收獲了信任和善意的回報，因?yàn)樗麄儾シN了善的種子。
種下什么樣的因，就會有什么樣的果，這是亙古不滅的定律。
所以你必須確信，付出便會有收獲。
“鳥兒無意中帶來的一粒種子，誰能料到多年以后會長成一棵大樹呢!”金女士回憶起創(chuàng)業(yè)之初的機(jī)緣來，每每對旅途中的一件很小的小事慨嘆不已。
14年前的一個夏天，金小姐作為一名公司職員從臺灣來美國芝加哥參加一個家用產(chǎn)品展覽會。
午餐就在快餐廳里自行解決，當(dāng)時人很多，金小姐剛坐下，就有人用日語問：“我可以坐在這里嗎?’’抬頭一看，是一位白發(fā)長者正端著飯站在面前。
她忙指著對面的位子說：‘‘請坐。
，’接著起身去拿刀、叉、紙巾這類的東西，擔(dān)心老人家找不到，便幫他也拿了一份。
一頓快餐很快就吃完了，老人臨走時遞來一張名片，說：“如果以后有需要，請與我聯(lián)絡(luò)。
”金小姐一看，喲，原來老人是日本一家大公司的社長呢。
一年以后，金小姐自己注冊了一家小公司。
生意做了不到一年，客戶突然不做了，而這時，新的生產(chǎn)計劃已經(jīng)定了，連樣品都做好了，更何況，這是她惟一的客戶!怎么辦?真的一起步就要破產(chǎn)嗎?無奈之際，她突然想起那位日本老人來，就抱著一線希望去了一封簡單的信，說不知您是否還記得我，我現(xiàn)在自己開了一家小公司，如果您有機(jī)會來臺灣希望來看一看。
信發(fā)出后一星期，就收到了回信，老人說即日啟程來臺灣。
兩天后，他真的來了，還帶來了六七個公司職員。
他們拿出樣品讓她試加工，在肯定了產(chǎn)品和質(zhì)量之后，當(dāng)場下了足夠的定金。
金小姐驚喜地問：“您在臺灣有很多大客戶，而我這里只是個小公司，您信得過我嗎?’’老人從皮箱里拿出一本書來，名字叫做《人心的貯存》，說：“當(dāng)初你在芝加哥給我小小的幫助時，你并沒有想到會有這樣的回報。
就像我在書中所寫：‘人心就像一本存折，只有打開來才知道到底有多少收益。
’每本心的存折正是用一點(diǎn)一滴的善去積累的。
” 這又是一個反映因果定律的絕好范例。
布瑞姆博士在《阿波羅精神》一書里說過：自然界有其均衡，這是人力所無法破壞的，因?yàn)槲覀冎酪蚬墒亲匀唤缱顭o情而又最報應(yīng)不爽的。
然而，無論是國家還是個人常常不知道自己的均衡點(diǎn)，這是因?yàn)槲覀內(nèi)匀粓?zhí)迷不悟，不知道我們的人生與社會一定躲不過自然的鐵律：怎么栽，必定怎么收。
上帝說：你要什么便取什么，只是你要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r!”——西班牙格言 當(dāng)桃樂賽杜倫讀到這句話時，他說：“如果你是第一次聽到這句嚴(yán)厲的格言，不禁想像冥冥中似乎有一個天使，手里握著一把火焰熊熊的寶劍。
可是經(jīng)我再三深思，我才體驗(yàn)到那個天使手里握的不是寶劍而是一架天平。
在天平的一邊，你喜歡放什么就放什么。
天使說：你要成為名人嗎?好吧!那么除了睡覺以外，你得把其他時間都放在名譽(yù)的追逐上。
只要你肯花時間，肯犧牲，你自然會聲譽(yù)日隆。
你要財富嗎?每天只想著錢，研究如何賺錢，把你一部分生命投下去。
天平的那一邊就會堆滿黃金，只是要以其他東西作為代價。
也許你要的是智能?那么，天使要求的代價也更高，你就必須過善良隨和的生活，追求知識，并喜愛真理，永不妥協(xié)。
每一件東西都有一個價格。
這個觀念，在日常生活里是我們所熟悉的。
假使我們走進(jìn)一家自選商店，推著那輛手推車往前走，隨手把一罐蕃茄醬、一塊乳酪、一個面包、一條臘肉、一卷通心粉放在車上，在出口處，店員會核算一下，這許多東西共值多少錢，然后用一個紙袋裝起來。
我們付了錢以后，便可帶回家去，作為午餐。
生命的天平也是如此，我們把心里的欲望放在天平的一邊，另一邊就是所付代價的砝碼。
等天平兩邊平衡時，你便可以把你要的東西取去。
有時候代價似乎很高，可是你記住，不管你的目標(biāo)是什么，你一定要付相當(dāng)?shù)拇鷥r才能達(dá)到這一目標(biāo)。
原則很簡單，也很公平——你要什么都可以，只是你必須付出代價，沒有任何東西是不勞而獲的。
” 簡．路易斯．埃蒂納博士，這位單獨(dú)登上北極的男子，解釋了北極那侵襲世界的冰和雪給他帶來的震撼：“有兩種最偉大的‘幸福時刻’。
其一，當(dāng)你被一個夢想縈繞；其二，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)它時。
擁有夢想與實(shí)現(xiàn)夢想之間存在著巨大的距離，但你必須不屈不撓追逐它。
在每個車庫都有一些被遺棄的自行車，因?yàn)樗鼈兪沟弥魅似ü伤嵬础?/p>
他們的主人不懂得這種疼痛是學(xué)習(xí)新本領(lǐng)的必要過程。
在享受到幸福時刻之前，我被凍得失去知覺，我?guī)缀醴艞?通往成功的途徑有很多種，但你必須承認(rèn)，要奏出曲子，必須先學(xué)會音階．要享受幸福，必須先予以付出。
