家風(fēng)家訓(xùn)格言請(qǐng)寫下來(lái)
1、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
2、勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。
3、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
4、粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
5、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
6、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
7、親賢者、遠(yuǎn)小人；重禮儀、講誠(chéng)信。
8、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。
9、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。
10、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。
學(xué)校的家風(fēng)征集怎么寫
家風(fēng)不僅是一個(gè)家族的性格特征，也是一種家庭內(nèi)部的道德規(guī)范。
弘揚(yáng)好的傳統(tǒng)家教可以潛移默化地傳達(dá)社會(huì)規(guī)范，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣改善。
為了推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)，遄臺(tái)中學(xué)在新學(xué)期伊始開展了“家風(fēng)是什么”征集推廣活動(dòng)，引導(dǎo)1600多個(gè)家庭認(rèn)真思考，將自己認(rèn)為應(yīng)該教給孩子世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法概括為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句，形成自己的家風(fēng)。
學(xué)校將對(duì)征集到的家風(fēng)認(rèn)真整理，并通過(guò)校報(bào)、校園網(wǎng)等平臺(tái)展示，讓清白、正面的家風(fēng)得到更廣泛傳播，讓每個(gè)家庭受益。
開展家風(fēng)征集目的是引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)強(qiáng)化角色意識(shí)和表率意識(shí)，樹立良好家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭環(huán)境。
每一個(gè)家庭圓夢(mèng)中國(guó)就能圓夢(mèng)，每一個(gè)家庭幸福中國(guó)就能幸福。
城關(guān)鎮(zhèn)家風(fēng)家訓(xùn)征集及文明家庭推薦表
1. 要思想未遭錮蔽誰(shuí)喜歡比自更強(qiáng)更健康更聰明高尚--魯迅 2. 父教義--宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》 3. 家庭別類自--[俄]葉甫圖申科《家庭》 4. 者須指導(dǎo)者協(xié)商者卻該命令者--魯迅《我現(xiàn)做父親》 5. 士悍婦則良友至妒臣則賢士留--明·劉基 6. 孩要?jiǎng)e教毛病要?jiǎng)e醫(yī)--魯迅《安貧樂(lè)道》 7. 要健全幸福類須健全幸福母親--郭沫若《題蘇聯(lián)婦展》 8. 勤儉治家本順齊家本謹(jǐn)慎保家本詩(shī)書起家本忠孝傳家本--清·金纓《格言聯(lián)璧》 9. 若家自相紛爭(zhēng)家站立住--《新約·馬福音》 10. 自妻孩家養(yǎng)母獅、孵窩幸--[英]泰勒《布道書》古代名家訓(xùn)：1、治家嚴(yán)家乃；居鄉(xiāng)恕鄉(xiāng)乃睦--清·王豫 2、治家平兩字主--清·錢泳 3、家錢買金；家二錢買針--明·徐渭 4、富貴弟者失于姑息；貧賤弟易者習(xí)于嚴(yán)束--清·陳藎 5、士悍婦則良友至妒臣則賢士留--明.劉基6、父教義--宋.司馬光 7、勤儉治家本順齊家本謹(jǐn)慎保家本詩(shī)書起家本忠孝傳家本--清.金纓8、身能勤能敬雖愚亦賢智風(fēng)味9、戒（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲既守四戒須規(guī)四宜：宜勤讀；二宜敬師；三宜眾；四宜慎食10、要三勤：手勤、腦勤、讀書勤
學(xué)校開展家風(fēng)箴言征集活動(dòng)
1尊老愛(ài)幼 2飯前洗手 3注意身體健康 4早睡早起
家風(fēng)家訓(xùn)微故事征集300句
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來(lái)重視家教.歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多.而“不成文”,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分.去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng).家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量.注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本.從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒.歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng).“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇.好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣.家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們.每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中.原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路.好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等.正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人.可以說(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的.它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性.家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng).家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),帶頭教育好子女.人們習(xí)慣于上行下效,領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響.在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義.家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣.所以,好家風(fēng)就是一種正能量.我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人.如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高.
我的家訓(xùn)家規(guī)和家風(fēng)故事征集稿子怎樣填寫
一、 富貴子弟無(wú)成者，失于姑息也;貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。
二、 修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
三、 提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。
四、 進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放快樂(lè)的記憶。
五、 一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體 六、 建家規(guī)整家風(fēng)，固守國(guó)風(fēng)本色 七、 休存猜忌之心，休聽離間之語(yǔ)，休作生分之事
