有關(guān)金錢的格言或諺語
●金錢往往成為真正情義的障礙物。
——鄒韜奮●金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時(shí)候，它才會(huì)帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。
——席慕蓉●有錢的人可以很快樂，也可以很不快樂，其中一種最能叫人不快樂的，就是對自己沒信心，以為別人結(jié)交他只是為了他的錢。
——白韻琴●愛錢的人很難使自己不成為金錢的奴隸。
多數(shù)人在有了錢之后，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻為保存既有的和爭取更多的錢而煩心。
他的生意越大，得失越重，越難以找回海闊天空的心境。
——羅蘭●金錢不是做奴隸就是做主人，二者必一，別無其他。
——賀拉斯●金錢是個(gè)好兵士，有了它就可以使人勇氣百倍。
——莎士比亞●金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
——弗·培根●既會(huì)花錢，又會(huì)賺錢的人，是最幸福的人，因?yàn)樗硎軆煞N快樂。
——塞·約翰生●金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感覺。
——毛姆●對于浪費(fèi)的人，金錢是圓的，可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。
——巴爾扎克●沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
——托爾斯泰●金錢可以是許多東西的外殼，卻不是里面的果實(shí)。
——易卜生●金錢是被鑄造出來的自由。
——陀思妥耶夫斯基●毫無辛苦地賺錢的人不勝枚舉，但是，毫無辛苦地?fù)]霍的人則絕無僅有。
——高爾基●人類一切賺錢的職業(yè)與生意中都有罪惡的蹤跡。
——愛默生●我們手里的金錢是保持自由的一種工具，我們所追求的金錢，則是使自己當(dāng)奴隸的一種工具。
——盧棱●金錢并不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪欲，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。
——納·霍?！袢绻愣檬褂茫疱X是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人。
——馬克·吐溫●錢財(cái)如糞土，仁義值千金。
——《增廣》●作家當(dāng)然必須掙錢才能生活、寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活、寫作。
——馬克思●雖然權(quán)勢是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。
——莎士比亞●人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
——契訶夫●財(cái)產(chǎn)可能為你服務(wù)，但也可能把你奴役。
——賀拉斯●欲急速致富者將不免于不義。
——西塞羅●我們手里的金錢是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢，則是使自己當(dāng)奴隸的一種工具。
——盧棱●金錢是任何國家都能理解的一種語言，可以派上一切的用場。
——阿芙拉·賓●貪財(cái)是萬惡之根。
——《新約全書》●財(cái)富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
——賀拉斯●永恒的東西不是金錢和權(quán)力，而是正義、多才和時(shí)間。
——張安華●狂熱的欲望，會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng)，干出荒謬的事情來。
——馬克·吐溫●錢是個(gè)可惡的東西，用它可以辦好事，也可以做壞事。
——岡察洛夫●人生中最美好的東西是不要錢的。
——奧德茨●在消除貧困的時(shí)候，我們會(huì)擁有自己的財(cái)富，而擁有這筆財(cái)富，我們卻會(huì)失去多少善心，多少美和多少力量啊
——泰戈?duì)枴窠疱X是新式的奴隸制度。
它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒有任何人性的關(guān)系，沒有任何人格上的往來。
——列夫·托爾斯泰●世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，世上的悲劇大半和金錢脫不了關(guān)系。
——三毛●財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界——列夫·托爾斯泰●巨大的財(cái)富對于一個(gè)不慣于掌握錢財(cái)?shù)娜?，是一種毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——馬克·吐溫●你若失去財(cái)產(chǎn)，失之甚少；你若失去榮譽(yù)，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切。
