關于真善美的格言

欲的目的是真；道德欲的目的；美欲的目的是美，美，即人間理想。

能直接打動的還是美，美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。

外貌只能夸耀一時，真美方能乃世不殞。

--歌德 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。

人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

鳥美在羽翼，人美在學識。

關于真善美的名言

真理是喜歡公開交易的.——莎士比亞《亨利八世》 真理和正義有多種形式,它們和人的種族一樣繁多,和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點.幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點,對于每個人來說,是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律.這種發(fā)展經(jīng)常變化,但規(guī)律是不變的.——《羅曼·羅蘭回憶錄》 如果你想獨占真理,真理就是要嘲笑你了.——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》 最偉大的真理是最平凡的真理.——托爾斯泰《世界名言錄》 拳頭是打不倒真理的.——高爾基《母親》 真理就像勞動汗水一樣,總是有一股強烈的氣味.——高爾基《意大利童話》 真理的一邊是自由,另一邊卻是限制.——《泰戈爾評傳》 如果你不等待著要說出完全的真理,那末把真話說出來是很容易的.——泰戈爾《飛鳥集》 如果你把所有的錯誤都關在門外,真理也要被關在外面了.——泰戈爾《飛鳥集》 真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了.——泰戈爾《春之循環(huán)》 無言純潔的天真,往往比說話更能打動人心.——莎士比亞《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人,我也決不會為他而顛倒黑白,把好說成壞.——泰戈爾《一個女人的信》 惡往往是曇花一現(xiàn)的,都要和作惡者一同滅亡；而善,則永世長存.（狄更斯《我們共同的朋友》） 大量的善和大量的惡,總是混合在一起,交互錯綜著的.——狄更斯《游美札記》 與善人行善會使其更善,與惡人行善會使其更惡.——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》 所有的人好象總是帶有兩重性的.在他們的胸腔里仿佛有一副天平,他們的心就好像天平的指針,在稱善的和惡的重量時,指針一會兒傾向這一邊,一會兒傾向那一邊.——高爾基《三人》 凡對別人有害的事都是錯的.——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》 啊,美呀,在愛中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中支找尋.（泰戈爾《飛鳥集》） 玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味.——莎士比亞《十四行詩》 樸素是美的必要條件.——托爾斯泰《名人名言錄》 認為美就是善,這完全是一種錯覺.——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》 人們是為著美而生活在真理和自由之中,誰能更虛懷若谷地擁抱世界,誰更深切地熱愛世界,誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的,誰也就是最優(yōu)秀的,在他們身上,才會有最大的美.——高爾基《母親》 應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西.——高爾基《公墓》 只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們,才會鄙視美,把它看作一個感官的對象.——泰戈爾《孟加拉掠影》 生命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的后世.（《莎士比亞戲劇集》） 莊嚴和高貴的氣質(zhì),只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來.——狄更斯《圣誕故事集》 人類的生活對于德,正像對于才一樣,無疑是一個最終的考驗,一個更為美好的世界都需要它們.——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》 漂亮的詞句可以導致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊.——羅曼·羅蘭《母與子》 保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職.——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》 樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西,這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點.——《托爾斯泰傳》 一切美好的品質(zhì),都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的.——高爾基《意大利童話》 崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂風暴雨之中.——《泰戈爾評傳》真實的善是每個人的心靈所追求的,是每一個人作為 他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠是美好的東西,那便是真理.（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）真理是喜歡公開交易的.——莎士比亞《亨利八世》真理和正義有多種形式,它們和人的種族一樣繁多,和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點.幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點,對于每個人來說,是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律.這種發(fā)展經(jīng)常變化,但規(guī)律是不變的.——《羅曼·羅蘭回憶錄》如果你想獨占真理,真理就是要嘲笑你了.——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》最偉大的真理是最平凡的真理.——托爾斯泰《世界名言錄》拳頭是打不倒真理的.——高爾基《母親》真理就像勞動汗水一樣,總是有一股強烈的氣味.——高爾基《意大利童話》真理的一邊是自由,另一邊卻是限制.——《泰戈爾評傳》如果你不等待著要說出完全的真理,那末把真話說出來是很容易的.——泰戈爾《飛鳥集》如果你把所有的錯誤都關在門外,真理也要被關在外面了.——泰戈爾《飛鳥集》真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了.——泰戈爾《春之循環(huán)》無言純潔的天真,往往比說話更能打動人心.——莎士比亞《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人,我也決不會為他而顛倒黑白,把好說成壞.——泰戈爾《一個女人的信》■惡往往是曇花一現(xiàn)的,都要和作惡者一同滅亡；而善,則永世長存.（狄更斯《我們共同的朋友》）大量的善和大量的惡,總是混合在一起,交互錯綜著的.——狄更斯《游美札記》與善人行善會使其更善,與惡人行善會使其更惡.——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》所有的人好象總是帶有兩重性的.在他們的胸腔里仿佛有一副天平,他們的心就好像天平的指針,在稱善的和惡的重量時,指針一會兒傾向這一邊,一會兒傾向那一邊.——高爾基《三人》凡對別人有害的事都是錯的.——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》■啊,美呀,在愛中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中支找尋.（泰戈爾《飛鳥集》）玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味.——莎士比亞《十四行詩》樸素是美的必要條件.——托爾斯泰《名人名言錄》認為美就是善,這完全是一種錯覺.——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》人們是為著美而生活在真理和自由之中,誰能更虛懷若谷地擁抱世界,誰更深切地熱愛世界,誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的,誰也就是最優(yōu)秀的,在他們身上,才會有最大的美.——高爾基《母親》應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西.——高爾基《公墓》只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們,才會鄙視美,把它看作一個感官的對象.——泰戈爾《孟加拉掠影》■生命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的后世.（《莎士比亞戲劇集》）莊嚴和高貴的氣質(zhì),只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來.——狄更斯《圣誕故事集》人類的生活對于德,正像對于才一樣,無疑是一個最終的考驗,一個更為美好的世界都需要它們.——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》漂亮的詞句可以導致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊.——羅曼·羅蘭《母與子》保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職.——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西,這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點.——《托爾斯泰傳》一切美好的品質(zhì),都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的.——高爾基《意大利童話》

