王獻(xiàn)之的名言
《玉臺(tái)新詠》收桃葉歌四首： 其一 桃葉復(fù)桃葉，桃樹連桃根。
相憐兩樂事，獨(dú)使我殷勤。
其二 桃葉復(fù)桃葉，渡江不明楫。
但渡無(wú)所苦，我自來(lái)迎接。
其三 桃葉復(fù)桃葉，渡江不待櫓。
風(fēng)波了無(wú)常，沒命江南渡。
桃葉映紅花，無(wú)風(fēng)自婀娜。
春花映何限，感郎獨(dú)采我。
（此當(dāng)是桃葉答獻(xiàn)之歌） 另桃葉亦有詩(shī)四首，錄于下： 《答王團(tuán)扇歌》三首 其一 七寶畫團(tuán)扇，粲爛明月光。
與郎卻暄暑，相憶莫相忘。
其二 青青林中竹，可作白團(tuán)扇。
動(dòng)搖隨郎手，因風(fēng)托方便。
其三 團(tuán)扇復(fù)團(tuán)扇，持許自障面。
憔悴無(wú)復(fù)理，羞與郎相見。
《團(tuán)扇郎》 手中白團(tuán)扇，凈如秋團(tuán)月。
清風(fēng)任動(dòng)生，嬌聲任意發(fā)。
王獻(xiàn)之練字中王獻(xiàn)之說(shuō)的看來(lái)路途還遙遠(yuǎn)啊可以用什么名句格言代替
任重而道遠(yuǎn)
王獻(xiàn)之練字中的最后一段話可以使我們聯(lián)想到哪些名句格言
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香天下無(wú)難事，只怕有心人只要功夫深，鐵杵磨成針
關(guān)于應(yīng)變的名言警句
1. 如切如磋，如琢如磨 。
（詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 洪奧） 指做玉石的方法，要用鋸子切，銼子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做學(xué)問還要像玉一樣地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（詩(shī)經(jīng) 小雅 鶴鳴） 它山上的石塊，可以用來(lái)磨玉石。
指相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
3. 兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷 。
（詩(shī)經(jīng) 大雅 云漢） 形容做事謹(jǐn)慎、勤懇4. 言之者無(wú)罪，聞之者足戒。
（詩(shī)經(jīng) 大序）進(jìn)言的人沒有罪過(guò)，聽的人足以引起警戒。
5. 輔車相依，唇亡齒寒 。
（左傳）車輪外的直木與車相互依靠，唇?jīng)]有了，牙齒就感到寒冷。
“輔”指車輪外的直木。
（比喻兩者關(guān)系密切，利害相關(guān)。
）6. 皮之不存，毛將焉附。
（左傳）皮沒有了，毛長(zhǎng)在哪里
“傅”通“附”附著，靠近。
（比喻事物失去了基礎(chǔ)，就不能存在。
）7. 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
（左傳）說(shuō)話沒有文采，就傳播不遠(yuǎn)。
8.前事不忘，后事之師。
（戰(zhàn)國(guó)策）常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來(lái)行事的借鑒。
9. 亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
（戰(zhàn)國(guó)策）走失了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，還不算晚。
比喻失誤要后及時(shí)補(bǔ)救。
10. 鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。
（戰(zhàn)國(guó)策）指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里，不要過(guò)于與對(duì)手爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
11. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
（周易）仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。
（比喻對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
）12. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
（周易）天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。
（指一種積極的人生態(tài)度。
）13. 滿招損，謙受益。
（尚書）驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙遜虛心會(huì)得到好處。
（告訴人們要謙虛不要自滿。
）14. 為山九仞，功虧一簣。
（尚書）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而無(wú)信，不知其可也。
（論語(yǔ) 為政）一個(gè)人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
）16. 知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語(yǔ) 為政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂。
）17. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（論語(yǔ) 為政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一個(gè)人如果只學(xué)習(xí)不思考消化，則惘然一無(wú)所知；一個(gè)人如果思考而不知學(xué)習(xí)，則就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
我十五歲時(shí)，便立志于學(xué)習(xí)之上；三十歲時(shí)，能立身處世；四十歲時(shí)，可以免于迷惑；五十歲時(shí)，已經(jīng)夠領(lǐng)悟天命；六十歲時(shí)，就可以順從天命；七十歲時(shí)，終于能做到隨心所欲而行，且所為都符合于規(guī)矩的境界了。
（論語(yǔ)）19. 言必信，行必果。
（論語(yǔ) 子路）說(shuō)話要講信用，做事要有決斷。
20其身正，不令而行。
其身不正，雖令不從。
（論語(yǔ) 子路）在上位者本身言行正當(dāng)，即使不發(fā)號(hào)令，百姓也會(huì)跟著行動(dòng)。
他本身言行不正，即使發(fā)號(hào)施令，百姓不會(huì)服從。
21. 名不正，則言不順。
（論語(yǔ) 子路）名義不正當(dāng)，那么道理也講不通。
22. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公）一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，必有眼前的憂慮。
23. 君子不以言舉人，不以人廢言。
（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公）君子不單憑言語(yǔ)推薦人，也不單憑人來(lái)廢除他的言論。
君子不因某人話說(shuō)得好而重用他，也不會(huì)因?yàn)椴挥媚橙硕鴱U棄他有益的話。
24. 小不忍，則亂大謀。
（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公）對(duì)小事不忍耐，沒耐性，就會(huì)影響大局，壞了大事.25. 工欲善其事，必先利其器。
（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公）做工的人要把工做好,必須先磨好工具。
（本句原意是說(shuō)明實(shí)行仁德的方式，就是要先侍奉賢者，結(jié)交仁者。
現(xiàn)在的意思就是“磨刀不誤砍柴功”） 利：使……鋒利。
26. 學(xué)而不厭，誨人不倦。
（論語(yǔ) 述而）勤奮學(xué)習(xí)不厭煩，教誨別人不厭倦。
27. 不憤不啟，不悱不發(fā)。
（論語(yǔ) 述而）不到他想弄懂卻怎么也弄不懂的時(shí)候不去啟發(fā)他；不到他想說(shuō)可怎么也說(shuō)不清楚的時(shí)候不去引導(dǎo)他。
憤：想弄懂而還沒有弄懂的心理狀態(tài)，也就是充滿求知欲時(shí)的精神飽滿振奮狀 誹：指想用語(yǔ)言表達(dá)什么意思而還沒有找到合適的言詞的狀態(tài)。
28. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
（論語(yǔ)·述而）君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。
長(zhǎng)戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。
29. 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
（《論語(yǔ)·述而》）三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。
我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。
30. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
（《論語(yǔ)·里仁》）見到別人好的道德品質(zhì)，就應(yīng)該虛心向他學(xué)習(xí)、看齊，見到別人不好的品德表現(xiàn)，就應(yīng)該自我反省。
（自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤）。
31. 君子喻于義，小人喻于利。
（《論語(yǔ)·里仁》）君子明白大義，小人只知道小利。
32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
(《論語(yǔ)·子罕》)軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
三軍：軍隊(duì)的通稱。
匹夫：夫婦相匹配，分開說(shuō)則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。
