關(guān)于不能打架的名言有哪些
堅(jiān)持在背后說(shuō)別人好話(huà)，別擔(dān)心這好不到當(dāng)事人耳朵里 有人在你面前說(shuō)某人壞話(huà)你只微笑。
當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
毀滅人只要一句培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請(qǐng)你多口下留情。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非。
靜察己過(guò) , 勿論人非。
小人之心，防不慎發(fā)。
以小人之心，度君子之腹。
誰(shuí)人背后不說(shuō)人，誰(shuí)人背后不被說(shuō)。
誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話(huà)，像他的抵押品那樣可靠。
----- 塞萬(wàn)提斯 坦白真爽，最能得人心。
----- 巴爾扎克走自己的路，讓別人說(shuō)去吧
君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘
別人打架用什么名言或俗語(yǔ)去勸他們
寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,政是以和. 意志堅(jiān)如鐵,度量大似海. 尊敬別人,才能讓人尊敬. 不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人寬容的. ——(俄羅斯)屠格涅夫 一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血,一顆心寬容.——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫 愛(ài)人者,人恒愛(ài)之；敬人者,人恒敬之.——《孟子·離婁下》 著名作家房龍?jiān)谒拿秾捜荨分性?jīng)引用《不列顛百科全書(shū)》關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動(dòng)或判斷；耐心而毫無(wú)偏見(jiàn)地容忍與自己的觀(guān)點(diǎn)或公認(rèn)的觀(guān)點(diǎn)不一致的意見(jiàn).我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)寬容的解釋是：寬大有氣量,不計(jì)較或不追究. 1. 寬容別人,其實(shí)就是寬容我們自己.多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容,其實(shí),我們生命中就多了一點(diǎn)空間.有朋友的人生路上,才會(huì)有關(guān)愛(ài)和扶持,才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活,才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨,多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光.其實(shí),寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天. 2.寬容就是忘卻.人人都有痛苦,都有傷疤,動(dòng)輒去揭,便添新創(chuàng),舊痕新傷難愈合.忘記昨日的是非,忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵,時(shí)間是良好的止痛劑.學(xué)會(huì)忘卻,生活才有陽(yáng)光,才有歡樂(lè). 3. 寬容就是不計(jì)較,事情過(guò)了就算了.每個(gè)人都有錯(cuò)誤,如果執(zhí)著于其過(guò)去的錯(cuò)誤,就會(huì)形成思想包袱,不信任、耿耿于懷、放不開(kāi),限制了自己的思維,也限制了對(duì)方的發(fā)展.即使是背叛,也并非不可容忍.能夠承受背叛的人才是最堅(jiān)強(qiáng)的人,也將以他堅(jiān)強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動(dòng),以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動(dòng)力,因而更能夠防止或減少背叛. 4. 寬容就是瀟灑.“處處綠楊堪系馬,家家有路到長(zhǎng)安.”寬厚待人,容納非議,乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿(mǎn)之道.事事斤斤計(jì)較、患得患失,活得也累,難得人世走一遭,瀟灑最重要. 