復(fù)旦大學(xué)陳果老師的經(jīng)典語錄
1． 什么是孤獨(dú)
孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。
孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
2． 什么是寂寞
寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。
既然是病，就需要治療。
寂寞的人如何找到治療的方法
方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。
3． 人群的治療分為兩種。
一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過不會(huì)有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。
4． 狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
5． 孤獨(dú)不求外物，反求諸己。
（也就是淡定，我理解為一種的境界）。
6． 寂寞是無可慰藉的牢籠。
因?yàn)榧拍娜藷o所適從，焦躁不安。
他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。
7． 他比煙花更寂寞。
煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。
8． 孤獨(dú)不是，孤獨(dú)是一種心境。
沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。
裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。
9． 真正的朋友是二人世界。
我們很安靜，但是不冷清。
多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。
三個(gè)人的世界太擁擠。
10． 很多東西放到時(shí)間里去就能看清。
要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。
11． 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。
12． 跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。
但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。
因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。
13． 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西（黃金、美女）。
這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲呐笥眩擞亚?，什么也不能給你。
14． 朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。
朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。
15． 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。
不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。
這是對(duì)友情的濫用。
朋友不該承擔(dān)這種宣泄。
Soul mate，靈魂上的一體，他\\\\她不用承擔(dān)我的瑣事。
16． 朋友應(yīng)是無用的。
（此處的“用”指利用）。
和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。
執(zhí)手相看無語，卻心事了然。
17． 真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。
需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。
（我理解為：從來也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記）。
18． 兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。
19． 人和人之間要保持距離，。
靠的太近，我們就會(huì)看見對(duì)方越多的缺點(diǎn)。
兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。
20． 人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏床坏綄?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。
（某天你生病了，父母把你的藥煎好放到你的床邊。
當(dāng)有一天他們對(duì)你說：到桌邊來吃藥
你是不是會(huì)覺得他們變“壞”了呢
）21． 當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
（有時(shí)候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。
22． 周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。
我們很多人喜歡旅行，是為什么
因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒有人的地方去自我放逐一下。
我們?yōu)槭裁匆荛_別人
因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。
孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。
23． 我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對(duì)話中去。
24． 人是有“賤”性的。
懺悔的名言
用對(duì)別人的懺悔之情才能寫出真正的。
美國作家 愛默生懺悔對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了要解釋。
悔過，但不要矯枉過正。
復(fù)旦大學(xué)教師 陳果定期懺悔是個(gè)騙局，那么一來，懺悔變成了作惡的獎(jiǎng)品。
……懺悔過兩次的人是最可惡的偽君子。
法國作家 巴爾扎克懺悔是對(duì)信徒非常有益但主要對(duì)羅馬教會(huì)的教士非常方便的發(fā)明。
由于這個(gè)方法，他們能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的話，也可激起宗教叛亂。
在懺悔不風(fēng)行了的國家，教會(huì)失去了一個(gè)施加影響的強(qiáng)大工具。
十八世紀(jì)法國啟蒙思想家，哲學(xué)家，無神論者 霍爾巴赫《蛙》這部作品注重了對(duì)人的靈魂的剖析，十幾年前我就說過，作家要寫靈魂深處最痛的地方。
寫作的根本目的不是對(duì)某項(xiàng)政策的批判，而是對(duì)人性的剖析和自我救贖。
寫人的靈魂，寫人的懺悔，這也許就是《蛙》這部作品的價(jià)值所在。
2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言某人向牧師懺悔，他在二次世界大戰(zhàn)時(shí)把一個(gè)人藏在家里，并且收他的房租。
牧師安慰說這并無過錯(cuò)。
可是，此人問道，我該不該告訴他戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了呢
當(dāng)我們相信愛情還在，可它畢竟過去了，而我們不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好像蒙在鼓里。
問題是：誰在收我們的“房租”呢
中國現(xiàn)代作家 張愛玲包容心和懺悔心：懺悔時(shí)不應(yīng)指望對(duì)方能包容你、原諒你，這樣的初衷證明你沒有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對(duì)方的指責(zé)，這是一種自私、功利的目的。
當(dāng)被傷害時(shí)，如果這種傷害能在時(shí)間中被撫平，那么得饒人處且饒人，不要讓別人因?yàn)槟愕脑?，背?fù)著沉重的精神負(fù)擔(dān)了此一生。
復(fù)旦大學(xué)教師 陳果真的希望能聽到房地產(chǎn)界的一篇哭聲，在今夜。
如果良知未泯，你就應(yīng)該哭泣；如果你還有一點(diǎn)對(duì)自己所從事的職業(yè)的熱愛，你就應(yīng)該哭泣；如果你能充分理解天下蒼生的住房感受，你就應(yīng)該哭泣；如果你還有一點(diǎn)羞恥感，你就應(yīng)該哭泣；如果你對(duì)自己的罪孽能夠真誠的懺悔，你就應(yīng)該哭泣；……如果真的能聽到一片哭聲，悲憫大地，感動(dòng)上蒼，我想這個(gè)產(chǎn)業(yè)還有救。
中國房地產(chǎn)最具影響力的獨(dú)立評(píng)論家 牛刀愛情是神話，可是不是童話。
我這么想著的時(shí)候突然覺得我再也不是從前的宋天楊。
我緊緊地，摟著他。
他的眼淚沾濕了我的毛衣。
我并不是原諒他，并不是縱容他，并不是在用溫柔脅迫他懺悔。
我只不過是在一瞬間忘記了他傷害過我，或者說，在我發(fā)現(xiàn)我愛面前這個(gè)人的時(shí)候，因他而起的屈辱和疼痛也就隨著這發(fā)現(xiàn)變得不那么不堪。
愛是夕陽。
一經(jīng)它的籠罩，最骯臟的東西也成了景致，也有了存在的理由。
原名李笛安,中國青春文學(xué)女作家 笛安 《告別天堂》我想，任何一個(gè)人都不敢說自己對(duì)時(shí)代的把握能夠做到游刃有余。
你說那些批評(píng)家，他們也把握了這個(gè)時(shí)代的核心精神了嗎
也未必。
無論一個(gè)人的眼界多么寬闊，實(shí)際上也是很片面的。
每個(gè)人的價(jià)值觀，自己都認(rèn)為正確無比，實(shí)際上也是相對(duì)的。
當(dāng)然我不是強(qiáng)調(diào)相對(duì)論，我們要求一個(gè)作家去完全把握社會(huì)，這是一個(gè)奢望。
但是，我們可以要求一個(gè)作家盡可能地去從時(shí)代精神中提煉出一種核心的、具有相對(duì)普遍性的東西，這個(gè)要求還是不過分的，就是這個(gè)東西也很難辦。
究竟什么是最有價(jià)值的東西
我們現(xiàn)在經(jīng)常強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷、慈悲、懺悔，慢慢變成了口號(hào)，甚至變成一個(gè)打人的棒子。
我寫了懺悔，我以為寫得很深刻。
但也有人說你這懺悔是種片面的理解，你根本不了解什么是真正的懺悔。
你和我說說什么是真正的懺悔。
他說托爾斯泰啊、陀思妥耶夫斯基啊。
但是我覺得他們也不是和現(xiàn)在的社會(huì)那么合拍，也是陳舊的東西。
所以一個(gè)作家只能寫出一個(gè)相對(duì)正確的東西。
人物周刊：很多訪談中，您這一代作家都表達(dá)了對(duì)自身寫作的充足信心，但也有人曾謹(jǐn)慎地表明了自己對(duì)把握時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的力不從心，不知您有沒有相似感覺
2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言創(chuàng)作第一個(gè)階段，把壞人當(dāng)好人寫，第二個(gè)階段，把好人當(dāng)壞人寫，這兩個(gè)可以合并在一起，像我寫《豐乳肥臀》，也就是站在人的立場，而不是站在階級(jí)和黨派的立場，好人身上也有缺點(diǎn)，也有黑暗面，壞人身上也有善的方面，那么比過去的革命戰(zhàn)爭文學(xué)，起點(diǎn)要高一點(diǎn)。
這個(gè)階段過去以后，下面一個(gè)階段，應(yīng)該是把自己當(dāng)罪人寫，當(dāng)然并不是說像盧梭的《懺悔錄》那樣通篇都是懺悔，把自我當(dāng)壞人寫，就是讓小說的主人公，自己有一種自我懺悔、自我反省的意識(shí)，這個(gè)魯迅當(dāng)年在評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基時(shí)，實(shí)際上早就說過的，這種偉大的罪人，堂上的拷問者，就是要拷問出罪惡背后的善良，也要拷問出善良背后隱藏的罪惡。
