白日夢(mèng)想家里公司座右銘
To see the world,things dangerous to come to. To see behind walls,draw closer;to find each other and to feel,that is the purpose of life.開拓，看見世貼近彼此，感受，這就是生活的
寫30句關(guān)于理想的名言
1、理想是人生的太陽。
—— 德萊賽2、人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。
—— 車爾尼雪夫斯基3、命運(yùn)是一件很不可思議的東西。
雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會(huì)遭遇到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。
我想我就是這樣。
—— 松下幸之助4、即使在最聰明的人身上，本能也一定先于智慧。
歡對(duì)于人來說，本能有時(shí)也許是更為理想的向?qū)А?/p>
—— 喬·李洛5、母雞的理想不過是一把糠。
—— 羅馬尼亞6、世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
—— 蘇格拉底7、有理想的人，生活總是火熱的。
—— 斯大林8、理想與現(xiàn)實(shí)之間，動(dòng)機(jī)與行為之間，總有一道陰影。
—— 愛略特9、真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
—— 席勒10、愛情既是友誼的代名詞，又是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛情是人生的良伴，你和心愛的女子同床共眠是因?yàn)楣餐睦硐氚褍深w心緊緊系在一起。
—— 法拉第11、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個(gè)字之中，奮斗
只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
—— 馬克思12、理想的社會(huì)狀態(tài)不是財(cái)富均分，而是每個(gè)人按其貢獻(xiàn)的大小，從社會(huì)的總財(cái)富中提取它應(yīng)得的報(bào)酬。
—— 亨·喬治13、不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。
—— 吳運(yùn)鐸14、理想的書籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰15、別虛擲你的一寸光陰吧，別去聽無聊的話，別試圖補(bǔ)救無望的過失，別在愚昧、平庸和猥瑣的事上消磨你的生命，這些東西都是我們這個(gè)時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)和虛假的理想。
生活吧
過屬于你的奇妙的生活
點(diǎn)滴都別浪費(fèi)。
—— 奧斯卡·王爾德16、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。
—— 克雷洛夫17、青年人啊，熱愛理想吧，崇敬理想吧。
理想是上帝的語言。
高于一切國家和全人類的，是精神的王國，是靈魂的故鄉(xiāng)。
—— 馬志尼18、在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的狹隘基礎(chǔ)上，有高尚理想，全面的計(jì)劃；在一步一步行動(dòng)上，想到遠(yuǎn)大前途，腳踏實(shí)地地穩(wěn)步前進(jìn)，才能有所成就。
—— 徐特立19、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。
我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝 —— 蘇霍姆林斯基20、一種理想，就是一種力。
—— 羅曼·羅蘭21、我們的理想，不管怎么樣，都屬于未來。
—— 奇雷特22、你們的理想與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
—— 羅曼·羅蘭23、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。
—— 馬克·吐溫24、社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。
—— 25、如果不獻(xiàn)身給一個(gè)偉大的理想，生命就是毫無意義的。
—— 何塞·黎薩爾26、一個(gè)人一天也不能沒有理想，但憑僥幸，怕吃苦，沒有真才實(shí)學(xué)，再好的理想也實(shí)現(xiàn)不了。
—— 張華27、在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)。
—— 伏爾泰28、理想并不是一種空虛的東西，也并不玄奇，它既非幻想，更非野心，而是一種追求真美的意識(shí)。
—— 莎菲德拉29、偉大的理想惟有經(jīng)過忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)。
—— 喬萬尼奧里30、看見一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心啊。
—— 萊蒙托夫
10句愛國名言 和8句愛國詩句
關(guān)于愛國的古代詩句 文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“:契闊死生君莫問,行云流水一孤僧。
無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰。
” 捐軀赴國難,視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2、臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4、茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報(bào)國。
——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢(mèng)陽： 向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國家憂。
14、明·于謙： 一片丹心圖報(bào)國，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。
16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟(jì)難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。
