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　　You are in a position where your private experience of yourself does not correlate with what you are told by your societies,churches,sciences,archaeologies,or other disciplines.Man's unconcious knowledge and with the direction of and enlightended and expanding egotistical awareness ,that can organize the hereto neglected knowledge--or it will be done at the expense of the reasoning intellect,leading to rebirth of superstition,chaos,and the unnecessary war between reason and intuitive knowledge.　　你們目前的處境是你們自己的個人經(jīng)驗和你們的社會、教會、科學(xué)、考古學(xué)或其他什么所教導(dǎo)的規(guī)范和訓(xùn)練不能發(fā)生關(guān)聯(lián)。

如果人對自我的覺察沿著啟蒙和拓展的方向發(fā)展，是能夠?qū)⒛切┍缓雎缘闹R，人類的“無意識”知識，組織起來的－－否則他將以犧牲理性為代價來完成，而這將導(dǎo)致迷信、混亂的復(fù)活，以及理性和直覺知識間不必要的沖突。

－－賽斯：《未知的實在》第一部，第687節(jié)　　(Intently:) I am saying that the individual self must become consciously aware of far more reality; that it must allow its recognition of identity to expand so that it includes previously unconscious knowledge. To do this you must understand, again, that man must move beyond the concepts of one god, one self, one body, one world, as these ideas are currently understood. You are now poised, in your terms, upon a threshold from which the race can go many ways. There are species of consciousness. Your species is in a time of change. There are potentials within the body's mechanisms, in your terms, not yet used. Developed, they can immeasurably enrich the race, and bring it to levels of spiritual and psychic and physical fulfillment. If some changes are not made, the race as such will not endure. 　?。崆械兀海┪乙f的是個人的自我必須變得對更廣漠的實在能有意識地覺察，使其必須允許其對身份的認(rèn)同擴(kuò)展以致能包容先前無意識的知識。

要做到這點你必須知道，再說一遍，人類必須超越你們目前所理解的一個神、一個自身、一個身體、一個世界的觀念。

用你們的話來說，你們現(xiàn)在正處于一個十字路口，從這個路口你們的人類可以走向許多方向。

意識也有族類，你們的族類正處于變革的時代。

用你們的話來說在你們身體的機(jī)制中還有許多潛能不曾運(yùn)用。

而一經(jīng)開發(fā)，它們將極大地豐富你們的物種，并將它帶入精神、心靈乃至肉體上完全實現(xiàn)的境界。

如果沒有這些改變，這樣的人類將不再能持續(xù)。

－－賽斯：《未知的實在》第一部，第687節(jié)

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某某信息科技有限公司。

最好還是讓老板自己多想想，雖說你寫明了幾點要求，但每個人平分都不一樣，如樓上的名字我覺得也不錯，