關(guān)于廉潔的名言名句
未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。
實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
... 欄目：思想名言作者：雨果 首要問題不是自由，而是建立合法的公共秩序。
人類可以無自由而有秩序，但不能無秩序而有自由。
... 欄目：自由名言作者：塞繆爾·亨廷頓 侵入一個(gè)國家或許容易，但要想撤離這個(gè)國家卻很困難。
... 欄目：愛國名言作者：馬漢 一個(gè)人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的。
... 欄目：誠信名言作者：玉外納 戀愛就像口香糖，時(shí)間長了會(huì)平淡無味，覺得平淡了就想放棄，而無論丟在什么地方，都會(huì)留下難以抹去的痕跡。
... 欄目：愛情名言作者：網(wǎng)絡(luò)收集 青春是一個(gè)短暫的美夢，當(dāng)你醒來時(shí)，它早已消失無蹤。
... 欄目：青春名言作者：莎士比亞 學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
... 欄目：學(xué)習(xí)名言作者：孔丘 未嘗過艱辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。
……真正的人生，只有在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭之后才能實(shí)現(xiàn)。
... 欄目：人生名言作者：塞涅卡 浪費(fèi)別人的時(shí)間等于是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于是慢性自殺。
... 欄目：時(shí)間名言作者：列寧 單個(gè)的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
... 欄目：團(tuán)結(jié)名言作者：叔本華 如果你們，年輕的人們，真正希望過“很寬闊，很美好的生活”，就創(chuàng)造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人攜手去工作吧。
... 欄目：事業(yè)名言作者：高爾基 青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
... 欄目：青年名言作者：李大釗 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
... 欄目：理想名言作者：托爾斯泰 假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。
... 欄目：修養(yǎng)名言作者：薩迪 朋友間必須患難相濟(jì)，那才能說得上是真正的友誼。
... 欄目：友情名言作者：莎士比亞 使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
... 欄目：生命名言作者：魯迅 愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
... 欄目：幸福名言作者：列夫·托爾斯泰 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。
我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
... 欄目：科學(xué)名言作者：愛因斯坦
廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的建議怎么寫
< 1.陳毅的補(bǔ)品” 1928年冬,擔(dān)任紅四軍政治部主任的陳毅,到二十八團(tuán)傳達(dá)紅四軍軍委會(huì)議精神.他趕了一夜路,直到第二天中午才到。
二十八團(tuán)黨代表何長工笑著說:”陳毅同志,今天我請(qǐng)客.”這話被偵察班的戰(zhàn)士聽到了.其中有幾個(gè)從舊軍隊(duì)改編不定期來的戰(zhàn)士議論開了: “聽見沒有,陳主任來了,就特別招待”。
“當(dāng)官的總比當(dāng)兵的吃的好一點(diǎn)嘛”!“不會(huì)吧”，另一個(gè)戰(zhàn)士嚴(yán)肅地說: “前不久,我們不是聽說人家講過陳主任和戰(zhàn)士同甘共苦的故事嗎”
大家想起了那個(gè)故事:陳毅帶著隊(duì)伍來到一座高山上,正值下大雪.陳毅和戰(zhàn)士們一樣,一身單衣,一雙草鞋,幾天喝不上一口粥.這時(shí)炊事班不知從哪兒弄來了點(diǎn)米,大家高興地圍過去,七嘴八舌,都說應(yīng)該給陳毅同與做一碗白米飯吃.陳毅卻堅(jiān)持要炊事員把這點(diǎn)米和野菜拌在一起煮,大家一樣,都吃野菜拌飯。
“百聞不如一見,這回我們要親眼看看”。
大家把腳步放得很輕,趕支團(tuán)部窗外,透過薄薄的窗戶紙往里看,只見何長工拿出一個(gè)小紙包,笑著說: “吃吧,這東西你一定愛吃.”陳毅問: “什么呀?” “這是冬天最好的“補(bǔ)品”.我是湖南人,你是四川人,我曉得,都是愛吃這種“補(bǔ)品”的.”陳毅看了看小包里的東西,笑道: “我們一起補(bǔ)吧.” 他們究竟吃的是什么?有的戰(zhàn)士急不可耐地用手指戳破窗戶紙,一看全愣了,原來,陳毅.何長工和大家一樣,吃的是南南瓜湯.紅米飯,小紙包里的是一些辣椒面……. 2.從嚴(yán)治黨的故事 1937年10月,參加過井岡山斗爭的抗大第六隊(duì)隊(duì)長黃克功,因向陜北公學(xué)女學(xué)員劉茜求婚不成,開槍將其打死.為維護(hù)法律尊嚴(yán),邊區(qū)高等法院依法判處黃克功極刑.親自給邊區(qū)高等法院院長雷經(jīng)天寫信,說“共產(chǎn)黨與紅軍,對(duì)于自己的黨與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律” 3.陳嘉庚的公與私 已故著名愛國人士陳嘉庚先生,一生儉樸,從不夸耀自己,但是在投資辦學(xué)方面卻不惜一切.據(jù)有關(guān)人員統(tǒng)計(jì),以1981年人民幣和黃金比價(jià)計(jì)算,陳老一生用來辦學(xué)的捐款達(dá)一億美元以上. 但是陳嘉庚的生活標(biāo)準(zhǔn)又怎樣的呢?在陳嘉庚故居,從陳列的蚊帳.被褥.衣服.禮帽.皮鞋等物來看,都是破舊而老式的.一只翻過來的破茶杯,杯底上插上蠟燭,就他自己設(shè)計(jì)的燭盤了.他家財(cái)萬貫,但對(duì)自己的家事,卻是“求缺不求全”.校舍和他的住宅都曾因日本飛機(jī)的轟炸而炸毀.然而,在校舍和住宅之間,他卻堅(jiān)持先修校舍,并說:“第念校舍未復(fù),若先建住宅,難免違背先憂后樂之訓(xùn)耳!”他逝世后國內(nèi)存款尚有300余萬元,可是按照他的遺囑,一分錢也沒有留給子孫.對(duì)這個(gè)問題,他的說法是: “人誰不愛子,惟必以道德之愛,非多遺金錢方謂德之愛.且賢而多財(cái)損其志,愚而多財(cái)則益其過.” 4.齊威王烹貪官 戰(zhàn)國時(shí),齊威王田因齊把即墨大夫召來,對(duì)他說“自從你到即墨為官,我每天都接到誹謗你的報(bào)告.可是,我派人到即墨秘密調(diào)查,卻發(fā)現(xiàn)你在那里開荒辟田,農(nóng)作物遍地,人民生活富庶.官吏清廉.之所以有人說你壞話,是因?yàn)槟銢]有巴結(jié)我身邊的大臣們.”之后,齊威王還增加即墨大夫一萬戶封邑,以資獎(jiǎng)勵(lì). 與即墨大夫不同的是,齊威王把阿邑(今山東陽谷)也召來,對(duì)他說: “自從派你到阿邑,我常常聽到對(duì)你的贊揚(yáng).然而,我派人秘密調(diào)查,卻發(fā)現(xiàn)那里田野荒蕪,農(nóng)民貧困.原來那些贊揚(yáng)你的話,都是你拿錢買來的”于是,齊威王下令,把他放進(jìn)大鍋里烹掉了. 齊威王獎(jiǎng)善懲惡,全國大為震動(dòng),官員們再也不敢懈怠,都努力做事,齊國得到大治。
