與食物有關(guān)的名言

《漢書·酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。

”如果需要改變一種飲食習(xí)慣，那么最好對(duì)飲食全面重新調(diào)整一下。

——（英國哲學(xué)家）培根我為生存，為服務(wù)于人而食，有時(shí)也為快樂而食，但并不為享受才進(jìn)食。

——（印度政治家）甘地你應(yīng)該為生存而食，不應(yīng)為食而生存。

——（古羅馬哲學(xué)家）西塞羅你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。

（德國思想家）恩格斯一個(gè)人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂趣。

——（古羅馬哲學(xué)家）奧古斯丁一生沒有宴飲，就像一條長(zhǎng)路沒有旅店一樣。

——（古希臘哲學(xué)家）德漠克利特一味追求食物精美是生活奢侈的標(biāo)志，不愿再吃家常便飯是精神病癥的預(yù)兆。

（古羅馬哲學(xué)家）塞涅卡人一吃過飯就變得保守了。

——（美國作家）愛默生人之養(yǎng)老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾。

——（中國古代醫(yī)學(xué)家）孫思邀人不得夜食，夜勿過醉飽。

——（中國古代醫(yī)學(xué)家）孫思邀人無疑是大地的主人。

{ê_又是胃腸的奴隸。

（俄國作家）岡察洛夫人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營養(yǎng)，也要從多種蔬菜中吸收營養(yǎng)，不能偏食。

——（中國教育家）徐特立口腹之欲，何窮之有。

每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。

——（中國古代詩人）蘇軾已饑方食，未飽先止；散步逍遙，務(wù)令腹空。

——（中國古代詩人）蘇軾不要因?yàn)槟阕约簺]有胃口而去責(zé)備你的食物。

——（印度作家）泰戈?duì)柌灰雎阅愕纳眢w的健康；飲食，動(dòng)作，均須有節(jié)。

&mdash,心靈雞湯;—（古希臘數(shù)學(xué)家）畢達(dá)哥拉斯美食珍鍾可以充實(shí)肌膚，卻會(huì)閉塞心竅。

——（英國戲劇家、詩人）莎士比亞朱熹 :飲食約而精，園蔬勝珍饈《格言聯(lián)璧》:博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢(shì)力之交不終年，惟道義之交，可以終身.蓀多·麥克納波:節(jié)食比絕食更難。

飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。

飲食勿過量，偏食不足稱；戒煙不酗酒，臟俯自寧靜

關(guān)于節(jié)儉的格言

以下是關(guān)于節(jié)儉的一些名人名言，可以作為你的論據(jù)： 1、君子以儉德辟難。

大意：君子用儉樸的德行來避免危難。

2、克勤于邦，克儉于家。

大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。

大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、民生在勤，勤則不匱。

大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。

5、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂就會(huì)敗亡。

6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。

又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。

大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。

11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

12、一粥一飯，當(dāng)思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

寫一句關(guān)于讀書的格言警句

玉不琢不成器苦苦苦，不哭如何通今古

清 曹端你們今天的努力，會(huì)為明天帶來更多的目標(biāo)和勝利

《灌籃高手》安西教練的一句話