5. 寬容是一種堅(jiān)強(qiáng),而不是軟弱.寬容要以退為進(jìn)、積極地防御.寬容所體現(xiàn)出來(lái)的退讓是有目的有計(jì)劃的,主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中.無(wú)奈和迫不得已不能算寬容.寬容的最高境界是對(duì)眾生的憐憫. 6. 寬容就是在別人和自己意見(jiàn)不一致時(shí)也不要勉強(qiáng).從心理學(xué)角度,任何的想法都有其來(lái)由.任何的動(dòng)機(jī)都有一定的誘因.了解對(duì)方想法的根源,找到他們意見(jiàn)提出的基礎(chǔ),就能夠設(shè)身處地,提出的方案也更能夠契合對(duì)方的心理而得到接受.消除阻礙和對(duì)抗是提高效率的唯一方法.任何人都有自己對(duì)人生的看法和體會(huì),我們要尊重他們的知識(shí)和體驗(yàn),積極吸取之間的精華,做好揚(yáng)棄. 7. 寬容就是忍耐.同伴的批評(píng)、朋友的誤解,過(guò)多的爭(zhēng)辯和“反擊”實(shí)不足取,惟有冷靜、忍耐、諒解最重要.相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒.”能退一步,天地自然寬. 8. 寬容也需要技巧.給一次機(jī)會(huì)并不是縱容,不是免除對(duì)方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任.任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)；任何人都要承擔(dān)各種各樣的后果.否則,對(duì)方會(huì)一而再、再而三地犯禁（錯(cuò)）,顯示出軟弱. 9. 有關(guān)寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上.這就是寬怒.” ——馬克吐溫 君子之道,忠恕而已矣.己所不欲,勿施于人.我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人. （論語(yǔ)） 泰山不讓土壤,故能成其大；河海不擇細(xì)流,故能成其深. （李斯） “寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地.它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人.——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段臺(tái)詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠(chéng)摯地寬恕,再把它忘記（英國(guó)） ●寬宥是人性的,而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急,耐受力強(qiáng)的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復(fù)仇是寬容（雨果） ●生活過(guò),而不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的.但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢?（屠格涅夫） ●正義之神,寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容,這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對(duì)人有益,要么對(duì)人有害（伯克） ●損著別人的牙眼,卻反對(duì)報(bào)復(fù),主張寬容的人,萬(wàn)勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢,不欲察察而明切也〈晉書(shū)〉 ●百花齊放,百家爭(zhēng)鳴 ●嚴(yán)是愛(ài),松是害,不聞不問(wèn)要變壞 ●寵是害,嚴(yán)是愛(ài) ●訓(xùn)你是愛(ài)你,寵你是害你 ●愛(ài)之深,責(zé)之嚴(yán)（法國(guó)） ●家不嚴(yán)招賊,人不嚴(yán)招險(xiǎn) ●教不嚴(yán),師之隋 ●欲成方圓,規(guī)矩必嚴(yán) ●君子愛(ài)人以德,小人愛(ài)人以姑息 ●責(zé)人要寬,責(zé)已要嚴(yán) ●嚴(yán)以律已,寬以待人 ●以情恕人,以理律已 ●刻苦自己,厚待別人 ●以春風(fēng)待人,以寒風(fēng)自待 ●待人要豐,自奉要??