這個(gè)故事說明,評(píng)價(jià)一個(gè)人的政績,不能僅憑幾個(gè)人的說辭,而是要到實(shí)地探訪,眼見為實(shí).從另一個(gè)方面說,即微服私訪才能了解真情實(shí)況. 5.林則徐巧計(jì)懲貪官 清道光年間,有一年的秋天,久旱不雨。
有一天,時(shí)任湖廣總督的林則徐說是要為老百姓祈雨,令下屬官員一不準(zhǔn)戴涼帽,二不準(zhǔn)飲茶水,一律盤腿坐在烈日炎炎的武昌郊區(qū)地頭上,燒起香紙.消息傳出,吸引了許多人前來看.眾官員不解地問: “林大人,我們這做,何苦呢?”林則徐回答說: “這叫心誠則靈,只有如此,才能感動(dòng)蒼天,普降喜雨.”其實(shí)他另有用意. 那些平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的官吏們,從沒有吃過這樣的苦頭,一個(gè)個(gè)被得汗流浹背,喉嚨冒煙,只是看到林則徐和他一樣在太陽下曬著,不好發(fā)作.等到燒完三炷香,林則徐才令人送來茶水.大家爭先恐后一飲而盡.飲后不久,他們都惡心嘔吐起來.這時(shí),林則徐不慌不忙地叫人逐個(gè)檢查嘔吐之物,發(fā)現(xiàn)下屬官員所嘔吐的均為腥葷膩味,惟有他自己嘔吐的粗茶淡飯. 原來,林則徐向來痛恨官場的腐敗行為.看到旱災(zāi)嚴(yán)重,米價(jià)上漲,許多老百姓背井離鄉(xiāng)后,他多次建議下屬官員平價(jià)售米,但他們卻以種種借口頂著不辦,而自己卻過著揮霍浪費(fèi).花天酒地奢侈生活,于是林則徐決定對(duì)他們進(jìn)行懲治. 林則徐問大家: “請(qǐng)各位檢查一下自己嘔吐的食物,眾官員相一瞧,恍然大悟,繼而面面相覷.他們一起向林則徐請(qǐng)罪,為了懲一儆百,林則徐當(dāng)場撤掉了兩個(gè)掌管米糧的官員. 也屬巧合,事后不久就下了一場大雨,有效地緩解了旱情.但百姓卻紛紛傳頌說: “是林大人巧計(jì)懲貪官,感動(dòng)了老天爺,才下了一場大雨. 6.朱德不做“特殊黨員” 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,朱德雖身為八路軍總司令,但卻處處自己當(dāng)做一名普通的共產(chǎn)黨員來看待.他經(jīng)常說: “黨內(nèi)不能有特殊學(xué)員.”在那段艱苦的歲月里,如何何對(duì)待經(jīng)濟(jì)困難,成為當(dāng)時(shí)突出的政治問題.1939年2月,代表黨中央,在生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上發(fā)出“自己動(dòng)手,豐衣足食”的號(hào)召.為了響應(yīng)這一號(hào)召,朱德所在的黨小組根據(jù)黨總支的要求,也開會(huì)給小組成員安排生產(chǎn)任務(wù),同志們看到朱德工作很忙便沒有通知他開會(huì),也不打算分配他生產(chǎn)任務(wù). 沒想到,會(huì)后的第二天,朱德就找到黨小組長問: “昨天的會(huì)為什么不通知我參加呀” “我們看您太忙,不打算給您分配什么生產(chǎn)任務(wù),所以…….”哎,那怎么行?毛主席號(hào)召我們自己動(dòng)手,克服困難,這么大的事,也有我一份呀.”接著他又親切地說:“在我們黨內(nèi)每個(gè)人都是普通黨員,黨內(nèi)不能有特殊黨員.以后,這樣的會(huì)議都要通知我參加.”根據(jù)朱德的要求,黨小重新開會(huì)研究了生產(chǎn)任務(wù)分配問題,給朱德和一名炊事員.一名警衛(wèi)員分配了種機(jī)關(guān)二畝菜地的任務(wù).從此,每天傍晚,人們都能看到朱德總司令和炊事員.警衛(wèi)員一起抬水.澆地.薅草. 7.范仲淹教子戒奢 北宋政治家.文學(xué)家范仲淹出生在蘇州吳縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭.童年時(shí)代清貧的生活使他養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣,入朝為官后,他依然如此. 范仲淹的兒子范純?nèi)噬钪牧?xí)慣和家規(guī).因此,結(jié)婚前夕,范純?nèi)蕦?duì)婚禮大操大辦自然不敢妄想,他想來想去,最后決定只買兩件稍微好些的衣服,這樣于父親.妻子兩邊都能說得過去.于是,范純?nèi)蕦⒂?jì)劃購置的衣服列出清單,壯著膽子交給父親審定. 誰知范仲淹看過單子,立即板起了面孔,說道: “婚姻自然是人生大事,但這與節(jié)儉有什么矛盾?怎么可以借口“人生大事”而奢侈浪費(fèi)呢?” 父親的一番話說得范純?nèi)蕽M面羞愧,他鼓足勇氣對(duì)父親說: “范家節(jié)儉的家風(fēng),孩兒自幼熟知,購置奢華貴重用品,兒子知錯(cuò).可是如實(shí)稟報(bào)父親大人.新人想以羅綺做幔帳,孩兒知道這不合范家家風(fēng),故不敢答應(yīng),可她的父母又出面提出,孩兒礙于他們的情面就沒敢再堅(jiān)持下去.” 范仲淹聽后勃然大怒: “你知錯(cuò)認(rèn)改,我不再追究.但是范家?guī)资陙?以節(jié)儉自守,以奢侈為恥.用羅綺做幔帳,豈不壞了家風(fēng)?情面事小,家風(fēng)事大,你可以告訴,如若堅(jiān)持以羅綺做幔帳,那我范仲淹就敢把它拿到院子里燒掉!” 由于范仲淹的堅(jiān)持,范純?nèi)实幕槎Y辦得十分儉樸,既沒有購置貴重奢侈的物品,也沒有舉得隆重奢侈的婚禮,不僅范仲淹的家風(fēng)得以維持,同僚們也從中受到很大教育. 8.焦裕祿的車鑰匙 縣委書記的榜樣焦裕祿在河南省蘭考縣留下了許多動(dòng)人的事跡,其中有一件理發(fā)找鑰匙的小事十分感人. 1963年冬天的一個(gè)下午,焦裕祿和通訊員騎自行車從農(nóng)村回到縣城后,來到張振祥師傅的理發(fā)店進(jìn)發(fā).在店門口二人支自行車并落了鎖,走進(jìn)店里,焦裕祿先給張師傅打了聲招呼,然后提兜里拿出了報(bào)紙.比例 一個(gè)人理完發(fā)后,張振祥對(duì)焦裕祿: “請(qǐng)焦書記入座吧!”焦裕祿說: “大家都大排隊(duì),得有個(gè)先來后到, 還是按順序來吧.”眾人一聽是縣委焦書記,一齊讓道; “您是縣委書記,比我們忙,您先理吧!”焦裕祿笑了笑說; “忙是事實(shí),可誰又不忙呢?再說社會(huì)是有秩序的,作為縣委書記帶頭破壞社會(huì)秩序,蘭考縣人不就亂套了嗎?”眾人佩服地點(diǎn)了點(diǎn)頭. 焦裕祿邊看報(bào)紙邊等一直等到輪到他的時(shí)候才理.理完發(fā)后付過錢要走時(shí),焦裕祿卻找不到自行車鑰匙了.他把上衣兜.褲兜和提兜連摸好幾遍,仍然沒找到.大家也幫忙找,桌上桌下,椅上椅下,店里店外都找了,還是沒有.無奈,焦裕祿只好扶著車把,讓通訊員提著車的支架走了.焦裕祿雖然走了,可張振祥心里卻不是滋味,因?yàn)殍€匙是在自己店里丟的.