關于善的格言有哪些

1、善人者，人亦善之。

——管仲　　　　2、善不可失，惡不可長。

——左傳　　　　3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

——周易　　　　4、善惡不可以同道。

——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》　　　　5、利人的品德我認為就是善。

——培根　　　　6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。

——明·方孝孺　　　　7、養(yǎng)心莫善于寡欲。

——孟子　　　　8、一善染心，萬劫不朽。

百燈曠照，千里通明。

——南北朝·蕭綱　　　　9、一言之善，重于千金。

——晉·葛洪　　　　10、無伐善，無施勞。

——孔子《論語·公冶長》

關于真善美的格言

真善是美的前提，只有真的才是美的美是真善的自然屬性

關于善的名言警句

善人者，人亦善之。

——管仲·真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。

——巴爾扎克·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。

——雨果·在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。

——羅素·善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。

——盧梭·越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。

——米列·如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。

——布爾沃一利順·善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。

——奧勒利烏斯·大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。

對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。

——陀思妥耶夫斯基·當一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。

——高爾基·感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。

——羅佐夫·善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。

——馬克·吐溫

關于真善美的名人名言

人是按美的規(guī)律造形的。

（馬克思） 人不應該像走獸一樣活著，應當追求知識和美德。

（但?。?美是不憑借概念而普遍讓人愉快的。

（康德） 人應當一切都美。

包括容貌、服裝、心靈和思想。

（契訶夫） 美是到處都有的，只有真誠和富有感情的人才能發(fā)現(xiàn)它。

（羅丹） 只有美的交流，才能使社會團結(jié)，因為它關系到一切人都共同的東西。

（席勒） 美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現(xiàn)的。

人類本性中就有普遍的愛美的要求。

（黑格爾） 人的外表的優(yōu)美和純潔，應當是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)。

（別林斯基） 青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉。

（高樂基）賦予我一個美好的靈魂,我的外表也將一同美麗。

啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。

我對于事業(yè)的抱負和理想,是以“真”為開始,“善”為歷程,“美”為最終目標的。

凡配稱為理想的事物；就必帶有善美的本質(zhì)。

羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚,卻永遠同善、德行和諧一致。

●富有生機就是美（威·布來克）●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森）●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根）●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國）●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾）●一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵（約瑟夫·魯）●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）●美，什么是美

