關(guān)于溝通的名言
1、如果希望成為一個(gè)善于談話的人，那就先做一個(gè)致意傾聽的人。
—— 卡耐基2、高品質(zhì)的溝通，應(yīng)把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上，溝通從心開始。
—— 翟鴻燊3、談話的藝術(shù)是聽和被聽的藝術(shù)。
—— 赫茲里特
要三句格言，還有意思
成功激勵(lì)格言精選名言,名句,成功格言,格言,人生格言,時(shí)間格言,格言警句,愛情格言,教育格言,名人格言,時(shí)間的格言,英語格言,讀書格言,教師格言,友誼格言,警句格言,名人名言,文明格言,珍惜時(shí)間格言,尊師格言,管理格言,勵(lì)志格言,環(huán)保格言,友情格言,格言大全,珍惜時(shí)間的格言警句,愛的格言,誠實(shí)守信格言,人格修養(yǎng)的警句,名言警句,格言警句, 名人警句,安全警句,人生格言警句,學(xué)習(xí)名言警句,友誼的名言警句,名人名言,名言警句,名言名句,愛情名言,勸學(xué)名言,惜時(shí)名言,珍惜時(shí)間的名言,理想的名言,雷鋒名言,誠信名言,學(xué)習(xí)名言,愛國名言,英語名言,珍惜時(shí)間的名人名言,友誼名言,勵(lì)志名言, 警句格言,名人名言錄,哲理名言,名言,名家名言,名言名句,名人名句,經(jīng)典名句,詩詞名句,千古名句,古詩名句,愛情名句1、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。
勇于開始，才能找到成功的路。
2、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
5、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時(shí)不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進(jìn)身之階。
10、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。
17、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。
18、世上并沒有用來鼓勵(lì)工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎(jiǎng)勵(lì)工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法）26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來將更不理想。
30、先知三日，富貴十年。
31、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。
學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
32、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時(shí)候，一步步艱辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
34、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。
35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。
37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。
39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。
41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
48、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓(xùn)。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。
53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
58、一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
59、當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。
61、推銷產(chǎn)品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。
65、每一日你所付出的代價(jià)都比前一日高，因?yàn)槟愕纳窒塘艘惶?，所以每一日你都要更積極。
今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
66、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
67、行動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。
68、環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
69、事實(shí)上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。
70、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
71、成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。
72、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢
事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。
73、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
74、拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。
76、做對的事情比把事情做對重要。
77、“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個(gè)人的參與。
78、競爭頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。
（戲從對手來。
）79、只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。
80、你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心；創(chuàng)意、樂意。
81、無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。
82、如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
83、網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富裕，又延續(xù)了平等。
84、好的想法是十分錢一打，真正無價(jià)的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。
85、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
86、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
87、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃——并去實(shí)踐它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
90、苦想沒盼頭，苦干有奔頭。
91、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
92、窮不一定思變，應(yīng)該是思富思變。
93、自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。
94、如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧
95、這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。
96、成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對時(shí)間的珍惜就是對成本的節(jié)約。
97、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
98、投資知識是明智的，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識就更加明智。
99、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
100、顧客后還有顧客，服務(wù)的開始才是銷售的開始。
101、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
102、銷售是從被別人拒絕開始的。
103、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機(jī)會(huì)也要和朋友一起分享。
104、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、擁有夢想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢想才是一種能力。
106、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
107、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。
流出來后，海綿才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒來，你荷包里的最大資產(chǎn)是24個(gè)小時(shí)——你生命宇宙中尚未制造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出為止。
110、成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢。
111、未遭拒絕的成功決不會(huì)長久。
112、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
113、股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無落。
114、只要我們能夢想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技藝來自做的過程。
117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。
118、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識的力量完成的。
119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個(gè)花園的園丁。
意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
121、對于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。
122、知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
123、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
124、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
125、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
126、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
127、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。
128、行動(dòng)不一定帶來快樂，而無行動(dòng)則決無快樂。
129、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。
130、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
131、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
134、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?/p>
135、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一險(xiǎn)
整個(gè)生命就是一場冒險(xiǎn)，走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做、愿意去冒險(xiǎn)的人。