大約過了一個(gè)小時(shí),通訊員氣喘吁吁地跑過來對(duì)他說: “焦書記我來告訴你們,他的車鑰匙找到了!”張師傅松了口氣,忙問; “在哪兒找到的?”通訊員說: “在棉褲腿里.”人們笑著問: “怎么會(huì)在棉褲腿里?”通訊員說“焦書記穿的是補(bǔ)丁衣褲,鑰匙從棉褲兜的破洞里掉下去了.”聽這里,大家的眼睛不由提濕潤了…….. 9.子文不徇私情 子文是春秋時(shí)期楚國大臣斗伯比的兒子.他長大后先是接替父親當(dāng)了楚國的大夫,后來又被楚王任命為令尹,(相當(dāng)于宰相),可謂一人之下虧人之上.有一天,子文的一個(gè)親戚自恃有子文這樣的后臺(tái),便在外面胡作非為,被司法官抓了起來.可是,司法官知道他是當(dāng)朝令尹的親戚后,嚇得出了一身冷汗,趕緊給其賠禮道歉,并把他放了,之后,司法官又急忙趕到子文那里匯報(bào),想借機(jī)討好子文.沒想到子文聽了他的匯報(bào),并不高興,而是十分嚴(yán)肅地責(zé)問: “犯人是你放的嗎?” “是呀” “那就趕緊把他抓回來!” 司法官一聽忙說: “他是令尹大人的親威,我哪敢抓呀?” 子文生氣地說: “為什么令尹的親戚犯了法就不能抓?我們設(shè)立私法官,就是要維護(hù)國家法令的,你怎么能因?yàn)榉溉耸俏业挠H戚,就擅自把他放了?” 看到司法官為難的樣子,子文接著說;”我身為令尹,應(yīng)帶頭守法.平時(shí),有罪犯對(duì)我依法嚴(yán)懲很有意見,但我并沒有因此赦免他們.現(xiàn)在,我的親戚犯了法,我怎能包庇他呢?你身為司法官卻把你放了這不是要在滿朝大臣和全國百姓面前昭示我是個(gè)私心極重的人嗎?私心極重的人怎么能治理國家呢?” 子文的一席話雖令人敬佩,但見慣了官場上以權(quán)謀私和“一人得道,雞犬不寧”的司法官還是有點(diǎn)想不通,他申辯道: “令尹大人,你以身作則的精神固然好,但許多大臣背地里誰沒有為犯罪的親朋好友求過情?” 子文說” “我不管別人怎么樣,你身為司法官,就該依法辦事.以后無論是誰犯了法,都不許隨便釋放!”司法官聽到以后二字連忙說下不為例,這次就算了吧!” “不行!”子文斬釘截鐵地說:既然你不愿意,那我就自己去把他捉拿歸案吧!結(jié)果,子文的那個(gè)親威還是被依法懲處了. 10.陶澍嚴(yán)懲送禮人 陶澍,字子霖,清嘉慶7年(1820年)中進(jìn)士,由于他為官清廉辦事精明,,曾先后調(diào)任山西.四川.福建.安徽等省布政史和巡撫,后官至兩江總督加太子少保. 嘉慶二十年九月,陶澍奉旨巡視江南漕務(wù).當(dāng)時(shí)辦理漕政的官員,大都貪污勒索,是清王朝的一大弊政. 陶澍離京后沿途明察暗訪.一個(gè)月后,他抵達(dá)江蘇清江浦.一聽說巡漕大臣來了,辦理漕政的官吏大都前去拜訪送記禮.陶澍以旅途勞累為由,一個(gè)也不接見,但將禮物全部收下了.10天后陶澍已掌握了漕官史的清廉或貪賄狀況,宣布接見所有辦漕官吏.升堂后,師爺宣讀了送禮官員名單的禮品禮金后,貪官們滿頭大汗,不敢抬頭.宣讀畢后,陶澍一拍驚堂木,針對(duì)送禮的官員說: “爾等憑俸祿哪有上千銀送禮,分明是敲詐勒索.貪贓肥己.今日暫不治爾等的罪,但所送財(cái)禮全部沒收,發(fā)回地方作為修書院經(jīng)費(fèi).”然后,他對(duì)全體漕官說: “各處所欠漕糧,限一月之內(nèi)交割清楚,違者從嚴(yán)懲辦.” 一個(gè)月后,陶澍再次升堂議事,宣布將所有官員分為三等:凡漕糧任務(wù)如期完成,又未送禮的定為上等,申報(bào)朝遷,官升一級(jí);漕糧任務(wù)完成好,但送了禮的,記過一次.定為中等,不獎(jiǎng)不罰;對(duì)兩名自認(rèn)為有后臺(tái)稱病不理漕務(wù).又有貪賄行為的官員,定為下等,革除官職,強(qiáng)令變賣家產(chǎn),賠償歷年貪污欠的漕銀 這樣一來,漕務(wù)大有起色.據(jù)所載,陶澍巡漕“僅半勒而辦五百萬石之米,為前后十余年所未有”.特別緊是漕官不敢再貪污勒索,大大減輕了老百姓的負(fù)擔(dān). 11.孫中山遺囑兒女自愛 孫中山曾任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)等職,可謂官高權(quán)重.然而,他為公而忘私,一生清廉,臨終時(shí)只留下自己用過的一些衣物以及2000本書籍和一所住宅,住宅還是旅居加拿大的華僑為他募捐購買的.他留下的<家屬遺囑>中說: “余因盡瘁國事,不治家產(chǎn),其所遺之書籍.衣物.住宅等一切均付吾妻宋慶齡,以為紀(jì)念.余之兒女長成能自立,望各自愛,以繼余志.此囑” 12.周恩來向農(nóng)戶道歉 抗戰(zhàn)勝利后的延安,生活仍很困難.有一次,警衛(wèi)班幾個(gè)戰(zhàn)士湊在一起,想給周恩來副主席弄點(diǎn)吃的補(bǔ)補(bǔ)身子.警衛(wèi)戰(zhàn)士小魏出了個(gè)主意,拿四雙破布鞋去農(nóng)戶家里換了一條.周恩來知道后,嚴(yán)肅批評(píng)小魏說: “四雙舊鞋能換到一條狗嗎?老百姓之所以跟你換,是因?yàn)樗麄兿嘈殴伯a(chǎn)黨,我們決不能侵犯老百姓的利益.”第二天,周恩來帶著小魏找到農(nóng)戶家里,向農(nóng)戶道歉,并親自付了錢. 13.用稿費(fèi)還“債” 1961年秋的一天,在一次會(huì)面時(shí),對(duì)章士釗說: “共產(chǎn)黨不會(huì)忘記為她做過好事的愛國者.當(dāng)年你支援留法勤工儉學(xué)的那筆款兩萬元,是我經(jīng)手借的,一部分給了去歐洲的同志,一部分帶回湖南開展革命活動(dòng).”章士釗說“區(qū)區(qū)小事,何足掛齒.再說,這筆錢在當(dāng)時(shí)是向社會(huì)名流募捐的,我不過是盡一份力罷了.”詼諧地說: “有借有還嘛,現(xiàn)在我有稿費(fèi)可以還“債”了.”從那以后,每年農(nóng)歷正月初二,的秘書都會(huì)把2000元人民幣送到章士釗家,直到1971年整整十年.后來停了一年,發(fā)現(xiàn)了,便對(duì)秘書說: “這錢不能停,還要還“利息”呢?”于是1973年春節(jié),他的秘書又從他的稿費(fèi)中取了2000元送給章士釗.這時(shí)章士釗因病住在北京醫(yī)院,接到這份“禮物”時(shí),他激動(dòng)得雙手發(fā)抖,對(duì)家人說: “主席既講信義又清廉,真不愧為人民的好領(lǐng)袖啊!” 14. “交情是交情,公事是公事” 列寧的一生,無論是處理黨和國家大事,還是處理同志間的關(guān)系都堅(jiān)持黨性原則,只講真理,不講面子.他的一句名言是: “交情是交情,公事是公事.” 1913年,列寧在一封信中談到是否對(duì)“前進(jìn)派”聯(lián)合的部題時(shí)告訴高爾基說,如果“前進(jìn)派”聯(lián)合的的問題時(shí)告訴高爾基說,如果“前進(jìn)派”能從歷史的慘痛中吸取教訓(xùn),回心轉(zhuǎn)意,那么一切個(gè)人的東西立刻就會(huì)煙消云散,否則, “那就請(qǐng)勿見怪:交情是交情,公事是公事.我們不惜任何犧牲向誹謗馬克思主義或歪曲工人政黨政策的各種企圖進(jìn)行斗爭.列寧這里所說的斗爭主要是指同“前進(jìn)派”,同時(shí)也包括了同高爾基的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的斗爭. 我們知道,列寧同高爾基之間交往密切,友誼深厚.但是,列寧并沒有因此而對(duì)高爾基思想上的弱點(diǎn)放棄批評(píng)和斗爭,同時(shí),也沒有因?yàn)檫@種批評(píng)和友誼.