陀思妥耶夫斯基為什么了不起、偉大、經(jīng)典
他在這一點(diǎn)上甚至超過了托爾斯泰。
盡管魯迅很早就提到這點(diǎn)，但我想我們新時(shí)期的文學(xué)始終沒有往這方面深入，我們都在訴苦，傷痕文學(xué)啊，所謂的右派文學(xué)啊，都是在訴苦，都是在控訴這個(gè)社會(huì)，控訴政治、控訴壞人，對(duì)自我、對(duì)善的壓迫，沒有從反面來懺悔，善的背后有沒有虛偽，被迫害的壞人是不是甘心情愿地做壞人
被迫害的壞人是不是也曾經(jīng)充當(dāng)過迫害別人的壞人，是不是本來想迫害別人結(jié)果在斗爭中失利，被別人迫害了
我覺得右派文學(xué)已經(jīng)相當(dāng)深刻了，但靈魂拷問依然不夠。
2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言
形容純潔的句子
感謝你贈(zèng)我一場空歡喜,我們有過的美好回憶,讓淚水染得模糊不清了。
學(xué)會(huì)感恩名言名句
1生重在修心：有一顆隨，你會(huì)更灑脫一顆平，你會(huì)更從容；有一顆慈悲心，你會(huì)更積善；有一顆感恩心，你會(huì)更幸福；有一顆因果心，你會(huì)更明理；有一顆忍讓心，你會(huì)更快樂；有一顆超脫心，你會(huì)更淡然；有一顆修行心，你會(huì)更智慧；有一顆質(zhì)樸心，你會(huì)更純粹；有一顆自知心，你會(huì)更清醒。
2、每個(gè)人的好運(yùn)跟壞運(yùn)都是分配好的，雖然我的好運(yùn)沒有別人多，所以只要是一點(diǎn)點(diǎn)好事，我就非常感恩了。
3、陪伴孩子成長，就是重回生命最初的快樂時(shí)光，是一件多么值得我們感恩的事情啊
4、要學(xué)會(huì)感恩、同情、寬容、忍耐、積極與真誠。
希望是心靈的一種支持力量.逆境的回饋，使生命將更加精彩而富足.5、【人生6條智慧】1、知而不言，謹(jǐn)記言多必失；2、自我解脫，才能自我超越；3、冷靜思考，才能讓自己更清醒；4、用心看世界，才會(huì)看清人的本來面目；5、放下，放下了才能重新開始；6、感恩，才能在逆境中尋求希望。
6、假如人人都同樣飽暖，我們就會(huì)失去一種滿足感，這種滿足感是當(dāng)我們對(duì)某些階級(jí)的人們?nèi)淌莛嚭欠N堅(jiān)忍力覺得欽佩時(shí)所感到的。
又假如我們不比別人過得好，我們又怎會(huì)產(chǎn)生感恩之情呢
7、It's easy to be thankful for the good things, while a life of rich fulfillment comes to those who are also thankful for the setbacks。
—— 對(duì)美好的事物感恩很容易。
然而，精彩的人生屬于那些對(duì)挫折也心存感激的人。
8、怎么做一個(gè)積極快樂的人：要善于發(fā)現(xiàn)美，要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，多交往優(yōu)秀的朋友，培養(yǎng)健康的心態(tài)和身體，學(xué)會(huì)投資理財(cái)經(jīng)營，學(xué)會(huì)感恩懂得珍惜。
9、當(dāng)經(jīng)歷成為背影，如果這讓我學(xué)會(huì)了 思考 總結(jié)，也意味著收獲，我只想帶著感恩的心，說：再見
想念~10、戀愛本來便是去體味人生，肯定存在的意義，在獨(dú)特的對(duì)方身上所投射的獨(dú)特欲望，看清楚自己的限制、弱點(diǎn)和人性真面目，從中學(xué)習(xí)成長，體驗(yàn)來訪此生的意義，也從付出的過程中，學(xué)習(xí)自我進(jìn)步和感恩。
愛情最重要的意義，在通過與對(duì)方相處修行自己，讓自己成長。
11、我們生活在感恩的世界里，感謝一切使自己堅(jiān)定成就的人
12、你有多久沒有好好看看這藍(lán)藍(lán)的天，聞一聞這芳香的花香，聽一聽那鳥兒的鳴唱
有多久沒有回家看看，聽聽家人的傾吐
有多久沒和他們一同吃飯了，聽聽那年邁的歡笑
有多久沒與他們談心，聽聽他門的煩惱、他們的心聲呢
是不是由于一路風(fēng)風(fēng)雨雨， 而忘了天邊的彩虹
是不是由于行色匆匆的腳步，而無視了沿路的景色
除了一顆疲乏的心，麻痹的心，你還有一顆感恩的心嗎
不要由于生命過于沉重，而疏忽了感恩的心
13、我們這個(gè)行業(yè)，賣文賣字賣青春，用殷勤笑臉對(duì)客戶和媒體，獻(xiàn)方案與創(chuàng)意。
動(dòng)輒三易其稿，推倒重來，仍被呼來喚去。
做好了，感恩戴德謝媒體，做砸了，誠惶誠恐面客戶。
比新聞人更累，比民工還慘。
終歸零落成泥，隨風(fēng)散去。
客戶總有新寵，不復(fù)念舊人。
看在曾帶給些許支持，能否值回些人間溫暖
14、無論你認(rèn)為你們的愛情已經(jīng)多么堅(jiān)定，不要忘了，要永遠(yuǎn)用你們起步相愛是的那種心情來對(duì)待對(duì)方，不要讓歲月給愛情蒙上灰塵，只要真心相愛 每一天都是新的。
愛是一點(diǎn)一滴而成，保持自己感恩的心確實(shí)能保住所有的愛，對(duì)方會(huì)感受到你的愛的。
”因?yàn)椋恳惶於际切碌?/p>
15、那樣的懸崖年少，畢竟也一步一步攀越了，這些都是生命的恩澤。
許多個(gè)將夜未夜的晚上，自己散步著，升起了淡淡的、驀然回首的暖意，心里是感恩的，不只是對(duì)人、對(duì)知識(shí)、對(duì)季節(jié)，更多的時(shí)候，是對(duì)那磅礴豐沛的生命之泉。
16、我們一生，可以遇見那么多人。
不論愛與不愛，都可以在一起度過一生中的，一天，一月，一年。
到了該離開的時(shí)候，好聚好散。
然后，又和下一個(gè)人一起度過，又一個(gè)，又一天，又一月，又一年。
無論是誰，揮別時(shí)，也請(qǐng)帶著珍重。
人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性強(qiáng)求。
17、全民族對(duì)于解放他們的人將感恩不盡。
18、感恩是一種歌唱生活的方式
19、有心外的知識(shí)，也要有心內(nèi)的體驗(yàn)。
有接受的人生，也要有感恩的人生。
有自我的個(gè)性，也要有隨眾的個(gè)性。
有前面的世界，也要有后面的世界。
20、我們都是上帝的孩子，他把我們寄養(yǎng)在塵世的父母身邊，不是要我們抵觸、抱怨、流淚，而是讓我們學(xué)會(huì)感恩，接納彼此，真心相愛21、不要憎恨過去 更不要憎恨過去的自己 更不要說自己是傻瓜 人一定要常懷感恩之情 你要知道沒有過去 你不會(huì)得到現(xiàn)在這么堅(jiān)強(qiáng)的你22、一直想做一個(gè)善良的人，守著一份愿得一人心，白首不相離的愛情，以歲月做箋，在時(shí)光的隧道中播種美好，欣然每一個(gè)日出，用心感悟，釋然每一個(gè)日落，用心聆聽，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心對(duì)待生活中的所有。
23、我知道，無論如何，你會(huì)在不遠(yuǎn)處看著我，當(dāng)我輕狂的時(shí)候，提醒我變回原來的樣子；當(dāng)我實(shí)在忘記了原來的樣子，你就會(huì)給我看那些通向往日的路標(biāo)。
就像2010新年時(shí)，佛羅倫薩的鐘聲，跟我說就算有時(shí)自負(fù)，有時(shí)妄求，有時(shí)犯下貪婪傲慢的孽，終究，不敢忘記感恩我所擁有的，即便是我擁有的罪惡。
24、請(qǐng)記得感恩，因?yàn)闆]有人天生就應(yīng)該對(duì)你好。
25、祈禱與愛|? 圣經(jīng)上說：應(yīng)當(dāng)一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。
祈禱是愛，是傾訴，是感恩。
26、不要介意被白眼冷視，不要介意頻吃閉門羹，不要介意短期的艱難，不要介意中期的艱辛。
沒有這些苦痛，沒有這些心跡的磨練，一個(gè)人學(xué)不會(huì)珍惜，學(xué)不會(huì)感恩，也自然把握不住出現(xiàn)在面前的成功機(jī)遇。
27、感恩是極有教養(yǎng)的產(chǎn)物,你不可能從一般人身上得到,忘記或不會(huì)感謝乃是人的天性。
28、人是要過很多年才知道感恩的，才知道萬物包括投眼而來的翠色，附耳而至的清風(fēng)，無一不是豪華的天寵。
才知道生命中的每一剎時(shí)間都是向永恒借來的片羽，才相信胸襟中的每一縷柔情都是無限天機(jī)所流瀉的微光。
我們被攪在那光芒里，昏昏然地飄在奇異的夢(mèng)境中。
29、總想努力工作認(rèn)真生活，總想待人真誠保持微笑。
總想永懷希望從不絕望，總想善待家人友愛朋友，總想心懷感恩樂觀向上。
卻發(fā)現(xiàn)生活中總有一些路，一直難行。
總有太多期待一直失望，總有太多夢(mèng)想一直落空，總有太多言語無人可訴。
總想逃離紛爭，被現(xiàn)實(shí)牽絆，總有很多不平，一直無奈。
30、這是我的快樂，來自遙遠(yuǎn)天際的福音，信使們把這美妙傳遞給了我又絕塵而去，我的心兒滿滿的歡樂，陽光燦爛，拂面春風(fēng)甜美。
從日出到黃昏，我感恩著。
此刻的我滿心喜悅，空氣中彌漫著暗香31、我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，我有愛和愛我的親人朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心。
32、我沒有很刻意的去想念你，因?yàn)槲抑?，遇到了就?yīng)該感恩，路過了就需要釋懷。
我只是在很多很多的小瞬間，想起你。
比如一部電影，一首歌，一句歌詞，一條馬路和無數(shù)個(gè)閉上眼睛的瞬間。
33、有一種心態(tài)叫放下;有一種幸福叫守候；有一種智慧叫低調(diào)；有一種選擇叫放棄；有一種明白叫糊涂；有一種快樂叫簡單；有一種幸福叫珍惜；有一種美麗叫自信；有一種感動(dòng)叫分享；有一種真情叫關(guān)愛；有一種溫暖叫感恩；有一種成功叫堅(jiān)持★34、昨晚夜里躺著床上我瞬間想到了死亡，想象著若干年之后，我也會(huì)離開這個(gè)世界，自己沒有感覺，沒有想念，面對(duì)死亡，我突然無比的恐懼，身體的每個(gè)細(xì)胞都糾結(jié)在一起，心里特別害怕，原來現(xiàn)在每天健康活著的我們是多么美好的一件事。
感恩生命
35、所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一幫值得信賴的朋友。
36、感恩節(jié)這天，我要衷心感謝我未來老公的現(xiàn)任女友。
感謝她正在辛辛苦苦的替我培養(yǎng)一個(gè)好老公.....37、心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩著你；心存希望，幸福就會(huì)降臨于你；心存堅(jiān)持，快樂就會(huì)常伴你；心存真誠，平安就會(huì)跟隨你；心存感恩，貴人就會(huì)青睞你；心存善念，陽光就會(huì)照耀你；心存美麗，溫暖就會(huì)圍繞你；心存大愛，崇高就會(huì)追隨你；心存他人，真情就會(huì)回報(bào)你。
38、人生的光彩在哪里
早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容地迎接未來；到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿地活在當(dāng)下；到了晚上，光彩在腳上，腳踏實(shí)地地做好自己。
原來人生也很簡單，只要能懂得「珍惜、知足、感恩」你就擁有了生命的光彩39、別人對(duì)你的好，要感恩，要記住。
別人對(duì)你的壞，要原諒，要忘記。
40、上天以前所賜予我的，祝福我的，將從現(xiàn)在開始加倍的賜予我
祝福我
我感恩不盡
41、要學(xué)會(huì)接受我們不愿意接受不能夠接受的東西，盡管這是生命中的一個(gè)無奈甚至是殘酷，但是，有些事注定是你要經(jīng)歷的，有些結(jié)果是必須要承擔(dān)的。
而我們能做的就是，擁有時(shí)珍惜，失去時(shí)感恩。
42、習(xí)慣了得到，便忘了感恩.43、幸福就是當(dāng)別人有袋糖你有一塊糖時(shí)，收回你對(duì)那一袋糖的羨慕目光，看著你那一塊真實(shí)在手的糖，分一些給旁邊的空空小手，然后認(rèn)真品嘗剩下糖塊的甜美滋味，懷一顆感恩的心告訴自己：真好
44、很多時(shí)候，我們總是希望得到別人的好。
一開始，感激不盡。
可是久了，便是習(xí)慣了。