33.歲寒，然后知松柏之后雕也。
(《論語(yǔ)·子罕》)到了天氣寒冷時(shí),才知道松柏樹是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
(《論語(yǔ)·泰伯》)鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
（《論語(yǔ)·雍也》）知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它為樂的人。
36.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。
（《論語(yǔ)·學(xué)而》）學(xué)習(xí)，而后時(shí)常溫習(xí)，是很高興的事情。
時(shí)：時(shí)常。
習(xí)：復(fù)習(xí)。
說(shuō)：同“悅”，高興。
37.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎。
《論語(yǔ).學(xué)而》有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)沒，不是很快樂的事嗎
注：自, 從38.己所不欲，勿施與人。
《論語(yǔ).顏淵》譯：自己不愿要的也不要施加給別人。
注：欲, 想要 施, 給予39.知者樂水，仁者樂山。
《論語(yǔ).顏淵》有智慧的人喜歡水，有仁義的人喜歡山。
知, 同”智” 樂，喜歡40.是可忍，孰不可忍。
《論語(yǔ)》如果這個(gè)都可以忍，那還有什么不可容忍的呢
是，這個(gè) 孰：哪個(gè)41.不患寡而患不均，不患貧而患不安。
《論語(yǔ)》不擔(dān)心人口少而擔(dān)心政治不均勢(shì)，不擔(dān)心財(cái)富貧乏而擔(dān)心社會(huì)動(dòng)蕩。
寡，指人口少 均，并非指平均財(cái)富，亦非指平均領(lǐng)地與人口，而指各守本分，維持社會(huì)均勢(shì)。
42.老者安之，朋友信之，少者懷之。
《論語(yǔ)》對(duì)老者讓他安逸，對(duì)朋友予以信任，對(duì)年輕人予以關(guān)懷。
43.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
《禮記.中庸》不論做什么事，事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。
預(yù)，預(yù)先立，成就 廢，敗44.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
《禮記.學(xué)記》玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì)成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。
琢，雕琢45.學(xué)然后知不足，教然后知困。
《禮記.學(xué)記》學(xué)習(xí)之后才會(huì)知道自己的不足之處，教學(xué)之后才會(huì)知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透46.一張一弛，文武之道。
《禮記.雜記》治理國(guó)家寬嚴(yán)相濟(jì)，這是文王和武王的治國(guó)之道。
張，弛：弓上弦叫張，卸下弦叫馳，比喻嚴(yán)和寬。
文，武：指周文王和周武王。
47.博學(xué)之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。
《中庸》廣博的學(xué)習(xí)知識(shí)，仔細(xì)地詢問知識(shí)，謹(jǐn)慎的思考知識(shí)，明確地分辨知識(shí)，全心全意地用知識(shí)。
審，詳盡 48.大道之行也，天下為公。
《禮記.禮運(yùn)》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.禮尚往來(lái)。
往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。
接受了別人的禮品而不思回報(bào)，是失禮的行為。
禮，原是禮節(jié)禮貌。
現(xiàn)在人們通常指禮物。
50.水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
（大戴禮記）這句話告誡人們指責(zé)不要太苛刻，看問題不要過(guò)于嚴(yán)厲，否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過(guò)于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣。
51.天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
（孟子）上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)。
（人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要?dú)v經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要?dú)v經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。
）52.生于憂患，死于安樂。
（孟子）憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。
（也就是說(shuō)，一個(gè)人假設(shè)常處于安樂的生活之中，不思進(jìn)取，就沒有憂患意識(shí)，就會(huì)走向滅亡。
）53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女。
54.不以規(guī)矩，不能成方圓（孟子）。
沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來(lái)。
“規(guī)”是圓規(guī)，“矩”是直尺。
（比喻做事要遵循一定的法則。
）55.得道多助，失道寡助。
（孟子）能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
56.民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子）人民放在第一位，國(guó)家其次，君王放在最后。
這其實(shí)是一種儒家對(duì)君主專政的“訓(xùn)政”，要求君主體恤民情，關(guān)心民瘼，為老百姓謀福利。
57.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
（孟子）富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
58.鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子）不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。
（比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。
）59.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
（荀子）青，從藍(lán)草中取得，顏色卻比藍(lán)更深。
（比喻后生晚輩通過(guò)學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過(guò)前輩。
）60.駑馬十駕，功在不舍。
（荀子）劣馬不停地走十天（也能走很遠(yuǎn)的距離），他的成功在于不斷行走。
（比喻先天條件差的，只要通過(guò)不懈的努力，也能取得很大的成就。
）61.水則載舟，水則覆舟 《荀子·王制》水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。
這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。
62.民不畏死，奈何以死懼之《老子·道德經(jīng)》奈何：為什么；懼之：威嚇老百姓老百姓不怕死，為什么還要用死來(lái)威嚇?biāo)麄儭?/p>
（這句話是老子反對(duì)用嚴(yán)刑峻法治理天下所提出的。
）63.禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏 《老子·道德經(jīng)》禍?zhǔn)窃斐筛５那疤幔Ｓ趾械湹囊蛩亍?/p>
（好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會(huì)變成禍，禍也能變成福。
）64.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。
（比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
）65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真實(shí)可信的言詞是不美的，美的言詞是不真實(shí)可信的，即美者不真，真者不美。
（這里老子把美與真看成是對(duì)立的、不相容的。
這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的那種善用漂亮的言詞掩蓋虛假本質(zhì)的欺詐、丑惡現(xiàn)象的揭露和抨擊。
有著重要的批判意義和價(jià)值。
）66.合抱之木，生于毫末。
九層之臺(tái)，起于壘土。
千里之行，始于足下。
《老子·道德經(jīng)》雙手摟得過(guò)的大樹，是從細(xì)小的幼苗生長(zhǎng)起來(lái)的。
九層高的樓臺(tái)，是從一堆土建筑起來(lái)的。
千里的旅程是從第一步開始的。
（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到遠(yuǎn)發(fā)展起來(lái)的。
這一定的步驟必須循序漸進(jìn)，不可急成。
）67.吾生也有涯,而知也無(wú)涯 《莊子·養(yǎng)生主》生:生命。
涯:邊際,極限,知:知識(shí)。
我的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。
即感嘆有限人生對(duì)無(wú)限知識(shí)的無(wú)奈68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《莊子·山木》醴，此處意為甜酒。