；責(zé)已要厚,責(zé)人要薄 ●以責(zé)人之心責(zé)已,以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人,而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時(shí)須放手,得饒人處且饒人 ●人有不及者,不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn),在他最薄弱的方面,每一個(gè)人都能被切割搗碎（濟(jì)慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個(gè)人保 持其個(gè)性（叔本華） ●寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)〈左傳〉 ●寬猛相濟(jì),恩威并重 ●寬猛相濟(jì)能成事 ●寬而栗,嚴(yán)而溫〈淮南子〉 ●治國(guó)之道,在乎猛寬得中（宋·朱熹）
求格言 太陽(yáng)小說(shuō)中的《一個(gè)人的國(guó)家》
急
是不是這個(gè)啊
流放地獄島 在南太平洋有一個(gè)美麗的小島國(guó)，全國(guó)只有十幾萬(wàn)人口。
那里曾經(jīng)盛行一種奇怪的法律，犯了死罪的人不會(huì)被處死，而是被流放到一個(gè)叫地獄島的小島上，任其自生自滅。
地獄島遠(yuǎn)離其他島嶼，島中央還有一座不定時(shí)噴發(fā)的活火山，時(shí)常噴出熾熱的巖漿和毒氣。
島上寸草不生，沒(méi)有淡水。
被流放的犯人只能靠退潮時(shí)遺留在沙灘上的扇貝、擱淺的海魚(yú)和沙穴里的螃蟹來(lái)充饑。
食物弄來(lái)倒不困難，最主要是水源問(wèn)題，由于海水不能喝，只能靠雨水解渴，可這里常年干旱少雨，許多犯人因此被活活渴死。
犯人如果想逃跑也是死路一條，這里遠(yuǎn)離陸地，島嶼周?chē)际酋忯~(yú)群，又沒(méi)有木料造船，靠游泳不是被淹死，就是喂了鯊魚(yú)。
所以這條奇怪的法律多年來(lái)被沿用了下來(lái)。
這個(gè)法律雖然殘酷，卻也有一絲生的希望，那就是政府每隔十年會(huì)派人到地獄島視察一次，如果有犯人還活著，并且愿意懺悔罪行，政府就會(huì)寬恕他的死罪，將他釋放，或者將他帶離這個(gè)恐怖的死亡之地。
但是能堅(jiān)持到赦免期的犯人屈指可數(shù)。
上世紀(jì)初，島國(guó)有個(gè)叫農(nóng)查的小伙子，因?yàn)槭执蛩懒艘粋€(gè)想侮辱他女友的流氓，被法庭判決流放到地獄島。
這天早上，在警察的押送下，農(nóng)查和其他一百多個(gè)流放犯排隊(duì)登上了囚輪。
小時(shí)候特別愛(ài)跟人單挑打架，跟我大小差不多比我大幾歲的，都沒(méi)人打的過(guò)我，現(xiàn)在也常有想打人的沖動(dòng)，特別
NO.1莎亞 1.Shakespeare:to be ,or not to be ,that's a question. 2.Shakespeare:成功的騙子，不必再謊為生，因?yàn)榈娜?已經(jīng)成為他的擁護(hù)者。
3.Shakespeare:美滿(mǎn)的愛(ài),使斗士緊繃的心情松弛下來(lái) 4.Shakespeare:不要和意志堅(jiān)定的人爭(zhēng)辯,因?yàn)樗麄兛梢愿淖兪聦?shí). 5.Shakespeare:上帝是公平 掌握命運(yùn)的人永遠(yuǎn)站在天平的兩端 被命運(yùn)掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運(yùn)
7.Shakespeare:人們可支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己! 8 Shakespeare：當(dāng)虛榮心受到損害時(shí)，友誼是治愈它的良藥。
9.Shakespeare：目眩時(shí)更要旋轉(zhuǎn)，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷，就能夠治愈。
10.Shakespeare：嫉妒的手足是謊言。
NO.2 所羅門(mén)王 1.所羅門(mén)王：一句責(zé)備話(huà)入聰明人心，強(qiáng)如責(zé)打愚昧人一百下。
2.所羅門(mén)王：虛空的虛空，凡事都是虛空。
太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事，一切都是捕風(fēng)。
一切都是捉影。
3.所羅門(mén)王：心在哪，財(cái)寶就在哪。
NO.3 亞里士多德 1.亞里士多德：心智的暴力,可以不流血即取人命。
敗壞之先，人心驕傲；尊榮之前，必有謙卑。
2.亞里士多德：掩蓋事實(shí)真相的讓步，只會(huì)讓人遠(yuǎn)離真理
NO.4 邱吉爾 1.邱吉爾：失去的，永遠(yuǎn)不會(huì)比你手上現(xiàn)在握住的多。
