白蛇傳里的經(jīng)典臺詞
白素貞：“只不過一夜的功夫，你怎么變成這個(gè)樣子了
” 許仙：“姑娘，我要是說，變成這樣，全是因?yàn)樽蛱煸跀鄻蛏弦娭粋€(gè)人。
你相信嗎
從那以后，我心里便像多出一塊病，早上晚上不停歇地做痛。
我搞不清楚為誰而病，可是偏巧今天又碰到那個(gè)人，現(xiàn)在我……我似乎已經(jīng)全都清楚了。
” 白素貞：“你清楚了
……既然知道是病，就該看大夫吃幾副藥才好呀，為什么站在這兒跟我說起這些。
” 許仙：“恐怕這病……是因姑娘而起。
” 白素貞：“胡說，我們才不過見了兩三次，怎么就因?yàn)槲叶×四亍?/p>
” 許仙：“兩三次的確不多，也許姑娘不覺得什么。
可是人生不過七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。
這五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。
再想吃飯飲茶，沐浴更衣，做工生病，東奔西跑，又耗費(fèi)了多少時(shí)日
真正留下來能跟心愛的人在一起的日子，掐指一算，其實(shí)少得可憐。
我并不想讓姑娘覺得我是個(gè)花言巧語的燈徒浪子，可如果我這輩子只有這兩三次機(jī)會(huì)與姑娘邂逅，我已錯(cuò)過了兩次。
剩下的這次，又怎么能夠放過
” 白素貞：“你……你到底要說什么……” 許仙：“我要說，我從看姑娘的第一眼起，就喜歡上了姑娘……” 白素貞：“喜歡
” 白素貞：“就象……就象我喜歡妹妹的那樣……喜歡
” 許仙：“不，那又不同。
妹妹是親人，心疼她，好比心疼自己的手足。
喜歡姑娘，就像珍愛自己的性命，姑娘不在身邊，生不如死。
” 白素貞：“就是男人常說的那句話嗎
……讓我想想，什么來著……就是那句，‘這可要了我的命了’
” 許仙：“是啊，姑娘，就是這句。
姑娘這次可真是要了我的命了
” “兩三次的確不多，也許姑娘不覺得什么。
可是人生不過七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。
這五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。
再想吃飯飲茶，沐浴更衣，做工生病，東奔西跑，又耗費(fèi)了多少時(shí)日
真正留下來能跟心愛的人在一起的日子，掐指一算，其實(shí)少得可憐。
我并不想讓姑娘覺得我是個(gè)花言巧語的燈徒浪子，可如果我這輩子只有這兩三次機(jī)會(huì)與姑娘邂逅，我已錯(cuò)過了兩次。
剩下的這次，又怎么能夠放過
” 可是人生不過七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。
這五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。
再想吃飯飲茶，沐浴更衣，做工生病，東奔西跑，又耗費(fèi)了多少時(shí)日
真正留下來能跟心愛的人在一起的日子，掐指一算，其實(shí)少得可憐。
我并不想讓姑娘覺得我是個(gè)花言巧語的燈徒浪子，可如果我這輩子只有這兩三次機(jī)會(huì)與姑娘邂逅，我已錯(cuò)過了兩次。
剩下的這次，又怎么能夠放過
”
白蛇傳里的經(jīng)典臺詞
白素貞：“只不過一夜的功夫，你怎么變成這個(gè)樣子了
” 許仙：“姑娘，我要是說，變成這樣，全是因?yàn)樽蛱煸跀鄻蛏弦娭粋€(gè)人。
你相信嗎
從那以后，我心里便像多出一塊病，早上晚上不停歇地做痛。
我搞不清楚為誰而病，可是偏巧今天又碰到那個(gè)人，現(xiàn)在我……我似乎已經(jīng)全都清楚了。
” 白素貞：“你清楚了
……既然知道是病，就該看大夫吃幾副藥才好呀，為什么站在這兒跟我說起這些。
” 許仙：“恐怕這病……是因姑娘而起。
” 白素貞：“胡說，我們才不過見了兩三次，怎么就因?yàn)槲叶×四亍?/p>
” 許仙：“兩三次的確不多，也許姑娘不覺得什么。
可是人生不過七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。
這五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。
再想吃飯飲茶，沐浴更衣，做工生病，東奔西跑，又耗費(fèi)了多少時(shí)日
真正留下來能跟心愛的人在一起的日子，掐指一算，其實(shí)少得可憐。
我并不想讓姑娘覺得我是個(gè)花言巧語的燈徒浪子，可如果我這輩子只有這兩三次機(jī)會(huì)與姑娘邂逅，我已錯(cuò)過了兩次。
剩下的這次，又怎么能夠放過
” 白素貞：“你……你到底要說什么……” 許仙：“我要說，我從看姑娘的第一眼起，就喜歡上了姑娘……” 白素貞：“喜歡
” 白素貞：“就象……就象我喜歡妹妹的那樣……喜歡
” 許仙：“不，那又不同。
妹妹是親人，心疼她，好比心疼自己的手足。
喜歡姑娘，就像珍愛自己的性命，姑娘不在身邊，生不如死。
” 白素貞：“就是男人常說的那句話嗎
……讓我想想，什么來著……就是那句，‘這可要了我的命了’
” 許仙：“是啊，姑娘，就是這句。
姑娘這次可真是要了我的命了
” “兩三次的確不多，也許姑娘不覺得什么。
可是人生不過七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。
這五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。
再想吃飯飲茶，沐浴更衣，做工生病，東奔西跑，又耗費(fèi)了多少時(shí)日
真正留下來能跟心愛的人在一起的日子，掐指一算，其實(shí)少得可憐。
我并不想讓姑娘覺得我是個(gè)花言巧語的燈徒浪子，可如果我這輩子只有這兩三次機(jī)會(huì)與姑娘邂逅，我已錯(cuò)過了兩次。
剩下的這次，又怎么能夠放過
” 可是人生不過七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。
這五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。
再想吃飯飲茶，沐浴更衣，做工生病，東奔西跑，又耗費(fèi)了多少時(shí)日
真正留下來能跟心愛的人在一起的日子，掐指一算，其實(shí)少得可憐。
我并不想讓姑娘覺得我是個(gè)花言巧語的燈徒浪子，可如果我這輩子只有這兩三次機(jī)會(huì)與姑娘邂逅，我已錯(cuò)過了兩次。
剩下的這次，又怎么能夠放過
”
新白娘子傳奇里說的名言警句有哪些
白素貞：“人總是喜歡這樣趕風(fēng)的，所謂錦上添花易，雪中送炭難，真是一點(diǎn)都沒錯(cuò)。
大凡一個(gè)人成功的時(shí)候，總是有很多人奉承的，” 許仙：“哎，這叫作同甘共苦好度日，清寒亦覺有溫暖。
對不對
” 白素貞：“解鈴還須系鈴人，既然他因你而病，自然也能因你而愈啊。
”白素貞：“小青，天下最大的憾事莫過于緣盡情未了。
”白素貞：“忘字心中繞，前緣盡勾消。
”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
李公甫：明知山有虎，偏向虎山行。
許仙：人不可貌相，海水不可斗量。
白素貞：心如碧海寬，有容乃大，身如荷蓮潔，淤泥不染。
小青：千山萬水憑你過，長江大海任我行。
一朝頓醒當(dāng)年夢，方知恩愛轉(zhuǎn)頭空。
法海：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
許仙：萬法從心起，空論樹下禪。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
有緣千里來相會(huì)，無緣對面手難牽。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
新白娘子傳奇里說的名言警句有哪些
白素貞：“人總是喜歡這樣趕風(fēng)的，所謂錦上添花易，雪中送炭難，真是一點(diǎn)都沒錯(cuò)。