君子志同道合，不求私利，他們的交情看起來(lái)像水一樣淡。
小人交朋友以利為先，往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘爽。
69.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱 《管子》倉(cāng)廩：儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)。
只有國(guó)家儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)充足，人民才會(huì)懂得繁文禮節(jié)，只有豐衣足食，百姓才會(huì)懂得光榮和恥辱。
（揭示了兩個(gè)文明建設(shè)之間的關(guān)系，精神文明是要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)的。
）70.知彼知己，百戰(zhàn)不殆 《孫子兵法·謀攻》了解自己，了解敵人，百戰(zhàn)都不會(huì)失敗。
即如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。
（比喻做事之前要做好充分準(zhǔn)備。
）71.為者常成，行者常至 《晏子春秋》為：實(shí)際去做。
行：走。
至：到達(dá)目的地。
努力去做的人常?？梢猿晒?，不倦前行的人常常可以達(dá)到目的。
72.疑行無(wú)成,疑事無(wú)功 《商君書·更法》 行動(dòng)遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。
73.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索《離騷》天地那么廣大，路途那么遙遠(yuǎn)，我將四處尋找與我志向相同的賢人。
是描寫詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索74.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
（楚辭）短：不足，長(zhǎng)：有余。
比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
75.流水不腐，戶樞不蠹。
（呂氏春秋·盡數(shù)）流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)腐爛。
比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。
76.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
（史記·淮陰侯列傳）不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。
平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。
77.桃李不言，下自成蹊 《史記·李將軍列傳》原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。
比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
78.非規(guī)矩不能定方圓，非準(zhǔn)繩無(wú)以正曲直。
（淮南子）沒有儀器不能進(jìn)行測(cè)量，使用儀器必須遵守相應(yīng)的操作規(guī)則。
（比喻權(quán)衡事物的法度現(xiàn)在多已不成規(guī)矩?zé)o以成方圓出現(xiàn)，指沒有規(guī)矩的約束，就不可能成為有用之才）79.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》站在水邊想得到魚，不如回家去結(jié)網(wǎng)。
（比喻只有愿望而沒有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處。
）80.差之毫厘，謬以千里。
《禮記·經(jīng)解》開始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。
（比喻做事須謹(jǐn)慎，不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)）81.盛名之下，其實(shí)難副。
《后漢書·黃瓊傳》 盛：大；副：相稱，符合。
名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。
指名聲常?？赡艽笥趯?shí)際。
用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
82.失之東隅，收之桑榆《后漢書·馮異傳》東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。
比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
83.窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
《后漢書·馬援傳》空：窮困。
處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。
年齡越是年長(zhǎng)，身體應(yīng)當(dāng)越強(qiáng)壯.84.精誠(chéng)所加,金石為虧\\\/精誠(chéng)所加，金石為開。
（后漢書）真誠(chéng)之心所到的地方,就算是堅(jiān)如金石的東西,也要被打開。
85.少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府）老大：年老。
徒：徒然少壯年華時(shí)不努力學(xué)習(xí)，待到年老時(shí)就只能悲傷了。
（勸勉世人要珍惜光陰，有所作為）86.功不可以虛成,名不可以偽立（答賓戲）不可以騙取功名，不應(yīng)該虛假名聲87.城門失火，殃及池魚。
（風(fēng)俗通）城門失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚也死了。
比喻因受連累而遭到損失或禍害。
88.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
（三國(guó)）即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做89.士別三日，當(dāng)刮目相待。
《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》 指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
90.非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
（三國(guó)志）只有生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；只有安定清靜，才能使自己有開闊的眼界。
91.鞠躬盡瘁，死而后已。
（三國(guó)志·諸葛亮《后出師表》） 鞠躬：表示恭敬謹(jǐn)慎 盡瘁：竭盡勞苦 已：完，結(jié)束 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。
92.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（三國(guó) 曹操《龜雖壽》）驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養(yǎng)馬的地方。
烈士：志向遠(yuǎn)大的英雄。
已：停止，衰減。
比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。
93.周公吐哺，天下歸心。
（三國(guó) 曹操《短歌行》）形容求才心切來(lái)抒發(fā)求賢若渴的心情94.近朱者赤，近墨者黑。
（太子少傅箴-東晉 傅玄）靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。
比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。
指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
（比喻人會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響而改變其習(xí)性）95.管中窺豹，時(shí)見一斑。
（晉書 王獻(xiàn)之傳）從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。
（比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。
） 96.慶父不死，魯難未已。
（晉書 李密傳）不殺掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。
（比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，就得不到安寧?/p>
）97.煢煢孑立，形影相吊。
（西晉 李密傳 陳情表）煢煢：孤獨(dú)的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。
（形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。
） 98.奇文共欣賞，疑義相與析。
（東晉 陶淵明 移居）遇到不尋常的文章要共同評(píng)賞，對(duì)疑義還要作一番辨析（比喻讀書認(rèn)真，仔細(xì)，刻苦）99.采菊東籬下，悠然見南山。
（東晉 陶淵明 飲酒）南山：泛指山峰東墻下采著清菊時(shí)那份心情悠然，猛然抬頭喜見南山圣景絕妙100.問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
（東晉 陶淵明 飲酒）問自己為什么能這樣，只有心志高遠(yuǎn)，自然覺得住的地方僻靜了。
就這樣，王獻(xiàn)之堅(jiān)持不懈的勤學(xué),終于寫干了18缸水，也成了有名的大書法家。
讓我們能想到什么名句格言
王獻(xiàn)之與十八缸水 王獻(xiàn)之七八歲的時(shí)候，就跟著父親王羲之學(xué)習(xí)書法。
他對(duì)父親寫的字非常羨慕，很想有一天能趕上父親。