2.邱吉爾：暴風(fēng)雨前的寧?kù)o，是在醞釀接下來(lái)發(fā)生的事。
3.邱吉爾：寧愿只身在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，也不愿獨(dú)自面對(duì)無(wú)理的人。
NO.5 泰戈?duì)枴 ?.泰戈?duì)?“可能”問(wèn)“不可能”：你住在哪里 ，“不可能”回答說(shuō)：在那無(wú)能為力的夢(mèng)境里。
2.泰戈?duì)枺荷倌耆倘柝?fù)重，免得年老受氣。
NO.6 蕭伯納 1.蕭伯納:寧可獨(dú)居野外，也不要和固執(zhí)的人,一起同處一室. NO.7馬克吐溫 1.馬克吐溫：遲來(lái)的真相，就像突然擊中頭部的馬蹄鐵，唉~ 痛啊
2.馬克吐溫：沒(méi)有情感的吻，就像在親死豬肉一樣! 其它： 宮本武藏：誰(shuí)能阻止得了少年武士赴死
他們聽(tīng)不到啊
亞歷山大大帝說(shuō)：當(dāng)正義的劍揮出時(shí).聽(tīng)到作惡者的哭嚎是必然的! 浮士德說(shuō)：要出賣(mài)自己的靈魂，你得找個(gè)出得起價(jià)錢(qián)的人。
圣經(jīng)箴言：你要使父母歡喜，使生你的快樂(lè)。
圣經(jīng)說(shuō)：施比受更有福。
名言名句大全什么求木什么遇人
1、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
—— 劉禹錫2、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。
—— 蘇麟3、木秀于林，風(fēng)必摧之。
—— 舊唐書(shū)4、繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大京5、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。
—— 《管子·權(quán)修》6、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
—— 杜甫7、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。
—— 《管子》8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況9、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。
—— 老子10、不念居安思危，戒奢以?xún)€；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵11、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
—— 愛(ài)因斯坦12、對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特13、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷：十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。
—— 管仲14、你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。
—— 魯迅15、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅16、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所做為! —— 方志敏17、書(shū)籍若不常翻閱，則等于木片。
—— 莎士比亞18、木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。
—— 赫爾岑19、人生一世，草木一秋。
—— 馮夢(mèng)龍20、寧枉百萬(wàn)步，曲木不可息。
寧忍三日饑，邪蒿不可食。
—— 杜睿21、不飲濁泉水，不息曲木蔭。
所逢茍非義，糞土千萬(wàn)金。
—— 白居易22、蝎盛則木斷，欲熾則身亡。
—— 劉晝23、一日一錢(qián)，十日十錢(qián)。
繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 班固24、我不能想像這樣一個(gè)人，他認(rèn)為開(kāi)棋的時(shí)候先走馬而不是先走卒對(duì)他來(lái)說(shuō)是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個(gè)犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個(gè)聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻(xiàn)給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤(pán)的角落里，而自己卻沒(méi)有發(fā)狂成為瘋子。