大凡一個(gè)人成功的時(shí)候，總是有很多人奉承的，” 許仙：“哎，這叫作同甘共苦好度日，清寒亦覺有溫暖。
對不對
” 白素貞：“解鈴還須系鈴人，既然他因你而病，自然也能因你而愈啊。
”白素貞：“小青，天下最大的憾事莫過于緣盡情未了。
”白素貞：“忘字心中繞，前緣盡勾消。
”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
李公甫：明知山有虎，偏向虎山行。
許仙：人不可貌相，海水不可斗量。
白素貞：心如碧海寬，有容乃大，身如荷蓮潔，淤泥不染。
小青：千山萬水憑你過，長江大海任我行。
一朝頓醒當(dāng)年夢，方知恩愛轉(zhuǎn)頭空。
法海：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
許仙：萬法從心起，空論樹下禪。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
有緣千里來相會(huì)，無緣對面手難牽。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
關(guān)于蛇的名言警句
從同一朵花中，蜜蜂吸蜜蛇吸毒。
——亞美尼亞 自暴自棄是一條吸取心靈的新鮮血液并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒液的毒蛇。
——德國 草原上的睡蛇不等醒來就要打死，身上的疾病不等發(fā)作就要醫(yī)治。
——柯爾克孜族 刺狷說：我的兒子是棉軟的；烏鴉說：我的兒子是雪白的；蛇說：不是我彎是路彎 打死一條蛇，等于救了一千只蛙 ——越南 嗚呼
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
——中國 蛇并不會(huì)憐憫熟睡的人——伊朗 牛飲水而生乳，蛇吸水而產(chǎn)毒汁。
——英國
蛇年的成語、顏語和名言警句有
蛇”字的成語：杯弓蛇影、虛與委蛇、畫蛇添足、筆走龍蛇、打草驚蛇、虎頭蛇尾、三蛇七鼠、貪蛇忘尾、駭龍走蛇、蛇行鼠步、佛口蛇心、封豕長蛇、一龍一蛇、蛇入鼠出、春蛇秋蚓、蛇蝎心腸、歲在龍蛇、龍蛇飛動(dòng)、壁間蛇影、蛇毛馬角、龍蛇混雜、蛇珠雀環(huán)、蛇盤鬼附、靈蛇之珠、斗折蛇行、蛇欲吞象、飛鳥驚蛇、蛇神牛鬼、蛇食鯨吞、毒蛇猛獸、關(guān)于“蛇”的諺語：1、竹筒里爬長蟲（蛇） 直出直入2、陰溝石縫里的蛇蝎 暗傷人；暗里傷人 3、一個(gè)洞里的蛇 早有勾結(jié)4、藥鋪里掛蛇皮 打著嚇人的幌子5、養(yǎng)蛇咬自己 自取其禍；惹禍上身6、眼鏡蛇打噴嚏 滿嘴放毒7、眼鏡蛇擺手 好毒的一招8、心口上掛秤蛇 稱心9、烏梢蛇打店 常（長）客10、窩里的蛇 不知長短11、吞了煙袋油的蛇 離死不遠(yuǎn)12、彎扁擔(dān)打蛇 兩頭不著實(shí)13、蛇鉆竹筒 沒有回頭的余地14、蛇鉆窟窿 顧前不顧后15、蛇遭蝎子蜇 一個(gè)比一個(gè)毒 關(guān)于“蛇”的歇后語：1、看到草繩就喊蛇：大驚小怪2、霉蛇的牙齒馬蜂針：最毒3、青蛙鉆蛇洞：自尋死路4、蛇吃大象：看他(它)怎么吞下去5、蛇吃黃鱔：比長短6、蛇和蝎子交朋友：一個(gè)比一個(gè)毒7、蛇進(jìn)竹筒：走上絕路了8、蛇入曲洞：退路難9、蛇入筒中：曲性在10、蛇吞老鼠鷹叼蛇：一物降一物11、蛇鉆竹筒：一條路12、十二月的蛇：打一下，動(dòng)一下13、打蛇打七寸：攻其要害14、地頭蛇，母老虎：不是好惹的15、地頭蛇請客：福禍莫測關(guān)于“蛇”的對聯(lián)：1、【上聯(lián)】龍騰蛇舞 錦天繡地和諧景 【下聯(lián)】鞭響炮鳴 瑞氣祥光喜樂聲2、【上聯(lián)】龍歲和諧 美麗中國仁政旺 【下聯(lián)】蛇年穩(wěn)進(jìn) 小康社會(huì)庶民歡3、【上聯(lián)】九州蛇舞 山河新氣象 【下聯(lián)】盛世龍騰 華夏美藍(lán)圖4、【上聯(lián)】德政布寰中四海騰飛掀巨浪 【下聯(lián)】春雷鳴廣宇長空掣電舞銀蛇5、【上聯(lián)】旭日含熙萬里江山盡春色 【下聯(lián)】靈蛇起舞千秋偉業(yè)留美名6、【上聯(lián)】子借東風(fēng)通萬事 【下聯(lián)】吾留故土侍雙親7、【上聯(lián)】國泰民安春風(fēng)度 【下聯(lián)】龍飛蛇舞歲序更8、【上聯(lián)】雪伴梅香招祥瑞 【下聯(lián)】筆掀墨浪舞龍蛇9、【上聯(lián)】春回大地銀蛇舞 【下聯(lián)】日照神州赤龍騰10、【上聯(lián)】龍騰華夏留春色 【下聯(lián)】蛇蟄神州盡朝暉“蛇”文化：玄武圖案在東亞文化圈的十二生肖中，蛇排在第六位，對應(yīng)的地支巳是蛇的象形文字。
蛇在中國形象復(fù)雜，一方面蛇修練成精的故事僅次於狐貍精。
中國著名民間傳說《白蛇傳》中所提及的白蛇與青蛇，是具備人格的蛇妖的代表。
志怪小說《聊齋志異》中亦有很多以蛇為主題的妖怪故事，如〈豢蛇〉、〈青城婦〉、〈蛇人〉、〈斫蟒〉、〈海公子〉等篇。
清代煙霞主人所寫的小說《躋云樓》中有一首《鐵鞭蛇賦》，更形象化地將妖蛇描述出來。
另一方面蛇又有著特殊的地位（如人類始祖伏羲與女媧都是半人蛇的形態(tài)）；中國道教大神玄天上帝腳踩龜將、蛇將各一，四方神獸之一的「玄武」也就是龜蛇合一的形象；中國一眾神獸之中，亦有名為「螣蛇」的蛇神；西漢開國君主劉邦曾經(jīng)「斬白蛇起義」，白蛇被指為「白帝子」；《晉書》記載晉朝開國名將杜預(yù)曾因酒醉而化成大蛇，因而被傳說為大蛇轉(zhuǎn)世。
（宋代時(shí)人魚周詢同樣有類似傳說）在晉代以前，蛇有時(shí)會(huì)被理解為吉祥的象徵。
《搜神記》記載春秋時(shí)代隨國君主隨侯（或作隋侯）曾因救治一蛇，而獲靈蛇銜珠相贈(zèng)，以作回報(bào)，「靈蛇珠」或「隨侯珠」從此成為中國古代珍貴寶物的代表之一，與和氏璧齊名。
西晉文人傅玄曾作《靈蛇銘》：「嘉茲靈蛇，斷而能繼。
飛不須翼，行不假足。
上騰霄霧，下游山岳。
進(jìn)此明珠，預(yù)身龍族。
」銘中提及靈蛇贈(zèng)珠之事，亦是一首將蛇的形象神化的文學(xué)作品。
蛇年的成語、顏語和名言警句有
蛇”字的成語：杯弓蛇影、虛與委蛇、畫蛇添足、筆走龍蛇、打草驚蛇、虎頭蛇尾、三蛇七鼠、貪蛇忘尾、駭龍走蛇、蛇行鼠步、佛口蛇心、封豕長蛇、一龍一蛇、蛇入鼠出、春蛇秋蚓、蛇蝎心腸、歲在龍蛇、龍蛇飛動(dòng)、壁間蛇影、蛇毛馬角、龍蛇混雜、蛇珠雀環(huán)、蛇盤鬼附、靈蛇之珠、斗折蛇行、蛇欲吞象、飛鳥驚蛇、蛇神牛鬼、蛇食鯨吞、毒蛇猛獸、關(guān)于“蛇”的諺語：1、竹筒里爬長蟲（蛇） 直出直入2、陰溝石縫里的蛇蝎 暗傷人；暗里傷人 3、一個(gè)洞里的蛇 早有勾結(jié)4、藥鋪里掛蛇皮 打著嚇人的幌子5、養(yǎng)蛇咬自己 自取其禍；惹禍上身6、眼鏡蛇打噴嚏 滿嘴放毒7、眼鏡蛇擺手 好毒的一招8、心口上掛秤蛇 稱心9、烏梢蛇打店 常（長）客10、窩里的蛇 不知長短11、吞了煙袋油的蛇 離死不遠(yuǎn)12、彎扁擔(dān)打蛇 兩頭不著實(shí)13、蛇鉆竹筒 沒有回頭的余地14、蛇鉆窟窿 顧前不顧后15、蛇遭蝎子蜇 一個(gè)比一個(gè)毒 關(guān)于“蛇”的歇后語：1、看到草繩就喊蛇：大驚小怪2、霉蛇的牙齒馬蜂針：最毒3、青蛙鉆蛇洞：自尋死路4、蛇吃大象：看他(它)怎么吞下去5、蛇吃黃鱔：比長短6、蛇和蝎子交朋友：一個(gè)比一個(gè)毒7、蛇進(jìn)竹筒：走上絕路了8、蛇入曲洞：退路難9、蛇入筒中：曲性在10、蛇吞老鼠鷹叼蛇：一物降一物11、蛇鉆竹筒：一條路12、十二月的蛇：打一下，動(dòng)一下13、打蛇打七寸：攻其要害14、地頭蛇，母老虎：不是好惹的15、地頭蛇請客：福禍莫測關(guān)于“蛇”的對聯(lián)：1、【上聯(lián)】龍騰蛇舞 錦天繡地和諧景 【下聯(lián)】鞭響炮鳴 瑞氣祥光喜樂聲2、【上聯(lián)】龍歲和諧 美麗中國仁政旺 【下聯(lián)】蛇年穩(wěn)進(jìn) 小康社會(huì)庶民歡3、【上聯(lián)】九州蛇舞 山河新氣象 【下聯(lián)】盛世龍騰 華夏美藍(lán)圖4、【上聯(lián)】德政布寰中四海騰飛掀巨浪 【下聯(lián)】春雷鳴廣宇長空掣電舞銀蛇5、【上聯(lián)】旭日含熙萬里江山盡春色 【下聯(lián)】靈蛇起舞千秋偉業(yè)留美名6、【上聯(lián)】子借東風(fēng)通萬事 【下聯(lián)】吾留故土侍雙親7、【上聯(lián)】國泰民安春風(fēng)度 【下聯(lián)】龍飛蛇舞歲序更8、【上聯(lián)】雪伴梅香招祥瑞 【下聯(lián)】筆掀墨浪舞龍蛇9、【上聯(lián)】春回大地銀蛇舞 【下聯(lián)】日照神州赤龍騰10、【上聯(lián)】龍騰華夏留春色 【下聯(lián)】蛇蟄神州盡朝暉“蛇”文化：玄武圖案在東亞文化圈的十二生肖中，蛇排在第六位，對應(yīng)的地支巳是蛇的象形文字。