137、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。
138、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
139、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時(shí)刻都是某種熱忱的勝利。
140、沒有熱忱，世間便無進(jìn)步。
141、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動(dòng)頑石，它是真誠的精髓。
142、一個(gè)人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
143、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。
144、失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
145、如果不想做點(diǎn)事情，就甭想到達(dá)這個(gè)世界上的任何地方。
146、沒有哪種教育能及得上逆境。
147、一個(gè)人除非自己有信心，否則帶給別人信心。
148、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
149、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧
150、人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
151、能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。
152、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
153、在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么；在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。
154、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
155、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。
156、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
157、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?/p>
158、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
159、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
160、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
161、嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。
162、誠心誠意，“誠”字的另一半就是成功。
163、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。
164、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
165、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。
166、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
167、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
168、你可以這樣理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。
169、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
170、用行動(dòng)祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
171、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
172、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以決定怎么面對，那是“運(yùn)”
173、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
174、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
175、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
176、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
適合寢室里的格言
● 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
馬克思● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
巴金● 人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
愛因斯坦● 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦● 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
馬克思● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 把自己當(dāng)自己。
此語最為重要。
人生最大的敵人，不是別人，而是自己，戰(zhàn)勝了自己，便攻無不克、戰(zhàn)無不勝。
把自己當(dāng)自己，就是要求自己不要和自己過不去，別為一個(gè)小小的職位、一份微薄的報(bào)酬，甚至是他人一些閑言碎語，一個(gè)不屑的眼神而怒發(fā)沖冠，要以平靜淡泊的心態(tài)去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。
把自己當(dāng)別人。
人生在世注定要?dú)v經(jīng)諸多喜怒哀樂之事，只有把自己當(dāng)成了別人，才不會(huì)在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。
人生在世還會(huì)涉及功名利祿之事，也只有把自己當(dāng)成了別人，才不會(huì)為名所累、為利所動(dòng)、為官所困、為情所惱。
把別人當(dāng)自己。
人的一生不可能總是一帆風(fēng)順、花好月圓的，總會(huì)遇到這樣或那樣的艱難困苦。
面對別人的不幸，只有調(diào)換位置，把別人當(dāng)成自己，才會(huì)真情實(shí)意地同情別人的不幸，理解別人的苦衷，并且在別人需要幫助的時(shí)候主動(dòng)地伸出援助之手。
信任，是人生一筆彌足珍貴的儲(chǔ)蓄。
這儲(chǔ)蓄，是流言襲來時(shí)投向你的善意的目光，是前進(jìn)道路上給你的堅(jiān)定的陪伴，是遇到困難時(shí)的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦一盞心燈。
友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。
這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面；當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水；當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。
人，決不能在逆境面前屈服。
人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險(xiǎn)，也撒遍了機(jī)遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時(shí)九曲回腸，有時(shí)一瀉千里。
親情友情是我的財(cái)富。
我是一朵白云，親情是包容我的藍(lán)天；我是一棵綠樹，親情便是滋養(yǎng)我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護(hù)我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。
青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍寶；青春，是創(chuàng)造一切的希望。
青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉(zhuǎn)瞬即逝的春光；青春是飽滿的，她代表著時(shí)代的精神，展示著時(shí)代的性格，孕育著時(shí)代的希望。
經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。
經(jīng)歷就是體驗(yàn)，經(jīng)歷就是積淀。
沒有體驗(yàn)就沒有生存的質(zhì)量；沒有積淀，就沒有生存的智慧。
人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，人生的價(jià)值在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)。
真誠是一盞夜幕下的路燈，讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。
生活中每一回真誠的履踐，都會(huì)令我們不由自主地萌發(fā)對自己心靈的感動(dòng)。
一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草；一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴每一個(gè)善良的人都是勤勞的農(nóng)夫，在或肥沃或貧瘠的土地上播種著愛心，他們付出的心血雖不盡相同，但目的都只有一個(gè)：收獲愛心。
如果我們能夠勇敢地去愛，堅(jiān)強(qiáng)地去寬容，大度地去為別人的快樂而高興，明智地理解身邊充滿愛意，那么我們就能夠取得別的生物所不能取得的成就。
我的人生哲學(xué)是工作,我要揭示大自然的奧秘,并以此為人類造福.我們在世的短暫一生中,我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了. ——愛迪生有心能知，有情能愛，有緣能聚，有夢能圓。
我們?yōu)槭裁炊钪?為快樂，什么樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。
當(dāng)一個(gè)人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。
而知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。
互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定百年共枕；互相寬容的世界一定和平美麗。
年輕的情懷，喜歡一個(gè)人,愛一朵花，其實(shí)并沒有錯(cuò)，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。
人生的聚會(huì)是一種緣分，有時(shí)分離也是一種愛的祝福。
愛一個(gè)人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現(xiàn)他對你的用情，那 才是愛的密碼。
機(jī)遇如清水，無處不可流；機(jī)遇如月光，有隙皆可存。
生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。
錢可以興德，也可以敗德。
如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。
那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn) 世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。
已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作為的時(shí)候只有一次。
那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費(fèi)了大好時(shí)光。
摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發(fā)展，就一定往那個(gè)方向發(fā)展。
爾能提定律：有些事情，只要一提起。
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如果是件好事，肯定錯(cuò)過；如果是件壞事，必然發(fā)生。
期望的非互逆定律：不希望發(fā)生的事結(jié)果便不發(fā)生，希望發(fā)生的事情其實(shí)現(xiàn)不了。