—— 《象棋的故事》25、我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰籍；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠
我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地 —— 舒婷26、一定有些什么是我所不能了解的不然 草木怎么都會(huì)循序生長(zhǎng)而侯鳥(niǎo)都能飛回故鄉(xiāng)一定有些什么是我所無(wú)能無(wú)力的不然 日與夜怎么交替得那樣快 所有的時(shí)刻都已錯(cuò)過(guò) 憂(yōu)傷蝕我心懷一定有些什么 在葉落之后是我所必須放棄的是十六歲時(shí)的那本日記還是 我藏了一生的那些美麗的如山百合般的秘密 —— 席慕容27、我想做一個(gè)守林的人。
有那么一大片樹(shù)林，一眼望不到盡頭，在樹(shù)林邊上有一座小木屋，我就住在那里。
我就這樣生活著，和誰(shuí)都不來(lái)往；我就這樣生活著，快快樂(lè)樂(lè)地再也比去為任何事憂(yōu)愁。
—— 小磚頭28、江山如有得，山木更無(wú)私 —— 杜甫29、東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木從生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
—— 曹操30、如 歌 的 行 板一定有些什么是我所不能了解的不然 草木怎么都會(huì)循序生長(zhǎng)而侯鳥(niǎo)都能飛回故鄉(xiāng)一定有些什么是我所無(wú)能無(wú)力的不然 日與夜怎么交替得那樣快 所有的時(shí)刻都已錯(cuò)過(guò) 憂(yōu)傷蝕我心懷? —— 席慕容31、如果我們要使生命悠閑，要學(xué)習(xí)樹(shù)木一樣，深入生活，與陽(yáng)光進(jìn)行光合作用，不斷吐出氧氣來(lái)凈化人間。
—— 林清玄32、那些天生有錢(qián)，萬(wàn)事如意的人，不懂得什么是人生真正的幸福，只有那些在狂風(fēng)暴雨下，抱著幾塊脆弱的木板在大海里顛簸的人，才能體會(huì)到晴朗的天空是可貴難得的。
—— 基督山伯爵33、目擊眾神死亡的草原上野花一片遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原一個(gè)叫木頭 一個(gè)叫馬尾我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)只身打馬過(guò)草原 —— 海子34、一切草木，皆有選擇各自生存狀態(tài)的自由。
—— 吳幼堅(jiān)35、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。
—— 李小龍36、在這個(gè)憂(yōu)傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉，穿過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的悲喜和無(wú)常。
—— 郭敬明37、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。
它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。
—— 林語(yǔ)堂38、同一個(gè)人， 是沒(méi)法給你相同的痛苦的。
當(dāng)他重復(fù)地傷害你， 那個(gè)傷口已經(jīng)習(xí)慣了， 感覺(jué)已經(jīng)麻木了，無(wú)論在給他傷害多少次， 也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如第一次受的傷那么痛了。
—— 張小嫻39、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
—— 老子40、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。
——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。
—— 魯迅41、沒(méi)有欲望只能說(shuō)是麻木不仁。
—— 安妮寶貝42、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅43、我不配做一盞明燈，那么就讓我做一塊木材吧
—— 巴金44、鐵杵能磨成針，但木杵只能磨成牙簽。
材料不對(duì)，再努力也沒(méi)用。