在人生每一個有趣的方面都有大量的美。

然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口（馬·埃利奧特）●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當?shù)谋壤蚝椭C；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（托·阿奎那）●美本身必須是真的（德國）●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯(lián)）●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士）●美就是真，真就是美（濟慈）●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）●至善方能至美（拉丁語）●美是善的標準語匯中的一部分（愛略特）●美是善的另一種形式（彼翁）●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）●善較之美價值更高（阿爾拉）●美高于善，善勝過丑（王爾德）●假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想啊

（托爾斯泰）●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）●地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文）●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎

你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎

（蘇格拉底）●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜）●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布里奇斯）●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）●美是一種自然優(yōu)勢（柏拉圖）●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）●美

這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國）●美會在凝視者的眼睛里（劉·華萊士）●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）●愛美之心，人皆有之●人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫）●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭）●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）●美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領域中創(chuàng)造著（塞·丹尼爾）●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南）●美是奇異的。

它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）●要創(chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓）●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生）●只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物（德謨克利特）●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當?shù)模ǖ轮兛死兀┟赖隆衩赖掠啦焕希ㄓ袢f事不如美德高（英國）●美德乃無價之寶（英國）●心靈美優(yōu)于黃金之帶●唯有心靈能使人高貴（法國）●人生，幸福不是目的，美德才是準繩（美國）●生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世（英國）●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）●心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅（俄羅斯）●遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮（法國）●失去美德就是失去一切（歐洲）●即使美德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬（德國）●德如名香，碎之益烈（培根）●美德既受人贊揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那樣冰冷，而在這個世界上你終究得保持一點兒暖意（狄得羅）●極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死（英國）●美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一（歐洲）●由于濫用，美德本身也會變成惡德（英國）●美德本身也需要限制（孟德斯鳩）●有多少美德和缺點是微不足道的（沃維納格）●行善即有德（英國）●不作惡是走向美德的第一步（英國）●聲望再高人的也無法完全實現(xiàn)自己的生活準則；德行再好的人也必須努力避免罪惡（··門肯）●罪惡雖可遮蔽美德，但美德仍會顯出它的光輝來（英國）●有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色（歐洲）●德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西（狄德羅）●愛為美德的種子（但?。衩赖碌淖畲竺孛芫褪菒?，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美（雪萊）●最高的圣德便是為旁人著想（雨果）美貌●美貌是一封無聲的推薦信（緒儒斯）●俊美的相貌是比任何介紹信都管用的推薦書（亞里士多德）●美麗的相貌和優(yōu)雅的風度是一封長效的推薦信（伊莎貝拉）●美人的嫁妝在她自己的臉上（歐洲）●容貌惹人喜愛能討不少巧（奧維德）●美貌之女人猶如才智于男子，是至關重要的（切斯特菲爾德）●姑娘的心里最珍視的東西是他們自己的美貌（奧維德）●美麗的面孔是一半的好運（英國）●美是戀人的贈品（康格里夫）●美能激發(fā)人的感情，愛情凈化人的心靈（約·德萊基）●美貌和謙遜很難兼而有之（奧維德）●美貌和愚蠢歷來是匹配的一對（富蘭克林）●美貌是一個女巫，在她的魔力之下，忠誠是會在熱情里溶解的（莎士比亞）●美貌和智慧很少結(jié)合在一起（佩特羅尼烏斯）●雖然人能長得玫瑰一樣美麗，但她的美貌終有一天要消失（史文明）●美貌如紙不耐久（英國）●美貌開始是令人傾心的，但在家里放三天后，誰還會再瞅它一眼呢