”眾所周知，香港的成龍拍戲是不要命的那種，敬業(yè)到了這種地步在演藝圈中已是很難找到第二位了，而關(guān)于他在拍戲中究竟受過多少傷，最終還是被一個記者問了出來。
成龍?zhí)寡裕骸 笆軅螖?shù)數(shù)不過來，像這里斷過一次，這里斷過三次，這里燒傷過，這里爛過，這里裂過，這里開過……反正從頭頂?shù)侥_趾，全身沒有一處沒受過傷的。
以前拍電影沒有保險，拍火戲時，我用真火，眼毛都燒沒了，真火和假火是兩回事，拍戲時就是在玩命。
我的電影到今天還是有很多人談，而且拿到法國好多大學(xué)去當(dāng)教學(xué)資料，我覺得很驕傲。
要說我至今印象最深的一次受傷還就是我腦袋開刀那次。
那時候在南斯拉夫，又有戰(zhàn)亂，醫(yī)療水平也不高，我真以為我會死掉。
因?yàn)槟莻€事情的影響，我現(xiàn)在做事是今天的事情今天做，我只想今年做什么，不想后年。
生命是這么脆弱。
所以我不會浪費(fèi)我每一天的生命。
我不說我對得起社會，但最起碼我對得起我自己。
應(yīng)該說，開刀那事把我整個人生觀都給改變了。
” “把握生命中的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢……”，這首歌引起的強(qiáng)烈震撼難道僅僅是唱著好聽嗎? 種瓜得瓜，種豆得豆。
有不平凡的過程．才有不平凡的結(jié)果。
要成功必須加倍努力，而且要比他人更努力。
耕耘收獲法則是因果法則的必然衍生，“你今天的生活是過去耕耘的結(jié)果”。
如果你辛勤耕耘、矢志不移，你就會得到應(yīng)有的尊重、地位和成功。
當(dāng)你環(huán)顧生活中的各方面——你的健康、你的人際關(guān)系、你的收入、你的業(yè)績水準(zhǔn)、你對事業(yè)的滿意度與安全感——你現(xiàn)在所看到的都是過去耕耘，亦即投入生產(chǎn)因素的成果。
如果你對現(xiàn)在的收成不滿意，不管是基于何種原因，一切的改變都要看你自己愿不愿意立刻開始改變耕耘方式。
假如你想改變生活，就要投入不一樣的生產(chǎn)因素。
就像農(nóng)夫用不同的種子會長出不同的果實(shí)一樣，你必須植入不同的思想與行動，才能獲得不同的結(jié)果。
懷著熱誠去做額外工作，才會有額外的成功愛默生曾說過：因與果，手段與目的，種子與果實(shí)，是不可分割的。
因?yàn)楣缇歪j釀在因中，目的存在于手段之前，果實(shí)則包含在種子中。
如果你服侍的是一個忘恩負(fù)義的主人，你要多加服侍他，把債務(wù)記在上帝的身上。
每一件事都會重新得到回報。
回報得越晚，就越對你有利；因?yàn)檫@種財富是以復(fù)利加復(fù)利來計算的。
大自然的法則是：從事工作，你將擁有權(quán)力；但是不工作的人，將沒有權(quán)力。
人們愚蠢地迷信他們自己可以被人所欺騙，他們終生感到痛苦。
但是，一個人除了被自己欺騙之外，別人是不可能欺騙他的。
在我們所有的交易中，總是有一個沉默的第三者存在。
事情的本質(zhì)自會保證每個合約都可獲得履行，因此誠實(shí)的服務(wù)不會招致失敗。
? 愛默生在他的隨筆《論報酬》中寫道，每一個人會因他的付出而獲得報酬。
這項(xiàng)法則叫作報酬法則，也可以被稱作耕耘收獲法則。
這表示不管你耕耘的種類與多寡，你永遠(yuǎn)會因付出與努力而獲得報酬。
也許你以前已讀過《論報酬》這篇文章。
請再讀一遍!這篇文章的奇怪之處是你每讀一次，都會有新的發(fā)現(xiàn)。
博恩．崔西認(rèn)為：報酬法則的涵義是，以長期來看，你的報酬絕對不會超過你的付出。
你今天的收入就是過去努力的報酬。
假如你要增加報酬，就要增加你的價值貢獻(xiàn)量。
你的心態(tài)、快樂與滿足感，是耕耘心態(tài)的結(jié)果。
假如你將許多思想、遠(yuǎn)景、成功的意念、快樂和樂觀放進(jìn)心里，就會在日常活動中得到積極肯定的經(jīng)驗(yàn)。
耕耘收獲法則的另外一個必然結(jié)果，我們有時稱為超額報酬法則。
這個法則是說，偉大的成就都是發(fā)生在那些有多進(jìn)少出習(xí)慣的人身上。
他們會加倍致力得到回饋。
他們一直找機(jī)會去超越預(yù)期目標(biāo)。
而且由于他們一直得到超額報酬，他們也會一直受到雇主及客戶的加倍贊賞，并且因?yàn)殇N售非常成功而獲得相當(dāng)?shù)呢攧?wù)報酬。
你生活中的主要責(zé)任就是要把因果法則(及其必然結(jié)果)緊密地應(yīng)用在自己及行動上面，不管別人是否在看，你都要堅信這個法則必定有效。
你的工作就是去種下你期待歡樂生活的種子。
如果你這么做，必定會獲得并享受你的收獲。
記?。耗愕膱蟪瓴粫瞿愕母冻?。
所以，懷著熱誠去做額外工作，才會有額外的成功。
希爾曾經(jīng)聘用了一位年輕的小姐當(dāng)助手，替他拆閱、分類及回復(fù)他的大部分私人信件。
當(dāng)時她的工作是聽希爾口述記錄信的內(nèi)容，她的薪水和其他從事相類似工作的人大致相同。
有一天，希爾口述了下面這句格言，并要求她用打字機(jī)把它打下來：記?。耗阄┮坏南拗凭褪悄阕约耗X海中所設(shè)立的那個限制。