蛇在中國形象復(fù)雜，一方面蛇修練成精的故事僅次於狐貍精。
中國著名民間傳說《白蛇傳》中所提及的白蛇與青蛇，是具備人格的蛇妖的代表。
志怪小說《聊齋志異》中亦有很多以蛇為主題的妖怪故事，如〈豢蛇〉、〈青城婦〉、〈蛇人〉、〈斫蟒〉、〈海公子〉等篇。
清代煙霞主人所寫的小說《躋云樓》中有一首《鐵鞭蛇賦》，更形象化地將妖蛇描述出來。
另一方面蛇又有著特殊的地位（如人類始祖伏羲與女媧都是半人蛇的形態(tài)）；中國道教大神玄天上帝腳踩龜將、蛇將各一，四方神獸之一的「玄武」也就是龜蛇合一的形象；中國一眾神獸之中，亦有名為「螣蛇」的蛇神；西漢開國君主劉邦曾經(jīng)「斬白蛇起義」，白蛇被指為「白帝子」；《晉書》記載晉朝開國名將杜預(yù)曾因酒醉而化成大蛇，因而被傳說為大蛇轉(zhuǎn)世。
（宋代時(shí)人魚周詢同樣有類似傳說）在晉代以前，蛇有時(shí)會(huì)被理解為吉祥的象徵。
《搜神記》記載春秋時(shí)代隨國君主隨侯（或作隋侯）曾因救治一蛇，而獲靈蛇銜珠相贈(zèng)，以作回報(bào)，「靈蛇珠」或「隨侯珠」從此成為中國古代珍貴寶物的代表之一，與和氏璧齊名。
西晉文人傅玄曾作《靈蛇銘》：「嘉茲靈蛇，斷而能繼。
飛不須翼，行不假足。
上騰霄霧，下游山岳。
進(jìn)此明珠，預(yù)身龍族。
」銘中提及靈蛇贈(zèng)珠之事，亦是一首將蛇的形象神化的文學(xué)作品。
名人名言
好運(yùn)氣”，這是懶漢對勞動(dòng)者的成果的估價(jià) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 是是非非，非非是是，是非不分正正反反，反反正正，正反一樣（寫于十年動(dòng)亂）冬遷南國，夏選北疆，會(huì)不背時(shí)令彼避嚴(yán)寒，此消酷暑，風(fēng)正合人心（諷某些會(huì)風(fēng)不正）官大，權(quán)大，肚子大，口袋更大手長，舌長，裙帶長，好景不長（諷某些腐敗者）民猶是也，國猶是也，無分南北總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西（“總統(tǒng)不是東西”諷賄選總統(tǒng)曹錕）坐，請坐，請上坐茶，泡茶，泡好茶（蘇軾諷勢利者）一色水天秋，卻難洗三字污穢雙清風(fēng)月夜，正好分兩世精忠（杭州西湖岳墳聯(lián)，“三字污穢”為“莫須有”，“兩世精忠”指岳飛、岳云父子）大老爺過生，金也要，銀也要，銀錢也要，紅白一把抓，不分南北小百姓該死，稻未熟，麥未熟，高梁未熟，青黃兩不接，送甚東西（諷縣太爺）見州縣則吐氣，見道臺則低眉，風(fēng)督撫大人茶話須臾，只解道說幾個(gè)“是是是”有差役為爪牙，有書吏為羽翼，有地方紳董袖金贈(zèng)賄，不覺得笑一聲“哈哈哈”（此聯(lián)繪形繪色地活畫出舊時(shí)知府官的兩副面孔）民國萬稅 牛頭喜得生龍角天下太貧 狗嘴何曾出象牙（諷民國年間軍閥混戰(zhàn)之局面 于謙對下聯(lián)）云鎖高山哪個(gè)尖峰敢出日穿漏壁這條光棍難拿（縣官審窮書生，令其對下聯(lián)乃出此） 李某為官，巧立名目， 搜刮錢財(cái)，百姓無不恨之入骨。
其死后有人戲作 一聯(lián)曰：早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮。
王某平日揮霍無度，過年時(shí)缺柴少米，在門上貼副對聯(lián)：行節(jié)儉事，過淡泊年。
鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過淡泊年。
觀者為之捧腹。
某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。
中舉后，親友紛紛前來巴結(jié)，趨之若鶩。
書生感慨萬千，在門口貼了一副對聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間， 柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰肯雪中送炭； 僥幸今年，科舉頭、二、三場內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香， 不拘張三李四，都來錦上添花。
秀才張某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過。
農(nóng)夫笑道：“我有一聯(lián)，君若能對，愿下田讓道。
”秀才滿口應(yīng)承。
農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無言可對，只得下田讓路。
三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟， 續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
有一財(cái)主，父子花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對聯(lián)，以示慶賀。
聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。
村人王某讀罷，在對聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。
財(cái)主見了又羞怒，只得把對聯(lián)撕去。
湯某與友上街游玩，見酒店吊著一盞方燈，四面都寫著酒字，出對曰：一盞燈，四個(gè)字，酒酒酒酒。
時(shí)夜已深，報(bào)更者出，友曰，我對矣：三更鼓，兩面鑼，湯湯湯湯 李某延師課子，允諾逢七夕宴請先生。
一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
學(xué)生不能對，問其父，父代對道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。
先生再傳學(xué)生作對：綠竹本無心，遇節(jié)即時(shí)挨不過。
李某見了，又代其子對曰：黃花如有約，重陽以后待何遲。
到了重陽，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽了大笑道：“先生謬矣
狄仁杰乃唐人也。
”先生答道：“前唐后漢記提爛熟，為何一頓飯卻如此健忘
”李某頓時(shí)語塞，郝然而退。
有一貪官，為表其清白，于衙門書聯(lián)：愛民如子，執(zhí)法如山。
夜里，有 在其聯(lián)下續(xù)上二行：愛民如子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山其為山乎。
眾人看了，無不發(fā)笑。
一日，寇準(zhǔn)與友同游，乘興出對曰：水底月為天上月。
從無以相對。
楊大年剛好趕到，答道；眼中人是面前人。
眾皆喝彩。
二 劉貢父善屬對。
王安石出對試之：三代夏商周。
劉對道：四詩風(fēng)雅頌。
王字石夸其對句：真乃天造地設(shè)。
三 蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹底下走棋。