開始，他的熱情很高勁頭也很足；可是時(shí)間長(zhǎng)了，覺得天天同筆墨打交道，有點(diǎn)乏味，再加上一天到晚坐在那里寫呀寫的，累得腰酸胳膊痛，也實(shí)在不好受。
于是他想，要是有什么竅門就好了。
一天，他向父親提出了這個(gè)問題。
王羲之指著院子里的18口大水缸，鄭重地對(duì)兒子說(shuō)：“寫字的秘訣，就在這些水缸里面，你把這18缸水寫完，就知道了。
” …… 就這樣，王獻(xiàn)之堅(jiān)持不懈地勤學(xué)苦練，終于寫干了18缸水，也成了有名的大書法家。
問： 最后一段話，可以使我們聯(lián)想到哪些名句格言
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸懗鰞删洹?/p>
答案：1、滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
（其它符合要求均可）
尋關(guān)于理想的10句名言
萬(wàn)閉門苦讀》 清朝初期的學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書《二十四史》萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。
萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。
萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。
轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。
萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。
有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》 王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著名的書法家。
王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。
王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》 這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。
經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。
1、人生是滄桑的，好好珍惜未來(lái)的每一天吧。
——鞏鞏幻想者 2、明日復(fù)明日，明日何其多! ——《明日歌》 3、少壯不努力，老大徒傷悲! ——錢鶴灘 4、一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。
—— 5、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。
—— 莎士比亞 6、不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。
要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。
——朗費(fèi)羅 7、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。
——布萊希特 8、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。
——蘇格拉底 9、 敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。
——達(dá)爾文 10、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說(shuō)空話。
－－愛因斯坦 11、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。
——莎士比亞 12、沒有方法能使時(shí)釧為我敲已過(guò)去了的鐘點(diǎn)。
——拜 倫 13、人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。
——巴爾扎克 14、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。
——馬克思 15、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。
——馬克思 16、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。
時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
——麥金西 17、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。
——伯 克 18、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來(lái)。
——卓別林 19、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
——赫胥黎 20、忘掉今天的人將被明天忘掉。
——歌 德 21、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
——布萊克 22、在所有的批評(píng)中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
——?jiǎng)e林斯基 23、從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。
——杰弗遜 24、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。
——歌德 25、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
——培根 26、春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。
——莎士比亞 27、拋棄今天的人，不會(huì)有明天；而昨天，不過(guò)是行去流水。
——約翰· 洛克 28、光陰似箭，日月如梭 29、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
——馬克思 30、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。
——恩格斯 31、集腋成裘，聚沙成塔。
幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代。
——弗萊徹 32、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 33、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
——裴斯泰洛齊 34、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。
——盧梭 35、你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
—— 富蘭克林 36、把活著的每一天看作生命的最后一天。
－－海倫·凱勒 37、遷延蹉跎，來(lái)日無(wú)多，二十麗姝，請(qǐng)來(lái)吻我，衰草枯楊，青春易過(guò)。
—— 莎士比亞. 38、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
—— 叔本華 39、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。
——美國(guó)作家 馬克·吐溫 40、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。
—— 莎士比亞. 41、只要我們能善用時(shí)間,就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。
——德國(guó)詩(shī)人歌德 42、我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來(lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。
－－高爾基 43、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
－－達(dá)爾文 44、即將來(lái)臨的一天，比過(guò)去的一年更為悠長(zhǎng)。
——福爾斯特 45、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請(qǐng)君聽我明日歌。
－－錢鶴灘《明日歌》 46、時(shí)難得而易失之 47、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是會(huì)有的。
--魯迅 48、善用每一分鐘,作為開啟未來(lái)快樂之門的鑰匙。
--馬爾登 49.今日復(fù)今日，今日何其少
今日又不為，此事何時(shí)了
人生百年幾今日，今日不為真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日起。
--文嘉 50、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
－－歌德 51、拋棄時(shí)間的人，也將被時(shí)間拋棄。
------[英]斯賓塞 52、百金買駿馬，千金買美人；萬(wàn)金買高絕，何處買青春。
— —屈原 53、在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。
必須過(guò)真實(shí)的生活，過(guò)有價(jià)值的生活。
——巴甫洛夫 54、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
55、流水落花春去也 天上人間 56、勸君莫惜金縷衣 勸君惜取少年時(shí) 57、明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎 58、莫等閑，白了少年頭，空悲切 59、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰 60、世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至 61、朝看水東流,暮看日西沉 62、人壽幾何?逝如朝霞時(shí)無(wú)重至,華不在陽(yáng)。