當(dāng)她把打好的紙張交還給希爾時她說：你的格言使我獲得了一個想法，對你、我都很有價值。
這件事并未在希爾腦中留下特別深刻的印象，但從那天起，希爾可以看得出，這件事在她腦中留下了極為深刻的印象。
她開始在用完晚餐后回到辦公室來，并且從事不是她分內(nèi)而且也沒有報酬的工作。
她開始把寫好的回信送到希爾的辦公桌來。
她已經(jīng)研究過希爾的風(fēng)格，因此，這些信回復(fù)得跟希爾自己所能寫的完全一樣好，有時甚至更好。
她一直保持著這個習(xí)慣直到希爾的私人秘書辭職為止。
當(dāng)希爾開始找人來補(bǔ)這位男秘書的空缺時，他很自然地想到這位小姐。
但在希爾還未正式給她這項(xiàng)職位之前她已經(jīng)主動地接受了這項(xiàng)職位。
由于她在下班之后，以及沒有支領(lǐng)加班費(fèi)的情況下，對自己加以訓(xùn)練，終于使自己有資格出任希爾屬下人員中最好的一個職位。
但尚不只如此而已。
這位年輕小姐的辦事效率太高了，因此引起其他人的注意，開始提供很好的職位請她擔(dān)任。
希爾已經(jīng)多次提高她的薪水，她的薪水現(xiàn)在已是她當(dāng)初來這兒當(dāng)一名普通速記員薪水的四倍。
對這件事希爾實(shí)在是束手無策，因?yàn)樗棺约鹤兊脤ο枠O有價值，因此，希爾不能失去她。
這就是進(jìn)取心。
另外值得注意的是，這位年輕小姐的進(jìn)取心，除了使她的薪水大為增加外，還為她帶來一個莫大的好處。
在她身上，已經(jīng)發(fā)展出來一種愉快的精神，為她帶來其他速記員永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會的幸福感。
她的工作已經(jīng)不是工作了而是一個極為有趣的游戲，由她自己去玩。
甚至即使比一般的速記員提早來到辦公室，而且在她們一聽到鐘敲五點(diǎn)鐘而下班之后，她還留在辦公室內(nèi)，但是，比較起來，感覺上，她的工作時間反而比其他工作人員短。
對于喜歡工作的人來說，辛勤工作的時間并不難挨。
不管你目前是從事哪一種工作，每天你一定要使自己獲得一個機(jī)會，使你能在平常的工作范圍之外從事一些對其他人有價值的服務(wù)。
在你自動提供這些服務(wù)時，你當(dāng)然明白，你這樣做的目的并不是為了獲得金錢上的報酬。
你之所以提供這種服務(wù)，因?yàn)樗悄憔毩?xí)、發(fā)展及培養(yǎng)更強(qiáng)烈的進(jìn)取心的一種方式。
你必須先擁有這種精神，然后才能在你所選擇的終身事業(yè)中，成為一名杰出的人物。
斯格爾涂料公司的總經(jīng)理馬克之所以能夠由一個速記員而一步一步往上升，就是因?yàn)樗茏鰟e人并未希望他做到的工作。
他最初是在一個懶惰的書記之下做事，那書記總是把事情推到下面職員的身上去做。
他覺得馬克是一個可以任意指派的人，有一次便叫他編一本斯格爾先生前往歐洲時需要的密碼電報書。
，那個書記的懶惰，使馬克有了做事的機(jī)會。
馬克不像普通人來做這個工作那樣隨意簡單地編在幾張報紙片上，而是把它們編成了一本小小的書，并且用打字機(jī)很清楚地打出來，然后再用膠裝訂得好好的。
做好之后，那書記便把電報本交給斯格爾先生。
‘‘這大概不是你做的吧?”斯格爾先生問。
‘‘不……不是……”那書記戰(zhàn)栗著回答道。
“是誰做的呢?” “我的速記員馬克做的。
” “你叫他到我這里來。
”馬克到辦公室來了，斯格爾說：“小伙子，你怎么會想到把我的電碼做成這個樣子的呢?” “我想這樣你用起來會方便些。
” “你什么時候做的呢。
” “我是晚上在家里做的。
” “啊，我很喜歡它。
” 過了幾天之后，馬克便坐在前面辦公室的一張寫字臺前；再過一些時候．他便代替了以前那個書記的位置。
成功固然需要能力、需要投入，但很多時候也需要來“運(yùn)氣”一類的東西。
在企業(yè)中能給你分發(fā)幸運(yùn)的人就是你的領(lǐng)導(dǎo)。
他分發(fā)幸運(yùn)的標(biāo)準(zhǔn)有很多，但相信只要我們能做到一點(diǎn)，我們就沒有必要再去研究他的標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)就是：超越上司對你的期望。
道理很簡單，如果我們總是能讓領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)略到喜出望外的感覺，他將會對我們建立起更高的信任與依賴，產(chǎn)生賞識，從而在有限的資源分配中向我們傾斜。
卡洛·道尼斯先生最初替汽車制造商杜蘭特工作時，只是擔(dān)任很低的職務(wù)。
但他現(xiàn)在已是杜蘭特先生的左右手，而且也是杜蘭特手下一家汽車經(jīng)銷公司的總裁。
他之所以能夠升到這個很好的職位，也是因?yàn)樗峁┝吮人@得的報酬更多及更好的服務(wù)，從而贏得了更多的顧客和機(jī)會。
還有十幾個原因可以解釋你為什么應(yīng)該養(yǎng)成“任勞任怨，不計酬勞”的習(xí)慣，盡管事實(shí)上很少有人這樣做。