—— 李敖45、我會(huì)回來(lái)，帶回滿(mǎn)身木棉和紫荊的清香，然后告訴你，我已找到天堂。
—— 郭敬明46、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
—— 孔子47、山木，自寇也；膏火，自煎也。
桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。
人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
—— 莊子48、天下的事情可能是這樣安排的：某甲長(zhǎng)著斗雞眼，是為了讓某乙感到自己有一雙正常的眼睛而高興。
或者說(shuō)某丙安了一條木腿，是為了讓某丁對(duì)自己穿著絲襪的肉腿感到更心滿(mǎn)意足。
—— 狄更斯49、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅50、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
—— 魯迅51、人到了非常時(shí)期，會(huì)有一種奇異的鎮(zhèn)靜與麻木，事不關(guān)己。
非到事后才懂得震驚，然后那時(shí)候再淌淚抹淚也沒(méi)用了，因?yàn)槟切┒家呀?jīng)過(guò)去。
—— 亦舒52、老覺(jué)每個(gè)人都是乞丐，自命運(yùn)的冷飯菜汁盆中討個(gè)生活，吃得飽嘛，已經(jīng)算是幸運(yùn)，冷飯中或混有煙頭或味道甚差，只好裝作木知木覺(jué)，有什么選擇
乞丐沒(méi)有選擇。
—— 亦舒53、我覺(jué)得一個(gè)人，生活可以變得好，也可以變得壞，它也可以活得久也可以活得不久，可以做一個(gè)藝術(shù)家，也可以鋸木頭，沒(méi)有多大的區(qū)別，但是有一點(diǎn)是重要的，就是他不能面目全非，他不能變成一個(gè)鬼，他不能說(shuō)鬼話(huà)，說(shuō)謊言，他不能在醒來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)自己，覺(jué)得不堪入目，一個(gè)人應(yīng)該活得是自己并且干凈。
—— 顧城54、總之，人若一經(jīng)走出麻木境界，便即增加苦痛，而且無(wú)法可想，所謂“希望將來(lái)”，不過(guò)是自慰——或者簡(jiǎn)直是自欺——之法，即所謂“隨順現(xiàn)在”者也一樣。
必須麻木到不想“將來(lái)”也不知“現(xiàn)在”，這才和中國(guó)的時(shí)代環(huán)境相合，但一有知識(shí)，就不能再回到這地步去了。
—— 魯迅55、大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅56、一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 班固57、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
—— 老子58、真是一個(gè)笑話(huà)。
她什么都沒(méi)有——連姓都沒(méi)有。
他卻有大把的“陽(yáng)火”，構(gòu)木為巢，安居穩(wěn)妥，命比拉面還長(zhǎng)，越拉越長(zhǎng)。
—— 李碧華59、做人不能與草木同腐,不能醉生夢(mèng)死,枉度人生,而要自強(qiáng)不息,有所作為。
—— 方志敏60、我辭別了山，渡過(guò)了江，劃起只獨(dú)木小舟，向著人間的海駛?cè)ァ?/p>
暴風(fēng)吹打我的臉，巨浪顛簸我的船，但是它們并不曾淹沒(méi)了我。
—— 巴金61、曲徑通幽處，禪房花木深。
—— 常建62、我像大海漂泊過(guò)的一塊木頭，死里逃生時(shí)不會(huì)感覺(jué)辛 苦的。
對(duì)於欺負(fù)過(guò)我家的親戚，當(dāng)年最壞情況下也沒(méi) 有反目，現(xiàn)在，更犯不上心。
實(shí)情是，我已不太記得 。
—— 黎姿63、木匠學(xué)徒雖然很苦很累，但對(duì)今后的軍事生活有一個(gè)好處。
—— 劉震64、一個(gè)女人終于找到更好的人，只是在十年之后
十年。
爭(zhēng)不爭(zhēng)這口氣已經(jīng)不重要，十年后。
十年后一切無(wú)痕無(wú)恨，還有什么氣，各走各的陽(yáng)關(guān)道或是獨(dú)木橋，都與人無(wú)尤。
—— 亦舒65、人類(lèi)就像江河一樣：木杖剛把波浪劃開(kāi)，波浪又立刻流到一起去了。
—— 歌德66、國(guó)破山河在，城春草木深。
—— 杜甫67、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故堅(jiān)強(qiáng)者死之 徒，柔弱者生之徒。
是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。