一陣風(fēng)吹來，松果掉進(jìn)棋盤。
蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。
黃庭堅(jiān)對道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。
四 新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游朐之才，將秦拒之門外并出對曰：閉門推出窗前月。
秦少游左思右想不得其對，徘徊長廓。
蘇東坡風(fēng)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。
突然，他靈機(jī)一動(dòng)，拾起一塊石頭，投進(jìn)盛滿清水的花缸里。
秦少游聽到“卟通”一聲，頓時(shí)領(lǐng)悟，脫口而出：投石沖天水底天。
蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。
五 某日朱元璋與劉伯溫下棋。
朱出對曰：天作棋盤星作子，日月爭光。
劉伯溫對道：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際合。
朱劉之對各合身份，用詞絕妙。
六 唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到家夫車水。
祝出對曰：水車車水，水隨車，車停水止。
唐對道：風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。
祝唐之對實(shí)屬巧妙，傳誦一時(shí)。
七 明朝天啟元年，宰相葉向高路過福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。
葉向高見聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。
次日翁送葉上路，經(jīng)過池塘?xí)r，葉說：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。
你看：七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。
翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當(dāng)即應(yīng)道：尺魚躍水，量量量九寸十分。
說完，二人相視大笑。
八 徐晞上任，守令率諸生相迎。
諸生以徐出身貧寒，相見時(shí)頗為無禮。
守令心中惱怒，乃出對考諸生：擘破石榴，紅門中許多酸子。
諸生面面相覷，無人能對。
徐答曰：咬開銀杏，白衣里一個(gè)大人。
諸生驚報(bào)，再也不敢小覷徐晞也
九 明人解縉，門對富豪的竹林。
除夕，他在門上貼了一副春聯(lián)：門對千根竹，家藏萬卷書。
富豪見了，叫人把竹砍掉。
解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門對千根竹短，家藏萬卷書長。
富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。
解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門對千根竹短無，家藏萬卷書長有。
富豪氣得目瞪口呆。
十 程敏政人稱神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對曰：因荷（何）而得藕（偶），程對道：有杏（幸）不須梅（媒）。
李賢大喜，乃將女兒配之。
十一 戴大賓五歲時(shí)，應(yīng)童子試。
諸生見其年少，笑問：“欲為何官
”戴答道：“閣老”。
眾人戲之曰：未老思閣老。
戴大聲答道：無才做秀才。
眾皆大笑。
十二 楊慎，安用修，號升庵，生于明代弘治元年。
相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳，縣令路過，他居然不起來回避。
縣令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹上，并告訴楊慎：“本縣令出副對子，如果你能對得出，饒你不敬之罪
”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹為衣架。
楊慎即對出：萬里長江做澡盆。
縣令嘆服，贊楊慎為神童。
十三 沈義甫八歲時(shí)，其師命對云：綠水本無憂，因風(fēng)皺面。
沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕?，為雪白頭。
師愛其聰明，贊之不絕。
十四清朝侍學(xué)士榮光，因爭設(shè)津浦鐵路車站，受到輿論的譴責(zé)。
津門某報(bào)撰聯(lián)云：芝光爭設(shè)車站，求榮反辱面無光。
該報(bào)懸賞征對，應(yīng)者紛然，佳作有：勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。
又一聯(lián)：載振為藏嬌，千載一時(shí)名大振。
聯(lián)語所述均為實(shí)事，且與上聯(lián)工力悉敵，一時(shí)傳為笑談。
十五 一八九四年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。
同年十一月二日，日軍侵占大連。
敗訊傳來，正值慈禧太后六十大壽，有人憤然書聯(lián)于北京墻頭：萬壽無疆，普天同慶；三軍敗績，割地求和。
慈禧垂簾聽政二十余年，喪權(quán)辱國，死后卻被尊為慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后。
對此，有人書聯(lián)嘲之：垂簾廿余年，年年割地。
尊號十六字，字字欺天。
十六 蘇昆名丑楊三在演白蛇傳時(shí)，諷刺了李鴻章的賣國行為，后被李迫害致死。
觀眾十分氣憤。
有人寫了這樣一副對聯(lián)：楊三已死無蘇丑；李二先生是漢奸。
李鴻章排行第二，故稱李二先生。
十七 俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見冷泉亭有一聯(lián)，俞輕聲念道：泉自幾時(shí)冷起；峰從何處飛來。
其女笑答：泉自禹時(shí)冷起；峰從項(xiàng)處飛來。
俞驚部：項(xiàng)字何謂
其女道：項(xiàng)羽若不將此山拔起，峰安得飛來
十八 李某為官，巧立名目， 搜刮錢財(cái)，百姓無不恨之入骨。
其死后有人戲作一聯(lián)曰：早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮。
十九 王某平日揮霍無度，過年時(shí)缺柴少米，在門上貼副對聯(lián)：行節(jié)儉畫，過淡泊年。
鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過淡泊年。
觀者為之捧腹。
二十 某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。
中舉后，親友紛紛前來巴結(jié)，趨之若鶩。
書生感慨萬千，在門口貼了一副對聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰肯雪中送炭；僥幸今年，科舉頭、二、三場內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花。
二十一 秀才張某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過。
農(nóng)夫笑道：我有一聯(lián)，君若能對，愿下田讓道。
秀才滿口應(yīng)承。
農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無言可對，只得下田讓路。