習(xí)慣了一個(gè)人對(duì)你的好，便認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
有一天不對(duì)你好了，你便覺得怨懟。
其實(shí)，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。
習(xí)慣了得到，便忘記了感恩。
45、其實(shí)，有些時(shí)候，不是別人不好了，而是我們的要求變多了，習(xí)慣了得到，便忘記了感恩。
46、一個(gè)好且穩(wěn)固的支持系統(tǒng)，除了自我的心理調(diào)適外，更包括良好的人際關(guān)系和家人的情感支持。
人很少是被累死的，只有被煩死的，如果心情不愉快平和，有再大的能耐也干不長。
學(xué)會(huì)贊賞和感恩是一個(gè)法寶。
周圍的親人、同事都“人和”了，事業(yè)和生活的平衡點(diǎn)就會(huì)水漲船高。
女人不是一根插在土里的竹竿，而更像一棵樹，只有根系發(fā)達(dá)，才能茂盛繁榮。
47、最好的愛情，是一個(gè)懂得付出，一個(gè)懂得感恩……48、或許別人的給予是無意識(shí)的，也或許別人的給予是微不足道的，但沒有任何人必須為你去做什么，所以你要記得別人的好心存感恩。
49、感恩—— 感激那些你曾經(jīng)愛過的人吧
哪怕TA從未關(guān)注你；也許正是TA讓你愛上了詩句，又或許是TA讓你迷上了文字。
總之是TA們讓你喜歡上了人世間美好的東西。
50、感恩于上蒼的賦予，感恩父母的養(yǎng)育，感恩朋友的幫助，感恩大自然的恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩困難逆境，春節(jié)快樂
51、有些人吧，總覺得全世界都欠他。
為他做事是應(yīng)該的，不做事倒成了過錯(cuò)。
遇到這種人，你要明確的告訴他。
對(duì)你好是情分，對(duì)你不好是本分。
千萬別拿著情分當(dāng)本分。
如果一個(gè)人連點(diǎn)感恩心都沒有，那他就不配得到任何的情分。
不管是感情還是友情，都只給懂得回報(bào)的人。
52、感恩，闊綽，富足，美好。
53、你若愛，生活哪里都可愛。
你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，處處可感恩。
你若成長，事事可成長。
不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。
既然無處可躲，不如傻樂。
既然無處可逃，不如喜悅。
既然沒有凈土，不如靜心。
既然沒有如愿，不如釋然。
54、珍惜才能擁有，感恩才能天長地久。
55、感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度
56、感恩的心 感謝父母 感謝朋友 感謝愛人57、用一顆平常心來修身養(yǎng)性，用一顆敏感心賴為人處世。
平常心：寵辱不驚，閑看庭前花開花落； 去留無意，漫隨天外云卷云舒。
敏感心：感恩 感悟58、捻人間最明媚的一抹朝陽，于心靈陌上，開一朵感恩之花馥郁芬芳
59、在追逐夢(mèng)想和希望的路上，我們每一個(gè)人都應(yīng)該享受更多舒適和愉悅，將舒適的心情和氛圍帶給我們身邊的每一個(gè)人，讓我們彼此都能夠積極的、感恩的心去享受我們的生活。
60、不要等到春節(jié)才想起家人;不要等到母親節(jié)才想起媽媽;不要等到父親節(jié)才想起爸爸;不要等到情人節(jié)才想起老婆;不要等到中秋節(jié)才想起回家;不要等到失去才懂得珍惜;不要等到有需要時(shí)才想起朋友;不要等到感恩節(jié)才想起感謝;不要等到給力時(shí)才想起，不要等，人生其實(shí)不長。
61、感恩這無與倫比的一天
我們?cè)谄渲懈吲d歡喜，驚喜不斷
好運(yùn)連連
62、抱怨是死亡的開始，感恩是成功的基石。
63、他：“你是我所遇到最好的女孩兒。
” 她：“我哪好
” 他：“你對(duì)身邊的每個(gè)人都很友善。
很無私。
對(duì)人對(duì)生活總是很感恩。
一個(gè)人有一顆善良的心。
會(huì)讓周圍的人感覺到溫暖。
你是我見過最善良的女孩兒。
傷害你的人都應(yīng)該下地獄
”她哭了。
64、生命是一種過程而不是一個(gè)目的。
苦和甜來自外界，體味幸福則來自內(nèi)心。
學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)滿足，讓快樂溢滿生命的花籃。
只要心是晴朗的就沒有雨天
65、一個(gè)經(jīng)歷過狂風(fēng)巨浪的靈魂，在尋覓到可以安全停泊的港灣時(shí)，會(huì)更懂得風(fēng)平浪靜的美好，也會(huì)更明白擁有簡單的幸福，是一件多么值得感恩的事。
66、今年感恩節(jié)的早上，在昨天黃昏的一陣雪以后，變得很冷。
冰似的陽光，在藍(lán)天上像刀一樣直切下來，冰冷的大風(fēng)吹得頭上的帽子在地上滾。
67、她永遠(yuǎn)不會(huì)抱怨人生的不美好，永遠(yuǎn)不會(huì)指責(zé)他人的不對(duì)，永遠(yuǎn)不會(huì)做對(duì)不起別人的事情。
她只知道感恩，只知道學(xué)習(xí)，只知道善待她人。
68、沒有誰生來就是為了抑郁的，大家都是來這人間受苦，但是，我們必須堅(jiān)強(qiáng)啊~為了自己也必須堅(jiān)強(qiáng)，懷著感恩的心，為自己幸福而努力69、只要心情是晴朗的，人生就沒有雨天。
給自己一個(gè)微笑，無論你過去做了什么，將來即將做什么，生活中依舊有許多值得感恩的，給自己一個(gè)微笑，是對(duì)自己的一個(gè)肯定，也是對(duì)未來的一份期許……早安，朋友70、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。
但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。
柔軟的心最有力量。
71、我忠于對(duì)你的感恩，卻無法忠于自己的愛情。
72、【天蝎座】是很容易被感動(dòng)的星座，表面上，他們愛逞強(qiáng)，私底下，很多天蝎是愛哭鬼，他們是不愿意在人前掉淚而已。
所以，當(dāng)天蝎被人愛護(hù)的時(shí)候，他們會(huì)很感恩，并把這些都默默記在心里，也期望能回報(bào)別人。
從某種意義上來說，這些感動(dòng)他們的事物是他們能繼續(xù)相信人性有光明溫暖一面的動(dòng)力。
73、It's easy to be thankful for the good things, while a life of rich fulfillment comes to those who are also thankful for the setbacks。
—— 對(duì)美好的事物感恩很容易。
然而，精彩的人生屬于那些對(duì)挫折也心存感激的人。
74、我喜歡深存感恩之心又獨(dú)自遠(yuǎn)行的女人。
知道謝父母，卻不盲從。
知道謝天地，卻不畏懼。
知道謝自己，卻不自戀。
知道謝朋友，卻不依賴。
知道謝每一粒種子每一縷清風(fēng)，也知道要早起播種和御風(fēng)而行。
75、時(shí)間回不到開始的地方。
對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)過的人事，不用再試著去挽留，走了就走了，即使回來，也已經(jīng)不是從前。
誰能保證那本該是屬于你的
有些東西原本就是讓你牽掛，而不是獲取的。
對(duì)于得到，我們都應(yīng)該充滿感激，感恩讓我們學(xué)會(huì)珍惜，珍惜讓我們時(shí)時(shí)幸福。
心若平常，得失都是云煙。
76、對(duì)生活懷了一顆樸素的心，知道杏花開了梨花也要開，不再刻意想那些和自己沒有關(guān)聯(lián)的夢(mèng)。
知道了腳踏實(shí)地，懂得了感恩是一種生活態(tài)度。
此時(shí)的女人，看花是那樣的美，看葉是那樣的燦，即使是風(fēng)雨，也知道那是人生中必要經(jīng)歷的風(fēng)景，而且心中一直盼望著彩虹。
77、你是在同情我嗎
在深夜里，而且還是以那個(gè)模樣冒險(xiǎn)前來。
覺得我無力愚蠢，覺得我獨(dú)自絕對(duì)無法完成，所以覺得可憐才伸出援手的嗎
無論是誰，只要伸出援手的話，一定會(huì)感恩戴德的抓住。
78、男女戀愛大都免不了要借重于雙方的感恩圖報(bào)之心和虛榮自負(fù)之感，聽其自然是很難成其好事的。
79、凡人皆有感恩報(bào)德之心。
80、人生在世 付出 痛苦 勤奮 學(xué)習(xí) 感恩 都是理所當(dāng)然的事 如果你有幸收獲了 那你就接受吧 那會(huì)讓你更有能力機(jī)會(huì)做更多理所當(dāng)然的事情 至少做這些事情的時(shí)候是快樂著有意義的 而做快樂的事情的時(shí)候內(nèi)心是不安定的浮躁的沒有方向的81、其實(shí)人的一生，總有幾個(gè)無比糾結(jié)彷徨的時(shí)候，在這樣的時(shí)光中，我們也許總是在猶豫著何去何從。
沉淀下自己的心，輕輕的問自己： 我這樣做有沒有違反原則、我這樣做有沒有違背理想、 我這樣做會(huì)不會(huì)傷害別人、我這樣做能不能做到不悔。
也許你委屈，也許你無助，也許你擔(dān)憂，也許你迷茫， 但這都是生活給你的禮物，靜靜的接受它，默默的把它放在心里， 感恩、成長、成熟。
做最美好的自己，果斷地下決定， 韶華易逝，光陰催人， 珍惜現(xiàn)在所擁有82、有人幫你是幸運(yùn)，學(xué)會(huì)心懷歡喜與感恩；無人幫你是命運(yùn)，學(xué)會(huì)坦然面對(duì)與承擔(dān)。
沒有人該為你做什么，因?yàn)樯臼亲约旱?，你得為自己?fù)責(zé)任。
人生的必修課是接受無常，人生的選修課是放下執(zhí)著。
當(dāng)生命陷落的時(shí)候請(qǐng)記得，你必須跌到你從未經(jīng)歷過的谷底，才能站上你從未到達(dá)過的高峰83、常懷感恩之心 別人對(duì)你好 也許是你值得讓別人愿意對(duì)你好 那是自己的福氣和幸運(yùn) 我們不能不懂得珍惜 更不要以為這是理所當(dāng)然的 有一天他人的好消失時(shí)那么就再也回不去了 thx for u84、相愛的兩個(gè)人吵架，往往不是沒感情，而是用情太深。
兩個(gè)人都愛深時(shí)，一點(diǎn)矛盾都會(huì)讓人受傷很重。
由于太重視對(duì)方，所以放不下。
真正的愛，不是永遠(yuǎn)不吵架不生氣不耍脾氣不胡鬧，而是吵過鬧過哭過罵過，最后最心疼彼此的，還是對(duì)方。
相愛，就是要感恩對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，因?yàn)閻劬褪菆?jiān)持在一起。
86、知恩圖報(bào)，善莫大焉。
88、人生有世，事業(yè)為重。
一息尚存，絕不松勁。
90、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。
意大利亞米契斯91、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
李白92、加減乘除，算不盡您作出的奉獻(xiàn)
詩詞歌賦，頌不完對(duì)您的崇敬
您用知識(shí)甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。
在這不尋常的節(jié)曰里，獻(xiàn)上我們深深的祝福
93、這樣的信念：助人為快樂之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。
接受他人的幫助時(shí)要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。
陳果94、全世界的母親是多么的相象
她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。
惠特曼95、恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長。
96、草木為了感激春的到來而吐露新芽；鮮花為了感激夏的到來競相開放；碩果為了感激秋的到來掛滿枝頭；雪花為了感激冬的到來把大地母親銀裝素裹。
自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)該具有感恩之心。
97、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
98、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
孟子100、母親的擊打決不會(huì)使孩子殘廢。
關(guān)于不讓一天白白浪費(fèi)的名言.