——嚴(yán)寄洲●巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔?，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途。
——馬克·吐溫●失財(cái)產(chǎn)者，損失巨；失朋友者，損失尤巨；失名譽(yù)者，則完全損失矣。
——西班牙諺語●生活中最沒有用的東西是財(cái)產(chǎn)，最有用的東西是才智。
——萊辛●錢像人糞尿。
如果你把它灑開，它會(huì)使莊稼得到好處；如果你把它堆積在一個(gè)地方，它會(huì)臭氣熏天。
——小克林特·麥奇遜●人生是海，金錢是船夫。
如無船夫，度世維艱。
——威克林●金錢不是目的，而只是達(dá)到目的的一種手段。
——撒切爾夫人●金錢是無底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
——諺語●金錢可以收買小人，卻不能收買真理。
——新格言●當(dāng)金錢開始說話，事實(shí)就閉上嘴。
——諺語
有沒有關(guān)于商道的一些格言,多給一點(diǎn)謝謝了
“財(cái)上平如水，人中直似衡” 韓國著名的~~~...“瞄準(zhǔn)女人”，這是猶太人經(jīng)商的格言。
“勿盜竊時(shí)間”。
這句格言，既是關(guān)于賺錢的格言，又是猶太人經(jīng)商禮貌的格言。
中國傳統(tǒng)經(jīng)商格言 著名的《陶朱公經(jīng)商十八法》是我國古代“生財(cái)之道”的最典型、最集 中的概括。
它指出： 生意要勤緊，切勿懶惰，懶惰則百事廢； 議價(jià)要訂明，切勿含糊，含糊則爭執(zhí)多； 用度要節(jié)儉，切勿奢華，奢華則銀財(cái)竭； 賒欠要識(shí)人，切勿濫出，濫出則血本虧； 貨物要面驗(yàn)，切勿濫人，濫人則質(zhì)價(jià)減； 出入要謹(jǐn)慎，切勿潦草，潦草則錯(cuò)誤多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜則托付難； 優(yōu)劣要細(xì)分，切勿混淆，混淆則耗用大； 貨物要修正，切勿散漫，散漫則查點(diǎn)難； 期限要約定，切勿馬虎，馬虎則失信譽(yù)； 買賣要隨時(shí)，切勿拖延，拖延則失良機(jī)； 錢財(cái)要明慎，切勿糊涂，糊涂則弊竇生； 臨事要盡責(zé)，切勿妄托，妄托則受害大； 帳目要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少； 主心要安靜，切勿妄動(dòng)，妄動(dòng)則誤事多； 工作要細(xì)心，切勿粗糙，粗糙則出品劣； 說話要規(guī)矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。
在采購進(jìn)貨上： “欲要精于商，購貨頭一樁” “市場認(rèn)得清，商品買得精” “有錢不置半年閑，有庫不存冷背貨” “季節(jié)商品一溜煙，抓頭去尾補(bǔ)中間” 在促進(jìn)銷售上： “百貨迎百客，貨全招遠(yuǎn)客” “貨賣齊全，貨賣堆山” “貨好不怕遠(yuǎn)，店好不怕貶” 在巧于應(yīng)市上： “只有巧算計(jì)，才能巧應(yīng)市” “大生意要常走，小生意要常守” “出門觀風(fēng)向，買賣看對象” “經(jīng)商不靈活，門前客不多” “經(jīng)商需用智，善謀方應(yīng)市”“貨賣當(dāng)令不違時(shí)，貨不停留利自生”“寧 賣一拖，不賣一搶” 在合理定價(jià)上： “一分價(jià)錢一分貨，一分服務(wù)一分情”“有零有奇，顧客不疑” “明碼標(biāo)價(jià)，客主兩便” “言不二價(jià)，店有信譽(yù)” “價(jià)大招遠(yuǎn)客，價(jià)賤得顧客” “商品隨行轉(zhuǎn)，早晚價(jià)不同” 在言利生財(cái)上： “注重微笑招客，落實(shí)和氣生財(cái)”“生財(cái)重有道，待客重有禮” “經(jīng)商言利，天經(jīng)地義” 在經(jīng)營信用上： “買賣信為本，經(jīng)營禮當(dāng)先” “經(jīng)營講信譽(yù)，售貨路自通” “人無信不立，店無信不興” “一客失了信，百客不登門” “誠招天下客，譽(yù)從信中來” “忠厚不折本，刻薄不賺錢” 老子：“以柔克剛”、“無為而治”： 莊子，“萬物齊一”、“乘物游心”； 孔子：“剛?cè)嵯酀?jì)”、“文治武功”； 孟子：“道德至上”、“重義輕利”； 墨子：“興天下利”、“兼愛非攻”； 韓非：“好利惡害”、“嚴(yán)刑峻法”； 荀子：“欲不可盡”、“尋欲節(jié)欲”； 朱子：“克己從善”、“敬師擇友”； 顏元：“正義明道”、“謀利計(jì)功”。
在經(jīng)營管理謀略上有： 運(yùn)籌帷幄，深謀遠(yuǎn)計(jì) 抓住時(shí)機(jī)，把握全局 知己知彼，勝其不備 因利而動(dòng)，因得而用 興迂為直，變直為曲 先知行情，制勝如神 出其不意，奇正相生 避實(shí)擊虛，把握市場 在經(jīng)營競爭策略上： 揚(yáng)長避短，趨利避害 隨機(jī)應(yīng)變，善于創(chuàng)造 逆境不餒，處變不驚 協(xié)調(diào)關(guān)系，爭取顧客 快速反應(yīng)，占領(lǐng)市場 組成合力，優(yōu)化群體 包裝誘購，薄利多銷 迎合心理，拾遺補(bǔ)缺 用人 駿馬能歷險(xiǎn)，力因不如牛； 堅(jiān)東能載重，渡河不如舟。