（肖伯納）●最美的花常常先謝（英國）●外貌只能炫美于一時，真美方能百世不殞（德國）●漂亮而無德的女人是醉人之酒（德國）●婦人有美沒有德，猶如金環(huán)掛豬鼻（英國）●缺乏美德的美，猶如沒有芳香的花（日本）●美而無德，猶如玫瑰花之無香（丹麥）●世上沒有比有德的婦女更可愛的了（阿拉伯）●美容不如心善（日本）●樣兒好，比不上心眼好（老撾）●心靈美，永遠美（英國）●如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那么圣潔的心就是份信用卡（布爾沃·利頓）●美是美德之花（英國）●美色從來是禍胎●所謂美人，對于眼睛是天堂，對于心靈地獄，而對于錢包來說是煉獄（豐特內(nèi)爾）●英雄難過美人關●經(jīng)過一場不流血的征戰(zhàn)，美在粗鄙的靈魂中確立了絕對的主宰地位（?！の掷眨衲腥嗽谳x煌的人生旅途中，常常陷入美人秀發(fā)的陷阱（蒲柏）●西施若解傾吳國，越國亡來又是誰（唐·羅隱）●情人眼里出西施●凡是心中所喜歡的，看來總是最美的（伊朗）●心中所愛的人，總是美貌的（土耳其）●不是因為漂亮才喜歡，而是因為喜歡才漂亮（歐洲）●不愛，孔雀不惹眼；愛上，山雞也動人（蒙古）●在情人眼里，麻坑成酒窩（日本）●一旦愛上貓頭鷹，就覺得比天鷹還美妙（俄羅斯）

有關美與丑的名言和格言

你缺少的不是美麗，而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。

真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。

------狄德羅 美，是道德上的善的象征。

------康德 美都是從靈魂深處發(fā)出的。

------別林斯基 美的事物是永恒的喜悅。

------濟慈 美的文詞就是思想的光輝。

------朗吉弩斯 激情和表情就是美。

一張不帶激情不善表情的臉就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會愛慕。

------布萊克 美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。

------孟德斯鳩 我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。

其他一切都是等待的種種形式。

------紀伯倫 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。

------紀伯倫 最能直接打動心靈的還是美。

美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。

------愛迪生 理智傳達真和偽的知識，趣味產(chǎn)生美與丑的及善與惡的情感。

------休謨 若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍ㄒ坏穆窂绞窍仁顾蔀閷徝赖娜恕?/p>

------席勒 智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。

真善美，即人間理想。

------黑田鵬信 知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。

真善美，即人間理想。

------黑田鵬信 我寧愿用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個索然無味的家庭。

------海涅 但?。?愛是美德的種子。

歐洲： 播下美德，收獲名望。

盧梭： 從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。

普利什文： 地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人。

威·沃森： 端莊即至美，嚴肅乃極樂。

塞·約翰遜： 法則可以避免錯誤，卻決不會賦予美。

安徒生： 凡是能沖上去，能散發(fā)出來的焰火，都是美麗的。

威·布來克： 富有生機就是美。

亞里士多德： 公正是賞罰分明者的美德。

普勞圖斯： 過于俊美是一種不幸。

梭洛： 花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。

格蘭維爾： 還有什么比兩性相愛更美麗的

宋·王安石： 教化可以美風俗。

論語： 君子成人之美，不成之惡。

宋·張昊： 括天下之美，藏古今之勝。

英國： 美才是忍耐力的別名。

孟德斯鳩： 美德本身也需要限制。

關于仁愛和善良的名言的格言

1、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。

——羅曼·羅蘭2、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。

——布爾沃一利順3、一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一起變成弱者。

——羅曼·羅蘭4、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。

——馬克·吐溫5、真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。

在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。

——狄德羅6、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。

——蘇霍姆林斯基7、堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

——馬爾頓8、信心是積極的，在此時此地充實人生。

疑慮是消極的，剝奪人生的熱情與意義。

因此，我雖對不朽并不了解，我寧信心不朽。

——韋勃·格立遜9、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。

——愛默生10、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。

——康德11、人之為善，百善而不足。

——楊萬里12、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。

——羅素13、善良的行為使人的靈魂變得高尚。

——盧梭14、善惡不可以同道。

——柳宗元15、應當善于同情，而不是善于嚴懲。

——羅佐夫16、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。

——列寧17、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

——黎巴嫩·紀伯倫