強(qiáng)大處下，柔弱處上。
—— 老子68、至于另一項(xiàng)新挑戰(zhàn)，就是參演電影《赤壁》，由于片中還有臺(tái)灣大美人林志玲，‘爭(zhēng)寵’、‘爭(zhēng)戲’的報(bào)道隨即不脛而走。
對(duì)于每次與女藝人合作時(shí)例必傳出不和，我早已感到麻木，不過(guò)我眼中的志玲真的很漂亮，是蠻勤力的女孩，她沒(méi)有演戲的經(jīng)驗(yàn)，但一上場(chǎng)便要演大片，壓力何其大呢
就算我滿(mǎn)有拍戲經(jīng)驗(yàn)，要應(yīng)付《赤壁》多場(chǎng)千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，我也要喊辛苦，手腳更被撞得傷痕累累。
猶記得首天開(kāi)工拍打戲，我便體力透支頭昏眼花，迫使我打破多年不吃肉的習(xí)慣。
—— 趙薇69、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
—— 諸葛亮70、服裝就像一個(gè)永遠(yuǎn)不能完全打開(kāi)的包裝盒，里面裝著一件秘密的禮物。
完全打開(kāi)它，那件禮物就不翼而飛了。
除非人類(lèi)的羞恥感還沒(méi)有產(chǎn)生，就像伊甸園時(shí)代那樣，否則，它將永遠(yuǎn)只能是一個(gè)隱秘事件。
但這個(gè)隱秘事件正變成一個(gè)公眾事件。
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品時(shí)代，新奇就是資本。
人們?cè)絹?lái)越冷漠、麻木、性冷淡，于是，新奇和刺激就成了一種時(shí)尚。
—— 張檸71、都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
—— 曹雪芹72、婚姻不是獨(dú)木橋，不是人人非過(guò)不可。
—— 譚艾琳73、偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
—— 韓嬰74、志氣太大，理想過(guò)多，事實(shí)迎不上頭來(lái)，結(jié)果自然是失望煩悶；志氣太小，因循茍且，麻木消沉，結(jié)果就必至于墮落。
—— 朱光潛75、“一步步的現(xiàn)在過(guò)去”，自然可以比較的不為環(huán)境所苦，但“現(xiàn)在的我”中，既然“含有原來(lái)的我”，而這“我”又有不滿(mǎn)于時(shí)代環(huán)境之心，則苦痛也依然相續(xù)。
不過(guò)能夠隨遇而安——即有船坐船云云——?jiǎng)t比起幻想太多的人們來(lái)，可以稍為安穩(wěn)，能夠敷衍下去而已。
總之，人若一經(jīng)走出麻木境界，即增加苦痛，而且無(wú)法可想，所謂“希望將來(lái)”，就是自慰——或者簡(jiǎn)直是自欺——之法，即所謂“隨順現(xiàn)在”者也一樣。
必須麻木到不想“將來(lái)”也不知“現(xiàn)在”，這才和中國(guó)的時(shí)代環(huán)境相合，但一有知識(shí)，就不能再回到這地步去了。
也只好如我前信所說(shuō)，“有不平而不悲觀(guān)”，也即來(lái)信之所謂“養(yǎng)精蓄銳以待及鋒而試”罷。
—— 魯迅76、每天都要躲避形形色色的追求者，拒絕突如其來(lái)的求愛(ài)，我的臉在男孩面前已經(jīng)麻木成冰冷的大理石。
我不會(huì)笑了，痛苦地穿行于自己的世界，還要將那些企圖侵犯的來(lái)客統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐出境。
—— 芙蓉姐姐77、任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。
木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。
故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。
—— 孫武78、軍旁有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、林木、□薈者，必謹(jǐn)慎復(fù)索之，此伏奸之所處也。
—— 孫武79、據(jù)說(shuō)“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是“協(xié)議離婚”。
—— 錢(qián)鐘書(shū)80、上海是個(gè)暴發(fā)都市，沒(méi)有山水花柳作為春的安頓處。
公園和住宅花園里的草木，好比動(dòng)物園里鐵籠子關(guān)住的野獸，拘束、孤獨(dú)，不夠春光盡情的發(fā)泄。
春來(lái)了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。