63、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 64、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)
征集名言名句
1鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子。
（詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎） 2、昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。
（詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇） 3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離） 4、如切如磋，如琢如磨。
（詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧） 5、一日不見，如三秋兮。
（詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿） 7、所謂伊人，在水一方。
（詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人） 9、手如柔荑，膚如凝脂。
（詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人） 10、人而無(wú)儀，不死何為。
（詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠） 11、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
（詩(shī)經(jīng)·大序） 12、高山仰止，景行行止。
（詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄） 13、他人有心，予忖度之。
（詩(shī)經(jīng)·小雅） 14、高岸為谷，深谷為陵。
（詩(shī)經(jīng)·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。
（詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴） 16、靡不有初，鮮克有終。
（詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩） 17、投我以桃，報(bào)之以李。
（詩(shī)經(jīng)·大雅·抑） 18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書） 19、滿招損，謙受益。
（尚書·大禹謨） 20、防民之口，甚于防川。
（國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)） 21、從善如登，從惡如崩。
（國(guó)語(yǔ)） 22、多行不義必自斃。
（左傳） 23、輔車相依，唇亡齒寒。
（左傳） 24、皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 25、欲加之罪，何患辭。
（左傳） 26、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
（左傳） 27、不去慶父，魯難未已。
（左傳） 28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。
（左傳） 29、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
（左傳） 30、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)
過(guò)而能改，善莫大焉。
（左傳） 31、曲則全，枉則直。
（老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。
（老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、將欲取之，必先之。
（老子） 36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
（老子） 37、民不畏死，奈何以死懼之。
（老子） 38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 41、言必信，行必果。
（論語(yǔ)·子路） 42、既來(lái)之，則安之。
（論語(yǔ)·季氏） 43、朝聞道，夕死可矣。
（論語(yǔ)·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。
（論語(yǔ)·八佾） 45、不憤不啟，不悱不發(fā)。
（論語(yǔ)·述而） 46、敏而好學(xué)，不恥下問。
（論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)） 47、己所不欲，勿施于人。
（論語(yǔ)·顏淵） 48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。
（論語(yǔ)·子罕） 49、學(xué)而不厭，誨人不倦。
（論語(yǔ)·述而） 50、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公） 51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。
（論語(yǔ)·學(xué)而） 52、工欲善其事，必先利其器。
（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公） 53、往者不可諫，來(lái)著猶可追。
（論語(yǔ)·微子） 54、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
（論語(yǔ)·述而） 55、歲寒，然后知松柏之后凋也。
（論語(yǔ)·子罕） 56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（論語(yǔ)·為政） 57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（論語(yǔ)·子罕） 58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（論語(yǔ)·子罕） 59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)
過(guò)而能改，善莫大焉。
（論語(yǔ)） 60、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語(yǔ)·為政） 61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語(yǔ)·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語(yǔ)·子路） 63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?/p>
（論語(yǔ)·述而） 64、一張一弛，文武之道。
（禮記·雜記） 65、大道之行，天下為公。
（禮記·禮運(yùn)） 66、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
（禮記·中庸） 67、學(xué)然后知不足，教然后知困。
（禮記·學(xué)記） 68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
（禮記·雜記） 69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
（禮記·學(xué)記） 70、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。
（禮記·禮運(yùn)） 71、同聲相應(yīng)，同氣相求。
（易經(jīng)·乾） 72、仁者見仁，智者見智。
（易經(jīng)·系辭上） 73、物以類聚，人以群分。
（易經(jīng)·系辭上） 74、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
（屈原·離騷） 75、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原·離騷） 76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（屈原·離騷） 77、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
（屈原·漁父） 78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（屈原·涉江） 80、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷
（屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
（楚辭·卜居） 82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
（楚辭·卜居） 83、其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉·對(duì)楚王問） 84、盡信書，不如無(wú)書。
（孟子·盡心下） 85、生于憂患，死于安樂。
（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。
（孟子·公孫丑） 87、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子·盡心上） 88、人有不為也，而后可以有為。
（孟子·離婁下） 89、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
（孟子·盡心上） 90、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
（孟子·公孫丑） 91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