相反恰恰是這種同志式的批評(píng)和怕要的斗爭使高爾基更加布爾什維克化了,兇們的友誼更加真摯和純潔了. 15.毛岸英的一封家書 毛岸英赴朝參戰(zhàn)前的1950年10月24日,曾給他表舅向三立(楊開慧的表弟)寫了一封長信,信中說:“新中國之所以不同于舊中國,共產(chǎn)黨之所以不同于國民黨,之所以不同于蔣介石,的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅,除了其他更基本的原因以外,正在于此:少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)過去,靠自己的勞動(dòng)和才能吃的時(shí)代已經(jīng)來臨了.” “反動(dòng)派常駐罵共產(chǎn)黨沒有人情,不講人情,如果他們所指的是這種幫是這種幫助親戚朋友.同鄉(xiāng)同事做官發(fā)財(cái)?shù)娜饲榈脑?那我們共產(chǎn)黨正是沒有這種“人情”,不講這種“人情”.共產(chǎn)黨有的是另一種“人情”.那便是對(duì)人民的無限熱愛.對(duì)勞動(dòng)大眾的無限熱愛,其中也包括自己的父母子女親戚在內(nèi).當(dāng)然,對(duì)于自己的近親,對(duì)自己的父,母,子女,妻,舅,兄,弟,姨,叔,是有一層特別感情的.如果這種特別感情超出了私人范圍并與人民利利益相抵觸時(shí),共產(chǎn)黨是堅(jiān)決站在后者方面,” 從這封信可以看出毛岸英反對(duì)特殊化,反對(duì)利用職權(quán)為親友牟取私利,提倡為政清廉的高尚;思想品德. 16.交伙食費(fèi) 一生生活儉樸,對(duì)吃穿住用從不講究,即使是外出視察,也是輕車簡從,飲食簡單,從不超過標(biāo)準(zhǔn),且交足伙食費(fèi).1965年5月22日,重上井岡山,吃的是紅米飯.素炒莧菜.豌豆炒肉丁等家常飯菜.5月29日,離開茨坪賓館財(cái)務(wù)室會(huì)計(jì)雷良釗天天開慣了發(fā)票.他噙著熱淚認(rèn)認(rèn)真真地在交款人一欄中寫下“首長”二字,然后依次天出3張發(fā)票,票證為“江西省井岡山管理局交際處”.住宿時(shí)間7天,每天伙食費(fèi)2.50元,共17.50元,交糧票23斤購米款每斤0.12元,計(jì)2.76元.發(fā)票開具時(shí)間為:1965年5月29日. 17.彭德懷的“三原則” 彭德懷是功勛卓著的開國元?jiǎng)?有一次,他南下檢查戰(zhàn)備和國防工程,回京軍區(qū)司令員許世友家做客.許世友在桌上只擺上四樣菜:炒豆芽.土豆絲.燒豆腐.炒肉.對(duì)許世友的不客套,不擺譜,不鋪張,彭德懷十分高興地說: “我們都有是“出家人,都應(yīng)該愛國家之財(cái),愛人民之財(cái).管“公”的人要牢守三條:第一自己不貪,第二不給人家送,第三敢把厚臉皮的上司.熟人擋回去.有這三條,才能保得住“公”!才能一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家崇儉樸,大公無私,吃請(qǐng)從簡,不花公家一分錢,令人敬佩.我們每個(gè)同志都要像他們那樣從自身做起,堅(jiān)持原則,自覺抵制公款吃喝風(fēng). 18.胡錦濤的伙食票據(jù) 不搞特殊化,不拿群眾一針一線,吃飯交伙食,這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是每一個(gè)黨員干部必須遵守的基本原則.今年全國人大會(huì)議期間,胡錦濤同志來到湖北代表團(tuán)參加審議.在這里,他得到一份“禮物”:一張20年前他在湖北一個(gè)公社食堂吃飯的收據(jù)復(fù)印件.上面寫著:今收到胡錦濤同志飯費(fèi)人民幣0.20元,糧票0.30元.細(xì)微之處見精神,這張20年前的飯費(fèi)票據(jù)折射出一種精神,一種令人敬佩的高尚品格.2002年12月6日,剛剛擔(dān)任黨的總書記的胡錦濤同志到西柏坡考察覺,臨走前,讓工作人去結(jié)算伙食費(fèi),西柏坡記念館也留下一張發(fā)票.交費(fèi)人:胡錦濤;項(xiàng)目:5日至6日餐費(fèi);總計(jì):人民幣30元.胡錦濤同志和中央書記處其他同志在西柏坡丐吃的是蔥花炒雞蛋.燒豆腐.烤紅薯.蒸南瓜.煮花生.兩張伙食票據(jù),令人注目,發(fā)人深省. 19.唐朝名相李勉奉公終生廉潔在其中 李勉少年貧困，客游外地時(shí)，曾與一書生同行，書生生病將死時(shí)，取出所帶金銀交給李勉，說：“左右無人知，幸君為我葬，余則君自取。
”李勉為使他安心而逝，答應(yīng)了他的要求。
然而安葬時(shí)，李勉卻將多余的金銀放入書生的棺材里。
后來，書生的家人拜訪時(shí)，李勉和他們一塊打開墳?zāi)?，把金銀全部交給了他們。
769年，李勉任廣州刺史兼嶺南節(jié)度觀察史，此時(shí)的廣州“地當(dāng)會(huì)要，俗號(hào)殷繁，交易之徒，素所奔湊”。
他到任后，對(duì)商人更加撫慰，商船入口，不許侵奪，一年后廣州商船如織，經(jīng)濟(jì)很快繁榮起來，許多商人為感謝他，送來厚禮，都被他婉言拒絕。
20.決不能搞特殊化 1963年周恩來總理和鄧穎超同志到蘇州看望病中的陳云同志.當(dāng)周總理離開蘇州時(shí),接待人員送了一些“蘇式糖果”,鄧穎超立即要隨行人員付錢,總理還要來發(fā)票,問是不是市場價(jià),當(dāng)了解是成本價(jià)時(shí),總理一定要按市場價(jià)補(bǔ)上,并嚴(yán)肅地對(duì)接侍人員說: “我們是人民的勤務(wù)員,決不能搞物殊化.你們做接待:工作的同志要切記這一點(diǎn)!” 21.廉潔無私 抗美援朝時(shí),彭德懷的妻子浦安修因公出差順道探望他,帶來了黃克誠同志送的一些湖南的土特產(chǎn)和一匹夏布.彭德懷老總讓人把湖南土特產(chǎn)分成若干份,分送給作戰(zhàn).機(jī)要等部門和同志.還剩一點(diǎn)布,他讓妻子交給在北京的后勤部長.彭德懷總司令和住房又舊又小,后來左權(quán)同志的女兒也住到他家,住房就更困難了.彭總夫婦經(jīng)反復(fù)商量,決定蓋兩間小平房,精打算下來,還需一千多元,彭總一聽就說: “一千多元,能買多少小米?能買一萬多斤!這要多少農(nóng)民的勞動(dòng)!又能養(yǎng)活多少人!不蓋了!” 22.公私分明 作家畢必成談起在劉帥家中親眼目睹的一張“告示”,那“告示”是貼在電話間墻壁上的,上書: “兒女們,這些電話是黨的國家給你爸爸辦公用的,你們私事絕對(duì)不許用這些電話.假公濟(jì)私是國民黨的作風(fēng),不許帶到我們劉家來.”落款:媽媽. “媽媽”是劉帥夫人汪榮華同志. “告示”已經(jīng)發(fā)黃,可見已貼了很多年. 23.廉潔的黨員 陳毅的父母想回四川老家安度晚年.陳毅給負(fù)責(zé)陪送的同志約法三章:一.把兩位老人直接送到妹妹家,不要驚動(dòng)省委.二.找普通的房子住,不向機(jī)關(guān)要房子;三.安家事宜,自行解決. 1>“兩袖清風(fēng)”出自明人都穆的《都公譚纂（zuǎn）》。
《都公譚纂》中記載，于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。
他曾先后擔(dān)任過監(jiān)察御史、巡撫、兵部尚書等職。
于謙作風(fēng)廉潔，為人耿直。
于謙生活的那個(gè)時(shí)代，朝政腐敗，貪污成風(fēng)，賄賂公行。