最浪費(fèi)不起的是時(shí)間。
華裔美國家 丁肇中 浪費(fèi)名言浪費(fèi)時(shí)間是一罪 ——法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭浪費(fèi)生命是做人的最大悲劇。
—— 曼杰最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。
——法國博物學(xué)家，作家 布封浪費(fèi)時(shí)間叫虛度，剝用時(shí)間叫生活。
——英國農(nóng)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家 楊格 浪費(fèi)的名言想要有空余時(shí)間，就不要浪費(fèi)時(shí)間。
——美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。
——意大利詩人 但丁浪費(fèi)時(shí)間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。
——美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林時(shí)間就是生命，浪費(fèi)了時(shí)間就是犧牲了生命。
—— 李大釗任何時(shí)候?yàn)閻矍楦冻龅囊磺卸疾粫?huì)白白浪費(fèi)。
——意大利詩人 塔索 浪費(fèi)名言從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。
——第3任美國總統(tǒng),美國獨(dú)立戰(zhàn)爭主要領(lǐng)導(dǎo)人之一 杰弗遜你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。
——英國哲學(xué)家,歷史學(xué)家 羅素許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
——德國哲學(xué)家 尼采一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——明末清初理學(xué)家、教育家 朱柏廬 《治家格言》 浪費(fèi)的名言明·朱柏廬《治家格言》。
一粥一飯：極言糧食之少。
半絲半縷(Iǔ呂)：極言物力之徽。
縷：線。
恒：經(jīng)常．物力：可以使用的物資。
維艱：艱難。
維，助詞。
這幾句大意是：一頓粥一餐飯，應(yīng)當(dāng)想到來得不易；半條絲半根線，常常惦念物力艱難。
這幾句用夸張的筆法，極言物力來之不易，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都應(yīng)十分珍惜，告誡人們必須反對(duì)浪費(fèi)。
朱柏廬的這幾句治家格言，現(xiàn)已成為家喻戶曉的名句。
敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。
——英國生物學(xué)家 達(dá)爾文有了時(shí)間還去尋找更理想的時(shí)間，其結(jié)果必然是浪費(fèi)時(shí)間。
——威爾士詩人,牧師 喬·赫伯特 《外國諺語名句選》如果說時(shí)間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍。
——美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林浪費(fèi)時(shí)間就是自殺，尤其是浪費(fèi)休息的時(shí)間，直接威脅著生命。
——中國革命家和教育家 徐特立你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林 浪費(fèi)名言懶鬼起來吧
別再浪費(fèi)生命，將來的墳?zāi)箖?nèi)有足夠的時(shí)間讓你睡的。
——美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林你愛惜生命嗎
如果愛惜，那就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樯菚r(shí)間鑄成的。
——美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林 《格言歷書》敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜時(shí)間的全部價(jià)值。
——英國生物學(xué)家 達(dá)爾文干將莫邪，天下之利劍也，水?dāng)帙]雁，陸斷馬牛。
將以補(bǔ)履，曾不如一錢之錐。
——西漢政治家 東方朔《答驃騎難》 浪費(fèi)的名言漢·東方朔《答驃騎難》。
干將、莫邪：古代有名的利劍。
將：拿，用。
曾：乃，竟。
這幾句大意是：干將、莫邪是天下的利劍，在水中可以斬?cái)帙]雁，在陸地可以砍殺馬牛，若用來補(bǔ)鞋，竟不如價(jià)值一文的錐子。
這也是以物不當(dāng)其用為喻，說明人不當(dāng)其用則既浪費(fèi)人材,又于事無補(bǔ)。
今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
——北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹50歲也無法阻擋我愛美和追求浪漫。
我比18歲時(shí)更簡單，因?yàn)樯岵坏迷倮速M(fèi)光陰。
——影視演員 宋丹丹要是童年的日子能重新回來，那我一定不再浪費(fèi)光陰，我要把每分每秒都用來讀書
——印度詩人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 泰戈?duì)?《愿望的實(shí)現(xiàn)》很多女人因?yàn)樾睦锊豢鞓?，才浪費(fèi)，是一種補(bǔ)償作用。
例如丈夫?qū)λ涞?，就亂花錢。
——中國現(xiàn)代作家 張愛玲一個(gè)人如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
——英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根 浪費(fèi)名言生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
——中國現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
——俄國作家 列夫·托爾斯泰你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻(xiàn)于人世，僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。
——英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩人 莎士比亞對(duì)于浪費(fèi)的人，金錢是圓的，可是對(duì)于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。
——法國作家 巴爾扎克 浪費(fèi)的名言人生是短暫的，其中寧靜的日子很少。
所以，我們不應(yīng)把它們浪費(fèi)在讀那些沒有價(jià)值的書上。
——19世紀(jì)英國作家,社會(huì)活動(dòng)家 約·羅斯金 《芝麻與百合》關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。
——復(fù)旦大學(xué)教師 陳果一個(gè)人一定要有法律概念，要知道自己怎么保護(hù)自己，當(dāng)然你懂了法律之后你不違法，那就是浪費(fèi)了。
——海派清口創(chuàng)始人 周立波如果你浪費(fèi)了自己的年齡，那是挺可悲的。
因?yàn)槟愕那啻褐荒艹掷m(xù)一點(diǎn)兒時(shí)間——很短的一點(diǎn)兒時(shí)間。
——英國作家 王爾德一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論閱歷很老成的人，假如他不曾浪費(fèi)光陰的話。
但是這種情形是很少見的。
——英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根 浪費(fèi)名言人應(yīng)該剛生下來就是中年，然后再漸漸年輕起來，……那樣，他就會(huì)珍惜時(shí)光，不會(huì)把它浪費(fèi)在無謂的事情上。
——前蘇聯(lián)作家 阿·巴巴耶娃以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。
你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。
——北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹生命短促，沒有時(shí)間可以再浪費(fèi)了，一切隨心自由才是應(yīng)該努力去追求的，別人如何想我，便是那么的無足輕重了。
——臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛沒有人會(huì)愿意拿家人的生命開玩笑。
所以希望大家不要再浪費(fèi)時(shí)間去猜疑，利用這些時(shí)間去陪陪自己的父母，盡孝吧。
——中國好聲音選手 徐海星 浪費(fèi)的名言讀書最忌太功利化——需要什么就去讀什么書，唯恐讀了與自己的利益或追求關(guān)系不大的書而耽誤了時(shí)間、浪費(fèi)了金錢。
——經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究專家、財(cái)經(jīng)評(píng)論家 時(shí)寒冰一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智，專長和精力，再離開人間。
不然，他總會(huì)感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。
——中國現(xiàn)代戲劇家 曹禺幾乎每個(gè)人都將自己的一部分生命浪費(fèi)在試圖表現(xiàn)出來某些自己并不具備的品格，或贏得某些自己無法享有的喝采上面。
——英國作家 塞·約翰遜還沒有動(dòng)手做事以前就先發(fā)一通議論，是有害無益的，那正像拿一枚針去刺一只爛熟的水果一樣，只是浪費(fèi)精力與漿汁而已。
——俄國19世紀(jì)小說家 屠格涅夫我這個(gè)人有點(diǎn)潔癖，以前讀書時(shí)衣服每天要洗，現(xiàn)在基本上過兩三天就洗一次，洗頭也這樣，現(xiàn)在很多時(shí)間都浪費(fèi)在這上面。
——原名羅玉鳳,因一系列雷人言論在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被人稱為鳳姐 鳳姐 浪費(fèi)名言我始終抱持著一個(gè)態(tài)度：沒有「問題客戶」，只有客戶的重大問題。
陷溺問題的掙扎，永遠(yuǎn)比尋求解決之道浪費(fèi)時(shí)間且消耗精力。
——美國廣告大師 李?yuàn)W貝納Don't waste life in doubts and fears. ——Emerson不要把生命浪費(fèi)于懷疑與恐懼中。
——美國作家 愛默生如果一個(gè)年輕人對(duì)他的行為及習(xí)慣漫不經(jīng)心，如果他活得沒有計(jì)劃，沒有目標(biāo)，將光陰浪費(fèi)于疏懶與逸樂，則一個(gè)傻子還比他有希望。
—— 豪斯人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。
人之所以不幸福，也可能是被自己耽誤的。
太執(zhí)著于一個(gè)人，一段情，一件事，有多少青春可以浪費(fèi)…… ——海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》 浪費(fèi)的名言人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正的機(jī)會(huì)來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟到自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
——法國思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭人在履行職責(zé)中得到幸福。
就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。
人要是沒有它，不盡什么職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費(fèi)。
——俄羅斯劇作家 羅佐夫古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。
——當(dāng)代歷史學(xué)家、詩人 鄧拓“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。
人明白自己隨時(shí)都會(huì)死去，他更不肯浪費(fèi)時(shí)間，他要在這有限的余生里做好一些事情。
——現(xiàn)代文學(xué)家 巴金正派的男人連工作的時(shí)間還嫌不夠，他哪能白浪費(fèi)時(shí)間去打扮自己，去做降低自己身份的事情
我寧愿一下子犧牲自己的生命，也不愿意把它減價(jià)為零。
——法國作家 巴爾扎克 浪費(fèi)名言每天不浪費(fèi)或不虛度或不空拋的那一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，即使只有五、六分鐘，如得正用，也一樣可以有很大的成就。
游手好閑慣了，就是有聰明才智，也不會(huì)有所作為。