（孟子·盡心上） 92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（孟子·滕文公） 93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子·梁惠王下） 94、持之有故，言之成理。
（荀子·非十二子） 95、鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子·勸學(xué)） 96、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
（荀子·勸學(xué)） 97、不積跬步，無(wú)以至千里。
（荀子·勸學(xué)） 98、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
（莊子·養(yǎng)生主） 99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子） 100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
（孫子兵法·謀攻） 101、避其銳氣，擊其惰歸。
（孫子兵法·軍爭(zhēng)） 102、靜如處女，動(dòng)如脫兔。
（孫子兵法·九地） 103、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（中庸） 104、十年樹木，百年樹人。
（管子·權(quán)修） 105、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。
（管子·論積貯疏） 106、塞翁失馬，焉知非福。
（淮南子·人間訓(xùn)） 107、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
（淮南子·說(shuō)林訓(xùn)） 108、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
（晏子春秋·內(nèi)篇下） 109、流水不腐，戶樞不蠹。
（呂氏春秋·盡數(shù)） 110、千里之堤，毀于蟻穴。
（韓非子·喻老） 111、以子之矛，攻子之盾。
（韓非子·難一） 112、亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。
（戰(zhàn)國(guó)策·楚策） 113、道不拾遺，夜不閉戶。
（戰(zhàn)國(guó)策·秦策） 114、前事不忘，后世之師。
（戰(zhàn)國(guó)策·趙策） 115、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。
（戰(zhàn)國(guó)策·燕策） 116、戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。
（戰(zhàn)國(guó)策·齊策） 117、士為知己者死，女為悅己者容。
（戰(zhàn)國(guó)策·趙策） 118、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王） 119、螳螂捕蟬，黃雀在后。
（吳越春秋） 120、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)） 121、不鳴則已，一鳴驚人。
（史記·滑稽列傳） 122、眾口鑠金，積毀銷骨。
（史記·張儀列傳） 123、桃李不言，下自成蹊。
（史記·李將軍傳） 124、失之毫厘，謬以千里。
（史記·太史公自序） 125、燕雀安知鴻鵠之志哉。
（史記·陳涉世家） 126、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
（史記·高祖本紀(jì)） 127、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
（史記·留侯世家） 128、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
（史記·報(bào)任少卿書） 129、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
（史記·淮陰侯 列傳） 130、繩鋸木斷，水滴石穿。
（漢書·枚乘傳） 131、若要人不知，除非己莫為。
（漢·枚乘·上書諫吳王） 132、水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
（漢書·東方朔傳） 133、少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府·長(zhǎng)歌行） 134、人生有新故，貴賤不相逾。
（漢·辛延年·羽林郎） 135、有志者，事竟成。
（后漢書·耿弇傳） 136、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋。
（后漢書·王霸傳） 137、失之東隅，收之桑榆。
（后漢書·馮異傳） 138、精誠(chéng)所至，金石為開。
（后漢書·廣陵思王荊傳） 139、盛名之下，其實(shí)難副。
（后漢書·黃瓊傳） 140、不入虎穴，焉得虎子。
（后漢書·班超傳） 141、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后漢書·宋弘傳） 142、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。
（后漢書） 143、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（三國(guó)·曹操·龜雖壽） 144、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
（三國(guó)·曹操·短歌行） 145、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
（三國(guó)·曹植·白馬篇） 146、本是同根生，相煎何太急。
（三國(guó)·曹植·七步詩(shī)） 147、鞠躬盡瘁，死而后已。
（三國(guó)·諸葛亮·后出師表） 148、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
（三國(guó)·諸葛亮·出師表） 149、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
（三國(guó)·諸葛亮·誡子書） 150、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
（三國(guó)·諸葛亮·誡子書） 151、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（三國(guó)·劉備） 152、讀書百遍，其義自見。
（西晉·陳壽·三國(guó)志） 153、國(guó)以民為本，民以食為天。
（西晉·陳壽·三國(guó)志） 154、司馬昭之心，路人皆知。
（西晉·陳壽·三國(guó)志） 155、煢煢孑立，形影相吊。
（西晉·李密·陳情表） 156、奇文共欣賞，疑義相與析。
（東晉·陶淵明·移居） 157、采菊東籬下，悠然見南山。
（東晉·陶淵明·飲酒） 158、山氣日夕佳，飛鳥相與還。
（東晉·陶淵明·飲酒） 159、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
（東晉·陶淵明·歸園田居其一） 160、久在樊籠里，復(fù)得返自然。
（東晉·陶淵明·歸園田居其一） 161、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
（東晉·陶淵明·歸園田居其三） 162、刑天舞干戚，猛志固常在。
（東晉·陶淵明·讀山海經(jīng)） 163、盛年不重來(lái)，一日難再晨。
（東晉·陶淵明·雜詩(shī)） 164、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
（東晉·陶淵明·五柳先生傳） 165、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
（東晉·陶淵明·歸去來(lái)兮辭） 166、近朱者赤，近墨者黑。
（東晉·傅玄·太子少傅箴） 167、管中窺豹，時(shí)見一斑。
（晉書·王獻(xiàn)之傳） 168、籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。
（晉·陸機(jī)·文賦） 169、余霞散成綺，澄江靜如練。
（南朝·謝朓·晚登三山還望京邑） 170、池塘生春草，園柳變鳴禽。
（南朝·謝靈運(yùn)·登池上樓） 171、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
（南朝·劉勰·文心雕龍） 172、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
（南朝·劉勰·文心雕龍） 173、句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。
（南朝·劉勰·文心雕龍） 174、黯然銷魂者，惟別而已矣。
（南朝·江淹·別賦） 175、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
（南朝·蕭鐸） 176、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
（南朝·王籍·入若耶溪） 177、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
（北朝民歌·敕勒歌） 178、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
（北朝民歌·木蘭詩(shī)） 179、寧為玉碎，不為瓦全。
（北齊書·元景安傳） 180、城門失火，殃及池魚。
（北齊·杜弼·檄梁文） 181、人歸落雁后，思發(fā)在花前。
（隋·薛道衡·人日思?xì)w） 182、相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
（唐·王績(jī)·野望） 183、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
（唐·張志和·漁父） 184、當(dāng)局者迷，旁觀者清。
（新唐書·元行沖傳） 185、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
（唐太宗·贈(zèng)蕭禹） 186、云霞出海曙，梅柳渡江春。