三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟，續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
二十二 有一財(cái)主，父子花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對聯(lián)，以示慶賀。
聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某讀罷，在對聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
財(cái)主見了又羞怒，只得把對聯(lián)撕去。
二十三 湯某與友上街游玩，見酒店吊著一盞方燈，四面都寫著酒字，出對曰：一盞燈，四個(gè)字，酒酒酒酒。
時(shí)夜已深，報(bào)更者出，友曰，我對矣：三更鼓，兩面鑼，湯湯湯湯。
二十四 李某延師課子，允諾逢七夕宴請先生。
一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
學(xué)生不能對，問其父，父代對道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。
先生再傳學(xué)生作對：綠竹本無心，遇節(jié)即時(shí)挨不過。
李某見了，又代其子對曰：黃花如有約，重旭以后待何遲。
到了重陽，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽了大笑道：先生謬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后漢記提爛熟，為何一頓飯卻如此健忘
李某頓時(shí)語塞，郝然而退。
二十五 有一貪官，為表其清白，于衙門書聯(lián)：愛民如子，執(zhí)法如山。
夜里，有人在其聯(lián)下續(xù)上二行：愛民如子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山其為山乎。
眾人看了，無不發(fā)笑。
二十六 郭沫若幼年的私塾讀書。
有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。
和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒人承認(rèn)。
先生說，我出個(gè)對子，誰能對上免罰。
先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰
郭沫若思索了片刻，對道：他年攀桂步蟾宮，必定有我。
先生驚其才華，極為高興，全體學(xué)生都免予處罰。
二十七 蔣介石競選總統(tǒng)時(shí)，續(xù)范亭戲作一聯(lián)：井底孤蛙，小天小地，自高自大；廁中怪石，不中不正，又臭又硬。
此聯(lián)把蔣介石的丑態(tài)勾畫得維妙維肖，人們無不拍手稱快。
二十八 一九五三年，錢三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪，團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、貝時(shí)璋、呂淑湘等人。
途是閑暇無事，少不得談今論古。
這時(shí)華羅庚即景生情，得出上聯(lián)一則：三強(qiáng)韓魏趙，求對下聯(lián)。
三強(qiáng)說的是戰(zhàn)國時(shí)期韓、魏、趙三個(gè)強(qiáng)國，卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長錢三強(qiáng)的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對的困難，而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學(xué)家的名字。
因此，華老上聯(lián)一出，諸人大費(fèi)躊躇。
隔了一陣，只見華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián)：九章勾股弦。
九章是我國古代著名的數(shù)學(xué)著作，這本書首次記載了我國數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股定理。
同時(shí)，九章又是大氣物理學(xué)家趙九章的名字。
對得如此之妙，使?jié)M座為之傾倒
事事豈能盡如人意,但求無愧于心.劉德華的座右銘 回答者：zhouzhouandy - 舉人 四級 10-8 21:17人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 回答者：116331346 - 試用期 一級 10-8 21:19少壯不努力，老大徒傷悲。
——《樂府詩》 意思：小時(shí)侯不努力，到老了后悔也沒有用了。
回答者：西西檬 - 秀才 二級 10-8 21:29好運(yùn)氣”，這是懶漢對勞動(dòng)者的成果的估價(jià) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘
名人名言
好運(yùn)氣”，這是懶漢對勞動(dòng)者的成果的估價(jià) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 是是非非，非非是是，是非不分正正反反，反反正正，正反一樣（寫于十年動(dòng)亂）冬遷南國，夏選北疆，會(huì)不背時(shí)令彼避嚴(yán)寒，此消酷暑，風(fēng)正合人心（諷某些會(huì)風(fēng)不正）官大，權(quán)大，肚子大，口袋更大手長，舌長，裙帶長，好景不長（諷某些腐敗者）民猶是也，國猶是也，無分南北總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西（“總統(tǒng)不是東西”諷賄選總統(tǒng)曹錕）坐，請坐，請上坐茶，泡茶，泡好茶（蘇軾諷勢利者）一色水天秋，卻難洗三字污穢雙清風(fēng)月夜，正好分兩世精忠（杭州西湖岳墳聯(lián)，“三字污穢”為“莫須有”，“兩世精忠”指岳飛、岳云父子）大老爺過生，金也要，銀也要，銀錢也要，紅白一把抓，不分南北小百姓該死，稻未熟，麥未熟，高梁未熟，青黃兩不接，送甚東西（諷縣太爺）見州縣則吐氣，見道臺則低眉，風(fēng)督撫大人茶話須臾，只解道說幾個(gè)“是是是”有差役為爪牙，有書吏為羽翼，有地方紳董袖金贈(zèng)賄，不覺得笑一聲“哈哈哈”（此聯(lián)繪形繪色地活畫出舊時(shí)知府官的兩副面孔）民國萬稅 牛頭喜得生龍角天下太貧 狗嘴何曾出象牙（諷民國年間軍閥混戰(zhàn)之局面 于謙對下聯(lián)）云鎖高山哪個(gè)尖峰敢出日穿漏壁這條光棍難拿（縣官審窮書生，令其對下聯(lián)乃出此） 李某為官，巧立名目， 搜刮錢財(cái)，百姓無不恨之入骨。
其死后有人戲作 一聯(lián)曰：早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮。
王某平日揮霍無度，過年時(shí)缺柴少米，在門上貼副對聯(lián)：行節(jié)儉事，過淡泊年。
鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過淡泊年。
觀者為之捧腹。
某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。
中舉后，親友紛紛前來巴結(jié)，趨之若鶩。