—— 雷曼人的一生多少有點(diǎn)作為，對(duì)人民有點(diǎn)貢獻(xiàn)，大凡都是靠擠出來的。
一個(gè)如果常年不覺得擠，反而覺得有的是時(shí)間，松松垮垮，他將事無成，虛度年華，浪費(fèi)了生命。
——學(xué)者和教育家 謝覺哉Have an aim in life, or your energies will all be wasted.——R. peters人生應(yīng)該樹立目標(biāo)，否則你的精神會(huì)白白浪費(fèi)。
——美國法學(xué)家 彼得斯僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。
上天生上我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?，那就等于沒有一樣。
——英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩人 莎士比亞 浪費(fèi)的名言人的壽命如以八十五歲來計(jì)算，與宇宙來比，當(dāng)然短促的很，但如拿時(shí)與日來計(jì)算，卻不算短促，實(shí)在相當(dāng)?shù)拈L。
只要不浪費(fèi)，合理地使用時(shí)間，肯定可以學(xué)會(huì)許多東西。
——魯迅三弟 社會(huì)活動(dòng)家、生物學(xué)家 周建人這個(gè)不知好歹的青年后生說：如果金錢是圓形的，為的是讓人滾動(dòng)嗎
對(duì)于浪費(fèi)的人，金錢固然是圓的；可是對(duì)于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊地堆積起來的。
——法國作家 巴爾扎克一個(gè)人的純真是很讓人欣賞的。
我盡量不讓自己漂浮起來，盡量去躲一些PARTY，因?yàn)槲胰ミ^，我覺得一些活動(dòng)太浪費(fèi)時(shí)間，不會(huì)交到真正的朋友，只是一個(gè)眩目的外殼而已. ——著名女演員 章子怡當(dāng)你過于注意細(xì)節(jié)的時(shí)候，卻是在一點(diǎn)一滴地浪費(fèi)你的人生。
倘若真心地做事，約莫用你的雙手就夠了。
如果還嫌不足，無防再加上你的雙足，便會(huì)能做成了。
一切要簡化
簡化
再簡化
——19世紀(jì)美國作家,哲學(xué)家 梭羅王貴至少懂得了幾個(gè)道理：1.癌癥這東西，不是那么容易得上的；2.女人知識(shí)越多越反動(dòng)；3.有知與無知都可以，就怕一知半解；4.男人若聽女人的話，時(shí)間會(huì)浪費(fèi)一半，若做出反應(yīng)，時(shí)間會(huì)全部浪費(fèi)。
——原名張辛,華裔女作家 六六 《王貴與安娜》 浪費(fèi)名言如果一個(gè)結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那么我算是白白浪費(fèi)了三十年的時(shí)光。
假如一切能從頭開始，那么我將會(huì)在呀呀學(xué)語的嬰兒就結(jié)婚，而不會(huì)把時(shí)間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
——美國作家 馬克·吐溫別虛擲你的寸金光陰吧，別去聽無聊的話，別試圖補(bǔ)救無望的過去，別在愚昧、平庸和猥下的事上消磨你的生命，這些東西都是我們這個(gè)時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)和虛假的理想。
生活吧
過屬于你的奇妙的生活
點(diǎn)滴都別浪費(fèi)。
——英國作家 王爾德 《道林·格雷的畫像》No country , however rich , can afford the waste of its human resources.——Franklin Roosevelt , American president任何一個(gè)國家，不管它多么富裕，都浪費(fèi)不起人力資源。
——美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林Do you love life ? Then do not squander time ; for that's the stuff5 life is made of .——Benjamin Franklin , American president你熱愛生命嗎?那么，別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樯怯蓵r(shí)間組成的。
——美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家富蘭克林 浪費(fèi)的名言時(shí)間即是生命。
我們的生命是一分一秒的在消耗著，我們平常不大覺得，細(xì)想起來實(shí)在值得警惕。
我們每天有許多的零碎時(shí)間于不知不覺中浪費(fèi)掉了。
我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習(xí)慣，一遇空閑，無論其為多么短暫，都利用之做一點(diǎn)有益身心之事，則積少成多終必有成。
——散文家、學(xué)者 梁實(shí)秋 《養(yǎng)成好習(xí)慣》
以崇高為話題的名人名言
讓心靈更加崇高吧
—— 法國思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭 《羅曼·羅蘭傳》勞動(dòng)是崇高思想的食糧。
—— 古羅馬哲學(xué)家 塞內(nèi)加 《致魯西流書信集》 崇高名言崇高就是偉大心靈的回聲。
—— 古羅馬文學(xué)家 郎加納斯一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。
—— 愛爾蘭女作家 伏尼契最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高。
—— 英國詩人 丁尼生德行啊
你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
—— 法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭 關(guān)于崇高的名言一個(gè)人的崇高源于認(rèn)識(shí)到自己的痛苦。
—— 法國數(shù)學(xué)家,物理學(xué)家,哲學(xué)家 帕斯卡爾偉大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉淪。
—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德一個(gè)崇高的靈魂是從所有的舉動(dòng)中透露出來的。
—— 法國作家 巴爾扎克 《鄉(xiāng)村醫(yī)生》任何黑暗要比光明更容易使人產(chǎn)生崇高的理想。
—— 英國政治家 伯克 崇高名言只有擁有高尚目標(biāo)的愛才是崇高的、值得贊美的。
—— 古希臘哲學(xué)家 柏拉圖 《會(huì)飲》任何一項(xiàng)勞動(dòng)都是崇高的，崇高的事業(yè)只有勞動(dòng)。
—— 蘇格蘭作家、歷史學(xué)家 托·卡萊爾歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來評(píng)定的。
—— 意大利民族復(fù)興時(shí)期歷史學(xué)家,作家和文藝評(píng)論家 喬萬尼奧里一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)成為壯舉。
—— 英國詩人 華茲華斯 關(guān)于崇高的名言“我的祖國”這幾個(gè)字能激起人們無限崇高的理想。
—— 拉爾夫·英給別人自由和維護(hù)自己的自由，兩者同樣是崇高的事業(yè)。
—— 美國第16任總統(tǒng) 林肯尚未實(shí)現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。
—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。
—— 古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家蘇格拉底 崇高名言無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。
—— 俄國作家 陀思妥耶夫斯基浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。
—— 復(fù)旦大學(xué)教師 陳果韻律有一種魔力，它甚至?xí)刮覀兿嘈盼覀儜延凶畛绺叩母星椤?/p>
—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。
—— 法國哲學(xué)家 狄德羅關(guān)于崇高的名言在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
—— 美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。
—— 俄國作家 車爾尼雪夫斯基對(duì)美和崇高的追求是少兒的天性，這方面為教師和家長開辟了廣闊的天地。
—— 俄國小說家,戲劇家 契訶夫崇高的榮譽(yù)像開在山頂?shù)囊欢浠ǎ械娜丝匆娏似D難的路，有的人看見了美的花。
—— 丁謙崇高名言在這世界上，除了人類心靈的崇高的精神表現(xiàn)以外，一切都是渺小而沒有趣味的。
—— 俄國小說家,戲劇家 契訶夫 《第六病室》呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無論是生還是死，呵
莫回首，莫泄氣。
—— 羅·布里奇斯一個(gè)人越是胸懷崇高的目標(biāo)，他（她）對(duì)心愛的人的感情就越豐富，越細(xì)膩，越溫柔。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基有一類卑微的工作是用堅(jiān)苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)。
——英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩人 莎士比亞 關(guān)于崇高的名言生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。
應(yīng)當(dāng)使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。
——前蘇聯(lián)作家 高爾基首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。
——俄國作家 陀思妥耶夫斯基創(chuàng)造歷史的人，歷史當(dāng)然把銘記，即使沒有一個(gè)特定的名字，也會(huì)化入一個(gè)崇高的集體。
——在人世間所能聽到的最崇高的贊美歌，就是從孩子的嘴里發(fā)出來的人類靈魂的喃喃的話語。
——法國作家 雨果 崇高名言我深知我所從事的理論研究和探討，是神圣而崇高的，是簡潔而樸實(shí)的，是執(zhí)著而艱難的。
——中國房地產(chǎn)最具影響力的獨(dú)立評(píng)論家 牛刀崇高的理想，是人們精神世界里的太陽。
高尚的行為，是這個(gè)太陽放射出來的絢麗的光芒。
——凡是對(duì)真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對(duì)談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。
—— 法國思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭痛苦和寂寞對(duì)年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤。
—— 法國浪漫主義作家 大仲馬 關(guān)于崇高的名言自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。
—— 中國現(xiàn)代作家、文學(xué)評(píng)論家 茅盾高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。
—— 美國廣告大師 李?yuàn)W貝納當(dāng)你真心愛一個(gè)人時(shí)，那人除了有崇高的才能外，他還有一些可愛的弱點(diǎn)這也是你愛他的重要關(guān)鍵。
—— 法國作家 摩路瓦一個(gè)人在戀愛時(shí)最能表現(xiàn)出天性中崇高的品質(zhì)。
這就是為什么愛情小說永遠(yuǎn)受人歡迎——不論古今中外都一樣。
—— 中國現(xiàn)代作家 張愛玲 崇高名言一個(gè)沒有遠(yuǎn)大理想和崇高生活目的的人，就像一只沒有翅膀的鳥，一臺(tái)沒有馬達(dá)的機(jī)器，一盞沒有鎢絲的燈泡。
—— 張 華抹布，工作平凡的無人問津，但默默無聞地給人以美的清凈。
只要思想是有出息的，任何工作都有崇高的意義。
——一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。
沒有高尚的情操，再崇高、偉大的理想也是不能達(dá)到的。
—— 陶鑄 《理想·情操·精神生活》真理誠然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。
如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
—— 德國哲學(xué)家 黑格爾 關(guān)于崇高的名言沒有什么真理是崇高的，在明天的新思想的光芒下，它可能會(huì)很渺小。
人們都希望萬事不變，但只有變動(dòng)才會(huì)給他們帶來希望。