艾托雷定律：兩隊(duì)并行（自己在其中的一隊(duì)），總是別的隊(duì)快。
選擇性落體定律：一個(gè)物體將按照造成最大的危害的方式落下。
金寧推論：面包掉地時(shí)，黃油一面朝下的概率與地毯的價(jià)格成正比。
一個(gè)人要知道自己的位置，就像一個(gè)人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。
洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。
所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。
你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；你最快樂的時(shí)候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。
世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。
每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓；年久失修莫名其妙就會(huì)長出壁癌，有時(shí)因原來施工不良就會(huì)漏水；有時(shí)一場一大臺(tái)風(fēng)會(huì)吹破玻璃；有時(shí)也可能遇上地震來摧殘。
如果沒有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變。
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還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進(jìn)出的門。
人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。
追兩只兔子的人，難免會(huì)一無所獲。
人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了。
重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。
千萬不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。
人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。
所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。
每一個(gè)人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_障礙。
最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。
財(cái)富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去；情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附
權(quán)位是一種寄存，無論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替；即使是生命本身，也不過是寄存于這個(gè)星球上的匆匆過客。
而這個(gè)星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。
我們的人生何曾不充滿夢想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。
然而我們總是習(xí)慣于守侯第一個(gè)春天，而對第一個(gè)季節(jié)的空獲，我們往往輕率地將第二個(gè)春天棄之門外，將夢交歸于夢。
夢想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。
今天，倘若給你一朵夢中的朱槿花，你應(yīng)該有勇 氣向夢想買斷第二個(gè)春天。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應(yīng)該把它分散給別人，追求是生命之光。
其實(shí)，感動(dòng)發(fā)生在剎那之間。
感動(dòng)也可能永恒，一點(diǎn)寬容可能會(huì)讓別人感激一生；一點(diǎn)愛心可能會(huì)讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵(lì)的話語可能會(huì)讓幸福一生。
一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸福快樂的感覺，才會(huì)使自己更加熱愛生命，熱愛生活。
只有快樂，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
如果你想成功，那么你要記?。哼z產(chǎn)為零，誠實(shí)第一，學(xué)習(xí)第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機(jī)感。
每個(gè)企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。
惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實(shí)，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。
因?yàn)槿顺樽约旱钠茰缗c籌算的錯(cuò)誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運(yùn)對你任何，你總能以堅(jiān)定的步伐前進(jìn)，而且充滿榮譽(yù)感。
不可壓倒一切，但也你能被一切壓倒。
人可有傲骨，但不可有媚氣；人不可有傲氣，但可有正氣。
名人與凡人的差別在什么地方
名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物；名人強(qiáng)詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，否認(rèn)呢
話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我們可以不美麗，但我們健康；● 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
培根● 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
列寧● 把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。
高爾基● 不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。
伏爾泰● 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德● 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊● 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
杜威● 科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。
巴斯德● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ]如果你的一生注定要經(jīng)歷許多場戰(zhàn)爭,那么要記住只有先制服自己,才能制服敵人.(孝莊秘史里聽的,感觸挺深的.自己才是最難戰(zhàn)勝,希望我們每個(gè)人都有戰(zhàn)勝自己的勇氣與毅力)求知格言 求知是一種快樂,好奇心知識的萌芽。
——培根 在知識的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。
——拉吉舍夫進(jìn)取格言 積極進(jìn)取,機(jī)遇總喜歡光顧有準(zhǔn)備的頭腦親情的格言 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁想象格言 積極心態(tài)能使一個(gè)懦夫成為英雄，從心志柔弱變?yōu)橐庵緢?jiān)強(qiáng)。
在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想象成什么樣子，就真的會(huì)成為什么樣子。
世界上的一起光榮和驕傲都來自母親。
——高 爾 基母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 ?。?．1將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援袍鼓之急則忘其身。
——《史記?司馬穰苴列傳j4．1．2做官的都愛做好官，不過往往只知道愛做自己家里人的好官，自己親戚朋友的好官；這種好官往往是自己國家的貪官污吏。
——朱自清《論自己》4．1．3慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
——三國?魏?曹植《求自試表》4．1．4置不肖之人于位，是為虎傅翼也。
——漢?韓嬰《韓詩外傳》卷四4．1．5出公理，則遠(yuǎn)者自親；行私為，則子母相怨。
——《管子?形勢》4．1．6把親戚朋友看得輕，把國家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。
——張君勱《立國之道》4．1．7私仇不入公門。
——《韓非子?外儲(chǔ)說左下》4?1．8兒子從宦，有人來云：“貧乏不能存。
”此是好消息。
若聞資貨充足，衣馬輕肥，此是惡消息。
——清?梁章鉅《古格言?仕進(jìn)》4．1．9婚姻勿貪勢家。
——北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?止足》4．1．10對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己父母子女親戚在內(nèi)。
當(dāng)然，對于自己的近親，對于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的。
這種感情，共產(chǎn)黨不僅不否認(rèn)，而且加以鞏固并努力倡守它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。
——毛岸英4．1．11應(yīng)高年享富貴之人，必須少壯之時(shí)，嘗盡艱難，受盡辛苦，不曾有自少壯享富貴、安逸至老者。
今人往往機(jī)心巧謀，皆欲不受辛苦，即享富貴至終身，蓋不知此理。
而又非理計(jì)較，欲其子孫自少小安然享大富貴，尤其蔽惑也。
——宋?袁采《袁氏世范》4．1．12以媚字奉親，以淡字交友。
——清?金纓《格言聯(lián)璧》4．1．13古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠(yuǎn)，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹(jǐn)厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。
——清?曾國藩《曾文正公全集》4．1．14重資財(cái)，薄父母，不成人子。
——明?朱柏廬《治家格言》4．1．15兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。