（唐·杜審言·和晉陵陸丞早春游望） 187、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（唐·王勃·送杜少府之任蜀川） 188、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
（唐·王勃·滕王閣序） 189、少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。
（唐·賀知章·回鄉(xiāng)偶書） 190、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
（唐·賀知章·詠柳） 191、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
（唐·陳子昂·登幽州臺(tái)歌） 192、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來(lái)人。
（唐·宋之問·渡漢江） 193、春江潮水連海平，海上明月共潮生。
（唐·張若虛·春江花月夜） 194、海上生明月，天涯共此時(shí)。
（唐·張九齡·望月懷遠(yuǎn)） 195、思君如滿月，夜夜減清輝。
（唐·張九齡·賦得自君之出矣） 196、欲窮千里目，更上一層樓。
（唐·王之渙·登鸛雀樓） 197、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
（唐·王之渙·涼州詞） 198、綠樹村邊合，青山郭外斜。
（唐·孟浩然·過(guò)故人莊） 199、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
（唐·孟浩然·春曉） 200、野曠天低樹，江清月近人。
（唐·孟浩然·宿建德江） 201、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐·王昌齡·從軍行） 202、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
（唐·王昌齡·出塞） 203、洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。
（唐·王昌齡·芙蓉樓送辛漸） 204、江流天地外，山色有無(wú)中。
（唐·王維·漢江臨泛） 205、明月松間照，清泉石上流。
（唐·王維·山居秋暝） 206、竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
（唐·王維·山居秋暝） 207、行到水窮處，坐看云起時(shí)。
（唐·王維·終南別業(yè)） 208、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
（唐·王維·觀獵） 209、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
（唐·王維·使至塞上） 210、月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
（唐·王維·鳥鳴澗） 211、勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
（唐·王維·送元二使安西） 212、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
（唐·王維·九月九日憶山東兄弟） 213、蜀道之難，難于上青天。
（唐·李白·蜀道難） 214、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（唐·李白·靜夜思） 215、清水出芙蓉，天然去雕飾。
（唐·李白·論詩(shī)） 216、此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
（唐·李白·送友人） 217、浮云游子意，落日故人情。
（唐·李白·送友人） 218、相看兩不厭，只有敬亭山。
（唐·李白·獨(dú)坐敬亭山） 219、春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。
（唐·李白·勞勞亭） 220、山隨平野盡，江入大荒流。
（唐·李白·渡荊門送別） 221、秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
（唐·李白·子夜吳歌） 222、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
（唐·李白·月下獨(dú)酌） 223、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
（唐·李白·早發(fā)白帝城） 224、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（唐·李白·贈(zèng)汪倫） 225、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（唐·李白·望廬山瀑布） 226、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
（唐·李白·上李邕） 227、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
（唐·李白·北風(fēng)行） 228、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
（唐·李白·宣州謝朓餞別校書叔云） 229、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
（唐·李白·南陵別兒童入京） 230、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
（唐·李白·宣州謝朓餞別校書叔云） 231、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
（唐·李白·將進(jìn)酒） 232、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
（唐·李白·望天門山） 233、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
（唐·李白·送孟浩然之廣陵） 234、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（唐·李白·行路難） 235、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。
（唐·李白·江上吟） 236、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
（唐·李白·行路難） 237、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
（唐·李白·行路難） 238、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。
（唐·李白·北風(fēng)行） 239、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
（唐·李白·聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄） 240、請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
（唐·李白·金陵酒肆留別） 241、三山半落青山外，一水中分白鷺洲。
（唐·李白·登金陵鳳凰臺(tái)） 242、此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
（唐·李白·春夜洛城聞笛） 243、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
（唐·李白·清平調(diào)） 244、君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
（唐·李白·將進(jìn)酒） 245、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
（唐·李白·夢(mèng)游天姥吟留別） 246、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
（唐·王灣·次北固山下） 247、晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
（唐·崔顥·黃鶴樓） 248、縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。
（唐·張旭·山中留客） 249、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
（唐·高適· 別董大） 250、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
（唐·高適·燕歌行） 251、拜迎長(zhǎng)官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。
（唐·高適·封丘縣） 252、今夜偏知春意暖，蟲聲新透綠窗紗。
（唐·劉方平·夜月） 253、柴門聞狗吠，風(fēng)雪夜歸人。
（唐·劉長(zhǎng)卿·逢雪宿芙蓉山主人） 254、朱門酒肉臭，路有凍死骨。
（唐·杜甫·自京赴奉先縣詠懷五百字） 255、射人先射馬，擒賊先擒王。
（唐·杜甫·前出塞） 256、細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
（唐·杜甫·水檻遣心） 257、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
（唐·杜甫·奉贈(zèng)韋左丞二十二韻） 258、香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
（唐·杜甫·月夜） 259、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
（唐·杜甫·春夜喜雨） 260、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
（唐·杜甫·春夜喜雨） 261、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
（唐·杜甫·春望） 262、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