—— 美國作家 愛默生 《散文集》人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于,我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。
—— 前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基忠實(shí)于理想——這是崇高而又有力的一種感情，這種感情和最殘酷的壓迫相對(duì)抗，這種感情甚至在危急萬分的時(shí)刻也仍存于人的心中。
—— 捷克作家 伏契克 崇高名言愛與罰對(duì)孩子起了什么作用
愛溫暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。
愛是一切善良、崇高、堅(jiān)強(qiáng)、溫暖和光明事物的創(chuàng)造者。
—— 前蘇聯(lián)早期主要領(lǐng)導(dǎo)人 捷爾任斯基勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基有些人的外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能夠從他們不端正的五官上窺見一顆飽經(jīng)滄桑的崇高心靈時(shí)，你就會(huì)喜歡他們了。
—— 俄國詩人 萊蒙托夫我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。
人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無上的快樂。
—— 俄國19世紀(jì)小說家 屠格涅夫 《羅亭》 關(guān)于崇高的名言一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
—— 英國科學(xué)家，哲學(xué)家和散文家 弗蘭西斯·培根當(dāng)我在說“愿上帝保佑女人”這句話時(shí)，盡管我們之中沒有人能完全了解一位賢妻的崇高情懷，或是一位良母執(zhí)著奉獻(xiàn)，但他心中會(huì)說“阿門”
—— 美國作家 馬克·吐溫為了一個(gè)自認(rèn)“崇高”的目標(biāo)，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。
政府為之，叫做國家恐怖主義。
—— 臺(tái)灣女作家 龍應(yīng)臺(tái)兩性相愛，是人生最重要的部分。
應(yīng)該保持他的自由、神圣、純潔、崇高，不要強(qiáng)制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。
—— 李大釗 崇高名言愛情是春天的花朵，夏夜的明月，也還會(huì)有秋天的泥濘、冬天的冰雪。
只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來的愛情，才是真正的愛情。
—— 章傳家愛情不只是春天的花朵，夏夜的明月，也還會(huì)有秋天的泥濘、冬天的冰雪。
只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來的愛情，才是真正的愛情。
—— 章傳家心地善良的人首要的一點(diǎn)就是愛人。
他對(duì)共同事業(yè)的忠誠來源于這種對(duì)人的熱愛。
我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強(qiáng)烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要最崇高的任務(wù)之一。
—— 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基 《要相信孩子》要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。
——關(guān)于崇高的名言我們的雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。
人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無上的快樂；正是在死亡中，他將發(fā)現(xiàn)自己的生命，自己的歸宿。
——俄國19世紀(jì)小說家 屠格涅夫人，空空的來，空空的去，塵世間所擁有的一切，都不過轉(zhuǎn)眼成空。
我們所能帶走的，留下的，除了愛之外，還有什么呢
而愛的可貴和崇高，也在這種比較之下顯出了它無與倫比的永恒。
—— 臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時(shí)刻都會(huì)被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒海底。
但一個(gè)人有了共產(chǎn)主義的理想，并無限地忠誠于這個(gè)理想，他就能經(jīng)受任何風(fēng)雨和困難的考驗(yàn)。
—— 吳運(yùn)鐸人在沒有受到偉大觀點(diǎn)所鼓舞的時(shí)候，他的活動(dòng)即是毫無結(jié)果的、卑微的，那么觀念要在現(xiàn)實(shí)中得到價(jià)值，就只有到這時(shí)候——當(dāng)一個(gè)獻(xiàn)身為崇高觀念而服務(wù)的人的心中，擁有充沛的力量促使它圓滿地實(shí)現(xiàn)時(shí)才有可能。
—— 俄國作家 車爾尼雪夫斯基 崇高名言這是生命中真正的喜悅；生命為自己認(rèn)為崇高的目標(biāo)所利用；生命在自己被丟到廢物堆上之前，就已經(jīng)完全用盡，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交纏，狂熱地自私的小肉體，只會(huì)抱怨這世界沒有盡力使你快樂。
—— 愛爾蘭劇作家 蕭伯納道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。
……人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。
由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基慣于實(shí)際生活的人能堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到最后結(jié)局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠(yuǎn)停在那里，他們?cè)诔绺叩囊庀?，絕對(duì)的真誠和才干的條件下，阻礙事件前進(jìn)，因?yàn)樯綆p險(xiǎn)峻會(huì)撞傷他們。
—— 俄國19世紀(jì)小說家 屠格涅夫閑適不是一種空虛狀態(tài)，也不是一段假期。
閑適是工作與此同時(shí)娛樂的合二為一，并且因?yàn)檫@種結(jié)合而變得崇高。
閑適，就像工作一樣，是一種活動(dòng)狀態(tài)，但這種活動(dòng)是一種心靈活動(dòng)，是一種心智的“修養(yǎng)”，心靈為其自身而樂此不疲。
—— 歐納斯特·巴克爾 關(guān)于崇高的名言以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。
甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。
這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
—— 英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根科學(xué)是人的生活在認(rèn)識(shí)占主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)下的表現(xiàn)，是我們的生命使宇宙生命變成的一種連續(xù)不斷的昭示。
我們通過科學(xué)意識(shí)到我們周圍個(gè)體的存在，同時(shí)了解到這些存在都服從某些一般的規(guī)律。
最后我們通過科學(xué)能夠逐漸朝著最崇高的事業(yè)努力。
—— 十九世紀(jì)法國哲學(xué)家 皮埃爾·勒魯《論平等》我們是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我們的精神生活是很豐富的。
理想，情操，精神生活，這三者是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。
如果能把這三個(gè)問題都解決好，那我們就會(huì)不為物質(zhì)所束縛，就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)有豐富的物質(zhì)生活和精神生活的新世界。
—— 陶鑄 《理想·情操·精神生活》最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。
從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來說，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
—— 英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根 崇高名言十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。
讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基痛苦，在人的成長過程中是多么崇高而又神秘莫測呀
沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的
只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。
那萌發(fā)出冷氣的祈禱的，濕潤的淚痕就是人們稱之為信仰，希望和仁慈這三個(gè)高尚姊妹的母親。
啊，痛苦，讓詩人都贊美你吧
—— 法國浪漫主義作家 大仲馬人，盡管有他的一切華貴的品質(zhì)，有他高度的同情心，能憐憫到最為下賤的人，有他的慈愛，惠澤所及，不僅是其它的人，而且是最卑賤的有生之物，有他的上帝一般的智慧，能探索奧秘，而窺測到太陽系的運(yùn)行和組織——有他這一切一切的崇高的本領(lǐng)，然而，在他的軀干上面仍然保留著他出身于寒微的永不磨滅的烙印。
—— 英國生物學(xué)家 達(dá)爾文 《人類的由來》我國的悲劇不能給人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中縈繞著個(gè)人災(zāi)禍的折磨，心情動(dòng)蕩以至自我蒙蔽，尤在結(jié)局時(shí)，常常讓替代性禍災(zāi)使人們軟弱，帶著內(nèi)心的苦悶，希冀一些安慰和對(duì)善行。
正義的勉勵(lì)，更大大地削弱了悲劇的力量。
我國儒家傳統(tǒng)思想形成的等級(jí)與正統(tǒng)觀念，被提倡的正統(tǒng)的倫理道德觀念，往往要絕對(duì)地戰(zhàn)勝與此相左的其他觀念。
我國戲劇家所持的命運(yùn)概念，實(shí)際上只是詩的正義，而不是西方劇作家如莎士比亞悲劇中所變現(xiàn)的悲劇的正義，我國缺乏真正的、作為戲劇最高形式的悲劇。
—— 中國現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 關(guān)于崇高的名言這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。
凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎
一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎
—— 德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。
青年人應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站箏腳下的一角建設(shè)一點(diǎn)什么，已是萬幸。
如果刻苦數(shù)年，居然從腳下扎下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己單薄的生命接通了人類。
應(yīng)該為這種接通而驚喜，試想?yún)^(qū)區(qū)五尺之軀，接通于千年之前，接通于萬里之外，正是這種接通使自己領(lǐng)略崇高，問津壯麗，體驗(yàn)多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，你死我活地批判起來
這種謙然安然的生態(tài)，也可免除青春生命的無謂浪費(fèi)，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。
—— 上海戲劇學(xué)院教授 余秋雨《關(guān)于年齡》當(dāng)我的小說第一次印成書——臺(tái)灣那個(gè)時(shí)候是放在地?cái)偵系?，我從地?cái)偵献哌^，看到我的書放在那里，幾塊錢一本，人家來買，我那個(gè)時(shí)候就告訴自己︰這是一個(gè)商品。
小說就是個(gè)商品。
我那個(gè)時(shí)候就有一個(gè)觀念，不要認(rèn)為自己寫作有什么了不起，我跟那些做人造花的也沒什么兩樣，我只是把它印成了書，在價(jià)值上它就變成了商品。
而我從來都希望我的書暢銷，我希望很多人買我的作品，那我怎么能否定一本書是商品呢
是不是
同樣，一部電視劇，拍攝出來是要賣給各地的，要賣版權(quán)的，你要給人家看的，它當(dāng)然也是一個(gè)商品。
這些都是你不能否定的。
我們都活在一個(gè)商業(yè)社會(huì)里，那為什么要把自己清高到不在乎錢不在乎生活的
我覺得用不著這個(gè)樣子。
所以說我的作品是商品也可以啊，說我的書、我的電視劇是一個(gè)暢銷的商品對(duì)我也不是侮辱；說我是一個(gè)很崇高的作家，我也不認(rèn)為自己那么崇高。