——元?關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》楔子1 友誼格言朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天.____佚名宴笑友朋多,患難知交寡_____ 蒲松齡桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情._____李白莫愁前路無知已,天下誰人不識君._____高適和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠(yuǎn)不忘.____紀(jì)伯倫作者： 郁美凈 2005-1-25 21:08 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------2 回復(fù)：友誼格言誰要求沒有缺點(diǎn)的朋友,誰就沒有朋友!______諺語朋友間保持一定的距離,而使友誼永存.——查理士友情的紐帶,或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊,但決不可折斷.———林肯周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡內(nèi)基夫人是所有人的朋友,對誰也不是朋友——波蘭諺語作者： 郁美凈 2005-1-25 21:09 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------3 回復(fù)：友誼格言沒有真摯朋友的人,是真正孤獨(dú)的人.財(cái)富不是朋友,而朋友是財(cái)富.找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友.近朱者赤,近墨者黑.——傅玄患難識朋友.——列寧作者： 郁美凈 2005-1-25 21:10 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------4 回復(fù)：友誼格言情深恭維少,知己笑談多.——諺語獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞.——孔子樹直用處多,人直朋友多.——諺語兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟.——富蘭克林怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手.——羅曼·羅蘭作者： 郁美凈 2005-1-25 21:10 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------5 回復(fù)：友誼格言情深恭維少,知己笑談多.——諺語良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.——諺語酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多.——諺語真正的朋友應(yīng)該說真話,不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基先人而后己.——《禮記》作者： 郁美凈 2005-1-25 21:11 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------6 回復(fù)：友誼格言以財(cái)交者,財(cái)盡而交絕;以色交者,體衰而愛渝.投我以桃,報(bào)之以李.——《詩經(jīng)》貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后漢書·宋弘》居必?fù)襦l(xiāng),游必?fù)袷?——《荀子》與人以實(shí),雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏.——《韓詩外傳作者： 郁美凈 2005-1-25 21:30 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------7 回復(fù)：友誼格言朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼.——英莎士比亞世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽. ——西塞圖友正直者日益,友邪柔者日損.——《薛之情公讀書錄·交友》順利時(shí)結(jié)交朋友,逆境中考驗(yàn)朋友.——拉丁諺語與朋友交,言而有信.——《論語》作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------8 回復(fù)：友誼格言信任一位虛偽的朋友,增加一個(gè)敵對的證人.——西班牙諺語背后說我好話的才是朋友.友誼就是棲于兩個(gè)身體中的同一靈魂.——亞里士多德朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生命.——羅曼·羅蘭守道不封己;擇交如求師.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------9 回復(fù)：友誼格言朋友千個(gè)少;冤家一個(gè)多.交友應(yīng)學(xué)人長;處事當(dāng)克己短.酒肉朋友易找;患難之交難逢.萬兩黃金容易得;一個(gè)知心最難尋.交情深重金相似;詩韻鏗鏘玉不如.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------10 回復(fù)：友誼格言交情深重金相似;詩韻鏗鏘玉不如.雪雁雙飛嚴(yán)霜退;紅梅并開堅(jiān)冰融.新結(jié)同心香未落;長守山盟情永鮮.竹本無心皮外多生枝節(jié);藕自有竅腹內(nèi)滿藏情絲.歲寒知松柏;患難見交情.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:32 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------11 回復(fù)：友誼格言病貧知朋友;亂離識愛情.交以誠接以禮;近者悅遠(yuǎn)者來.人間歲月閑難得;天下知交老更親.赤誠招來飛鴻落;深情激得玉石開.得意客來情不厭;知心人到話投機(jī).作者： 郁美凈 2005-1-25 21:33 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------12 回復(fù)：友誼格言松竹梅歲寒三友;桃李杏春暖一家.人生何處不相逢,相逢何必曾相識?朋友是什么?朋友是一種真誠互動(dòng),是種心有靈犀一點(diǎn)通的感應(yīng)世界上沒有比一個(gè)既真誠又聰明的朋友更可寶貴的了朋友是另一個(gè)自己.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:33 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------13 回復(fù)：友誼格言古羅馬〕西塞羅:《朋友論》什么是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人.〔美國〕弗·克蘭:《友誼的定義》朋友,以義合者.〔中國〕朱熹:《四書集注·論語·鄉(xiāng)黨》朋友應(yīng)比國王更重要.〔法國〕伏爾泰:《致普魯士王儲(chǔ)弗列德里克的信》連一個(gè)高尚朋友都沒有的人,是不值得活著的.〔古希臘〕德漠克里特:《著作殘篇》在這個(gè)世上,誠實(shí)的人最尊重,最珍視的莫過于真正的朋友,這種朋友可以說是另一個(gè)自我.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:34 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------14 回復(fù)：友誼格言〔比利時(shí)〕皮爾梅:《擇友》朋友看朋友是透明的;他們彼此交換生命.〔法國〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》忠誠的朋友是千金難買的.〔古羅馬〕塔西佗:《編年史》世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友.〔美國〕愛因斯坦:《愛因斯坦文集》朋友——真正的朋友——之間毫無保留,財(cái)產(chǎn)共有.〔古希臘〕歐里庇得:《安德洛馬克》真正的朋友是這樣一種人:他們襟懷坦蕩,為人正直,有求必應(yīng),勇于冒險(xiǎn);他們能忍受一切,勇敢地犧牲一切,對朋友永不變心.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:34 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------15 回復(fù)：友誼格言美國〕彭威廉:《孤獨(dú)之果》真正的朋友永遠(yuǎn)不會(huì)變心.〔英國〕喬·麥克唐納:《洛西侯爵》一切親人并不都是朋友,而只有那些有共同利害關(guān)系的才是朋友.〔古希臘〕德漠克利特:《著作殘篇》沒有真正的朋友實(shí)在是凄涼孤獨(dú).如果沒有朋友,這世界只是荒野一片.〔英國〕培根:《隨筆集》助人為樂的人確實(shí)有.不過只有毫無嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪稱真正的朋友.〔德國〕海涅:《箴言集》仁愛的話,仁愛的諾言,嘴上說起來是容易的,只有在患難的時(shí)候,才能看見朋友的真心.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:35 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------16 回復(fù)：友誼格言美國〕愛默生:《處世之道·命運(yùn)》莫逆于心,遂相與友.〔中國〕莊周:《莊子·大宗師》順境時(shí)容易發(fā)現(xiàn)朋友,逆境時(shí)就極其困難了.〔古希臘〕艾匹克蒂塔:《語錄》對誰都是朋友,實(shí)質(zhì)對誰都不是朋友.〔古希臘〕亞里士多德,引自第歐根尼《亞里士多德傳》朋友本有通財(cái)之誼,但這是何等微妙的一件事!世上最難忘的事是借出去的錢,一般認(rèn)為最倒霉的事又莫過于還錢.一牽涉到錢,恩怨便很難清算得清楚,多少成長中的友誼都被這阿堵物所找害.〔中國〕梁實(shí)秋:《秋室雜文·談?dòng)颜x》了解一個(gè)人的朋友實(shí)際上創(chuàng)造了那個(gè)人.〔法國〕羅曼·羅蘭:《內(nèi)心的歷程》朋友乃時(shí)常親愛;弟兄為患難而生.《舊約全書·箴言》朋友一千個(gè)還太少,敵人一個(gè)也嫌多.〔蘇聯(lián)〕阿·巴巴耶娃:《人和命運(yùn)》當(dāng)你有權(quán)有勢時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的朋友多如牛毛;一旦烏云籠罩你的頭頂,你就孑然一身了.〔古羅馬〕奧維德:《哀怨集》有了朋友,生命才顯出它全部的價(jià)值;一個(gè)人活著是為了朋友;保持自己生命的完整,不受時(shí)間侵蝕,也是為了朋友.〔法國〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》失去朋友如同失去生命.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:37 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------17 回復(fù)：友誼格言沒有被朋友背叛的人，是永遠(yuǎn)也不懂“朋友”這兩個(gè)字的-------越夜越有機(jī)英國〕培根:《理性主義的外飾》最親愛的朋友啊,你是我荒野中的甘泉.〔英國〕喬·艾略特:《西班牙吉普賽》益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辭,友善柔,友便佞,損矣.〔中國〕孔丘:《論語·季氏》這就是朋友給人們帶來的慰藉:雖說他們會(huì)離開人間,但從良好的意義上說,他們的友誼將永遠(yuǎn)存在,因?yàn)檫@種友誼是不朽的.〔美國〕彭威廉:《孤獨(dú)之果》常到充滿活力的朋友那里去,只有這樣的朋友,才能滿足你的需要,只有他才能驅(qū)散你心中的空虛與煩躁!讓天使光臨友誼的百花園!在露珠晶瑩的晨晴里,人心振奮,春意盎然.〔黎巴嫩〕哈·紀(jì)伯倫:《淚與笑》患難里的好朋友,懂得互助互愛.-〔法國〕雨果:《海上勞工》最靈驗(yàn)的益壽丸是朋友.〔保加利亞〕威·薩默維爾:《崇尚時(shí)新的人》以好人為友者自己也能成為好人.〔西班牙〕塞萬提斯:《堂·吉訶德》一個(gè)真正的朋友是所有好處中最大的好處,卻也是人們打算獲得的所有東西中考慮得最少的.〔法國〕拉羅什富科:《箴言錄》朋友應(yīng)是個(gè)正常人,不是看上了我的獨(dú)出心裁的某些念頭,而是看上了我本人.他給我?guī)碛淇靺s不要任何報(bào)答.因此,朋友是自然的一種反論.我是孤獨(dú)的,在自然中一無所見,卻能以我的存在來證實(shí)他的存在,堅(jiān)持他在高度,多樣性,奇特性上均與我相似,在異體形態(tài)中得到肯定.因此,朋友是大自然的杰作.〔美國〕愛默生:《友誼》請把最寶貴的東西獻(xiàn)給朋友!假若你生活的退潮值得向朋友講,那么也應(yīng)該讓他知道漲潮情況;在這個(gè)世界上,你走訪朋友,只為消磨時(shí)光,那么,他還能算是你的朋友么?一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨勿以惡小而為之，勿以善小而不為少壯不努力，老大徒傷悲
請?zhí)峁┯嘘P(guān)青春的格言
工作對于人來說是一種。
〔古希臘〕：《伊索寓言》工作是高貴靈魂的古羅馬〕辛尼加：《書簡集》工作就是伙伴。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《最后的日記》在工作里受了生命，就是通徹了生命最深的秘密。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知?論工作》工作是眼能看見的愛。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知?論工作》工作的過程，實(shí)質(zhì)上就是克服困難、解決矛盾的過程。
〔中〕陶鑄：《端正思想方法和工作方法》工作可以使我們免除三大害處：煩悶、縱欲、饑寒。
〔法〕伏爾泰：《老實(shí)人》人們活著為了工作，而工作為了人們。
〔蘇〕高爾基：《三人》人要活得正派，活得像一個(gè)人，就得工作。
帶著愛和信仰去工作。
〔蘇〕高爾基：《安東?契訶夫》這些工作會(huì)使我們的土地富裕，會(huì)把人從偏見和迷信的可恥的俘虜中解放出來。
〔蘇〕高爾基：《高爾基政論雜文集》工作總是比金錢更可貴。
〔蘇〕高爾基：《崔可夫一家》悲傷的時(shí)候，工作就是良藥。
〔美〕林肯：《林肯傳》只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有點(diǎn)奇異的色彩。
〔德〕愛因斯坦：《科學(xué)?藝術(shù)?哲學(xué)斷想》要忙碌，要保持忙碌，它是這世上最便宜的藥——也是最好的藥。
