求關(guān)于不經(jīng)意間傷害別人的名言

無心之失，說開罷手；一差半錯，哪個沒有。

他說愛你的時候，是無心之過，別輕易感動。

尊重別人的好意吧，哪怕他有無心之過，我們也該心懷感激。

教師：及時改正錯誤——人無完人，即使是最好的老師也會犯錯誤。

能干的老師和不稱職的老師的區(qū)別，就是前者知道如何及時改正錯誤。

犯了錯誤的時候，他們勇于承認并且會盡一切可能去改正，然后繼續(xù)做該做的事。

而不稱職的老師，總是千方百計地掩飾錯誤，結(jié)果往往是越抹越黑，也因此失去了學生的尊敬。

\\\/當你說了不該說的話，或者無心傷害了一個孩子的感情，或者講錯了什么內(nèi)容的時候一定要立即道歉，并及時改正錯誤。

承認錯誤，然后就不用再去想它了。

這樣做，你不但可以贏得同事、學生的尊敬，而且還可以教給學生這樣一個道理：錯誤，如果處理得當，反倒會成為學習和成長的良機。

被別人傷害自己要有自知之明的名言

1.人必須有自知之明，如無助于發(fā)現(xiàn)真理，它一項生活準則，沒有比其更重要的了。

——帕爾2.我在日常生活中嚴守著一個美好的準則：貴在自知之明。

我是素以此來鞭策自己的。

——安格爾3.有自知之明的人常常轉(zhuǎn)動心中的明鏡鑒照自己。

——塞·巴特勒4.如果人不知道他自己，如何竟會知道他的功能和力量?也許我們對自身并非沒有某些真正的認識，但這些認識是偶然的。

——蒙田5.這世界上最重要的事情，不論從任何角度來說，就是自己徹底了解自己。

——蒙田6.為什么世上雖有鏡子，但足人們不知道自己的樣子? ——叔本華7.即使我們坐在世界最高的寶座上，我們也還不過是我們自己而已。

——蒙田8.那種把自己看成瑰寶，視別人為草芥，毫無自知之明的人，是人類中最惡劣的標本。

——武者小路實篤9.認識自己的無知足通往智慧殿堂的門檻。

——查·斯珀吉翁10.覺察旁人的錯誤志向并不難，難在覺察自己的錯誤志向，這需要很大的神智清醒。

——歌德

關(guān)于寧愿犧牲自己也不愿傷害他人的格言大全

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干

無論怎樣,都不會傷害他人的名言

我聽過了，我就忘了；我看見了，我就記得了；我做過了，我就理解了----------梭利待人公正：不以不端的行為或者辦事不誠實去傷害他人。

—— 富蘭克林使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。

—尚福爾采納。

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老子的哪句名言與幫助別人反到成了傷害

“無為，故無敗，無執(zhí)，故無失”：老子認識到事物都是對立面的統(tǒng)一，相互依存，不是孤立存在的，但他對立面的轉(zhuǎn)化看成是無條件、絕對的，脫離了條件講轉(zhuǎn)化，主張“無為”來避免轉(zhuǎn)化帶來的危害。

說明他的思想充滿矛盾，沒能夠為找到解決方案。

“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。

其出彌遠，其知彌少。

是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

”：不出門就能知天下事理；不望窗外就可認識日月星辰運行的自然規(guī)律。

向外奔逐得越遠，所知道的道理就越少。

所以，有“道”的圣人不出行卻能夠知事理，沒見聞而能明了天道，不作為（也可理解為不妄為、不亂為）而可以有所成就。

這個不用多解釋了吧。

總結(jié)：1、老子的名言對別人造成誤導的其實還有不少，作為中國哲學的先行者，受當時的農(nóng)業(yè)社會環(huán)境、地緣人文的制約，其偉大和局限是成正比的，要求百姓不爭同時要求統(tǒng)治者無為而治......老子的思想既辯證又形而上，所以他的名言中此類矛盾之處還有不少，對后世眾人的思想行為具有消極的意義2、但是，作為我們，要有思想的自覺，真正能夠傷害自己的還是自己，所以，您的問題“老子的哪句名言與幫助別人反到成了傷害”不如改為“老子的哪句名言從現(xiàn)在容易對人產(chǎn)生消極影響”

勸說不要隨便說傷害人的名言警句

好句三冬暖，惡語傷人六“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句出自《增廣賢文》的，告訴我們要學習用“愛語”結(jié)善緣，很多時候，一句同情理解的話，就能給人很大安慰，增添勇氣，即使處于寒冷的冬季也感到溫暖。

而一句不合時宜的話，就如一把利劍，刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季六月，也感到陣陣的嚴寒。

有沒有別人說了傷害了你的話，自己卻不屑一顧的名人名言或詩詞

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