我覺得我是一個(gè)很接近大眾的作者。
—— 原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤說一句坦白的話，我覺得許多的文學(xué)評(píng)論都帶著個(gè)人的色彩。
我一再強(qiáng)調(diào)，我從來沒有認(rèn)為我的工作有多么崇高，因?yàn)槲也⒉挥X得自己崇高，所以當(dāng)別人說我的作品不崇高的時(shí)候，我也不覺得這是一種侮辱。
因?yàn)槲視?huì)想，我本來就是寫小兒女呀，小兒女也代表著這個(gè)世界中的一種人啊。
其實(shí)我一直認(rèn)為我就是從小兒女變成中兒女，變成老兒女的（笑）。
我和我的讀者一直都沒有脫節(jié)，我到現(xiàn)在寫的理想中的情感還是讀者們夢(mèng)寐以求的，當(dāng)一個(gè)人夢(mèng)寐以求一個(gè)東西的時(shí)候，你看到了它就自然會(huì)心有戚戚焉。
我能夠做到讓讀者跟著我的人物哭跟著我的人物笑，這是我感到驕傲的地方。
我寫男人是隔靴搔癢我不太爭取男性觀眾。
為什么呢
因?yàn)槲沂桥恕?/p>
我真的寫不好男人，我總覺得我寫男人是隔靴搔癢，我寫的男人都是我理想中的男人，不是真正的男人，真正的男人可能沒有我寫的那么美（笑）。
你不要生氣啊。
我的男主角都比較唯情主義，他會(huì)把愛情看得很重，但事實(shí)上可能男人的心里面更多的是國家事業(yè)，他們不會(huì)僅僅把感情和精力放在小兒女上面。
因?yàn)榕?，比較狹窄嘛，我又是個(gè)狹窄中的狹窄，我總是希望我理想中的男人是以我為中心的，所以我寫的感情是比較偏重理想中的感情，理想中的愛人，理想中的男人。
可能男性觀眾看了以后會(huì)說，哎呀，哪有這種人
我寫男人寫得不好，但是無論如何可以作一個(gè)參考嘛，可以讓現(xiàn)實(shí)中的男人們參考一下，如果你要愛一個(gè)女孩子要怎樣去愛，因?yàn)檫@個(gè)女孩子可能和你們男人心中想象的也不一樣。
我寫女人絕對(duì)是寫得很好的，因?yàn)槲沂且粋€(gè)女人，我可以從很纖細(xì)的地方來分析女人︰女人的虛榮、女人的小心眼、女人的驕傲。
其實(shí)我覺得孔夫子說的很對(duì)，唯女子與小人難養(yǎng)（笑）。
女人是個(gè)很難弄的東西，是一種很特殊的高級(jí)動(dòng)物，你把她寫得很細(xì)膩的時(shí)候就會(huì)有很多你們男人難以想象的東西。
我的戲里總是女人為主，男人為輔。
—— 原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤 崇高名言
有什么關(guān)于理性的名言
新學(xué)網(wǎng)首頁 > 名人名言 > 經(jīng)典語錄分享到：32名人名言理性名言 經(jīng)典語錄 名人名言理性的名言理性名言 理性經(jīng)典語錄 共收錄關(guān)于理性的名言92條詩是成熟的理性。
德國劇作家、詩人、思想家 歌德無理性不一定不理智。
理性名言英國政治史家 劉易斯·納米爾理性是羅盤，欲望是暴風(fēng)雨。
奧地利哲學(xué)家 卡爾·波普理性的第一規(guī)范是自然法則。
德國作家 凱姆庇斯一切有理性的動(dòng)物，都會(huì)無聊。
俄羅斯詩人 普希金沒有理智決不會(huì)有理性的生活。
關(guān)于理性的名言荷蘭哲學(xué)家 斯賓諾莎例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。
英國詩人 喬·拜倫時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者。
湯姆·潘恩信念是有益的，但它不具有真理性。
瑞士哲學(xué)家 阿米爾理性常常成為罪的奴隸而為它辯解。
理性名言俄國作家 列夫·托爾斯泰知性上的本能與理性是格格不入的。
大雅各比怠慢則不能不開精，險(xiǎn)躁則不能理性。
三國時(shí)期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。
英國小說家 菲爾丁理性和判斷力是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。
關(guān)于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活，都是非理性的、動(dòng)物的生活。
俄國作家 列夫·托爾斯泰 《最后的日記》產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。
法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭 《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》所謂智慧，我指的是一種進(jìn)行理性思維時(shí)的快樂。
中國當(dāng)代作家 王小波鬼火引導(dǎo)人生之路，行至一半理性才點(diǎn)燃起燈火。
理性名言普菲費(fèi)爾無愧于有理性的人的生活，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)取中度過。
英國作家 塞·約翰遜 《致皮奧齊夫人書》肉體的美，如果沒有以理性作根底，只能屬動(dòng)物性。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹書是一種活的聲音，它是我們永遠(yuǎn)尊重的理性代表。
關(guān)于理性的名言別的動(dòng)物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。
古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 畢達(dá)哥拉斯人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
德國詩人 海涅 《論浪漫派》良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發(fā)展。
法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)反而支配理性。
理性名言英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根理性為感情所掌握，如同一個(gè)軟弱的人落在潑辣的婦人手中。
波斯詩人 薩迪許多從未聽說過“理性”這個(gè)詞的人，卻依然按照理性生活。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系。
婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。
德國哲學(xué)家 黑格爾照耀人的唯一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的唯一手杖是良心。
關(guān)于理性的名言德國詩人 海涅我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
德國哲學(xué)家 黑格爾我的理性沒受過彎曲和折疊的訓(xùn)練，能夠那樣做的只是我的膝蓋。
法國文藝復(fù)興后期思想家 蒙田在人類中，秩序起著支配作用，這就證明了理性和道理最為強(qiáng)大。
法國作家 沃夫拿格哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護(hù)者。
理性名言法國哲學(xué)家 狄德羅若要把感性的人變?nèi)死硇缘娜?，唯一的路徑是先使他成為審美的人?/p>
德國詩人 席勒 《審美教育書簡》理智——對(duì)欲望盲從的可憐人，和對(duì)理性傾耳的認(rèn)真的人同樣正確。
法國作家 福樓拜如果意志要想具有法的權(quán)能，它就必須在理性發(fā)號(hào)施令時(shí)受理性的節(jié)制。
阿奎那假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實(shí)在是必不可少。
關(guān)于理性的名言中國當(dāng)代作家 王小波真正優(yōu)秀的悲劇應(yīng)該在人類的靈魂舞臺(tái)上上演，讓人的理性做唯一的觀眾。
卡貝爾你的心靈常常是戰(zhàn)場。
在這個(gè)戰(zhàn)場上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。
黎巴嫩詩人、作家、畫家 紀(jì)伯倫我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。
法國思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 羅曼·羅蘭世上最無謂的事就是按鐘聲安排自己的行動(dòng)，而不按照正常的理性與智慧的裁奪。
理性名言法國文藝復(fù)興時(shí)期作家 拉伯雷理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然。
德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。
德國哲學(xué)家 馬克思人人都追求幸福。
所謂幸福，就是順從宇宙以及遵守作為人類指導(dǎo)原理的理性生活。
古希臘哲學(xué)家 芝諾財(cái)富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能會(huì)成為一種誘惑和一個(gè)陷阱。
關(guān)于理性的名言英國19世紀(jì)道德學(xué)家,作家 塞繆爾·斯邁爾斯愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對(duì)化作甜蜜。
英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩人 莎士比亞 《情女怨》只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。
沒有比理性更高的東西了。
德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德酒并不顛倒人性，……它只能撤去理性的崗哨，從而迫使我們（清醒時(shí)掩飾的）顯出種種丑態(tài)。
理性名言英國小說家 菲爾丁青春應(yīng)該是：一頭醒智的獅，一團(tuán)智慧的火
醒智的獅，為理性的美而吼；智慧的火，為理想的美而燃。
波蘭天文學(xué)家 哥白尼成功始于夢(mèng)想，而夢(mèng)想始于對(duì)成功的渴望，夢(mèng)想是車輪，渴望是動(dòng)力，智慧與理性才是決定成敗的方向盤
海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中，它常?？梢杂蛇z傳獲得；天才把理性和想象力變成行動(dòng)，很少以至根本沒有遺傳的可能。
英國詩人和評(píng)論家 塞·泰·柯爾律治 《席間閑談》火氣甚大，容易引起憤怒的煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。
關(guān)于理性的名言彼得·阿柏拉德偏見往往來自無知，糾正偏見的最好方式就是把意見市場流通起來，讓意見與意見較量，去贏得多數(shù)人的理性。
中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜 《能否問得準(zhǔn)確是我惟一需要擔(dān)心的——<南方周末>訪問》偏見纏住了人的性格，就無法克服，因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠郑瑹o論證據(jù)，常識(shí)還是理性都拿偏見毫無辦法。
德國劇作家、詩人、思想家 歌德在所謂圣徒們的生活中，諸如意志、理性那樣的精神因素是充足的，但這種過分的充足反而證明了智力的相對(duì)貧乏。
美國哲學(xué)家和心理學(xué)家 威廉·詹姆斯任志強(qiáng)應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，走出內(nèi)心自大的陰影，客觀理性的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，依據(jù)他的執(zhí)著和堅(jiān)持，應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的任志強(qiáng)。
理性名言中國房地產(chǎn)最具影響力的獨(dú)立評(píng)論家 牛刀人和獸的區(qū)別：人有理性，獸無理性。
人的愛不只是生理上一時(shí)的沖動(dòng)，而是愛能在他們的精神上留下不可磨滅的影子。
學(xué)者和教育家 謝覺哉想象，這是種特質(zhì)。
沒有它，一個(gè)人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
法國哲學(xué)家 狄德羅有的人一點(diǎn)也不理解他們應(yīng)當(dāng)做的事情，而只理解他們已經(jīng)做了的事情，仿佛理性的眼睛長在背后，只能看后面的東西似的。
英國小說家 菲爾丁友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
關(guān)于理性的名言英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根遇到有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
18世紀(jì)英國哲學(xué)家 歷史學(xué)家 休謨愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴(yán)肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實(shí)的兩面。