18、位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 19、秦時(shí)明月汗時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山 白馬篇 （曹植） 白馬飾金羈， 連翩西北馳。
借問誰家子， 幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑， 揚(yáng)聲沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何參差。
控弦破左的， 右發(fā)摧月支。
仰手接飛猱， 俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿， 勇剽若豹螭。
邊城多警急， 胡虜數(shù)遷移。
羽檄從北來， 厲馬登高堤。
長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴， 左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端， 性命安可懷
父母且不顧， 何言子與妻
名編壯士籍， 不得中顧私。
捐軀赴國難， 視死忽如歸。
【賞析】 在這首詩中，曹植以濃墨重彩描繪了一位武藝高超、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，借以抒發(fā)自己的報(bào)國激情。
詩歌的風(fēng)格雄放，氣氛熱烈，語言精美，稱得上是情調(diào)兼勝。
詩歌的起首即用“連翩西北馳”的畫面形象地傳達(dá)出一種勇往直前的精神。
接下去關(guān)于“幽井游俠兒”的一大段文字，極盡繪聲繪色之能事，寫出他的颯爽英姿和高超的武藝，筆墨之間沸騰著一股激越高亢的情緒。
這位身手不凡的白馬少年“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑”，大有顧盼間強(qiáng)虜灰飛煙滅的豪邁氣概。
詩人不僅以激情的筆調(diào)寫出了白馬少年的英雄行為，而且以精湛的語言揭示了人物的愛國精神。
詩歌的最后幾句，道出了白馬少年的思想底蘊(yùn)和壯烈情懷，音哀氣壯，聲沉調(diào)遠(yuǎn)，大有易水悲歌的遺韻。
詩歌采用了倒敘、補(bǔ)敘的手法。
詩歌以“白馬飾金羈，連翩西北馳”突兀而起，又以“借問誰家子”十二句來補(bǔ)敘“西北馳”的原因。
繼而又倒敘“名編壯士籍”、告別家人時(shí)的心情；最后策馬“赴國難”的一幕則與開首重合。
如此章法，象電影中的“閃回”，使白馬英雄的形象漸次深化，憂國去家，捐軀濟(jì)難的主題則得到鮮明突出的表現(xiàn)。
關(guān) 山 月 陸游 和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
《關(guān)山月》就題意而生發(fā)，敘寫同一個(gè)月光之下，關(guān)山(邊境)內(nèi)外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態(tài)。
它以時(shí)間為觸發(fā)點(diǎn)，巧妙地通過一個(gè)守邊士兵的口吻，分別從其所聞、所見、所感三個(gè)層面展開。
全詩十二句，四句一段一轉(zhuǎn)韻，相應(yīng)地構(gòu)成三大段。
前四句寫將軍：臨邊不戰(zhàn)，沉湎聲色，弛廢戰(zhàn)備。
次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。
后四句寫遺民：渴望恢復(fù)，連年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂悲苦。
詩歌的重點(diǎn)是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂”則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是“和戎”的國策。
全詩以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的時(shí)代色彩，無聲地吐訴著作者心頭對(duì)“和戎”國策的譴責(zé)和報(bào)國無門的憾恨。
過零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
此詩是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月過零丁洋時(shí)。
后來元軍統(tǒng)帥張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩以明志節(jié)。
詩歌首聯(lián)寫了個(gè)人和國家的兩件大事：一是在他21歲時(shí)，明經(jīng)入仕，因科舉而走入仕途；二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。
第二聯(lián)寫國家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，歷經(jīng)艱辛危苦。
第三聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。
詩歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?。
最后一聯(lián)，直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句。
宋?陸游《金錯(cuò)刀行》 黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。
京華結(jié)客盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉璘珣。
嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。
〔賞析〕這里陸游至四川供職嘉州時(shí)反作，全詩詠物言志，借贊美金錯(cuò)刀寓抗金報(bào)國之志。
詩然引用戰(zhàn)國時(shí)“楚雖三戾，亡秦必楚”的楚車民謠作比，用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原。
三戶，指屈、景、昭三家。
楚民謠雖僅八字，但深刻說明民心不會(huì)死、民力可回天這一道理。
陸游雖生活于國力衰微偏安江左的南宋，但基于對(duì)民心、民力的正確認(rèn)識(shí)，在述志時(shí)他堅(jiān)信中國有人，定能完成北伐事業(yè)，其愛國精神感人至深。
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄 年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 體裁：【詞】 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
可憐白發(fā)生
[內(nèi)容評(píng)析]滿懷家國之愁，壯志未酬的詞人在友人縱談離去之后，借酒澆愁愁更愁，他撥亮油燈，抽出寶劍，醉眼朦朧中，恍惚回到當(dāng)年戰(zhàn)斗的情境。
