關(guān)于讀書的名言名句 謝謝啦

讀書破萬卷,下筆如有神

讀書的英語名言

以前我總不讀書，所以把作文寫的很差，后來爸爸告訴我讀書破萬卷下筆如有神的意思，讀過很多書肚子里才會(huì)有墨水在寫東西的時(shí)候就自然能寫出點(diǎn)東西來了，于是，我就打起讀書的精神來也好好讀書，好好學(xué)習(xí)

有關(guān)兒童的名言。

真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。

—— 布萊希特少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲——漢樂府民歌《長(zhǎng)歌行》青春須早為,豈能長(zhǎng)少年——唐.孟郊《勸學(xué)》莫等閑,白了少年頭,空悲切——宋.岳飛《滿江紅》

古人的關(guān)于讀書實(shí)例，關(guān)于讀書的名言

“盡信書，則不如無書。

” 這是精辟透脫的讀書法，讀者善于獨(dú)立思考問題。

--《孟子》的《盡心章句下》醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。

近來始覺古人書。

信著全無是處。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~····。

--【西江月】辛棄疾書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過不知難。

--陸游書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品 --莎士比亞書是人類進(jìn)步的階梯 --高爾基書山有路勤為徑學(xué)海無涯苦作舟 俺認(rèn)為→ 意含：指點(diǎn)此路如何，若己缺乏勤快所為，此徑必留與人；學(xué)永遠(yuǎn)無止境，人生若停學(xué)，則意味固步自封。

有關(guān)于描寫兒童節(jié)的名言警句有哪些

1、智慧屬于，單純屬于兒童。

——蒲柏2、童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的。

將使他從此以后一沒有思想的能力。

——盧梭3、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。

醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。

——洛克4、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。

……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。

——洛克5、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基6、兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。

——布萊爾7、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。

——如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基8、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

——馬卡連柯9、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。

——洛克10、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

11、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。

——林格倫12、兒童游戲中常寓有深刻的思想。

——席勒13、兒童有無抱負(fù)，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志。

——喬·吉·霍蘭14、兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官。

——冷酷的開端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。

一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿深溝。

——卡森麥卡15、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光。

——夸美紐斯16、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。

這便是所謂幻想和幻想的樂趣。

——巴爾扎克17、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。

——馬卡連柯18、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。

一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

——陶行知19、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園。

——愛默生20、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。

——洛克21、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

——陶行知22、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。

——蘇霍姆林斯基23、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。

——蘇霍姆林斯基24、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。

要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。

可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

——蘇霍姆林斯基25、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。

——應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。

給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。

——斯賓塞26、禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

——約翰·洛克27、戀愛的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來的兒童；可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。

——莎士比亞28、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基29、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。

母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。

——蘇霍姆林斯基30、寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。

——德納31、女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無私、寬宏大量。

她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者——一句話，對(duì)于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個(gè)安樂窩。

——馬克吐溫32、權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸?？磥恚遣粫?huì)受到歡迎的。

凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。

所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

——洛克33、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。

因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長(zhǎng)，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。

——高爾基34、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。

在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。

但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

——蘇霍姆林斯基35、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。

……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。

——蘇霍姆林斯基36、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。

——德謨克利特37、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。

兒童的生命是無限的，它是一切……羅曼·羅蘭38、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。

這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》39、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱。

——瑪麗。

居里40、為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。

男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。

——洛克41、我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。

我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。

因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。

所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。

——叔本華42、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

——陶行知43、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。

——蘇霍姆林斯基45、要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。

實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。

對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。

孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉。

——洛克46、要使“祖國(guó)”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽到它就激動(dòng)得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來進(jìn)行播種。

——蘇霍姆林斯基47、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。

——盧梭48、用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。

——夸美紐斯49、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>

——魯迅50、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測(cè)高深的歲月。

——羅曼·羅蘭

鼓勵(lì)孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)的名人名言

夠不夠，還有~~~【1】書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

【2】業(yè)精于勤疏于嬉，行成于思?xì)в陔S。

【3】立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

【4】不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。

【5】蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

【6】少壯不努力，老大徒傷悲。

【7】讀書破萬卷，下筆如有神。

【8】不吃飯則饑，不讀書則愚。

【9】讀一書，增一智。

【10】用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。

【11】樹不修，長(zhǎng)不直；人不學(xué)，沒知識(shí)。

【12】黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲。

【13】勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。

【14】知識(shí)是智慧的火炬。

【15】造燭求明，讀書求理。

【16】糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。

【17】世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼。

【18】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【19】三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