法國作家 巴爾扎克人不僅是理性的、社會(huì)的動(dòng)物，他還是生產(chǎn)的動(dòng)物，他能夠運(yùn)用理性和想象力，去改變眼前的物質(zhì)。
他不僅能夠生產(chǎn)，而且必須生產(chǎn)以維持生命。
德國精神病學(xué)家 弗洛姆 《為自己的人》要知道，人們所發(fā)現(xiàn)的，或上帝和自然之僅賜予人類的所有美好的事物、理性和全部滿足，所有快樂的感覺，都在于三個(gè)詞：健康、安寧和稱職。
理性名言奧地利哲學(xué)家 卡爾·波普真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義。
勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。
沒有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
德國哲學(xué)家 黑格爾如果迫使人進(jìn)入社會(huì)的是需要，在人心里培植社會(huì)原則的是理性，賦予人以社會(huì)性格的卻只有美。
只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會(huì)的和諧，因?yàn)樗趥€(gè)體身上奠定和諧。
德國詩人 席勒以絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過程中，各個(gè)具體過程的發(fā)展都是相對(duì)的，因而在絕對(duì)真理的長河中，人們對(duì)于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。
關(guān)于理性的名言人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系。
德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德人是多么了不起的一件作品
理性是多么高貴，力量是多么無窮
儀表和舉止是多么端正、多么出色，論行動(dòng)，多么像天使
論了解，多么像天神
宇宙的精華，萬物的靈長
英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩人 莎士比亞 《哈姆雷特》我以為，一個(gè)人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因?yàn)樯钪芯薮蟮膲毫Α?/p>
走投無路的人就容易迷信，而且是什么都信。
雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。
中國當(dāng)代作家 王小波只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠實(shí)地愛人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠實(shí)的、有理性的人。
理性名言前蘇聯(lián)作家 高爾基人類是一件多么了不起的杰作
多么高貴的理性
多么偉大的力量
多么優(yōu)美的儀表
多么文雅的舉動(dòng)
在行為上多么像一個(gè)天使
在智慧上多么像一個(gè)天神
宇宙的精華
萬物的靈長
英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩人 莎士比亞一個(gè)人可能先天就賦有豐富的理性和才能，但卻因缺少合適的條件甚至存在不利的條件而使這些才能得不到發(fā)揮，一個(gè)本來可以成為體育運(yùn)動(dòng)家的人，假如限于環(huán)境而得不到適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，他就成不了材。
美國作家 弗蘭克·梯利 《倫理學(xué)概論》一個(gè)理性的動(dòng)物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險(xiǎn)就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動(dòng)，或者跑開來去躲避。
英國哲學(xué)家 洛克人，實(shí)際上一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志任意利用的工具；因此，無論人的行為是對(duì)自己的或是對(duì)其他有理性者的，在他的一切行為上，總要把人當(dāng)作目的。
關(guān)于理性的名言德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德 《倫理學(xué)的形而上學(xué)的基本原理》數(shù)學(xué)知識(shí)有三個(gè)不同于其它知識(shí)地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識(shí)比其它知識(shí)更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學(xué)知識(shí)乃是獲得其它正確知識(shí)地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得并不依賴于其它知識(shí)。
Schubert,H·無畏是靈魂的一種杰出力量，它使靈魂超越那些苦惱，混亂和面對(duì)巨大危險(xiǎn)可能引起的情感。
正是靠這種力量，英雄們?cè)谀切┳钔蝗缓妥羁膳碌氖录?，也能以一種平靜的態(tài)度支持自己，并繼續(xù)自由地運(yùn)用他們的理性。
法國作家 拉羅什富科距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。
就像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹我經(jīng)常說到一個(gè)概念，叫“實(shí)踐理性”。
我主張?jiān)诨橐鲋?，也要提倡?shí)踐理性，不能僅僅從概念、從絕對(duì)價(jià)值出發(fā)去過一個(gè)別人描述的婚姻。
在較長的時(shí)間里面才能夠體會(huì)到的東西，僅僅靠幾天過家家是沒有辦法感受的。
理性名言反偽科學(xué)代表人物 司馬南真正的朋友從來都是違背工具理性的。
從來都是違背任何世俗的、功利的、實(shí)用的目的的。
所以工具主義者和總是借“朋友”幫助自己的名義而抬舉對(duì)方的人是不會(huì)有真正的朋友的。
只有先放棄“有用”這樣的想法，才可能會(huì)有朋友。
復(fù)旦大學(xué)教師 陳果時(shí)代的精神影響一切藝術(shù)和學(xué)問，人們的心智一巨從怠情中喚醒，激發(fā)出力量，就會(huì)指向生活的各個(gè)方面，促進(jìn)各種藝術(shù)和科學(xué)。
人們從愚昧無知中走出來，享用到作為有理性的人的應(yīng)有權(quán)利，他們就會(huì)去思考，去行動(dòng)，去開拓他們心靈上的愉快情感，就像他們開拓物質(zhì)上的幸福生活一樣。
18世紀(jì)英國哲學(xué)家 歷史學(xué)家 休謨 《論技藝的提高》有四個(gè)最壞的父親，卻生出了四個(gè)最好的兒子，而另四個(gè)最好的母親，卻生出了四個(gè)最壞的女兒。
由簡陋生出潔凈，由寂寞生出理性，由折磨生出經(jīng)驗(yàn)，由失敗生出成功。
這是最壞的父親與最好的兒子。
由成功生出驕傲，由經(jīng)驗(yàn)生出奸宄，由富貴生出侈淫，由親密生出輕蔑。
這卻是最好的母親與最壞的女兒。
武俠小說家 古龍 《失魂引》你理解了，也見到了這個(gè)道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。
如果佛法的教理都沒有弄清楚，情緒化跑來學(xué)佛參禪，全體是迷信
所以把知見搞清楚了，如是信，才是正信。
如是解，正信以后，由這樣去理解它，這才是理性的。
學(xué)佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
關(guān)于理性的名言國學(xué)大師,詩人 南懷瑾 《金剛經(jīng)說什么》理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。
也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。
蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。
同樣，人們屬于他自己的作品。
他的教育、工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。
法國文藝復(fù)興后期思想家 蒙田就像太陽接近清晨的大門，它先打開天空的一只小眼，驅(qū)散黑暗的精靈，照亮了一只雄雞，喚醒了云雀去唱早禱詩，然后慢慢地給云朵涂上一圈金邊，從東山后面探出頭來，伸出它的金角，就像摩西因?yàn)榭吹搅松系鄣念伱娑黄扔妹媾琳肿〉念~上的金角一樣；正當(dāng)人在講這故事的時(shí)候，太陽升高了，露出了它美麗的臉和全部光明，然后它照耀一整天，常常有烏云遮蔽，有時(shí)又下大雨小雨，像落淚一樣，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
泰勒有知心朋友本身就是一種幸福。
從某一點(diǎn)上來說，人可以離開父母，離開兄弟姐妹，離開丈夫，妻子，但卻離不開互相尊敬的好朋友。
即使只有一個(gè)人，能最后留下來的也是朋友。
不管是男人還是女人，事情都是這樣。
恩愛夫妻只是片面的好友，在心靈的領(lǐng)土上能進(jìn)入更深境界的還是朋友。
在遇到災(zāi)難、危險(xiǎn)的緊張時(shí)刻，能夠站在你最近的地方的也是朋友，盡管人人都有自身難保的時(shí)候。
情人，尤其是真心相愛的情人，必須同時(shí)也是朋友。
友誼之花是開在互相理解，互相信賴的土地上的。
不是互相了解得很深，沒有共同思想的情人，很容易成為生理性或物質(zhì)性的對(duì)象。
日本小說家 劇作家 武者小路實(shí)篤 《母與子·友愛》學(xué)習(xí)：“學(xué)”是指模仿和效仿，“習(xí)”是指操練和實(shí)踐。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是指把你學(xué)來的、效仿來的東西不斷投入到你的生活中去，從而從一個(gè)外在的標(biāo)準(zhǔn)成為一個(gè)內(nèi)在的需求。
孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相處。
耶穌和他那12個(gè)門徒也是，他到哪里，他們跟到哪里。
所以真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量，真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師。
精神的導(dǎo)師會(huì)用他的言與行來無聲地告訴你平庸和偉大的區(qū)別。
老子曾說過：行不言之教。
真正的教育是不需要太多的語言的。
“心領(lǐng)神會(huì)”“可意會(huì)而不可言傳”這就是真理性的東西。
“三人行，必有我?guī)熝伞卑駱釉谏钪小?/p>
理性名言復(fù)旦大學(xué)教師 陳果這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。
凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎
一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎
德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德十幾年前，剛做電視，給自己寫了九個(gè)字，沒用紙和筆，而是用心，這九個(gè)字是：說人話，關(guān)注人，像個(gè)人。
這九個(gè)字在當(dāng)時(shí)意味著一種想改變的雄心，當(dāng)然，也來自對(duì)當(dāng)時(shí)媒體話語狀況的不滿。
在各種媒體之中，空話、套話滿天飛，動(dòng)則祖國、人民、世界、夢(mèng)想，宏大得無邊無際，也就難以走近人心；而在新聞中，只有事件，只有對(duì)與錯(cuò)、黑與白、好與壞，卻沒有復(fù)雜的中間地帶尤其是沒有“人”，新聞成了難以觸摸的展品，而傳媒人，則時(shí)常如墻頭草順風(fēng)倒，或仰視或俯視，很難獨(dú)自站立獨(dú)立思考；正是當(dāng)時(shí)大量存在的這種現(xiàn)狀，讓自己與同仁，拿出“說人話，關(guān)注人，像個(gè)人”這九個(gè)字提醒自己。
十幾年過去，在進(jìn)步，也在退步；有人在堅(jiān)持，周遭也在變化，相當(dāng)多的傳媒與傳媒人，成為這九個(gè)字的同行者。
雖然在很多情況下，空洞的套話依然存在，但你必須相信，改變是艱難和緩慢的，然而畢竟在變。
2008年，我四十歲，這是一個(gè)奇怪的年齡。
向過去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，終點(diǎn)依稀可見。
而對(duì)于人生來說，再鼓起勇氣，還有新的高度可邁進(jìn)，想放棄，也就麻木中順坡而下。
人到中年，總該重新打量一下，是就這樣了吧，還是要再出發(fā)一次
于是，那一年，我送給了自己十二個(gè)字：捍衛(wèi)常識(shí)、建設(shè)理性、尋找信仰。
我當(dāng)然知道，這十二個(gè)字不只屬于自己，實(shí)現(xiàn)起來，可比十幾年前的九個(gè)字難多了，但值得用自己的下半輩子去為此努力。
當(dāng)然，對(duì)于中國來說，這時(shí)間可能更長。
中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、新聞評(píng)論員 白巖松