當(dāng)時(shí)各地官僚進(jìn)京朝見皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮許多的土特產(chǎn)品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻(xiàn)給皇上和朝中權(quán)貴。
可是，在外省任巡撫的于謙進(jìn)京時(shí)卻什么也不帶。
周圍的人問他為什么這樣做。
他寫了首《入京》詩作為回答。
詩中這樣寫道： “絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
” 這首詩的意思是說，絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的，可是因?yàn)樨澒傥劾舻乃压?，它們反而給人民帶來了災(zāi)難。
所以我什么也不帶，只帶兩袖清風(fēng)去朝見天子（古時(shí)，人們把隨身的錢物放在袖中），免除百姓的不滿。
這首詩嘲諷了進(jìn)貢的歪風(fēng)，表現(xiàn)了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚風(fēng)骨。
“兩袖清風(fēng)”比喻為官清廉或表示貧窮，手頭一點(diǎn)積蓄也沒有。
取自
關(guān)于廉潔的作文
廉政作文首先，我們一道題吧，兩個(gè)官員，一污受賄，用權(quán)下一座金山；另一個(gè)則們心中刻下了一個(gè)名字，你更喜歡哪一個(gè)
答案不需要多說，肯定是第二個(gè)。
為什么呢
因?yàn)樗回澪鄄皇苜V，是一個(gè)清廉正直的好官。
講廉潔教育，塑高尚之風(fēng)。
廉潔這個(gè)話題，似乎對(duì)我們而言有些遙不可及，但如果我們留心一下，就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)貪污受賄和廉潔奉公這兩個(gè)截然不同的話題就存在于我們的身邊。
例如，在我們班里時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)這類事情，部分班干部收了別人的零食和別人的錢財(cái)，就可以讓別人不掃地；部分班干部因?yàn)楹蛣e人關(guān)系好，自己的朋友違反了紀(jì)律，就可以包庇，不記名字……一屋不掃何以掃天下，同樣，小時(shí)候都做不到清廉、正直，長大之后又何談廉潔奉公呢
想必大家都知道包青天（包拯）吧，他一生清廉正直，雖然生活清平，但卻被人們永遠(yuǎn)銘記于心，至今仍被人們懷念。
中國古時(shí)候有個(gè)典故說道：三人分粥，當(dāng)時(shí)這碗粥是在三人都餓了好幾天的時(shí)候得到的，這碗粥有多重要，不要我說大家也知道。
這時(shí)要把這一大碗粥分進(jìn)三個(gè)小碗里，他們中間有一個(gè)當(dāng)官的，這個(gè)人平日是個(gè)清廉正直的好官，得到大家的認(rèn)可，大家都同意讓這個(gè)人來分，那碗粥本來就不是很稀，多分點(diǎn)少分點(diǎn)都不會(huì)餓死，只在于把肚子填不填得飽的問題，這個(gè)人面臨了艱難的選擇，如果平均分，就能體現(xiàn)出他是個(gè)清官，而給自己多分點(diǎn)則會(huì)將他平日做清官的努力毀于一旦，你說他該怎么辦呢
清廉正直的人，雖然生活清平，但會(huì)被人們所稱道，說句實(shí)話，你工作認(rèn)真，為人清廉正直，得到大家的認(rèn)可，則你的官位會(huì)青云直上，隨著官位的上升，你做到清廉正直的可能性也就越小，你若保持下去，百姓也就越認(rèn)可你，這不也是一種雙贏嗎
貪污腐敗和廉潔奉公的后果顯而易見，廉潔奉公的人，雖然過得相對(duì)會(huì)清平一點(diǎn)，但卻會(huì)被人們所稱道，所銘記；貪污受賄的人，過得相對(duì)富裕一點(diǎn)，但卻會(huì)被人們所辱罵，所遺忘。
所以我們就應(yīng)該從小做起，從我做起，做一個(gè)廉潔的人，做一個(gè)正直的人。
廉潔征文古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，他們?yōu)槔习傩辗?wù)，把自己的一生都奉獻(xiàn)給人民。
他們這種清正廉潔、一心為民的精神值得我們贊揚(yáng)，更值得我們學(xué)習(xí)
最近，我看了這樣一個(gè)故事：明朝時(shí)代，周新?lián)嗡痉ò床焓埂?/p>
一天，有人給他送來一只烤鵝，他堅(jiān)決不接受，但送禮人已經(jīng)出門了。
于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領(lǐng)著送禮人去看那只烤鵝。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常發(fā)生這樣的事：老師讓某個(gè)同學(xué)批默寫作業(yè)，有位同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，便給批作業(yè)的同學(xué)一些小恩小惠，讓他裝作沒看見，批自己全對(duì)，以此來逃避師的懲罰。
其實(shí)，這種做法是不對(duì)的。
如果不及時(shí)改正這種錯(cuò)誤的，僥幸的心理，就會(huì)鑄成大錯(cuò)：長大后，一碰到難以解決的困難，就想到用賄賂的辦法解決，要是被查出，輕則懲罰，重則坐牢。
所以，我們一定要改正這種不正確的觀念。
我們是祖國的棟梁，祖國未來的希望,好習(xí)慣只有從小養(yǎng)成，才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
廉潔是做人之本，做事之根。
構(gòu)建和諧社會(huì)，離不開我們。
我們只有做到堅(jiān)定自己的信念，樂于奉獻(xiàn)，自覺抵制社會(huì)不良現(xiàn)象，才能徹底消除貪污腐敗這種不良現(xiàn)象。
論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
歷史上有許多值得我們學(xué)習(xí)的廉潔模范人物：一代清官包公、海瑞，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞……無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是我們的追求
親愛的同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，堅(jiān)定自己的信念，反對(duì)腐敗，發(fā)揚(yáng)廉潔吧
廉潔征文反腐倡廉對(duì)我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅(jiān)決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨(dú)”的精神可嘉，堪稱歷代師表。
故事雖小，其教育意義卻不小。
一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴(yán)以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴(yán)于律己，不貪不占，他在沒有第三者知道的情況下，堅(jiān)決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。
楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準(zhǔn)他們過問他的公事。