【20】知之為知之，不知為不知，是知也。

【21】溫固而知新，可以為師已。

【22】少而不學(xué)，老而無識(shí)。

【23】清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學(xué)，誤一生的事。

【24】人生在勤，不索何獲－－張衡 【25】天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 【26】聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 【27】好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

【28】勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。

【29】形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若 。

【30】人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。

【31】你想成為幸福的人嗎

但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。

【32】靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” 。

【33】貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

【34】成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話 【35】不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 。

【36】寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

【37】天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。

【38】自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)“苦”字。

【39】藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。

【40】三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

【41】一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。

【42】聰明出于勤奮，天才在于積累。

【43】天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。

【44】勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所減。

【45】人生在勤，不索何獲。

【46】事常與人違，事總在人為。

【47】駿馬是跑出來的，強(qiáng)兵是打出來的。

【48】駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。

不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。

【49】如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。

【50】只要功夫深，鐵杵磨成針。

人生在勤，不索何獲－－張衡 ★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 ★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

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★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 －－達(dá)?芬奇（意大利） ★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 ★你想成為幸福的人嗎

但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 －－屠格涅夫 ★靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓 ★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦 ★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》 ★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 ★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 －－雨果 百學(xué)須先立志。

(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。

(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。

(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。

(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。

(孔子) 不入虎穴,焉得虎子

(后漢書) 不塞不流,不止不行。

(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。

(孟子) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。

(羅隱) 倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。

(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。

(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。

(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。

(《漢書》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。

(古諺語) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。

(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。

(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。

(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。

(葉紹翁) 春宵一刻值千金。

(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。

(《國(guó)語》) 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 業(yè)精于勤疏于嬉，行成于思?xì)в陔S 1.知識(shí)是智慧的火炬。

2.讀一書，增一智。

3.不吃飯則饑，不讀書則愚。

4. 不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。

5.樹不修，長(zhǎng)不直；人不學(xué)，沒知識(shí)。

6. 用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。

7. 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

8.勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。

9. 知識(shí)是智慧的火炬。

10.寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。

11. 茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。

12.星星使天空絢爛奪目；知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。

13. 造燭求明，讀書求理。

14. 糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。

15. 世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼。

（緬甸諺語） 16.書籍備而不讀如廢紙。

（英國(guó)諺語） 17.積累知識(shí)，勝過積蓄金銀。

（歐洲諺語 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

讀書破萬卷，下筆如有神。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 讀一書，增一智。

不吃飯則饑，不讀書則愚。

不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。

樹不修，長(zhǎng)不直；人不學(xué)，沒知識(shí)。

用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。

蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。

知識(shí)是智慧的火炬。

造燭求明，讀書求理。

糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。

世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼。

少而不學(xué)，老而無識(shí)。

少壯不努力，老大徒傷悲。

清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學(xué)，誤一生的事。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

知之為知之，不知為不知，是知也。

溫固而知新，可以為師已。

1.Study English in order to apply it. Language is for the exchange of ideas, for communication. 學(xué)以致用。

語言是用來交換思想，進(jìn)行交流溝通的

2、The way to learn a language is to practice speaking it as often as possible. 學(xué)習(xí)一門語言的方法就是要盡量多地練習(xí)說。

3、A great man once said it is necessary to dill as much as possible, and the more you apply it in real situations, the more natural it will become. 一位偉人曾說，反復(fù)操練是非常必要的，你越多地將所學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)際生活中，他們就變得越自然。

4、Learning any language takes a lot of effort. but don't give up. 學(xué)習(xí)任何語言都是需要花費(fèi)很多努力，但不要放棄。

5、Relax! be patient and enjoy yourself. learning foreign languages should be fun. 放松點(diǎn)

要有耐性，并讓自己快樂

學(xué)習(xí)外語應(yīng)該是樂趣無窮的。

6、Rome was not built in a day. Work harder and practice more. Your hardworking will be rewarded. 羅馬不是一天建起來的。