〔美〕戴爾?卡耐基：《智慧的錦囊》當(dāng)你仁愛地工作的時(shí)候，你便與自己、與人類、與上帝聯(lián)系為一體。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知?論工作》一切的知識都是徒然的，除非是有了工作。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知?論工作》工作的喜悅，是人生最快樂的事，也是最根本的喜悅。
〔日〕松下幸之助：《松下談人生》貧賤而有業(yè)，則不至于饑寒；富貴而有業(yè)，則不至于為非。
〔中〕袁采：《袁氏世范》任何工作，都充滿著光輝，都有使你終身愉快享受不盡的圖景。
〔中〕謝覺哉：《謝覺哉雜文選》對工作付出的心力越多，所得到的樂趣也越多。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》工作不僅是一個(gè)人獲得生活費(fèi)用的途徑，而且更是一個(gè)人整個(gè)精神的寄托。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》工作以開頭最為重要。
〔古希臘〕柏拉圖：《理想國》沒有一件工作是曠日持久的，除了那件你不敢著手進(jìn)行的工作。
那么它就會(huì)成為一種夢魘。
〔法〕波德萊爾：《我這顆赤裸裸的心》人類的工作在于不擾亂自己的秩序，這與斧頭必須經(jīng)常磨得光光的道理雷同。
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《日記》所有誠實(shí)的、出色的工作，都不可避免地是困難的工作。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論報(bào)刊》完成工作的精神和意愿形成工作士氣。
如果沒有高度的士氣，工作就是苦役，而監(jiān)督就近乎奴役。
〔美〕里格斯：《國外著名管理學(xué)家論管理》勞動(dòng)疲勞只是一種情緒現(xiàn)象，與工作單調(diào)有關(guān)。
〔美〕詹森：《企業(yè)家的心理壓力》在工作單位里大體有這么三種人：缺乏不可的人，可有可無的人，不受歡迎的人。
這種事不取決于工作種類，而取決于人本身。
〔日〕池田大作：《青春寄語》工作有本業(yè)與副業(yè)之別。
本業(yè)是扎根于地，終生為之而工作；副業(yè)只是一種手巧的短暫工作而已。
〔日〕高村光太郎：《道具之類》當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀他。
〔中〕馮雪峰：《雪峰文集?朝霞》對工作，我們要先能勝任，而后才能愉快。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》工作是快樂的來源，成功是快樂的肯定。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》今世最大的福音是：了解你的工作，然后全力以赴。
〔英〕卡萊爾：《過去與現(xiàn)在》忍耐是支持工作的一種資本。
〔法〕巴爾扎克：《人間喜劇》一個(gè)名副其實(shí)的男子熱愛自己的工作勝過愛世上的一切，甚至自己愛戀的女人。
〔法〕莫洛亞：《生活的藝術(shù)》蠶忙著吐絲，明知逐日接近死亡，它還是不會(huì)停止工作。
〔德〕歌德：《塔索》如果工作是一種樂趣，人生就是天堂
如果工作是一種義務(wù)，人生就是地獄
〔德〕歌德：《書簡集》人類的第一種工作是取得某種物質(zhì)，第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。
不如此，人生將形成一個(gè)重荷。
〔德〕叔本華：《論文集?生存空虛說》工作，頑強(qiáng)地工作，——這就是我們的任務(wù)。
〔蘇〕高爾基：《高爾基文集》對待工作要像音樂家演奏樂器一樣，他們演奏各種樂器，但奏出來的都是美妙的旋律。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論報(bào)刊》倘若你不是歡樂地卻厭惡地工作，那還不如撇下工作，坐在大殿的門邊，去乞求那些歡樂地工作的人的周濟(jì)。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知?論工作》對工作不滿的人終究要失敗，因?yàn)樗驯画h(huán)境所厭棄。
〔日〕池田大作：《青春寄語》不要把工作當(dāng)作義務(wù)，要當(dāng)作權(quán)利。
〔日〕池田大作：《青春寄語》凡人做事，最不可有償氣。
〔中〕梁啟超：《新大陸游記》要人去找事，不要等事來找人。
〔中〕謝覺哉：《一得書?怎樣做縣長》一個(gè)人如果光是休息，沒有奔忙，那么，休息對他也就失去了意義。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》今日的事情，盡心、盡意、盡力去做了，無論成績?nèi)绾?，都?yīng)該高高興興的上床恬睡。
〔中〕三毛：《隨想》您采用別人的東西，并不是因?yàn)樗莿e人的，而是因?yàn)樗m用于我們，所以您一定會(huì)考慮，一定會(huì)選擇。
〔俄〕屠格涅夫：《煙》一個(gè)好的方法可能比熱情更為需要。
〔蘇〕格拉寧：《奇特的一生》行遠(yuǎn)者假于車，濟(jì)江海者因于舟。
〔中〕桓寬：《鹽鐵論?貧富》不治其本而務(wù)其末，譬猶拯溺錘之以石，救火投之以薪。
〔中〕《鄧析子?無厚》善張網(wǎng)者引其綱。
〔中〕韓非：《韓非子?外儲(chǔ)說右下》射人先射馬，擒賊先擒王。
〔中〕杜甫：《前出塞》欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。
水積而魚聚，木茂而鳥集。
〔中〕《淮南子?說山訓(xùn)》求木之長者，必因其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
〔中〕魏徵：《諫太宗十思疏》提綱而眾目張，振領(lǐng)而群毛理。
〔中〕楊億：《宋史?職官》善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必尋其起病之源。
〔中〕歐陽修：《準(zhǔn)詔言事上書》萬弊都有個(gè)由來，只救枝葉，成得甚事。
〔中〕呂坤：《呻吟語?應(yīng)務(wù)》我對青年的勸告只用三句話就可概括，那就是：認(rèn)真工作，更認(rèn)真地工作，工作到底。
〔德〕俾斯麥：《演說集》工作，工作，再工作，這已經(jīng)成為我們現(xiàn)代的偉大格言。
〔法〕甘必達(dá)：《在霍奇將軍的宴會(huì)上的講話》對于一個(gè)人來說，在這個(gè)世界上的首要問題，是要找到他應(yīng)做的工作。
〔英〕托?卡萊爾：《就職演說》偉大的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們本國的范圍，因?yàn)樗麄兪且越夥湃澜绲膭趧?dòng)人民為己任的。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論報(bào)刊》所有的人都應(yīng)該為著既定目標(biāo)不斷進(jìn)取。
要做到這點(diǎn)，首先得活著，要活著從事一件正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》無所事事使人不得安寧，即便是國王也要有事情做。
〔英〕蘭道：《想象的對話?第歐根尼和柏拉圖》振興世界的唯一辦法是人人都做好眼前的工作，切不可好高騖遠(yuǎn)，只求大功。
〔英〕查?金斯萊：《書信集與回憶錄》我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺得自己的精神輕快，也才覺得自己找到了活著的理由。
〔俄〕契訶夫：《櫻桃國》沒有誰因?yàn)楸仨殑趧?dòng)而需要?jiǎng)e人的同情……無疑，生活給予人們的最高獎(jiǎng)賞就是埋頭去做應(yīng)做的工作。
〔美〕西?羅斯福：《在錫拉直茲的演講》工作是人類生活中不可缺少的條件，勞動(dòng)是人類財(cái)富的真正源泉。
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《我的信仰》如果你們——年輕的人們，真正希望過“很寬闊、很美好的生活”，就創(chuàng)造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人手?jǐn)y手地去工作吧。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論青年》努力工作是一個(gè)人最明智的投資。
〔美〕查?施瓦布：《成功十誡》我就是為了工作而出生，而造就的。
〔法〕拿破侖：《拿破侖與女明星》工作是生命的真正精髓所在。
最忙碌的人正是最快活的人。
〔美〕戴爾?卡耐基：《智慧的錦囊》從工作里愛了生命，就是洞徹了生命最深的秘密。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《論工作》工作是生活的一大樂趣。
〔英〕托?富勒：《箴言集》是工作給生活帶來了樂趣。
〔瑞士〕阿密埃爾：《日記》工作是使生活得到快樂的最好方法。
〔德〕康德：《人類學(xué)》工作就是生活的中心。
對于工作要是沒有興趣，那么每天的生活便會(huì)過得索然乏味。
只要把工作視為事業(yè)而埋頭苦干，那么你就不難在工作里發(fā)掘到生活的樂趣。
〔日〕松下幸之助：《路是無限的寬廣》對我來說，最大的樂趣莫過于到了晚上自己覺得今天的工作干得很好了。
〔日〕大倉喜之郎如果工作是一種樂趣，人生就是天堂
如果工作是一種義務(wù)，人生就是地獄
〔德〕歌德：《書簡集》我一定得工作，不然活著沒意思。
現(xiàn)在我回想我一生從來沒有閑過。
〔挪〕易卜生：《玩偶之家》做成任何一件有價(jià)值的工作需要付出整整一生
〔美〕梭羅：《日記》判別一個(gè)人是否偉大的標(biāo)準(zhǔn)就是看他為他的工作付出了何種犧牲。
〔奧〕維持根斯坦只有把整個(gè)身心全部奉獻(xiàn)給自己的事業(yè)的人，才有希望成為名副其實(shí)的大師，因此大師的高超能力需要一個(gè)人的全部心血。
〔德〕愛因斯坦：《愛因斯坦談人生》卑微的工作是用艱苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)。
〔美〕莎士比亞：《暴風(fēng)雨》幸福存在于一個(gè)人真正的工作中。
〔古羅馬〕馬可?奧勒利烏斯：《沉思錄》一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。
〔德〕歌德：《歌德談話錄》工作勝過物質(zhì)上的享受。
〔古羅馬〕奧維德：《變形記》對待工作要像音樂家演奏樂器一樣，他們演奏各種樂器，但奏出的卻都是美妙的旋律。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論報(bào)刊》如果人能夠選擇他自己要做的事，就會(huì)感到振奮，因?yàn)樗麪幦〉阶约阂龅墓ぷ?，就?huì)賣力地投入新工作。
〔日〕盛田昭夫：《索尼與我》工作需要陶醉與自信。
〔德〕霍普特曼：《沉鐘》工作的無窮樂趣，使我從來不想停下。
我不能想象還有比這更美的生活。
〔美〕巴巴拉?麥克林托克一個(gè)人如果在某一天內(nèi)沉靜地抱著偉大的目標(biāo)工作著，這一天就是為紀(jì)念他而設(shè)的。
〔美〕愛默生：《愛默生文選》對我而言，再?zèng)]比一刻也閑不下來更快樂的了。
只有工作，我的生命才有意義。
〔法〕法布爾：《昆蟲記》人總是要活著，也就是說總是要工作，因?yàn)樯罹褪莿趧?dòng)，而不是醉生夢死。
〔蘇〕奧斯特洛夫斯基：《幸福的一天》人反正都有一死，死了以后就可長眠，所以生前用不著多睡，活著的時(shí)候應(yīng)該多做一些工作。
〔美〕愛迪生如果工作對于人類不是人生強(qiáng)索的代價(jià)，而是人生的目的，人類將是多么幸福
〔法〕羅丹：《羅丹藝術(shù)論》人們對自己的工作沒有理想，這種情況是很可怕的。
〔美〕辛?劉易斯：《阿羅史密斯》人們辛勤地工作，無非是為了生活得充實(shí)。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《致魯西書信集》要從事偉大的工作，一個(gè)人必須既非常勤勞又非?？臻e。
〔英〕塞?勃特勒無論做任何工作，不認(rèn)真干就不會(huì)有快樂。
夸張些說，不豁出命去干就不會(huì)得到真正的快樂。
見異思遷，吊兒郎當(dāng)?shù)囟冗^青春，最后只能留下空虛和苦澀。
〔日〕大松博文：《魔鬼大松的自述》真正快活的人是那些掙脫了拖延的枷鎖，在完成手頭的工作中感到滿足的人。
〔美〕諾曼?皮爾：《美國人談生活的藝術(shù)》對一種工作不是鍥而不舍如癡如狂而能大有成就的人，我至今列舉不出一個(gè)。
如癡如狂埋頭苦干心無旁鶩而失敗的人，我也不知何時(shí)曾經(jīng)有過。
〔德〕黑格爾：《小邏輯》假如做同一工作的兩個(gè)人總是意見一致，那么其中一個(gè)就是用不著的。
假如你們總是不一致，那么兩個(gè)人都用不著。
〔美〕達(dá)利爾?弗?札努克：《觀察家報(bào)》工作只能嚇倒意志薄弱者。
〔法〕路易十四：《回憶錄》要忙碌，要保持忙碌，它是世上最便宜的藥——也是最好的藥之一。
〔美〕戴爾?卡耐基：《智慧的錦囊》忙碌的蜜蜂沒有悲傷的閑暇。
〔英〕布萊克：《天堂與地獄的婚姻》悲傷的時(shí)候，工作就是良藥。
〔美〕林肯：《林肯傳》不斷地工作，是戰(zhàn)勝煩惱的武器，閑暇是煩惱的起因。
佚名工作——你所立志從事的忠實(shí)的工作——是醫(yī)治始終纏住人類的一切疾病與痛苦的良藥。
〔英〕托?卡萊爾：《就職演說》作為一種醫(yī)治憂傷的藥物，工作勝過威士忌。
〔美〕愛迪生：《就禁酒答記者問》一個(gè)勁兒地把快樂寄托在工作上，不就是永葆青春的秘訣嗎
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助經(jīng)營管理全集》努力工作，好像你能活到百歲一般；虔誠祈禱，好像你明天就要死去一樣。