他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都?xì)w入公家。
他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時(shí)候，也叫他們步行，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。
有人見他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。
他卻說：“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎
”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔，說起來容易，做起來也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。
廉潔征文小朋友們，你們聽說過“我心有主”這句話嗎
這可是爸爸告訴我的為人之道，還是讓我來給你們講個(gè)故事吧。
東漢末年，世道紛亂。
學(xué)者徐衡一次外出辦事，途中口渴難忍。
路邊莊園近處有幾株梨樹，其他行人紛紛摘梨解渴，唯獨(dú)徐衡不為所動(dòng)。
有人對(duì)他說：“世道大亂，此梨無主，何不摘而止渴
”徐衡正色道：“梨雖無主，我心有主。
”聽了這個(gè)故事你能理解徐衡的“梨雖無主，我心有主”這句話嗎
其實(shí)他是想告訴我們：那梨樹、梨子在戰(zhàn)亂時(shí)期雖然無人來管，成了“無主”之物，但在事實(shí)上還是有主的；那梨樹、梨子的主人到底是誰呢
我不知道，但我知道那肯定是別人，不是我；既然是別人的東西，不是屬于我的，我就不能要，不能伸手。
由此我想到了發(fā)生在自己身上的一件事，有一次我在教室里掃地時(shí)，撿到了一只漂亮的自動(dòng)鉛筆，我看看四周沒人，真想把它裝進(jìn)口袋里，可是我立刻想起了爸爸給我講過的徐衡的故事，我趕緊把鉛筆交給了老師。
你們有過這樣的經(jīng)歷嗎
那就讓我們記住徐衡的這句話：“梨雖無主，我心有主。
”廉潔廉政征文各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、青少年朋友們： 為了貫徹落實(shí)省、市、區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察宣教工作座談會(huì)議精神，由區(qū)紀(jì)檢委、區(qū)教育局共同發(fā)起的，在全區(qū)中小學(xué)中開展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)今天正式啟動(dòng)了，這是我區(qū)反腐倡廉工作的一件大事，也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)的一件大事。
剛才，王書記宣讀了《廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》，9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡，28中學(xué)學(xué)生代表宣讀了《倡議書》，一會(huì)兒，區(qū)委徐書記還要作重要講話，下面，我就搞好此項(xiàng)活動(dòng)講幾點(diǎn)意見： 一、高度重視，充分認(rèn)識(shí)開展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。
我國教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到21世紀(jì)我國綜合國力的提高和現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)主義祖國的前途與命運(yùn)。
對(duì)人民教師，我們不僅提倡對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，更注重強(qiáng)調(diào)教師的義務(wù)感和責(zé)任意識(shí)。
“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。
今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計(jì)提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。
我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象。
青少年兒童是未來社會(huì)的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。
他們正處于身心發(fā)育、人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識(shí)一旦形成，以后就難以糾正。
現(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對(duì)燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對(duì)奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。
在這種環(huán)境下，如果不對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒，很多孩子便會(huì)照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。
讓他們從小接受廉政文化教育，是對(duì)未成年人思想道德教育建設(shè)方面采取的一項(xiàng)新舉措，也是新形勢下學(xué)校德育工作的一項(xiàng)新課題，對(duì)于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長，對(duì)于今后社會(huì)的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。
中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體制實(shí)施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，這標(biāo)志著“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。
我們要通過廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)一定要高度重視此項(xiàng)活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要性和必要性，將其作為加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)和德育工作的一項(xiàng)重要工作，以高度的責(zé)任感和歷史使命感做好此項(xiàng)工作。
二、精心組織，確?！傲幕M(jìn)校園”活動(dòng)抓出實(shí)效 此次活動(dòng)的具體內(nèi)容是以“五個(gè)一”為主要內(nèi)容的校園廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)、廉政作品征集活動(dòng)以及廉政教育文藝演出活動(dòng)。