—— 錢(qián)鐘書(shū)81、過(guò)些時(shí)，他才像從昏厥里醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺(jué)得刺痛。
昨天囫圇吞地忍受的整塊痛苦，但是沒(méi)工夫辨別滋味，現(xiàn)在，牛反芻似的，零星斷續(xù)，細(xì)嚼出深深沒(méi)底的回味。
……人家的天地里，他進(jìn)不去，而他的天地里，誰(shuí)都可以進(jìn)來(lái)。
—— 錢(qián)鐘書(shū)82、人要戀愛(ài)，也要讀書(shū)，可悲的是讀書(shū)的時(shí)候忘記戀愛(ài)，戀愛(ài)的時(shí)候又忘了讀書(shū)。
前種情況讓你呆板麻木而缺乏激情，后種情況使你激情過(guò)盛而陷入瘋狂。
—— 曹極83、當(dāng)魯迅意識(shí)到一個(gè)體格再?gòu)?qiáng)健而精神麻木的人毫無(wú)意義的時(shí)候，毅然棄醫(yī)從文，當(dāng)曹極意識(shí)到小說(shuō)太間接，而詩(shī)歌又缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)時(shí)，毅然改寫(xiě)雜文。
一流的知識(shí)分子無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心著民間的疾苦。
—— 曹極84、南陌春將晚，北窗猶臥病。
林園久不游，草木一何盛。
—— 孟浩然85、漢女輸〔木童〕布，巴人訟芋田。
—— 王維86、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
—— 王維87、天下初定，百姓財(cái)力俱困，比猶初飛之鳥(niǎo)，不可拔其羽；新植之木， 不可搖其根。
要在安養(yǎng)生息之。
—— 朱元璋88、蒼龍掛東南，夭矯拏?cè)f仞。
雖然雜云氣，爪尾略可認(rèn)。
明日暴雨來(lái)，繼以雷大震，平地成江河，吞卷才一瞬。
吾廬久傾壞，不壓真堇堇。
所欣憔悴中，一飽天不吝。
余功到場(chǎng)圃，草木皆綠潤(rùn)。
蕭然岸角巾，三嘆撫庭楯。
—— 陸游89、貧居依谷口，喬木帶荒村。
—— 王維90、九陌黃塵早暮忙，幽人自愛(ài)北窗涼。
清吟微變舊詩(shī)律，細(xì)字閑抄新酒方。
草木扶疏春已去，琴書(shū)蕭散日初長(zhǎng)。
破羌臨罷榰頤久，又破銅匜半篆香。
—— 陸游91、中夜忽自起，汲此百尺泉。
林木含白露，星斗在青天。
—— 賈島92、閉門(mén)何所樂(lè)，聊息此生勞。
霜薄殘蕪綠，風(fēng)酣萬(wàn)木號(hào)。
研朱點(diǎn)周易，飲酒讀離騷。
斷盡功名念，非關(guān)快剪刀。
—— 陸游93、殘發(fā)凋零不滿(mǎn)巾，閉門(mén)聊得養(yǎng)天真。
恐傷藥草停除地，為惜松槎禁伐薪。
獨(dú)木架成新略彴，一峰買(mǎi)得小嶙峋。
蕭然便覺(jué)渾無(wú)事，談笑時(shí)時(shí)過(guò)近鄰。
—— 陸游94、弊廬雖陋甚，鄙性頗所宜。
欹傾十許間，草覆實(shí)半之。
碓聲隔柴門(mén)，績(jī)火出枳籬。
縛木為彘牢，附垣作雞塒。
黃犢放林莽，蒼鵝戲陂池。
傭耕食于我，客主同爨炊，瓦盎設(shè)大杓，葅莧羹園葵，一飽荷鋤出，作勞非所辭。
上以奉租賦，下以及我私。
有錢(qián)既沽酒，阡陌恣游嬉。
亦有扶持者，婢跣奴髻椎。
欲畫(huà)恨無(wú)人，後世考此詩(shī)。
—— 陸游95、這就是軍人，比任何信念都浪漫，正因?yàn)樗劳雠c殘暴如此靠近，因此浪漫執(zhí)念的去守護(hù)自己捍衛(wèi)的榮耀，就成了面對(duì)害怕的武器。
每一個(gè)軍人都彷佛一首詩(shī)，既無(wú)名渺小又偉大的歷史史詩(shī)。
是這些無(wú)名的木牌喚醒了下一世的人們，殺縟與權(quán)力搏斗的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)不該再存在發(fā)生。
—— 伊能靜96、熱情是心中的一支火炬，當(dāng)它熄滅了，我們便不再相信真、善、美和奇跡，從而陷入萬(wàn)劫不復(fù)的黑暗境地。
重新燃起我們的熱情吧，拿出重新入世的精神，向著麻木和虛偽，向自己的惰性作斗爭(zhēng)。
—— 汪國(guó)真97、市井日已午，幽窗夢(mèng)南山。
喬木覆北齋，有鳥(niǎo)鳴其間。
—— 賈島98、達(dá)閑幽棲山，遣尋種藥家。
欲買(mǎi)雙瓊瑤，慚無(wú)一木瓜。
—— 賈島99、勿笑山翁病滿(mǎn)軀，胸中俠氣未全無(wú)。
雙瞳遇醉猶如電，五木隨呼盡作盧。
—— 陸游100、我曾以為，成功帶來(lái)的安全感是最重要的生活基石；現(xiàn)在我知道，太堅(jiān)固的基石讓草木無(wú)法生長(zhǎng)。
我們要留給自己透氣的空間，真正的生活應(yīng)該還有陽(yáng)光、雨露和柔軟的霧氣。
—— 胡曉梅