〔美〕本?富蘭克林：《格言歷書》工作中最重要的是高效率。
〔英〕約?艾迪生：《鼓手》世界上只有兩種素質(zhì)：高效率和低效率；也只有兩種人：效率高的人和效率低的人。
〔英〕蕭伯納：《約翰勞的另一個(gè)海島》效率是做好工作的靈魂。
〔英〕切斯特菲爾德：《書信錄》你們無論做什么，都要專心一意。
《新約全書?歌羅西書》一個(gè)人的努力看起來就像水滴那么微小，但它最后能穿透石頭，匯成可以沖走巖石的大河。
〔日〕池田大作：《通向和平的康莊大道》如果你想干好一件事，你總得付出一定的代價(jià)。
〔英〕毛姆：《惡性循環(huán)》如果要一個(gè)人同時(shí)干起兩件截然相反的事情，他就斷然一事無成。
〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》追兩只兔子的人最終一只也得不到。
〔英〕諺語在每一事物中，如常言所說：“好的開端就是成功的一大半。
”也正是出于這個(gè)理由，開端也是最困難的。
〔古希臘〕亞里士多德：《論智者的駁辯》要想一次辦許多事情，就等于一次把所有的事情都辦不成。
〔德〕利希滕伯格工作起步至關(guān)重要。
〔古希臘〕柏拉圖：《共和國》良好的開端是成功的一半。
〔古羅馬〕賀拉斯：《書札》果決的開始就已成功一半。
〔德〕海涅：《羅曼采羅》始于小錯(cuò)，必終于大謬。
〔意〕阿奎那：《論存在與本質(zhì)?導(dǎo)論》善終來自于善始。
〔英〕約?海伍德：《諺語集》惡始必有惡終。
〔古希臘〕歐里庇得斯：《著作殘篇?風(fēng)神》門檻是最高的山。
〔斯洛文尼亞〕諺語大凡任何工作，起始最為重要，尤其對年輕人和新手來說，更是如此。
〔古希臘〕柏拉圖：《國家篇》一切事物在一開始時(shí)也都難于盡善盡美。
我們總得先當(dāng)兒童然后才能長大成人。
〔英〕約翰?戴登我們判斷各個(gè)人的情況，不能只看開頭，還應(yīng)該看到結(jié)尾。
〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》行動(dòng)明智與否，要靠結(jié)果來驗(yàn)證。
〔古羅馬〕奧維德：《女英雄書信集》工作結(jié)尾做得好的人等于為自己整個(gè)工作戴上了金冠。
〔古羅馬〕尤斯塔修斯：《評伊利亞特》只有結(jié)果好，行為才無可指責(zé)。
〔美〕喬?華盛頓事貴有始有終。
〔英〕諺語良好的結(jié)局會(huì)使整個(gè)工作獲得好評。
〔英〕克?萊曼：《波利克詩文選》用結(jié)果評定一個(gè)人的真正價(jià)值吧
〔英〕莎士比亞：《亨利四世》結(jié)局好，一切好。
〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》凡事開始最難，然而更難的是何以善終。
〔英〕莎士比亞：《莎士比亞文集》無論再細(xì)微的瑣事，即使完成了百分之九十九的成果，如果最后一分沒有結(jié)果，那就等于沒有做一樣。
〔日〕松下幸之助：《談人生》開始一件事比完成它要容易得多。
〔古羅馬〕普勞圖斯：《皮努魯斯》結(jié)束就意味著新的開始。
〔古羅馬〕老普林尼：《博物志》我們叫作開始的往往就是結(jié)束／而宣告結(jié)束也就是著手開始。
／終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方〔英〕托?史?艾略特：《四首四重奏》一開始就匆匆忙忙的人，到頭來他的速度反而最慢。
〔荷〕埃拉斯穆斯：《格言集》對那認(rèn)為小事情不存在的人來說，偉大的事也不偉大。
〔西〕奧爾特加?伊?加塞特：《吉訶德的沉思》一個(gè)人的工作能力與智慧都很重要，可是更重要的，就是對某些平凡微小的細(xì)節(jié)的留心，我們在工作上應(yīng)該有始有終，這才是完善的工作態(tài)度。
〔日〕松下幸之助：《談人生》每件高貴的工作，最初都是不可能的。
〔英〕托?卡菲爾：《卡菲爾文集》切勿隨心所欲，但要盡你所能。
〔俄〕諺語光輝的一生中忙碌的一小時(shí)，抵得上無所作為的一個(gè)時(shí)代。
〔英〕華特?司各特智慧的總和就是獻(xiàn)身工作加上不浪費(fèi)一分一秒。
〔美〕愛默生：《社交與孤獨(dú)?成功》再細(xì)微的事，再平凡的工作，積少成多，再加上自己的智慧與體驗(yàn)，一個(gè)人的能力就是這樣積累起來的。
〔日〕松下幸之助：《談人生》先付報(bào)酬的工作是肯定干不好的。
〔英〕約?弗洛里奧：《第二批成果》沒有工作就沒有生活本身。
〔蘇〕布瓊尼：《傳奇英雄布瓊尼》失去工作能力對于不純?nèi)皇且恢粍?dòng)物的任何人類乃是一種死刑宣判。
〔德〕馬克思：《馬克思傳》求神拜佛不如自己努力工作。
〔日〕諺語假如我有第二次生命，我愿為工作再死一次。
〔法〕左拉：《左拉》無所事事只是薄弱意志的避難所。
〔英〕斯坦霍普無所事事是對我最殘酷的刑罰。
……我生來是為工作的。
〔法〕拿破侖沒有什么事兒比“無聊”更教那些自由卻無所事事的人痛苦。
〔美〕戴爾?卡耐基：《智慧的錦囊》一點(diǎn)事情不做比勤奮地工作會(huì)更快地搞垮身體。
〔美〕博勒：《四十任美國總統(tǒng)軼事趣聞》我們活著不光是為了我們自身，而且是為了別人。
一個(gè)能干一輩子的事業(yè)，這就是我們追求的。
〔英〕毛姆：《謝裴》我的天堂和地獄就在這個(gè)地球上。
我還打算在這個(gè)世界上干出一番事業(yè)來的。
〔印〕普列姆?昌德：《裝模作樣》人降生到這個(gè)世界上并不是僅僅為了活著。
無意義的生活會(huì)使人感到精神的空虛，體會(huì)不到人生的意義：人到世界上來是干事業(yè)的。
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》永存的是事業(yè)，而不是名字，而這是首要的事情。
〔俄〕普希金：《普希金文集》應(yīng)該理解，人的血肉之軀并不重要。
人
人生短暫，而事業(yè)是永存的。
〔波〕伊瓦什凱維奇：《普希金之死》有的人干一項(xiàng)工作，想在有生之年完成它，結(jié)果完成了，那么對他來說死亡就不是終結(jié)。
他相信自己活在事業(yè)中。
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》個(gè)人的一切都不會(huì)永葆青春，不能像公共事業(yè)那樣萬古長存。
〔蘇〕奧斯特洛夫斯基：《奧斯特洛夫斯基文集》有許多人可以被人們所忘記，也不能忘懷他們的事業(yè)。
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》我們倘要永存，就應(yīng)該選擇不會(huì)死滅的事業(yè)為目標(biāo)，愛著它，生活下去。
〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來衡量人的一生。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，——這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告。
〔英〕柯蒂斯：《溫代爾?菲利普》人的天性是討厭無所作為的，所以我們必須找到追求的事業(yè)。
〔德〕鮑威爾：《人性的充分發(fā)展》一個(gè)人要么投身于事業(yè)中，要么閑泡在花園里。
〔法〕伏爾泰：《致達(dá)朗貝的信》凡獻(xiàn)身于一種事業(yè)的人，就會(huì)從那里找到一個(gè)向?qū)?，一個(gè)支柱，一個(gè)仿佛能規(guī)定他胸內(nèi)心跳的調(diào)整器。
〔法〕左拉：《勞動(dòng)》沒有什么比為多數(shù)人造福的事業(yè)更加崇高和美好的了。
〔德〕貝多芬事業(yè)之艱苦，其果實(shí)甘。
〔德〕諺語巨大的快樂寓于理想、服務(wù)和公共事業(yè)之中。
〔美〕辛?劉易斯：《阿羅史密斯》只有清白無辜的人才會(huì)有真正的勇氣；只有投身到真誠的事業(yè)中去的人才會(huì)有堅(jiān)定的信念。
〔愛爾蘭〕托?薩瑟恩：《卡浦瓦的命運(yùn)》人的靈魂在他的事業(yè)上。
〔挪〕諺語女人嫁給男人，男人嫁給事業(yè)。
〔法〕紀(jì)?雷納爾：《日記》在年輕人的頸項(xiàng)上，沒有什么東西能比事業(yè)心這顆燦爛的珠寶更迷人的了。
〔波斯〕哈菲茲：《處世之道?力量》人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。
〔美〕亨?路?門肯：《偏見集》為了女人而忘記事業(yè)是不可饒恕的行為。
〔俄〕彼得一世：《彼得大帝傳略》人必須有一個(gè)無法放棄、無法擱下的事業(yè)，才能變得無比地堅(jiān)強(qiáng)。
〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《怎么辦
》事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言。
〔德〕歌德：《浮士德》智者為成事業(yè)，苦樂不在心上。
〔印〕伐致訶利：《三百詠?世道》種而無收，損失一年；目不識了，虛度一生；無業(yè)留后，貽誤永世。
〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言》我們不想讓誰過著怠情逸樂的生活，無論他過的這種生活多么高貴文雅。
我們認(rèn)為任何人都應(yīng)該做些有助于偉大事業(yè)的事情。
〔英〕羅素：《真與交——羅素散文集》獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會(huì)有所作為。
〔英〕威?布萊克：《格言詩集》我們注定要從事偉大的事業(yè)，這是一種我們不知不覺自我賦予的價(jià)值，正是靠這種品質(zhì)，我們贏得了其他人的尊敬，也正是它，常常使我們高出那些門第出身、高官顯爵和功績本身。
〔法〕拉羅什富科：《道德箴言錄》偉大的業(yè)績不滅，它們會(huì)像太陽和月亮升起那樣永獲新生。
〔英〕丁尼生：《公主》為偉大的事業(yè)捐軀，從來就不能算作是失敗。
〔英〕喬?拜倫：《馬林諾?法里埃羅》誰獻(xiàn)身于某種壯舉或崇高的事業(yè)，誰的人生就最有意義。
〔古羅馬〕薩盧斯提烏斯：《喀提林戰(zhàn)爭》人生下來就應(yīng)像愷撒那樣去書寫，去創(chuàng)造偉業(yè)。
〔英〕約?德萊頓：《奇異的年代》人生易逝，惟其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。
〔蘇〕高爾基：《馬特維?科熱米亞金的一生》英雄的業(yè)績永遠(yuǎn)是美的一部分，而你也將通過我的詩和聲譽(yù)永世留言。
〔古希臘〕伊比科斯：《頌歌》生命有時(shí)盡，事業(yè)卻永存。
〔阿拉伯〕諺語士生空一世，至死永留名，應(yīng)有高勛業(yè)，相傳萬代聲。
〔日〕《丁葉集》高尚的業(yè)績是永存的豐碑。
〔英〕諺語除了能造福于人類的工作之外，世上再也沒有什么事業(yè)能贏得真正而永久的名聲了。
〔美〕查?薩姆納：《名聲與榮譽(yù)》青年衰老的心說：“人生不過是荷葉上的一顆露珠。
”老人年輕的心說：“人生在偉大的事業(yè)里永存。
”〔印〕諺語完成英雄業(yè)績的總是那些為自己毫無意義的生活而煩惱的人們，正如在最深沉的黑暗中星辰閃耀得最明亮。
〔美〕梭羅：《日記》哪個(gè)偉大的事業(yè)，在它開始的時(shí)候，不是走極端呢
偉大的事業(yè)成功之后，在一般人的眼里，才像是可能的。
〔法〕司湯達(dá)：《紅與黑》從事偉大的事業(yè)，而不要許諾偉大……〔蘇〕布瓊尼：《傳奇英雄布瓊尼》有非常之膽識，始可做非常之事業(yè)。
〔美〕本?富蘭克林偉大的事業(yè)，要靠堅(jiān)強(qiáng)的決心和強(qiáng)烈的愿望才能完成。
〔日〕松下幸之肋：《松下幸之助經(jīng)營管理全集》世上沒有一個(gè)偉大的業(yè)績是由事事都求穩(wěn)操勝券的猶豫不決者創(chuàng)造的。
〔英〕喬?艾略特：《西班牙吉普賽》青年應(yīng)當(dāng)有志創(chuàng)業(yè)，切莫坐享父老功績。
〔阿拉怕〕諺語“可能”向“不可能”道：“你住在什么地方呢
”它回答道：“在那無能為力者的夢境里。
”〔印〕泰戈?duì)枺骸讹w鳥集》一切偉大的事業(yè)，或者是說一切大事，都是由小事組成的。
〔蘇〕高爾基：《高爾基論報(bào)刊》在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。
〔德〕馬克思：《馬克思選集》一個(gè)真正的職業(yè)的前提條件：不是對這個(gè)職業(yè)如何愛好，而是看這個(gè)職業(yè)能否對人類有益。
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《致羅曼?羅蘭》最偉大的職業(yè)是保護(hù)大眾福利，而又對大多數(shù)人有利。
〔法〕蒙田：《蒙田隨筆集》為公眾的幸福工作的人，不論在哪個(gè)部門，都不能被國界所隔斷，他們的勞動(dòng)成果并不只屬于一個(gè)國家，而是屬于整個(gè)人類。
〔法〕居里夫人琢磨這世界是人類的藝術(shù)，而每一個(gè)工作的人，都在打磨著其中的一部分。
〔美〕梭羅：《梭羅文集》每個(gè)人的工作，不管是文學(xué)、音樂、美術(shù)、建筑還是別的，都是自己的一幅肖像。
〔英〕塞?勃特勒：《眾生之路》每個(gè)人天生就是創(chuàng)作者，每個(gè)人在自己那一行，各盡其力，各盡其能。
都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)作，把自己最美好的東西留給后人。
〔蘇〕萬比洛夫：《長子》所有的工作，即使是紡織工作，也是高尚的。
工作本身就是高尚。
〔英〕托?卡萊爾：《過去和現(xiàn)在》對那些思想高尚的人來說，不論什么工作都是高尚的。