要求各學(xué)校在領(lǐng)導(dǎo)班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會(huì)、在校園中開辟一個(gè)反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動(dòng)、在學(xué)生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動(dòng)、在師生中組織一次創(chuàng)編廉政格言及從政警言活動(dòng)。
各學(xué)校要突出三個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織，科學(xué)安排，確保實(shí)效。
一是抓好領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶頭落實(shí)廉潔自律規(guī)定，提高廉潔勤政的自覺性，做廉潔勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，正確對(duì)待權(quán)力，正確對(duì)待苦樂，正確對(duì)待工作的艱巨性，老老實(shí)實(shí)做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
三、先是要抓好教師。
廉潔,是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。
現(xiàn)代教育家陶行知先生，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。
把畢生精力都獻(xiàn)給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競沒有留下一絲家產(chǎn)。
全體教育工作者，要以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書育人，忠于職守，辛勤耕耘，甘于奉獻(xiàn)，要通過廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓每位教師從思想深處認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導(dǎo)“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚。
四、是抓好學(xué)生。
各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動(dòng)納入學(xué)校德育建設(shè)整體規(guī)劃，根據(jù)人生的主題啟蒙化、嚴(yán)肅的課題情感化、單一的說教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則，開發(fā)校本教材，形成堅(jiān)實(shí)載體；要通過班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開通網(wǎng)頁等多種形式，精心設(shè)計(jì)寓教于樂的活動(dòng)載體，營造校園“崇廉”氛圍；要重視開展“小手拉大手”活動(dòng)，發(fā)揮“崇廉”教育的社會(huì)輻射功能，讓家長通過孩子了解廉政文化，教育家長重視言傳身教和整個(gè)家庭健康向上對(duì)孩子的作用，時(shí)刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣，確?；顒?dòng)的實(shí)際效果。
五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)落在實(shí)處 “廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)是反腐倡廉和學(xué)校道德教育的重要組成部分，各學(xué)校要將此項(xiàng)活動(dòng)作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要工作抓緊抓實(shí)，使這次活動(dòng)成為提高師生素質(zhì)、陶冶師生情操、凈化師生心靈的過程。
各學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，要明確校長負(fù)總責(zé)，一名副校長具體負(fù)責(zé)，充分發(fā)揮德育干部、班主任、學(xué)生干部的作用，積極動(dòng)員和組織全校師生參加到這次教育活動(dòng)中來，形成黨政各部門齊抓共管、各負(fù)其責(zé)、密切配合的教育機(jī)制。
要制定周密的活動(dòng)方案，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，豐富活動(dòng)內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法、突出教育特色，確保教育成效。
要加強(qiáng)宣傳工作，積極向新聞媒體宣傳活動(dòng)的好做法和新成效，大力宣傳此次活動(dòng)中典型的人和事，營造良好的社會(huì)氛圍。
各學(xué)校要將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，抓實(shí)、抓細(xì)、抓出實(shí)效，促進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)和青少年思想道德水平的不斷提高。
預(yù)?！傲幕M(jìn)校園”活動(dòng)圓滿成功
謝謝大家
廉政廉政是一種文化，廉政文化是我們黨執(zhí)政的文化根基之一，能否以廉政文化的影響有效抵制腐朽思想文化侵蝕，關(guān)系到我們黨在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下能否保持黨的先進(jìn)性。
按照時(shí)代要求，挖掘、提煉、弘揚(yáng)中華民族久遠(yuǎn)而深厚的優(yōu)秀廉政文化資源，建設(shè)新時(shí)期的廉政文化，以服務(wù)于新形勢下的執(zhí)政使命，這是時(shí)代賦予當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。
從新時(shí)期深人開展反腐倡廉工作的現(xiàn)實(shí)需要看，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用，形成廉榮貪恥的社會(huì)評(píng)價(jià)和敬廉崇廉愛廉的社會(huì)風(fēng)尚，是從源頭上有效預(yù)防腐敗的重要舉措。
自古以來，人們都視廉潔為一種美德，把腐敗看作社會(huì)的毒瘤。
古語有云：公生明，廉生威，不貪為寶。
廉潔，關(guān)系著國家的前途和民族的命運(yùn)。
那么，廉潔是什么
法官說，廉潔是秉公辦事，不徇私情；官員說，廉潔是不謀私利，清白做人；市民說，廉潔是不損公肥私，不貪污。
不同的人對(duì)廉潔的詮釋不盡相同，但本質(zhì)內(nèi)容是一致的。
廉潔是指不貪污、腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀私、貪贓枉法，同時(shí)也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。