更加努力地學(xué)習(xí)，更加勤奮地操練，你所付出的一切將會(huì)得到報(bào)答。

關(guān)于作文的名言

運(yùn)筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。

——蘇軾讀書破萬卷，下筆如有神。

——杜甫感受最深的人才會(huì)有傳神的筆調(diào)。

——蒲柏唯有發(fā)自心靈深處的作品才能獲得桂冠。

——叔本華作品是心靈的精華。

——叔本華只有把自己的全部心血投入創(chuàng)作的時(shí)候，才能得到一種堪稱真正的藝術(shù)的東西。

——素友一個(gè)作家應(yīng)該具有兩種品質(zhì)，正義感和不會(huì)被任何震驚所摧垮的洞察生活的全部卑鄙齷齪的能力。

——海明威沒有什么比沉浸在創(chuàng)作的歡樂與激情中揮筆疾書更美，更令人心醉的事了。

——海塞為了寫得好，必須充分地掌握題材，必須對(duì)題材有足夠的思索，以便清楚地看出思想的層次，把思想構(gòu)成一個(gè)聯(lián)貫體，一個(gè)連續(xù)不斷的鏈條。

——布封每一段我都寫了四次：一次是寫下我想說的話，一次是添入我所遺漏的，一次是刪去不必要的，再一次是把全文精練成有如我才剛想到的一般。

——阿林漢為了使主題變得生動(dòng)，我們從日常生活中取來的某一題材，它本身常常是一種“沒有順序”、“沒有秩序”的東西。

我們把它拿來拆散，一如孩童堆砌積木那樣，把它試驗(yàn)著堆砌起來，再拆開，再試用另一種方法堆砌起來。

——小林多喜二對(duì)我來說，寫作就像呼吸一樣，不呼吸我就活不成，同樣，不寫作我也活不下去。

——聶魯達(dá)作家最吸引人的力量有兩個(gè)：使人們熟悉新事物，使習(xí)以為常的事物變得新鮮。

——薩克雷好作品的秘密，在于用新的方式敘述一件舊事，或用一種舊的方式敘述一件新事。

——戴維斯筆乃心靈之舌。

——塞萬提斯不費(fèi)力寫成的東西讀起來必然無味。

——約翰遜自己不睡覺讓讀者睡覺的作者，公眾從來沒有同情過。

——科爾頓寫作是一種信念的行動(dòng)，不是語法的技巧。

——懷特寫得清楚的人擁有讀者，寫得含糊的人擁有評(píng)論者。

——卡米簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂。

——莎士比亞作家應(yīng)該為自己同代的青年寫作，批評(píng)家為下一代寫作，而教師則為更后來的人寫作。

——菲茨杰拉爾德文風(fēng)如其人。

——比豐有獨(dú)創(chuàng)性的作家不是不模仿任何人的人，而是誰也模仿不了的人。

——夏托布里昂寫散文時(shí)說你想要說的話；寫詩歌時(shí)說你必須說的話。

——霍姆斯言詞應(yīng)該只是精心定做的、與思想相適應(yīng)的衣服。

——勒納爾一切樂趣都在于你如何講述一件事情。

——弗羅斯特長(zhǎng)篇大論和中肯是兩回事。

——伊拉斯謨舌頭說的也好，筆頭說的也好，最悲慘的是：“本來會(huì)……”——惠蒂爾仔細(xì)斟酌你的言詞，以免它們變成利劍。

——萊爾只要你不把太多的詞扯在一起，詞具有很大的力量。

——比林斯模仿別人是必要的，模仿自己卻是可憐的。

——畢加索作者不是忠實(shí)地刻畫事件，而是把他眼中的內(nèi)在的實(shí)質(zhì)傳達(dá)給觀眾。

——愛爾默·賴斯我只能寫我體驗(yàn)過的東西，我思考過和感覺過的東西，我愛過的東西，總而言之，我寫我自己的生活，和與之長(zhǎng)在一起的東西。

——岡察洛夫作家應(yīng)該十分注意地觀察自然景色和各種事件。

清晨陣陣微風(fēng)拂起的漣漪會(huì)民出什么樣的閃光

天空像什么樣子

有什么變化

只有仔細(xì)地觀察過這些景色的人，才能成功地描繪出無數(shù)這們的景色。

光憑想象是不行的。

