關(guān)于善的名言警句
善人者，人亦善之。
——管仲·真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
——巴爾扎克·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
——雨果·在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——羅素·善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
——盧梭·越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。
——米列·如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。
——布爾沃一利順·善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。
——奧勒利烏斯·大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。
對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。
——陀思妥耶夫斯基·當一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。
——高爾基·感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。
——羅佐夫·善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
——馬克·吐溫
關(guān)于善的名言警句
善人者，人亦善之。
——管仲·真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
——巴爾扎克·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
——雨果·在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——羅素·善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
——盧梭·越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。
——米列·如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。
——布爾沃一利順·善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。
——奧勒利烏斯·大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。
對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。
——陀思妥耶夫斯基·當一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。
——高爾基·感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。
——羅佐夫·善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
——馬克·吐溫
關(guān)于真善美的名言警句
真實的善是每個人的心靈所追求的,是每一個人作為 他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。
（托爾斯泰）真理是喜歡公開交易的。
——莎士比亞真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。
幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。
這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。
——如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭最偉大的真理是最平凡的真理。
——托爾斯泰拳頭是打不倒真理的。
——高爾基真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。
——高爾基真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。
——如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。
——泰戈爾如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。
——泰戈爾真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。
——泰戈爾無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。
——莎士比亞《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。
——泰戈爾《一個女人的信》■惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。
（狄更斯《我們共同的朋友》）大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。
——狄更斯《游美札記》與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。
——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》所有的人好象總是帶有兩重性的。
在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。
——高爾基《三人》凡對別人有害的事都是錯的。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》■啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。
（泰戈爾《飛鳥集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亞《十四行詩》樸素是美的必要條件。
——托爾斯泰《名人名言錄》認為美就是善，這完全是一種錯覺。
——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會有最大的美。
——高爾基《母親》應(yīng)該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。
——高爾基《公墓》只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。
——泰戈爾《孟加拉掠影》■生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。
（《莎士比亞戲劇集》）莊嚴和高貴的氣質(zhì)，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。
——狄更斯《圣誕故事集》人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。
——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。
——羅曼·羅蘭《母與子》保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點。
——《托爾斯泰傳》一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。
——高爾基《意大利童話》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風暴雨之中。
——《泰戈爾評傳》
關(guān)于真善美的名言警句
真實的善是每個人的心靈所追求的,是每一個人作為 他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。
（托爾斯泰）真理是喜歡公開交易的。
——莎士比亞真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。
幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。
這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。
——如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭最偉大的真理是最平凡的真理。
——托爾斯泰拳頭是打不倒真理的。
——高爾基真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。
——高爾基真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。
——如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。
——泰戈爾如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。
——泰戈爾真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。
——泰戈爾無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。
——莎士比亞《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。
——泰戈爾《一個女人的信》■惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。
（狄更斯《我們共同的朋友》）大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。
——狄更斯《游美札記》與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。
——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》所有的人好象總是帶有兩重性的。
在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。
——高爾基《三人》凡對別人有害的事都是錯的。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》■啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。
（泰戈爾《飛鳥集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亞《十四行詩》樸素是美的必要條件。
——托爾斯泰《名人名言錄》認為美就是善，這完全是一種錯覺。
——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會有最大的美。
——高爾基《母親》應(yīng)該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。
——高爾基《公墓》只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。
——泰戈爾《孟加拉掠影》■生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。
（《莎士比亞戲劇集》）莊嚴和高貴的氣質(zhì)，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。
——狄更斯《圣誕故事集》人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。
——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。
——羅曼·羅蘭《母與子》保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點。
——《托爾斯泰傳》一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。
——高爾基《意大利童話》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風暴雨之中。
——《泰戈爾評傳》
關(guān)于善問的名人名言
知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人間理想。
能直接打動心靈的還是美，美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。
外貌只能夸耀一時，真美方能乃世不殞。
--歌德 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。
人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
鳥美在羽翼，人美在學識。
關(guān)于真善美的名言
知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人間理想。
能直接打動心靈的還是美，美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。
外貌只能夸耀一時，真美方能乃世不殞。
--歌德 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。
人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
鳥美在羽翼，人美在學識。