其中的一個主要原因是：你在建立了“任勞任怨、不計酬勞”的好名聲之后。
將獲得好處。
因?yàn)楹湍闼闹苣切┪刺峁┻@種服務(wù)的人比較起來，你們之間的差別將十分明顯。
因此。
不管你所從事的是什么職業(yè)，將有很多人指名要接受你的服務(wù)。
到目前為止，這是你為什么應(yīng)該任勞任怨、不計酬勞的最重要原因。
著名的銷售明星探戈姆最初是因?yàn)樽栽柑嬉粋€同事做了一筆生意，而升為一個售貨人員的。
事情是這樣的：在他14歲的時候，探戈姆只是一個聽差的小孩，他覺得要做一個推銷員是一件不可能的事，但是他卻夢想著自己能成為一名推銷員。
“有一天下午，”探戈姆說，“從紐約來了一個大客戶。
當(dāng)時是7月3日，他說7月5日便要動身前往歐洲，想在動身之前訂一批貨。
這要等到第二天才能辦好。
但第二天正好是國慶日，當(dāng)然是個放假的日子，不過店家答應(yīng)第二天派一個店員來照料。
普通訂貨的手續(xù)是，客戶先把各種貨物的樣品看一遍，然后選定他所想要的貨，然后推銷員把他所訂的一件件的貨拿來檢查一遍。
“但是，這次被指派去做這一工作的一個年輕店員，不愿意犧牲他的假日來取貨，他為難地說，他的父親是非常愛國的，絕不肯叫他的兒子把國慶日這樣浪費(fèi)。
這當(dāng)然是一種托詞，其實(shí)他真正的原因是想去看球賽。
” “我告訴那個店員說，我愿意代替他做，結(jié)果我升了職。
到17歲的時候，我便成為一個推銷員了。
如果你的某同事性情懶惰，這對于你來說是件好事，因?yàn)槟憧梢越璐双@得多做事的機(jī)會。
這可以發(fā)生一種意想不到的結(jié)果。
切不可一心想比別人還要懶惰，或是一味向別人抱怨。
如果這樣，便會把你的機(jī)會葬送了。
有許多成功的人都是因?yàn)樵诒恢概傻墓ぷ髦庾鲈S多別的事，而得到不少的經(jīng)驗(yàn)；他們幫同事做事，不要報酬，而且往往是在辦公時間之外，而這些常常是別人或上級職員不知道的。
” 如果你只是從事你報酬分內(nèi)的工作，那么你將無法爭取到人們對你的有利的評價。
但是，當(dāng)你愿意從事超過你報酬價值的工作時，你的行動將會促使和與你的工作有關(guān)的所有人對你做出良好的聲譽(yù)，將增加人們對你的服務(wù)的要求。
身處困境，與之奮斗能夠產(chǎn)生力量，這是大自然永恒不變的一項(xiàng)法則。
如果你做的工作比你所獲得的報酬更多、更好，那么，你不僅表現(xiàn)了你的樂于提供服務(wù)的美德，也因此發(fā)展一種不尋常的技巧與能力，你將對你的工作勝任愉快，最后將產(chǎn)生足夠的力量，使自己擺脫任何不利的生活環(huán)境。
當(dāng)然，對于額外的工作，你還必須是以一種熱忱而有趣的精神去做，而不能心存抱怨，這樣才會有成效。
大概在40年前的芝加哥，一個溫暖的春天的傍晚，有一個青年來到芝加哥圣約翰輪船公司的行李房里，他對一個奧地利人自告奮勇地說他愿意免費(fèi)幫忙，弄得那個奧地利人有點(diǎn)莫名其妙了。
那奧地利人說：“你說你要幫助我，但是不要錢?” 此時那個青年已經(jīng)把衣服脫了下來，擺出一副工作的架勢，好像老手的樣子，站在箱子旁邊。
他笑著回答說，“我是新來的業(yè)務(wù)經(jīng)理，我想看看這條航線的行李是怎樣辦理的。
” “但是，伙計，”那個奧地利人驚訝地說，“現(xiàn)在已經(jīng)過了7點(diǎn)鐘了。
你休息的時候應(yīng)當(dāng)是五點(diǎn)半鐘，而公司方面在別的時候無論你把手弄得怎樣臟，都是絕對不會多給你錢的。
” “啊，那沒有什么要緊，”那青年人說，“現(xiàn)在的事是出在我自己身上。
我現(xiàn)在是想除了與乘客接洽之外，學(xué)一點(diǎn)別的東西，而你這里是我開始學(xué)習(xí)的好地方。
” “那么，如果你一定想幫助我，你就來幫助我吧。
”那奧地利人最后說，‘‘不過我覺得恐怕你太寂寞了。
在這樣春風(fēng)沉醉的晚上，大多數(shù)年輕人是想出去玩玩的。
” 他是不會覺得寂寞的。
因?yàn)檫@正是他學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，最后升為芝加哥圣約翰航業(yè)公司總經(jīng)理的原因。
這個青年人就是尼肯。
上述的那些人，對于他們的工作都是感興趣的。
如果滿腹牢騷地去做，或是特意為了想引起同事或上司的注意、同情或稱贊，則他的工作是不會有什么成效的。
成功的人不是奔著得到稱贊而去，而是為了得到經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會。
懷著熱誠去做額外工作，才會有額外的成功。
佛經(jīng)中關(guān)于因果的句子有什么、
1、有因必有果2、種瓜得瓜，種豆得豆3、自作自受4、自食其果5、自掘墳?zāi)?/p>
什么是佛說的因果關(guān)系?
一般來說，因果以指一系列因素（因）個現(xiàn)象（果）之間的關(guān)系。
對結(jié)果產(chǎn)生影響的任件都是該結(jié)果的一個因素。