〔古希臘〕歐里庇得斯：《殘篇集》如果自身偉大，任何工作你都不會(huì)覺得渺小。
〔英〕喬?麥克唐納：《威利的質(zhì)疑》要知道，最卑賤的職業(yè)顯然也是最有用的職業(yè)。
〔英〕塞?約翰遜：《漫步者》世上沒有卑賤的職業(yè)，只有卑賤的人。
〔美〕林肯整個(gè)世界都在演戲，整個(gè)世界都是演員。
〔英〕倫敦“環(huán)球”劇院三角墻上的題詞先患慮患謂之豫，豫則禍不生。
〔中〕荀況：《荀子?大略》每個(gè)人都演著一個(gè)自己選擇的角色，或者別人為他指定的生活中的某一個(gè)角色。
〔意〕皮蘭德羅：《六個(gè)尋找劇作者的角色》事不豫辨，不可以應(yīng)卒。
〔中〕桓寬：《鹽鐵論?世務(wù)》忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個(gè)主宰。
不然未有不因境而遷，隨事而靡者。
〔中〕洪應(yīng)明：《菜根譚》事未至而預(yù)留，則處之常有余；事既至而后計(jì)，則應(yīng)之常不足。
〔中〕辛棄疾：《美芹十論》憂先于事者，不入于憂；事至而憂者，無及于事。
〔中〕徐禎稷：《恥言》天下之事，在意外者常多。
眾人見得眼前無事，都放下心；明哲之士只在意外做工夫，故每萬全而無后憂。
〔中〕呂坤：《呻吟語?應(yīng)務(wù)》宜未雨而綢纓，毋臨渴而掘井。
〔中〕朱柏廬：《治家格言》與其功虧一簣，不若多備于先。
〔中〕左宗棠：《左宗棠全集?書牘》無事時(shí)當(dāng)作有事時(shí)想。
〔中〕左宗棠：《左宗棠全集?書牘》被子有多長，腳就伸多遠(yuǎn)。
〔西班牙〕塞萬提斯：《堂?吉訶德》不入虎穴，不得虎子。
〔中〕范曄：《后漢書?班超傳》若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅
〔中〕：《尚書?盤庚上》
對偶的寬容格言
能容小人，方成君子。
——〔明〕馮夢龍《增廣智囊補(bǔ)》不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。
——出自（唐）韓愈《原毀》。
待己者，當(dāng)于無過中求有過；待人者，當(dāng)于有過中求無過。
——出自《訓(xùn)俗遺規(guī) · 史搢臣愿體集》。
意思是：對待自己，應(yīng)當(dāng)在自以為沒有錯(cuò)誤中找出缺點(diǎn)；對待別人則反之。
※ 待人要豐，自奉要約；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
——出自《養(yǎng)正遺規(guī)》卷下。
意思是：對待別人要寬厚，對待自己要簡約；要求自己要嚴(yán)，要求別人要寬。
※ 但攻吾過，毋議人非。
——出自《陳確集 · 別集 · 不亂說》。
意思是：只是努力克服自己的缺點(diǎn)，不要議論別人的是非。
※ 但終日不見己過，便絕圣賢之路。
——出自（清）王 日卓《今世說》卷二。
意思是：如果每日都沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，這就妨礙自己走上圣賢的道路上去。
※ 德盛不狎侮。
——出自《尚書 · 旅獒》。
意思是：高尚的人自然自重，也不侮辱別人。
※ 夫人必自侮，而后人侮之。
——出自《孟子 · 離婁上》。
意思是：人首先都是因?yàn)樽约翰恢詯?，而后才被別人看不起。
※ 功業(yè)向上攀，官職直下覷。
——出自（宋）晁說之《晁氏客語》。
意思是：功績要向先進(jìn)的人攀比，職位要向下級的人看齊。
※ 工于論人者，察己常疏。
——出自（宋）張 木式《南軒集》。
意思是：巧于談?wù)搫e人的人，倒是很少檢查自己的。
※ 攻吾過，毋議人非。
——出自《陳確集 · 不亂說》。
意思是：要努力克服自己的缺點(diǎn)，不要議論別人的過錯(cuò)。
※ 恭默深思，搜求己過，自然日新月異，到底有受用處。
——出自《陳確集 · 書示仲兒》。
意思是：為人能恭敬而深思，經(jīng)常檢查自己的錯(cuò)誤，就會(huì)不斷進(jìn)步，這些終究會(huì)有用處的。
※ 躬自厚而薄責(zé)于人。
——出自《論語 · 衛(wèi)靈公》。
意思是：嚴(yán)以律己，寬于待人。
※ 廣積不如教子，避禍不如省非。
——出自（宋）林逋《省心銓要》。
意思是：積累很多的財(cái)物，還不如教育好自己的子女重要；要想免去禍害，還不如常常檢查自己的錯(cuò)誤要緊。
※ 歸咎于身，刻己自責(zé)。
——出自《漢書 · 杜周傳》。
意思是：對自己要嚴(yán)格要求。
※ 過者，圣賢所不能無也。
自以為無過，而過乃大矣；自以為有過，而過自寡矣。
——出自《十駕齋養(yǎng)新錄 · 改過》。
意思是：不犯錯(cuò)誤，就是圣賢也做不到。
如果自以為沒有錯(cuò)誤，那么錯(cuò)誤就大了；常常自以為還有很多不足，那么過失就少了。
※ 好責(zé)人者，自治必疏。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：喜歡責(zé)備別人的人，要求自己必然不嚴(yán)格。
※ 化人之心固甚難，自化之心更不易。
化人可以程限之，自化元須有其志。
——出自（唐）吳融《贈(zèng)廣利大師歌》。
意思是：改造別人固然很難，但改造自己更不易。
改造別人只要有個(gè)模式就可以了，而自我改造則需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
※ 禍生于懈惰。
——出自《韓詩外傳》。
意思是：一個(gè)人懶惰，放松要求自己，便有禍患了。
※ 己所不欲，勿施于人。
——出自《論語 · 顏淵》。
意思是：自己不愿意接受的，決不能強(qiáng)加于他人。
※ 己先有過，何以正人之過乎
——出自《陳確集 · 雨牖漫筆》。
意思是：自己先有錯(cuò)誤，還怎么能糾正別人的錯(cuò)誤呢
※ 檢身若不及。
——出自《尚書 · 伊訓(xùn)》。
意思是：檢點(diǎn)自己的思想和品行，像來不及似的。
※ 見毀，而反之身者也。
——出自《墨子 · 修身》。
意思是：聽到別人詆毀你，應(yīng)當(dāng)檢查一下自己。
※ 潔己是心豪。
——出自（唐）劉禹錫《浙西李大夫示述夢四十韻并浙東元相公酬和，斐然繼聲》。
意思是：能自覺改造自己的人，就是智慧過人的人。
※ 盡己而不以尤人，求身而不以責(zé)下。
——出自（唐）吳兢《貞觀政要 · 公平》。
意思是：事情做不好要盡量從自身找原因，不要埋怨他人和下屬。
※ 居心要寬，持身要嚴(yán)。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：對待別人要寬厚，對待自己要嚴(yán)格。
※ 舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。
——出自（唐）鄭谷《閑題》。
意思是：人世間誰愿意承認(rèn)自己的缺點(diǎn)呢
所以必須用好鏡子來對照自己是美的還是丑的。
※ 懼讒邪則思正身以黜惡。
——出自（唐）魏徵《諫太宗十思疏》。
意思是：如果擔(dān)心別人造謠生事，首先要端正自己的心，并且把奸人從身邊趕走。
※ 君復(fù)自愛，莫為非行。
——出自《古樂府 · 東門行》。
意思是：高尚的人一貫堅(jiān)持自尊自愛，杜絕不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
※ 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
——出自《荀子 · 勸學(xué)》。
意思是：君子能夠廣博地學(xué)習(xí)知識，每天又能自我檢查，所以變得更加聰明，行動(dòng)也不會(huì)有過失。
※ 君子不怨天，不尤人。
——出自《孟子 · 公孫丑下》。
意思是：君子不因?yàn)樽约鹤龅貌缓?，就去抱怨天，或者?zé)怪別人。
※ 君子不鏡于水而鏡于人。
鏡于水，見面之容；鏡于人則知吉兇。
——出自《墨子 · 非攻》。
意思是：君子不以水為鏡子，而以別人為鏡子對照檢查自己；以水為鏡能看到自己的面容，而以別人為鏡子，便會(huì)知道吉兇。
※ 君子求諸己，小人求諸人。
——出自《論語 · 衛(wèi)靈公》。
意思是：高尚的人對自己嚴(yán)格要求，而卑鄙的人喜歡苛求別人。
※ 君子以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人。
——出自（清）魏源《默觚下 · 治篇》。
意思是：高尚的人在小事上時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，但不以小事來苛求別人。
※ 君子之遇艱阻，必反求諸己，而益自修。
——出自《二程全書 · 伊川 · 易傳三》。
意思是：高尚的人遇到行不通的事，一定要反過來從自身找原因，從而加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
※ 律己宜帶秋風(fēng)，處事宜帶春風(fēng)。
——出自（清）張潮《幽夢影》。
意思是：要求自己要象秋風(fēng)一樣嚴(yán)厲，對待別人如春天般的溫暖。
※ 貌輕則招辱。
——出自（漢）揚(yáng)雄《法言 · 修身》。
意思是：容儀舉止輕佻就會(huì)招來侮辱。
※ 明是非者檢人，思憂患者檢身。
——出自（宋）林逋《省心錄》。
意思是：公開搬弄是非的人常常盯著別人，深思熟慮憂患的人能約束自身。
※ 莫將閑話當(dāng)閑話，往往事從閑話生。
——出自（清）金埴《不下帶編》卷六（引唐詩）。
意思是：不要把閑話當(dāng)成無所謂的事，閑話里邊常常生出事端來。
※ 木生蟲，還自食。
人生事，還自賊。
——出自《文子 · 符言篇》。
意思是：樹林生了蟲子，必然蠶食了樹林的本身。
人做錯(cuò)了事情，必然自己害了自己。
※ 乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身。
——出自《王文公文集 · 眾人》。
意思是：別人對自己如何評價(jià)是無關(guān)緊要的，最重要的是要看看自己有什么缺點(diǎn)。
※ 內(nèi)不自誣，外不誣人。
——出自《韓詩外傳》卷五。
意思是：對己不自欺，對外不欺騙別人。
※ 寧人負(fù)我，無我負(fù)人，此待己之道也。
——出自（元）張養(yǎng)浩《牧民忠告》卷下。
意思是：寧可別人對不起自己，也不能使自己對不起別人，這是做人的方法。
※ 平生五字律，頭白不貪名。
——出自《陳與義集 · 適遠(yuǎn)》。
意思是：我的一生始終遵循著一個(gè)信條，那就是一輩子不求虛名。
※ 其責(zé)人也詳，其待己也廉。
詳，故人難于為善；廉，故自取也少。
——出自（唐）韓愈《原毀》。
意思是：要求別人詳盡嚴(yán)格，就會(huì)使人感到學(xué)好太難；對自己要求太少，就會(huì)阻礙進(jìn)步。
※ 青春豈不惜，行樂非所欲。
——出自（宋）文天祥《山中感興》。
意思是：我并非不愛惜青春，但追求行樂并不是我的想法。
※ 去小智而大智明。
——出自《莊子 · 外物》。
意思是：去掉小聰明，就會(huì)有更多的聰明才智。
※ 人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕。
——出自《孟子 · 盡心下》。
意思是：有些人的毛病就在于放棄自己的田地，卻要去替別人耕田，要求別人的很重，自己負(fù)擔(dān)的卻很輕。
※ 人不可自恕，亦不可令人恕我。
——出自（清）李惺《西漚外集 · 藥言》。
意思是：人不應(yīng)該自己原諒自己，也不應(yīng)該叫別人原諒自己。
※ 人不求備，檢身若不及。
——出自《尚書 · 伊訓(xùn)》。
意思是：對別人不應(yīng)求全責(zé)備，但卻要抓緊檢查自己的缺點(diǎn)。
※ 人不自知其過者，不明也。
——出自《薛文清公讀書錄 · 警訓(xùn)》。
意思是：一個(gè)人不能知道自己的錯(cuò)誤，這是由于糊涂的緣故。
※ 人不自重，斯召侮矣；不自強(qiáng)，斯召辱矣。
——出自《薛方山紀(jì)述 · 上篇》。
意思是：人不知自重自愛、自立自強(qiáng)，就會(huì)招來侮辱。
※ 人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作。
——出自《孟子 · 告子下》。
意思是：一個(gè)人常常檢查自己的錯(cuò)誤，然后才能改正；自己覺得心意困惑、思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
※ 人能反已，則四通八達(dá)皆坦途也。
——出自《呂涇黔語錄》。
意思是：人能多檢查自己的弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，無論走到哪里，都會(huì)立于不敗之地。
※ 人心未易知，燈臺(tái)不自照。
——出自（元）康進(jìn)之《梁山泊李達(dá)負(fù)荊雜劇》第三折。
意思是：自己的心不易了解，正象燈光只照別人不照燈臺(tái)自己那樣。
比喻人往往對別人的缺點(diǎn)看得很清楚，但對自己的不足之處卻不易看出來。
※ 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。
——出自《郭嵩燾日記》卷一。
意思是：人生的不幸，不知道檢討自己的過錯(cuò)，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
※ 人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
——出自《格言聯(lián)璧 · 接物》。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，倒不如能夠?qū)捜菟?；別人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，倒不如感化對方。