書生感慨萬千，在門口貼了一副對聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間， 柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰肯雪中送炭； 僥幸今年，科舉頭、二、三場內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香， 不拘張三李四，都來錦上添花。
秀才張某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過。
農(nóng)夫笑道：“我有一聯(lián)，君若能對，愿下田讓道。
”秀才滿口應(yīng)承。
農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無言可對，只得下田讓路。
三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟， 續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
有一財(cái)主，父子花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對聯(lián)，以示慶賀。
聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。
村人王某讀罷，在對聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。
財(cái)主見了又羞怒，只得把對聯(lián)撕去。
湯某與友上街游玩，見酒店吊著一盞方燈，四面都寫著酒字，出對曰：一盞燈，四個(gè)字，酒酒酒酒。
時(shí)夜已深，報(bào)更者出，友曰，我對矣：三更鼓，兩面鑼，湯湯湯湯 李某延師課子，允諾逢七夕宴請先生。
一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
學(xué)生不能對，問其父，父代對道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。
先生再傳學(xué)生作對：綠竹本無心，遇節(jié)即時(shí)挨不過。
李某見了，又代其子對曰：黃花如有約，重陽以后待何遲。
到了重陽，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽了大笑道：“先生謬矣
狄仁杰乃唐人也。
”先生答道：“前唐后漢記提爛熟，為何一頓飯卻如此健忘
”李某頓時(shí)語塞，郝然而退。
有一貪官，為表其清白，于衙門書聯(lián)：愛民如子，執(zhí)法如山。
夜里，有 在其聯(lián)下續(xù)上二行：愛民如子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山其為山乎。
眾人看了，無不發(fā)笑。
一日，寇準(zhǔn)與友同游，乘興出對曰：水底月為天上月。
從無以相對。
楊大年剛好趕到，答道；眼中人是面前人。
眾皆喝彩。
二 劉貢父善屬對。
王安石出對試之：三代夏商周。
劉對道：四詩風(fēng)雅頌。
王字石夸其對句：真乃天造地設(shè)。
三 蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹底下走棋。
一陣風(fēng)吹來，松果掉進(jìn)棋盤。
蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。
黃庭堅(jiān)對道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。
四 新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游朐之才，將秦拒之門外并出對曰：閉門推出窗前月。
秦少游左思右想不得其對，徘徊長廓。
蘇東坡風(fēng)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。
突然，他靈機(jī)一動(dòng)，拾起一塊石頭，投進(jìn)盛滿清水的花缸里。
秦少游聽到“卟通”一聲，頓時(shí)領(lǐng)悟，脫口而出：投石沖天水底天。
蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。
五 某日朱元璋與劉伯溫下棋。
朱出對曰：天作棋盤星作子，日月爭光。
劉伯溫對道：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際合。
朱劉之對各合身份，用詞絕妙。
六 唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到家夫車水。
祝出對曰：水車車水，水隨車，車停水止。
唐對道：風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。
祝唐之對實(shí)屬巧妙，傳誦一時(shí)。
七 明朝天啟元年，宰相葉向高路過福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。
葉向高見聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。
次日翁送葉上路，經(jīng)過池塘?xí)r，葉說：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。
你看：七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。
翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當(dāng)即應(yīng)道：尺魚躍水，量量量九寸十分。
說完，二人相視大笑。
八 徐晞上任，守令率諸生相迎。
諸生以徐出身貧寒，相見時(shí)頗為無禮。
守令心中惱怒，乃出對考諸生：擘破石榴，紅門中許多酸子。
諸生面面相覷，無人能對。
徐答曰：咬開銀杏，白衣里一個(gè)大人。
諸生驚報(bào)，再也不敢小覷徐晞也
九 明人解縉，門對富豪的竹林。
除夕，他在門上貼了一副春聯(lián)：門對千根竹，家藏萬卷書。
富豪見了，叫人把竹砍掉。
解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門對千根竹短，家藏萬卷書長。
富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。
解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門對千根竹短無，家藏萬卷書長有。
富豪氣得目瞪口呆。
十 程敏政人稱神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對曰：因荷（何）而得藕（偶），程對道：有杏（幸）不須梅（媒）。
李賢大喜，乃將女兒配之。
十一 戴大賓五歲時(shí)，應(yīng)童子試。
諸生見其年少，笑問：“欲為何官
”戴答道：“閣老”。
眾人戲之曰：未老思閣老。
戴大聲答道：無才做秀才。
眾皆大笑。
十二 楊慎，安用修，號升庵，生于明代弘治元年。
相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳，縣令路過，他居然不起來回避。
縣令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹上，并告訴楊慎：“本縣令出副對子，如果你能對得出，饒你不敬之罪
”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹為衣架。
楊慎即對出：萬里長江做澡盆。
縣令嘆服，贊楊慎為神童。
十三 沈義甫八歲時(shí)，其師命對云：綠水本無憂，因風(fēng)皺面。
沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕?，為雪白頭。
師愛其聰明，贊之不絕。
十四清朝侍學(xué)士榮光，因爭設(shè)津浦鐵路車站，受到輿論的譴責(zé)。