（唐·杜甫·春望） 263、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
（唐·杜甫·登岳陽(yáng)樓） 264、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（唐·杜甫·望岳） 265、白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
（唐·杜甫· 春日憶李白） 266、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
（唐·杜甫·月夜憶舍弟 ） 267、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
（唐·杜甫·寄本十二白二十 ） 268、文章千古事，得失寸心知。
（唐·杜甫·偶題） 269、敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。
（唐·杜甫· 不見） 270、星隨平野闊，月涌大江流。
（唐·杜甫·旅夜書懷） 271、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。
（唐·杜甫） 272、萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
（唐·杜甫·登高） 273、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
（唐·杜甫·登高） 274、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。
（唐·杜甫·江上值水如海勢(shì)聊短述） 275、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
（唐·杜甫·戲?yàn)榱^句） 276、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
（唐·杜甫·絕句） 277、此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞。
（唐·杜甫·贈(zèng)花卿） 278、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
（唐·杜甫·蜀相） 279、思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
（唐·杜甫·恨別） 280、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
（唐·杜甫·江南逢李龜年） 281、流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
（唐·杜甫·江畔獨(dú)步尋花） 282、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
（唐·杜甫·戲?yàn)榱^句） 283、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
（唐·杜甫·秋興） 284、穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。
（唐·杜甫·曲江） 285、酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
（唐·杜甫·曲江） 286、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
（唐·杜甫·聞官軍收河南河北） 287、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
（唐·杜甫·客至） 288、馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
（唐·岑參·逢入京使） 289、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
（唐·岑參·白雪歌送武判官歸京） 290、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
（唐·劉方平·月夜） 291、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
（唐·張繼·楓橋夜泊） 292、春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
（唐·韓翃·寒食） 293、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
（唐·韋應(yīng)物·滁州西澗） 294、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
（唐·孟郊·登科后） 295、若待上林花似錦，出門俱是看花人。
（唐·楊巨源·城東早春） 296、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
（唐·崔護(hù)·題都城南莊） 297、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。
（唐·王建·十五夜望月） 298、問姓驚初見，稱名憶舊容。
（唐·李益·喜見外弟又言別） 299、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
（唐·孟郊·游子吟） 300、曲徑通幽處，禪房花木深。
（唐·常建·題破山寺后禪院） 301、山光悅鳥性，潭影空人心。
（唐·常建·題破山寺后禪院） 302、不塞不流，不止不行。
（唐·韓愈·原道） 303、大凡物不得其平則鳴。
（唐·韓愈·送孟東野序） 304、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
（唐·韓愈·調(diào)張籍） 305、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
（唐·韓愈·師說(shuō)） 306、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
（唐·韓愈·初春小雨） 307、云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
（唐·韓愈·左遷至藍(lán)關(guān)示孫湘） 308、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
（唐·韓愈·進(jìn)學(xué)解） 309、世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
（唐·韓愈·馬說(shuō)） 310、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
（唐·劉禹錫·秋詞） 311、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（唐·劉禹錫·烏衣巷） 312、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬(wàn)木春。
（唐·劉禹錫·酬樂天揚(yáng)州初逢） 313、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
（唐·劉禹錫·竹枝） 314、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
（唐·劉禹錫·浪淘沙） 315、遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
（唐·劉禹錫·望洞庭） 316、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
（唐·劉禹錫·陋室銘） 317、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
（唐·劉禹錫·陋室銘） 318、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
（唐·白居易·賦得古原草送行） 319、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。
（唐·白居易·與元九書） 320、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
（唐·白居易·錢塘湖春行） 321、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（唐·白居易·錢塘湖春行） 322、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
（ 唐·白居易·憶江南） 323、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
（ 唐·白居易·琵琶行） 324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
（ 唐·白居易·琵琶行） 325、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
（ 唐·白居易·琵琶行） 326、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
（ 唐·白居易·琵琶行） 327、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
（ 唐·白居易·琵琶行） 328、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
（ 唐·白居易·長(zhǎng)恨歌） 329、在天愿作比翼鳥，在地愿為?B 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
(孟子) 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國(guó)語(yǔ)》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。
(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國(guó)語(yǔ)) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以