直接因素是直接影響結(jié)果的因素，也即無需任何介入因素（介入因素有時又稱中介因素）。
從這個角度來講，因果之間的關(guān)系也可以稱為因果關(guān)聯(lián)。
原因和結(jié)果通常和變化或事件有關(guān)，還包括客體、過程、性質(zhì)、變量、事實(shí)、狀況；概括因果關(guān)系爭議很多。
對因果關(guān)系的哲學(xué)研究歷史悠久，佛教和西方哲學(xué)家如亞里士多德在2000多年前就已經(jīng)提出了因果，該問題仍是現(xiàn)代哲學(xué)的重要課題。
特點(diǎn)：1.因果關(guān)系的客觀性。
因果關(guān)系作為客觀現(xiàn)象之間引起與被引起的關(guān)系，它是客觀存在的，并不以人們主觀為轉(zhuǎn)移。
2.因果關(guān)系的特定性。
事物是普遍聯(lián)系的，為了了解單個的現(xiàn)象，我們就必須把它們從普遍的聯(lián)系中抽出來，孤立地考察它們，一個為原因，另一個為結(jié)果。
刑法因果關(guān)系的特定性表現(xiàn)在它只能是人的危害行為與危害結(jié)果之間的因果聯(lián)系。
3.因果關(guān)系的時間序列性。
原因必定在先，結(jié)果只能在后，二者的時間順序不能顛倒。
在刑事案件中，只能從危害結(jié)果發(fā)生以前的危害行為中去查找原因。
4.因果關(guān)系的條件性和具體性刑法因果關(guān)系是具體的、有條件的。
在刑事案件中，危害行為能引起什么樣的危害結(jié)果，沒有一個固定不變的模式。
因此，查明因果關(guān)系時，一定要從實(shí)施危害行為的時間、地點(diǎn)、條件等具體情況出發(fā)作具體分析。
5.因果關(guān)系的復(fù)雜性辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物之間聯(lián)系的多樣性決定了因果聯(lián)系復(fù)雜性。
6.不作為犯罪中的因果關(guān)系不作為的原因，在于它應(yīng)該阻止而沒有阻止事物向危險方向發(fā)展，從而引起危害結(jié)果的發(fā)生。
不作為犯罪因果關(guān)系的特殊性在于，它以行為人負(fù)有特定的義務(wù)為前提。
除此以外，它的因果關(guān)系應(yīng)與作為犯罪一樣解決。
7.刑法因果關(guān)系與刑事責(zé)任刑法因果關(guān)系為追究行為人的刑事責(zé)任提供了客觀基礎(chǔ)，不等于解決了其刑事責(zé)任問題。
要使行為人對自己的行為造成的危害結(jié)果負(fù)刑事責(zé)任，行為人還必須具備主觀上的故意或者過失。
禪語或者佛語中關(guān)于因果報應(yīng)的句子
佛教的“十來偈 正忍辱，貧窮者從慳貪中來， 高位者從禮拜中來，下賤者從憍慢中來， 喑啞者從誹謗中來，盲聾者從不信中來， 長壽者從慈悲中來，短命者從殺生中來， 諸根不具者從破戒中來，六根具足者從持戒中來。
善導(dǎo)大師云：如來所以興出世，唯說彌陀本愿海。
六祖惠能：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
斌宗法師：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身
普賢菩薩警眾偈：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。
《金剛經(jīng)》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀” 《般若波羅蜜多心經(jīng)》“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
” 《華嚴(yán)經(jīng)》“一即是多，多即是一。
” 《華嚴(yán)經(jīng)》“一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。
” 《十善業(yè)道經(jīng)》“菩薩有一法。
能斷一切諸惡道苦。
何等為一。
謂于晝夜常念思惟。
觀察善法。
令諸善法。
念念增長。
不容毫分。
不善間雜。
是即能令諸惡永斷。
善法圓滿。
” 《無量壽經(jīng)》“善護(hù)口業(yè)，不譏他過；善護(hù)身業(yè)，不犯律儀；善護(hù)意業(yè)， 清凈無染”。
《梵網(wǎng)經(jīng)序》“一失人身，萬劫不復(fù)。
” 《涅盤經(jīng)》“人身難得，如優(yōu)曇花。
得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
” 《五苦章句經(jīng)》“人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發(fā)，經(jīng)法難聞，如來難值。
” 《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》“當(dāng)來之世經(jīng)道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經(jīng)止住百歲。