津門某報(bào)撰聯(lián)云：芝光爭設(shè)車站，求榮反辱面無光。
該報(bào)懸賞征對，應(yīng)者紛然，佳作有：勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。
又一聯(lián)：載振為藏嬌，千載一時(shí)名大振。
聯(lián)語所述均為實(shí)事，且與上聯(lián)工力悉敵，一時(shí)傳為笑談。
十五 一八九四年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。
同年十一月二日，日軍侵占大連。
敗訊傳來，正值慈禧太后六十大壽，有人憤然書聯(lián)于北京墻頭：萬壽無疆，普天同慶；三軍敗績，割地求和。
慈禧垂簾聽政二十余年，喪權(quán)辱國，死后卻被尊為慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后。
對此，有人書聯(lián)嘲之：垂簾廿余年，年年割地。
尊號十六字，字字欺天。
十六 蘇昆名丑楊三在演白蛇傳時(shí)，諷刺了李鴻章的賣國行為，后被李迫害致死。
觀眾十分氣憤。
有人寫了這樣一副對聯(lián)：楊三已死無蘇丑；李二先生是漢奸。
李鴻章排行第二，故稱李二先生。
十七 俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見冷泉亭有一聯(lián)，俞輕聲念道：泉自幾時(shí)冷起；峰從何處飛來。
其女笑答：泉自禹時(shí)冷起；峰從項(xiàng)處飛來。
俞驚部：項(xiàng)字何謂
其女道：項(xiàng)羽若不將此山拔起，峰安得飛來
十八 李某為官，巧立名目， 搜刮錢財(cái)，百姓無不恨之入骨。
其死后有人戲作一聯(lián)曰：早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮。
十九 王某平日揮霍無度，過年時(shí)缺柴少米，在門上貼副對聯(lián)：行節(jié)儉畫，過淡泊年。
鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過淡泊年。
觀者為之捧腹。
二十 某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。
中舉后，親友紛紛前來巴結(jié)，趨之若鶩。
書生感慨萬千，在門口貼了一副對聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰肯雪中送炭；僥幸今年，科舉頭、二、三場內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花。
二十一 秀才張某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過。
農(nóng)夫笑道：我有一聯(lián)，君若能對，愿下田讓道。
秀才滿口應(yīng)承。
農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無言可對，只得下田讓路。
三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟，續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
二十二 有一財(cái)主，父子花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對聯(lián)，以示慶賀。
聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某讀罷，在對聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
財(cái)主見了又羞怒，只得把對聯(lián)撕去。
二十三 湯某與友上街游玩，見酒店吊著一盞方燈，四面都寫著酒字，出對曰：一盞燈，四個(gè)字，酒酒酒酒。
時(shí)夜已深，報(bào)更者出，友曰，我對矣：三更鼓，兩面鑼，湯湯湯湯。
二十四 李某延師課子，允諾逢七夕宴請先生。
一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
學(xué)生不能對，問其父，父代對道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。
先生再傳學(xué)生作對：綠竹本無心，遇節(jié)即時(shí)挨不過。
李某見了，又代其子對曰：黃花如有約，重旭以后待何遲。
到了重陽，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽了大笑道：先生謬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后漢記提爛熟，為何一頓飯卻如此健忘
李某頓時(shí)語塞，郝然而退。
二十五 有一貪官，為表其清白，于衙門書聯(lián)：愛民如子，執(zhí)法如山。
夜里，有人在其聯(lián)下續(xù)上二行：愛民如子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山其為山乎。
眾人看了，無不發(fā)笑。
二十六 郭沫若幼年的私塾讀書。
有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。
和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒人承認(rèn)。
先生說，我出個(gè)對子，誰能對上免罰。
先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰
郭沫若思索了片刻，對道：他年攀桂步蟾宮，必定有我。
先生驚其才華，極為高興，全體學(xué)生都免予處罰。
二十七 蔣介石競選總統(tǒng)時(shí)，續(xù)范亭戲作一聯(lián)：井底孤蛙，小天小地，自高自大；廁中怪石，不中不正，又臭又硬。
此聯(lián)把蔣介石的丑態(tài)勾畫得維妙維肖，人們無不拍手稱快。
二十八 一九五三年，錢三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪，團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、貝時(shí)璋、呂淑湘等人。
途是閑暇無事，少不得談今論古。
這時(shí)華羅庚即景生情，得出上聯(lián)一則：三強(qiáng)韓魏趙，求對下聯(lián)。
三強(qiáng)說的是戰(zhàn)國時(shí)期韓、魏、趙三個(gè)強(qiáng)國，卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長錢三強(qiáng)的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對的困難，而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學(xué)家的名字。
因此，華老上聯(lián)一出，諸人大費(fèi)躊躇。
隔了一陣，只見華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián)：九章勾股弦。
九章是我國古代著名的數(shù)學(xué)著作，這本書首次記載了我國數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股定理。
同時(shí)，九章又是大氣物理學(xué)家趙九章的名字。
對得如此之妙，使?jié)M座為之傾倒