嘹亮的號(hào)角吹遍了「連營」，廣闊的土地上，戰(zhàn)士們正在分食大塊的烤肉。
此時(shí)鼓瑟齊鳴，反映邊塞生活的軍樂雄壯震天。
原來戰(zhàn)士們正在沙場(chǎng)點(diǎn)兵
在詞人的筆下，看似信手拈來的點(diǎn)兵場(chǎng)面，火熱的戰(zhàn)斗激情卻自然噴涌而出。
一個(gè)「連」字，透出聲勢(shì)之豪壯，軍容之整肅。
「八百里」、「五十弦」佳對(duì)天成，與「吹角連營」相輔相成，營造了雄渾闊大的意境。
下片以兩個(gè)特寫鏡頭開始：駿馬飛快，箭如霹靂，驚心動(dòng)魄。
馬與箭兩個(gè)具典型意義的事物，以色彩鮮明的詞語，寫得歷歷如畫。
這一切都是為了「了卻」洗雪國恥，恢復(fù)中原的「天下事」，是為了施展雄才大略，贏得為國家建功立業(yè)的「生前身后名」
讀到此，有聲有色，酣暢淋漓的點(diǎn)兵場(chǎng)面，斬將擎旗的英雄戰(zhàn)士，「了卻君王天下事」的赤膽忠心，無一不躍然紙上，然而一個(gè)陡轉(zhuǎn)——「可憐白發(fā)生」
一下從理想的高峰跌入了現(xiàn)實(shí)的深淵。
全詞至此戛然而止，為讀者留下了無盡的思緒。
這首詞基調(diào)雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。
而結(jié)句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對(duì)比。
更令人感慨與尋思。
詞的結(jié)構(gòu)上也不同于一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最后一句突然一個(gè)頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕有致，實(shí)為辛棄疾「沉郁頓挫」的典型之作。
岳飛 滿江紅 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭 ，空悲切。
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時(shí)滅
駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
一起寫登高臨遠(yuǎn) ，憑欄眺望，句中隱括了荊軻于易不餞別、 座中人發(fā)盡沖冠的故事。
連“瀟瀟雨歇”一語，亦神似《易水歌》。
長(zhǎng)嘯而仰天，足以表壯懷之激烈。
三十功名、八千里路，一縱一橫，兼寫壯懷壯舉，概括性極強(qiáng)。
又信手拈來古樂府名句“少壯不努力，老大徒傷悲”， 將及時(shí)努力與抗金事業(yè)聯(lián)系，洋溢著愛國主義激情，為千古箴銘。
上片寫出責(zé)任感、緊迫感，過片更直書國恥，慷慨陳詞。
謂當(dāng)激勵(lì)士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，喋血虜廷。
這里，“饑餐渴飲”和“食肉被皮”兩個(gè)成語熔鑄一聯(lián)， 如實(shí)反映了慘遭凌暴的宋人對(duì)金兵的仇恨，切齒之聲紙上可聞。
又由于“壯志”、“笑談”等語的運(yùn)用， 造成“為君談笑靜胡沙的”輕快語調(diào)，表現(xiàn)出在戰(zhàn)略上對(duì)敵人的蔑視。
結(jié)尾以收拾金甌的決勝氣概鎮(zhèn)住全詞，與發(fā)端的力量悉稱。
全詞濡染大筆，直抒胸臆，忠義憤發(fā)，元?dú)饬芾臁?/p>
寓絕大感慨，饒必勝信念。
從而成為豪放詞的千古杰作，至于岳飛英名，同垂不朽。
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威如海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng) 漢?劉邦《大風(fēng)歌》 〔今譯〕大風(fēng)刮起呵云彩飛舞飄揚(yáng)，威權(quán)行遍全國呵我回到了故鄉(xiāng)。
〔賞析〕漢高祖劉邦平定天下后回到他的故鄉(xiāng)沛縣（今江功沛縣東），和故鄉(xiāng)的父老、子弟一起喝酒。
酒酣時(shí)，劉邦興高采烈地?fù)糁?，唱了這支歌。
因以“大風(fēng)”兩字開頭，后僦名之為《大風(fēng)歌》。
這兩句詩語言雄渾有力，表現(xiàn)了這位開國皇帝的不平凡的氣概，同時(shí)也流露出他統(tǒng)一天下后躊躇自得的神情。
這首歌用的還是楚地歌謠的傳統(tǒng)調(diào)子，因而它仍是自由舒展的“楚辭體。
” 〔原作〕大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威如海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
安得猛士兮守四方。
宋?李清照《烏江》 當(dāng)做人杰 生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
[賞析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南開封），徽、欽二帝被擄，康王趙構(gòu)逃到江南建立南宋政權(quán)。
不久李清照也到了建康（今江蘇南京），詩當(dāng)作于此時(shí)，表面是詠史，實(shí)則借古諷今。
歷史上的西楚霸王項(xiàng)羽，兵敗之后，逃至烏江，因無顏見江東父老，自刎而死。
他本是個(gè)失敗的英雄，但李清照卻給以熱情的贊頌。
與其說贊頌項(xiàng)羽，毋寧說是贊頌壯烈犧牲、不肯茍安的精神。
兩句言簡(jiǎn)意賅，在強(qiáng)烈的抒情氣氛中寓有深刻的哲理。
筆力雄健，激昂慷慨，顯示了她詩作與詞作的不同風(fēng)格。
清李調(diào)元《雨村詞話》卷三評(píng)其詞曰：“蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。
”近人深曾植《菌閣瑣談》云：“易安倜儻，有丈夫氣。
”移之以論其詩，實(shí)為不刊之論。
出塞 王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。
詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。
這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。
次句“萬里長(zhǎng)征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。
“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來的災(zāi)難，表達(dá)了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢
詩人寄希望于有才能的將軍。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過陰山。
“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。