※ 任情返道，勞而無獲。
——出自（北魏）賈思勰《齊民要術(shù)》。
意思是：放任自己的情緒而違反客觀規(guī)律，付出再多的勞動(dòng)也不會(huì)有收獲。
※ 善惡在于己，己不能故耳，道何狹之有哉
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 除狹》。
意思是：從善作惡全在自己，搞不好工作是自己的無能，怎么能說道路狹窄呢
※ 善觀人者觀己，善觀己者觀心。
——出自（明）祝允明《讀書筆記》。
意思是：善于觀察別人的人要首先觀察自己，善于觀察自己的人要首先觀察自己的心。
※ 善敗由己。
——出自《左傳 · 僖公二十年》。
意思是：事業(yè)的成功與失敗都是由自己造成的，主觀因素起主要作用。
※ 善則稱人，過則稱己。
——出自《禮記 · 坊記》。
意思是：有了成績就稱頌別人的幫助和支持，有了錯(cuò)誤就自己承擔(dān)責(zé)任。
※ 善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人后身。
——出自《意林 · 申鑒》。
意思是：善于執(zhí)紀(jì)的人，是先嚴(yán)格檢查自己而后才去檢查別人；不善于執(zhí)紀(jì)的人，是先嚴(yán)格要求別人而后才要求自己。
※ 善為人者能自為也，善治人者能自治者也。
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 貧富》。
意思是：善于為別人著想的人，他自己能設(shè)身處地；會(huì)管理別人的人，一定能管理好自己。
※ 上下怨天，下不尤人。
——出自《禮紀(jì) · 中庸》。
意思是：不要怨恨上天，也不要責(zé)怪別人，要嚴(yán)格要求自己。
※ 稍知自省，便覺一己克治不盡，那有余力責(zé)人。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：稍微懂得自我反省的人，就覺得自己管好自己是很不容易的事，那里還有工夫去苛求別人呢
※ 身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。
時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使若塵埃。
——出自（唐）神秀《偈》。
意思是：人的身和心本來是潔凈的，但也有被灰塵沾染，因此要時(shí)時(shí)擦洗，不要讓塵埃沾污。
比喻人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常檢查自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以清除世俗灰塵的污染。
※ 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——出自《老子》。
意思是：戰(zhàn)勝別人的叫做有力量，能克服自身的缺點(diǎn)叫做強(qiáng)大。
※ 圣人之于善也，無小而不舉；其于過也，無微而不改。
——出自《淮南子 · 主術(shù)訓(xùn)》。
意思是：圣人對于別人的才能，盡管再小也要用他；對于自己的過失，再小也要及時(shí)改正。
※ 士當(dāng)求進(jìn)于己，而不可求進(jìn)于人也。
——出自（元）張養(yǎng)浩《牧民忠告》卷下。
意思是：要想求得進(jìn)步，必須依靠自己，而不能依賴別人。
※ 事到全美處，怨我者難開指摘之端；行到至污處，愛我者莫施掩護(hù)之法。
——出自《格言聯(lián)璧 · 悖兇》。
意思是：如果事情做到完美無瑕，使怨恨我的人也挑不到任何毛病；如果行為十分污濁，一貫愛護(hù)我的人也無法加以掩飾。
※ 事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬，試思己當(dāng)其局，未必能效彼萬一。
——出自《格言聯(lián)璧 · 接物》。
意思是：事后對人吹毛求疵，求全責(zé)備，這種人要是自己去干那件事，未必能趕上人家的萬分之一。
※ 所求于己者多，故德行立。
——出自《管子 · 君臣》。
意思是：嚴(yán)于律己的人，高尚的品德就樹立起來了。
※ 天下無難處之事，只消得兩個(gè)“如之何”；天下無難處之人，只消得三個(gè)“必自反”。
——出自《呻吟語 · 敦倫》。
意思是：只要多動(dòng)腦筋，天下就沒有處理不了的事情；只要多從自己身上找找原因，天下就沒有不好相處的人。
※ 天下有三檢：眾人用家檢，賢人用國檢，圣人用天下檢。
——出自（漢）揚(yáng)雄《法官 · 修身》。
意思是：天下有三種人的檢查：普通之人用持家的道理來檢查自己，賢良之人用治國的法律來檢查自己，高尚之人用天下的公道來檢查自己。
※ 惟寬可以容人，惟厚可以載物。
——出自《薛文清公讀書錄 · 器量》。
意思是：只有自己心胸開闊，才能對人寬容；只有自己忠厚老實(shí)，才能容納別人。
※ 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：只有自己品行端正，才能教育別人；只有嚴(yán)格要求自己，才能使人信服。
※ 未聞枉己而能正人者也。
——出自《淮南子 · 詮言訓(xùn)》。
意思是：還沒有聽說自己的行為不端，而能去糾正別人的錯(cuò)誤。
※ 未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 貧富》。
意思是：不能滿足自己的，怎能滿足別人呢
不能管理自己的，怎能管理好別人呢
※ 畏于己者，不制于彼。
——出自（宋）呂本中《官箴》（引孫思邈語）。
意思是：對待自己能夠嚴(yán)格要求，就不會(huì)被別人所牽制。
※ 我所不能者，不敢以責(zé)人；人所必不能者，不敢以強(qiáng)人。
——出自（清）魏禧《日錄里言》。
意思是：自己做不到的事情，不要苛求別人去做；別人辦不到的事情，不要強(qiáng)迫他人去做。
※ 無身不善而怨人，無刑已至而呼天。
——出自《荀子 · 法行》。
意思是：不要自己做不好而埋怨別人，不要等到刑罰降臨頭上再呼天喊地。
※ 喜來時(shí)一點(diǎn)檢，怒來時(shí)一點(diǎn)檢，怠惰時(shí)一點(diǎn)檢，放肆?xí)r一點(diǎn)檢。
——出自（明）呂坤《呻吟語 · 省察》。
意思是：要隨時(shí)隨地檢點(diǎn)自己的言行。
※ 小懲而大誡，此小人之福也。
——出自《易經(jīng) · 系辭下》。
意思是：受到小的責(zé)備，而能加倍地警惕，這雖小就因禍得福了。
※ 行事不可任心，說話不可任口。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：做事不可隨心所欲，說話不可信口雌黃。
※ 行矣且無然，蓋棺事乃了。
——出自《昌黎先生集 · 同冠峽》。
意思是：經(jīng)常檢查自己做得對不對，到了生命結(jié)束時(shí)才算完了。
※ 省躬知任重，寧止冒榮非。
——出自（唐）沈全期《自考功員外授給事中》。
意思是：經(jīng)常反省檢查自身，是因?yàn)橹雷约喝沃囟肋h(yuǎn)，怎么肯接受徒有虛名的榮譽(yù)呢
※ 學(xué)者果能嚴(yán)于攻己，又能恕以及物，為仁之道，其在是乎
——出自《朱舜水集 · 恕》。
意思是：學(xué)者若能真正嚴(yán)于律己，寬以待人，這就體現(xiàn)出仁義了。
※ 一不敬，則私欲萬端生焉，害人此為大。
——出自（宋）楊時(shí)《二程粹言 · 論道篇》。
意思是：對自己稍有不加約束，就會(huì)產(chǎn)生許多私心雜念，這是最害人的了。
※ 一死鴻毛或泰山，之輕之重安所處
——出自（宋）文天祥《言志》。
意思是：人的死或輕于鴻毛或重于泰山，究竟走那條路，全看自己怎么安排。
※ 以言人不善為至戒。
——出自《周元公集》卷七。
意思是：應(yīng)當(dāng)把喜歡說人壞話的缺點(diǎn)，當(dāng)做頭等警惕的事情。
※ 以仁安人，以義正己。
——出自《春秋繁露 · 仁義法》。
意思是：用你的愛去溫暖別人的心，用正義來嚴(yán)格要求自己。
※ 以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人。
——出自（清）魏源《默觚 · 治篇》。
意思是：在平時(shí)的言行中，要嚴(yán)格要求自己，但不以平時(shí)的細(xì)小言行來衡量人。
※ 以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。
——出自（宋）林逋《省心錄》。
意思是：用責(zé)備別人的心來要求自己，就會(huì)少犯錯(cuò)誤。
※ 于上深有所望，于下深有所責(zé)，其處己則莫不恕也而可乎
——出自（宋）楊時(shí)《二程粹言 · 論學(xué)篇》。
意思是：對上要求很高，對下要求很嚴(yán)，對待自己卻很寬，這樣怎么能行呢
※ 與人不求備，檢身若不及。
——出自《尚書 · 伊訓(xùn)》。
意思是：對待別人不要求全責(zé)備，而檢討自身象來不及似的。
※ 怨人不知自怨，求諸人不如求諸己得也。
——出自《淮南子 · 繆稱訓(xùn)》。
意思是：責(zé)備別人不如責(zé)備自己，對別人求全責(zé)備，不如嚴(yán)格要求自己。
※ 在上位，不陵下；在下位，不援上。
——出自《禮記 · 中庸》。
意思是：自己地位高，不欺凌地位低的人；自己地位低，不攀附地位高的人。
※ 責(zé)己者可以成人之善，責(zé)人者實(shí)以長己之惡。
——出自《魯齋先生集》卷八。
意思是：責(zé)備自己可以培養(yǎng)美德，苛責(zé)別人剛好助長自己的惡行。
※ 責(zé)人者必自恕。
——出自（清）申涵光《荊園進(jìn)語》。
意思是：苛責(zé)別人的人必然寬恕自己。
※ 丈夫立身須自省，知禍知福如形影。
——出自（唐）樊鑄《及第后讀書院詠物十首上禮部李侍郎》。
意思是：一個(gè)人處在世上應(yīng)當(dāng)時(shí)常檢查自己的弱點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)知道禍與福就象形和影那樣緊密相聯(lián)。
※ 正己而不求于人，則無怨。
——出自《禮記 · 中庸》。
意思是：端正自己而不苛求于別人，別人就不會(huì)怨恨你。
※ 只是不肯移，非不可移。
——出自《陳確集 · 別集 · 瞽言》。
意思是：說明有些人之所以沒有多大進(jìn)步，只是主觀上不愿意改造自己，并不是不能改造自己。
※ 只一自反，天下沒有不可了之事。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：只要經(jīng)常自我反省，嚴(yán)格要求自己，天下什么事情都可以解決。
※ 治人不治，反其智。
——出自《孟子 · 離婁上》。
意思是：我管理別人，可是沒有管好，那得反問自己，是不是能力不足。
※ 治身之節(jié)者，惠也。
——出自《管子 · 小稱》。
意思是：善于治理自身的人，就會(huì)得到好處，這叫做聰明的人。
※ 專治己而不責(zé)人者，己必成。
——出自《梅峰語錄》卷上。
意思是：只嚴(yán)格要求自己，而不求全責(zé)備于他人，自己一定會(huì)得到成功。
※ 專責(zé)己者，兼可成人之善；專責(zé)人者，適以長己之惡。
——出自（清）李惺《西漚外集 · 藥言剩稿》。
意思是：一心責(zé)備自己，不但有利于自己的進(jìn)步，還可以給別人做出榜樣，培養(yǎng)別人的優(yōu)點(diǎn)；反之，則恰巧滋長自己的驕橫的惡習(xí)。
※ 自律不嚴(yán)，何以服眾
——出自（元）張養(yǎng)浩《風(fēng)憲忠告》。
意思是：對自己要求不嚴(yán)格，怎么能使眾人信服呢
※ 自責(zé)之外，無勝人之術(shù)；自強(qiáng)之外，無上人之術(shù)。
——出自《格言聯(lián)璧 · 持躬類》。
意思是：除了嚴(yán)于律己，沒有可以勝過別人的辦法；除了自強(qiáng)不息，沒有可以超過別人的辦法。
關(guān)于名人名言的成語
囊螢映雪、汗牛充棟、廢寢忘食、鑿壁偷光、懸梁刺股。
一、囊螢映雪白話釋義：原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。
后形容刻苦攻讀。
朝代：元作者：賈仲名出處：·《蕭淑蘭》第一折：“雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。
”翻譯：雖然無汗馬睡霜苦，曾受囊螢映雪勞動(dòng)二、汗牛充棟白話釋義：意思是藏書極多，存放時(shí)能充滿整個(gè)屋宇，外運(yùn)時(shí)能累得牛流汗。
后以“汗牛充棟”形容書籍極多。
充：裝滿。
棟：房屋。
朝代：唐作者：柳宗元出處：·《柳先生集·卷九·陸文通先生墓表》：“其為書；處則充棟宇；出則汗牛馬。
”翻譯：他寫了一封信；在那充斥房屋；出則汗牛和馬三、廢寢忘食白話釋義：也說廢寢忘 餐。
顧不得睡覺，忘記了吃飯。
形容非常勤奮專心。
朝代：南北朝作者：王融出處：·《曲水詩序》：“猶且具明廢寢；昃晷忘餐翻譯：還詳細(xì)說明廢寢；斜日晷忘餐四、鑿壁偷光白話釋義：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。
后用來形容家貧而讀書刻苦。
朝代：晉作者：葛洪出處：·《西京雜記》：“匡衡字稚圭；勤學(xué)而無燭；鄰舍有燭而熾不逮；衡乃穿壁引光；以書映光而讀書。
”翻譯：匡衡，字稚圭；勤奮學(xué)習(xí)而沒有蠟燭；鄰居家有蠟燭而嚴(yán)重不足；衡乃穿壁引光；以書映光而讀書。
五、懸梁刺股白話釋義：后用“懸梁刺股”形容刻苦學(xué)習(xí)。
股：大腿。
朝代：西漢作者：劉向出處：·《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
翻譯：蘇秦）讀書想睡覺，用錐子刺自己的大腿，鮮血流到腳。