其有眾生，值斯經(jīng)者，隨意所愿，皆可得度。
如來興世，難值難見。
諸佛經(jīng)道，難得難聞。
遇善知識，聞法能行，此亦為難。
若聞斯經(jīng)，信樂受持，難中之難，無過此難。
” 66句佛家經(jīng)典禪語 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。
因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
3. 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
4. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5. 當(dāng)你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。
當(dāng)你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
6. 今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
7. 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
8. 不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。
9. 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
10. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
11. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12. 你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。
13. 一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
14. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
15. 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
16. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
17. 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18. 請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
19. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢
同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢
20. 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓?，沒有時間與他相處在一起。
當(dāng)有一天，你深 入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
21. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
22. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎
23. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24. 每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來說,是一種懲罰。
25. 情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在 26. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
27. 當(dāng)你對自己誠實(shí)的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
29. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
30. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯誤的。
31. 要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
33. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。
有德自然香。
34. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧
35. 你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
36. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
37. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢
38. 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣 39. 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
40. 沉默是毀謗最好的答覆。
41. 對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
42. 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
43. 來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
44. 慈悲是你最好的武器。
45. 只要面對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
46. 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
47. 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
48. 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么
我們活著為了什么
49. 不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
50. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
51. 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
52. 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
53. 誠實(shí)的面對你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。
54. 因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
55. 大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56. 心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子 57. 只要自覺心安，東西南北都好。
如有一人未度，切莫自己逃了。
58. 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會選擇別的。
人的心若死執(zhí)自己的觀 念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已 。
59. 如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。
多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了 殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
60. 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就認(rèn)命。
61. 你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
62. 惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。
你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知 識。
63. 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么
我們一定要保有 一顆完整的本性和一顆清凈的心。
64. 如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。
你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
65. 世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。
萬物皆為我所用，但非我所屬。
66. 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心 來面對這一切。