“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。
“度陰山”，跨過陰山。
陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。
后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。
悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。
人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 ? 常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷 ? 一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 ? 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 ? 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 ? 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 ? 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 ? 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生 ? 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 ? 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 ? 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 ? 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— ? 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 ? 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛祖國的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基 ? 我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個(gè)人
—— 裴多菲 ? 為祖國而死，那是最美的命運(yùn)啊
—— 大仲馬 ? 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
—— 阿?托爾斯泰 ? 祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達(dá) ? 我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己祖國的。
—— 居里夫人 ? 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 ? 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德 ? 熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅 ? 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 ? 愛國主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基 ? 科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。
—— 巴甫洛夫 ? 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。
—— 林耐 ? 夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)
—— 陸游 ? 南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 ? 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海 ? 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 ? 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷 ? 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。
—— 吳仲華 ? 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 ? 祖國，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦 ? 我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。
—— 巴甫洛夫 ? 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。
—— 果戈理 愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種深厚的感情。
——列寧 為中華崛起而讀書。
——周恩來 我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
——。
關(guān)于夢(mèng)想的名人名言
關(guān)于夢(mèng)想的名人名言：1、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。
我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎?——丁尼生2、一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢(mèng)想。
只要夢(mèng)想一天，只要夢(mèng)想存在一天，就可以改變自己的處境。
——奧普拉 3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備
關(guān)于夢(mèng)想的名言
理想是人生的太 —— 德萊賽人的活動(dòng)如有理想的鼓舞，就得空虛而渺小。
—— 車爾尼雪基命運(yùn)是一件很不可思議的東西。
雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會(huì)遭遇到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。
我想我就是這樣。
—— 松下幸之助即使在最聰明的人身上，本能也一定先于智慧。
歡對(duì)于人來說，本能有時(shí)也許是更為理想的向?qū)А?/p>
—— 喬·李洛母雞的理想不過是一把糠。
—— 羅馬尼亞