廉潔的意義，決不僅僅停留在個(gè)人的層面上，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展、國家的繁榮和穩(wěn)定同樣有著巨大的推動(dòng)作用。
“千里之堤，潰于蟻穴”。
及早發(fā)現(xiàn)蟻穴并將其堵住，方能實(shí)現(xiàn)國家長期健康的發(fā)展。
在我國漫長的歷史上，古人廉潔的故事屢見不鮮。
春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。
有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“你以寶石為寶，而我以不貪為寶。
如果我接受了你的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢
”東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密來拜訪他，并懷十金相贈(zèng)。
楊震說：“故人知君，君不知故人，何也
”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。
”楊震說：“天知，地知，你知，我知，何謂無知
”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
以廉為寶，這是子罕的廉潔，“天知，地知，你知，我知” 拒受黃金，這是楊震的廉潔。
他們用自己的一生，精彩地詮釋了廉潔的內(nèi)涵，他們所關(guān)注的是國家的安穩(wěn)，百姓的困苦。
廉潔不僅體現(xiàn)在對(duì)本人的影響上，對(duì)一個(gè)國家的騰飛、民族的發(fā)展也有不可忽視的作用。
翻開歷史，回顧過去，國家的興盛無不與政治廉潔有關(guān)。
唐太宗能注重吏治，使得貞觀時(shí)期政治開明，為后來唐朝的強(qiáng)大打下良好的基礎(chǔ)。
明太祖對(duì)貪污賄賂的行為嚴(yán)懲不怠，換來了明初的興盛。
與此相反，在國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期，貪官橫行，政治腐敗，導(dǎo)致民不聊生，最終被人民解放軍以摧枯拉朽之勢推翻其統(tǒng)治。
在中國教育史上，偉大的教育家孔子就是教育界廉潔立身的典范。
在《論語·述而》中有這樣一句話“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
”孔子一生育人無數(shù)，興辦私學(xué)有教無類，選擇學(xué)生不問貴賤。
正所謂其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
我想，正是因?yàn)榭鬃拥牧疂嵙⑸?，這才奠定了他在中國教育史上不可逾越的地位。
為師當(dāng)如孔子。
要成其為一名合格的人民教師，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
首先，得認(rèn)清什么是廉潔教育。
廉潔教育是一種素質(zhì)教育，是一種成材教育，是一種關(guān)乎公平、誠信和人文的教育。
中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族，有著五千年文化歷史的民族，早在兩千多年前，古人就提出了“禮、義、廉、恥”道德觀，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內(nèi)容的“八德”，并成為中華的傳統(tǒng)美德主要內(nèi)容。
2006年，胡錦濤同志更為我們指明了八榮八恥的社會(huì)主義道德取向，這就在規(guī)范社會(huì)主義道路上，為人們的道德行為劃定了一條準(zhǔn)則。
作為一名人民教師，就更應(yīng)該把傳統(tǒng)的 “禮、義、廉、恥”道德觀和社會(huì)主義道德取向結(jié)合起來，當(dāng)教師作為一個(gè)群體都認(rèn)清了廉潔教育的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)必要性，整個(gè)社會(huì)在這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)上也必然會(huì)達(dá)到空前的統(tǒng)一。
其次，理解開展廉潔教育的重要意義。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
”從大的方面而言，治國如此，從小方面而言，做人如此，落實(shí)到切實(shí)行動(dòng)中，辦學(xué)更是如此。
教教育不僅僅是知識(shí)的積累，更是人格的塑造。
教師作為人類靈魂的工程師，其所擔(dān)負(fù)的不僅是對(duì)歷史的傳承，更是對(duì)人類將來發(fā)展方向是真、是假，是善、是惡，是美、是丑，是強(qiáng)、是弱的不同道路間的抉擇，責(zé)任可謂大焉。
偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：榜樣的力量是無窮的。
若教師廉潔自律，則學(xué)生定然見賢思齊，克己修身，必然大智大勇，必成國之棟梁。
反之，則整個(gè)教育系統(tǒng)無心治學(xué)，貪欲橫流，教師之威信掃地，民族之復(fù)興無望矣。
一正一反，天壤之別。
梁啟超《少年中國說》有云：少年強(qiáng)于歐洲則國強(qiáng)于歐洲，少年雄于地球則國雄于而我少年之繁榮昌盛必賴教師之苦心教育傳其知識(shí)，廉潔自律塑其人格也。
為何開展廉潔教育，其勢明矣。
再次，如何開展廉潔教育。
我想，要開展廉潔教育，主要是堅(jiān)持不貪、無欲。
“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
”就其本質(zhì)而言，就是要樹立正確的價(jià)值觀和價(jià)值取向。
師者，傳道授業(yè)解惑也，落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中，就是培養(yǎng)國家需要和時(shí)代需要的人才，作為一名老師，在選擇這個(gè)行業(yè)的時(shí)候，就意味著我們把培養(yǎng)人才作為了畢生的事業(yè)和追求，而不是追求金錢和利益。
欲栽大木柱長天，看到我們親手培養(yǎng)出來的學(xué)生德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)有所成，為民族復(fù)興的歷史使命不懈追求，在風(fēng)云激蕩的國際舞臺(tái)縱橫捭闔，身為人師，其喜莫過于此，通過廉潔教育所得的回報(bào)，又何止勝過金錢、物欲千萬倍
正確的人生觀，正確的價(jià)值取向，這才是我們的使命所在，快樂之源。
廉潔是一面明亮的鏡子，可以隨時(shí)照出你臉上的穢跡，不整的衣冠。
廉潔是一座溫馨的小屋，可以帶你迎接明媚的春天，遮蔽風(fēng)雨。
廉潔是一泉甘甜的清水，可以永遠(yuǎn)給你指引無私的路，幸福的生活。
廉潔奉公，如金子般寶貴。
身正為范，廉潔為師。
選擇了教師這個(gè)行業(yè)，我義無返顧，我堅(jiān)信，在教育這片廣闊的天空里，我能打開自己人生嶄新的局面，能做一名公正廉明、贊譽(yù)滿載的施教者，做一名合格的人類靈魂工程師，背負(fù)起建設(shè)民族靈魂的重?fù)?dān)，在教育道路上不斷前行