事事豈能盡如人意,但求無愧于心.劉德華的座右銘 回答者：zhouzhouandy - 舉人 四級 10-8 21:17人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 回答者：116331346 - 試用期 一級 10-8 21:19少壯不努力，老大徒傷悲。
——《樂府詩》 意思：小時(shí)侯不努力，到老了后悔也沒有用了。
回答者：西西檬 - 秀才 二級 10-8 21:29好運(yùn)氣”，這是懶漢對勞動(dòng)者的成果的估價(jià) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘
關(guān)于蛇的成語.諺語和名言警句
杯弓蛇影將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。
比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
筆走龍蛇形容書法生動(dòng)而有氣勢。
撥草尋蛇比喻招惹惡人，自找麻煩。
春蚓秋蛇比喻字寫得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。
打草驚蛇原比喻懲甲菟乙。
后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對方有所戒備。
打蛇打七寸比喻說話做事必須抓住主要環(huán)節(jié)。
斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一樣曲折。
像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進(jìn)。
形容道路曲折蜿蜒。
飛鳥驚蛇像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。
形容草書自然流暢。
封豕長蛇封：大；封豕：大豬；長蛇：大蛇。
貪婪如大豬，殘暴如大蛇。
比喻貪暴者、侵略者。
佛口蛇心比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
蝮蛇螫手，壯士解腕手腕被腹蛇咬傷，便立即截?cái)?，以免毒液延及全身，危及生命?/p>
比喻事到緊要關(guān)頭，必須下決心當(dāng)機(jī)立斷。
也比喻犧牲局部，照顧全局。
虎頭蛇尾頭大如虎，尾細(xì)如蛇。
比喻開始時(shí)聲勢很大，到后來勁頭很小，有始無終。
畫蛇添足畫蛇時(shí)給蛇添上腳。
比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。
驚蛇入草形容草書寫得矯健而活潑。
靈蛇之珠即隋珠。
原比喻無價(jià)之寶。
后也比喻非凡的才能。
龍蛇飛動(dòng)仿佛龍飛騰，蛇游動(dòng)。
形容書法氣勢奔放，筆力勁健。
龍蛇混雜比喻好人和壞人混在一起。
牛鬼蛇神牛頭的鬼，蛇身的神。
原形容虛幻怪誕。
后比喻社會(huì)上形形色色的壞人。
強(qiáng)龍不壓地頭蛇比喻有能耐的人也難對付盤踞當(dāng)?shù)氐膼簞萘Α?/p>
人心不足蛇吞象比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
三蛇七鼠比喻為害的東西多。
蛇化為龍，不變其文比喻無論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。
蛇口蜂針比喻惡毒的言詞和手段。
蛇蝎為心蝎：一種蜘蛛類的毒蟲。
形容心腸狠毒。
蛇欲吞象蛇想吞下大象。
比喻貪欲極大。
貪蛇忘尾比喻只圖眼前利益而不考慮后果。
為虺弗摧，為蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。
小蛇不打死，大了就難辦。
比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。
握蛇騎虎比喻處境極險(xiǎn)惡。
虛與委蛇虛：假；委蛇：隨便應(yīng)順。
指對人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。
養(yǎng)虺成蛇比喻縱容敵人，聽任其強(qiáng)大起來。
一龍一蛇比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。
一年被蛇咬，十年怕井繩比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。
一蛇兩頭比喻陰險(xiǎn)兇惡的人。
有關(guān)蛇的名人名句 從同一朵花中，蜜蜂吸蜜蛇吸毒。
——亞美尼亞 自暴自棄是一條吸取心靈的新鮮血液并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒液的毒蛇。
——德國 草原上的睡蛇不等醒來就要打死，身上的疾病不等發(fā)作就要醫(yī)治。
——柯爾克孜族 刺狷說：我的兒子是棉軟的；烏鴉說：我的兒子是雪白的；蛇說：不是我彎是路彎 打死一條蛇，等于救了一千只蛙 ——越南 嗚呼
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
——中國 蛇并不會(huì)憐憫熟睡的人——伊朗 牛飲水而生乳，蛇吸水而產(chǎn)毒汁。
——英國 有關(guān)蛇的歇后語 踩著麻繩當(dāng)蛇——大驚小怪 長蟲（蛇）吃棒槌——直脖啦 程咬金的三斧頭——虎頭蛇尾 竄蛇盯小鳥——列奏（逮?。 〈蛏卟凰来蝌球尽哟笃坌 〈蛏卟凰馈蠡紵o窮 打蛇打到七寸上——正好；恰到好處;擊中要害；抓住了關(guān)鍵 打蛇打七寸——攻其要害 打蛇隨棍上——因勢利導(dǎo)， 大蟲頭，長蟲（蛇）尾——虎頭蛇尾 地頭蛇，母老虎——不是好惹的 地頭蛇請客——福禍莫測 冬天的蟒蛇——有氣無力 凍僵的長蟲（蛇）——要死不活；死不死，活不活 洞里的蛇——不知長短 毒蛇出洞——伺機(jī)傷人 毒蛇的舌頭——獨(dú)（霉）分乙（芯）裁 毒蛇的牙齒馬蜂針——最毒；全是毒 毒蛇見硫磺——渾身酥軟 毒蛇爬竹竿——又狡（絞）又猾（滑） 毒蛇吐芯子——出口傷人 毒蛇牙齒馬蜂針——毒極了；最毒 毒蛇鉆進(jìn)竹筒里——假裝正直 毒蛇做夢吞大象——野心勃勃；野心太大 短棍兒打蛇——難近身；近不得身 漢高祖斬白蛇——一刀兩斷 虎頭蛇尾——有始無終 花皮蛇遇見餓蛤蟆——分外眼紅 畫蛇添足——多此一舉 驚蟄后的青竹蛇——越來越兇 看到草繩就喊蛇——大驚小怪 老虎頭皮蛇尾巴——有始無終 老君爺（道教對老子的尊稱）叫蛇咬——無法可使 老鷹叼蛇——十拿九穩(wěn) 蟒蛇纏犁頭——狡猾（絞鏵） 蟒蛇纏身——掙不脫 蟒蛇進(jìn)雞窩——完蛋 茅草窩里的毒蛇——暗中傷人 母老虎，地頭蛇——惹不起 菩薩的長蟲——佛口蛇心 菩薩吞長蟲（蛇）——佛口蛇心 墻縫的蛇咬人——出嘴不出身 敲鑼捉麻雀——一個(gè)逮不了（比喻打草驚蛇。
） 山里的五步蛇——毒極了；最毒 蛇被抓住了七寸——渾身酥軟 蛇入曲洞——退路難 蛇入筒中——曲性在 蛇頭上的蒼蠅——自送一口肉；送來的口食 蛇吞扁擔(dān)——直脖啦 蛇吞老鼠鷹叼蛇——一物降一物 蛇吞象——不自量；好大的胃口 蛇吞蝎子——以毒攻毒 蛇遭蝎子蜇——一個(gè)比一個(gè)毒 蛇鉆窟窿——顧前不顧后 蛇鉆竹筒——沒有回頭的余地 田坎上爬長蟲（蛇）——地頭蛇 吞了煙袋油的蛇——離死不遠(yuǎn) 彎扁擔(dān)打蛇——兩頭不著實(shí) 窩里的蛇——不知長短 烏梢蛇打店——常（長）客 蜈蚣遇到眼鏡蛇——一個(gè)此一個(gè)毒 心口上掛秤蛇——稱（chen）（稱）心 眼鏡蛇擺手——好毒的一招 眼鏡蛇打噴嚏（pen ti ）——滿嘴放毒 養(yǎng)蛇咬自己——自取其禍；惹禍上身 藥鋪里掛蛇皮——打著嚇人的幌子 一個(gè)洞里的蛇——早有勾結(jié) 陰溝石縫里的蛇蝎——暗傷人；暗里傷人 竹筒里爬長蟲（蛇）——直出直入 屬長蟲（蛇）的——能屈能伸 一朝被蛇咬，三年怕草繩。
青竹蛇一條夠毒，泥皮蛇一洞無用。
蛇咬鼠、鷹叨蛇，一物降一物。
畫蛇添足，多此一舉。
虎頭蛇尾，有始無終。
杯弓蛇影，虛驚一場。
人心不足蛇吞象。