舍長以就短，智者難為謀； 生才貴適用，慎勿多苛求。
廉賈經(jīng)商，取利守義誠信無欺、貨真價(jià)實(shí)、稱準(zhǔn)量足。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”， “賢人深謀于廊廟，論議朝廷，守信死節(jié)隱居巖穴之士沒為商者安 歸乎
歸于富厚也。
是以廉吏久，久更富，廉賈歸富 白圭樂觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。
夫歲熟取谷，予以絲漆；繭出取制絮，予之食。
? .趨時(shí)若猛獸鷙鳥之發(fā)。
故曰：“吾治生產(chǎn)、猶伊尹、呂尚之謀，孫英用兵、商鞅行法是也。
’ 是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，疆不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣。
” 有錢不購冷背貨，有庫不置半年閑 脫貨求財(cái)說好話，切莫開口就傷人。
做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人 商品運(yùn)輸 百里不販樵，千里不販粟” 在庫存管理上，要做到“庫存商品，注重養(yǎng)護(hù)”。
買賣戒條 寧有求全之毀不要過情之譽(yù) 寧有無妄之定勿貪非分之福 “若要發(fā)，眾人頭上刮”； “經(jīng)手三分利，無利不沾邊”； “不騙不賴，不成買賣”； “衣帽取人，看人兌湯”； “同行是冤家，買賣場上無父子”； “買賣人做，成敗天知”。
? . 商業(yè)精神，是在商業(yè)工作中形成的一種在經(jīng)營管理上反映出來的意識(shí)形態(tài)。
它具體表現(xiàn)在以下十個(gè)方面： （一）勇于冒險(xiǎn)，善于實(shí)踐。
（二）追求富裕，勤奮進(jìn)取。
（三）積極競爭，不斷開拓。
（四）珍惜人才，重視知識(shí)。
（五）愛惜時(shí)間，講究效益。
（六）耳聽八方，隨機(jī)應(yīng)變。
（七）顧客至上，信譽(yù)第一。
（八）不務(wù)空名，會(huì)干實(shí)事。
（九）重視管理，精打細(xì)算。
（十）統(tǒng)籌兼顧，目光遠(yuǎn)大。
奸商習(xí)氣，是脫離商業(yè)職業(yè)道德的商人，在追求財(cái)富與人交往過程中形 成的一種不良作風(fēng)。
主要表現(xiàn)在以下十個(gè)方面： （一）金錢萬能，唯錢是親。
（二）損人利己，唯利是圖。
（三）投機(jī)倒把，不擇手段。
（四）善于鉆營，不講道德。
（五）庸俗虛偽，巧言善辯。
（六）奪人市場，挖人墻腳。
（七）斤斤計(jì)較，吝嗇小氣。
（八）極端利己，坑害顧客。
（九）貪圖享受，精神空虛。
（十）講究排場，表現(xiàn)虛榮。
英明決策 行商北達(dá)南通百端如意，坐賈東成西就萬事稱心。
市場預(yù)測 上山吹柴需知有無樹木 入市經(jīng)營要問有無需求 （一）“時(shí)用則知物”，即從預(yù)測市場對商品需要的信息，預(yù)測市場商 品經(jīng)營的情況。
（二）“論其有余不足，則知貴賤”。
即從市場供求關(guān)系來判斷價(jià)格的 漲落，從而決定是否進(jìn)銷。
（三）“務(wù)完物，無息幣”。
即從重視商品質(zhì)量，來預(yù)測商品在市場周 轉(zhuǎn)的情況。
（四）“旱則資舟，水則資車”。
即從注重市場未來需要出發(fā)，進(jìn)行預(yù) 測，從而準(zhǔn)備好貨物以上市供應(yīng)。
（五）“貴出如糞土，賤取如珠玉”。
即從注重從預(yù)測價(jià)格變化出發(fā)， 進(jìn)行貴賣賤買。
市場行情 “出門看天氣，上市看行情” 服務(wù)典范 會(huì)經(jīng)營滿面春風(fēng)迎貴客，善接待滿腔熱情送佳賓。
顧客至上 魚無水等死不可以存生 店無客冷清不可以興隆 衣食父母 “顧客乃衣食父母也”。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
以誠招客 待客猶如雪天一盆火 處事莫似嚴(yán)冬一塊冰 業(yè)鹵差宛陵，待人接物，誠信不欺 忠厚不折本，刻薄不賺錢 守柜臺(tái)未言先含笑 等顧客銷貨禮在前 信譽(yù)法寶 水寬好養(yǎng)魚待人沒刻薄，心寬好養(yǎng)病為人要忠厚。
經(jīng)營道德 生意場上有錢難高貴 名利場上高貴少道德 “忠”——忠誠，做事忠于國家。
“孝”——孝順，為人孝順父母。
“義”——道義，處事堅(jiān)持原則。
“直”——正直，為人誠實(shí)不虛。
“禮”——禮讓，待人講究禮貌。
“智”——明智，為人明白事理。
“信”——信用，恪守取信于人。
“謙”——謙虛，為人不能驕狂。
“勇”——勇敢，意志堅(jiān)強(qiáng)勇為。
“惠”——因惠，給人帶來好處。
講究信譽(yù) 做生意不可失去信用 為名譽(yù)寧可失去金錢 守法經(jīng)營 背繩墨求曲盡失法度 置商法不顧必蹈囹圄 商業(yè)倫理 廉賈經(jīng)商，取利守義
關(guān)于掙錢不易的古代名言警句有哪些
人生競賽往往是這樣，獲勝者往往不是技巧最好的，而是那些最肯動(dòng)腦筋、想人之所不想的人。