——普列姆昌德沒有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)也不可能打動(dòng)人心。

——狄德羅只有動(dòng)情寫成的作品才能動(dòng)人以情。

——塞·柯爾律治首先須愛理性：愿你的一切文章永遠(yuǎn)只憑著理性獲得價(jià)值和光芒。

——尼·布瓦洛一切作品要寫得好，它就應(yīng)當(dāng)……是從作者的心靈里歌唱出來的。

——列夫·托爾斯泰凡是好的作品都是這樣，他們不只是單純的雕刻或畫。

他們磨礪自己的靈魂，使之與外界事物相一致，再恰如其分地把這些復(fù)活在作品里。

一刀刀、一筆筆地，也就是把自己的心刻印在作品中。

——武者小路實(shí)篤要想打動(dòng)人，首先自己要被打動(dòng)。

否則，再富技巧的作品也決無生命。

——讓弗·米勒每一部作品，應(yīng)該是激情的果實(shí)，應(yīng)該為激情所滲透。

——?jiǎng)e林斯基一部作品的藝術(shù)價(jià)值和意義，是由它的中心思想的深度和社會(huì)意義所決定的。

——齊斯主題是從作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，由生活暗示給他的一種思想，可是它蓄積在他的印象里還未形成，當(dāng)它要求用形象來體現(xiàn)時(shí)，它會(huì)在作者心中喚起一種欲望——賦予它一種形式。

——高爾基果主題不合適，所有天才都白白浪費(fèi)。

——歌德創(chuàng)作不能急于求成，要慎重地研究題材的所有因素，以便進(jìn)行比較，達(dá)到最大的勻稱。

——皮埃爾·讓·德·貝朗瑞任何一種手法的選擇，都不是隨心所欲的，都是由題材和人物決定的。

——米·德利維斯如果作家總是睜著眼睛，那么他從空氣中也可以獲得小說的素材。

從火車上、船上、報(bào)刊上、人們的交談等許許多多場(chǎng)合都可以獲得優(yōu)秀的小說素材。

經(jīng)過幾年的磨練，觀察就自然了，目光自然就會(huì)選擇有用的東西。

——普列姆昌德作家應(yīng)該竭力從平凡中間挖掘既有趣味、又有教育意義的東西。

——陀思妥耶夫斯基結(jié)構(gòu)——這首先是指確定的目的、確定的中心人物，其次，才是確定的其余人物，他們沿著階梯自上而下，環(huán)繞在中心人物的周圍。

這，就如同一座建筑的結(jié)構(gòu)一樣。

——阿·托爾斯泰何謂創(chuàng)作中的典型

——典型既是一個(gè)人，又是很多人。

就是說，是這樣的一種人物描寫：在他身上包括了很多人，包括了那體現(xiàn)同一概念的一整個(gè)范疇的人們。

——?jiǎng)e林斯基描寫人，是容易的；描寫人的心靈，則是艱難的，因?yàn)樾撵`應(yīng)該通過人的肢體的姿態(tài)和動(dòng)作去表現(xiàn)。

——達(dá)·芬奇只滿足于形似到亂真，拘泥于無足道的細(xì)節(jié)表現(xiàn)的畫家，將永遠(yuǎn)不能成為大師。

——羅丹我在生活中到處尋找細(xì)節(jié)，如果把我的作品比作編織好的生活的網(wǎng)，那末細(xì)節(jié)就是網(wǎng)中結(jié)點(diǎn)。

——阿·托爾斯泰誰要是寫出全部細(xì)節(jié)——那就失敗了，必須把握一些有代表性的細(xì)節(jié)。

天才即在于此。

——屠格涅夫要想寫得緊湊，就必須對(duì)你所寫的事物知識(shí)了解得極為充分、確鑿，可以毫不費(fèi)力就把最精彩和最重要的東西挑選出來，而不使你的作品雜亂臃腫。

要知道得詳細(xì)，才能寫得簡(jiǎn)練。

——巴烏斯托爾斯基要像挑選寶石和情人那樣選擇形容詞。

形容詞太多是危險(xiǎn)的。

不能因?yàn)槟骋粋€(gè)形容詞具有閃電般的顯示力量，就以為十個(gè)形容詞就能使一條新聞增色十倍。

——斯坦利·沃克寫作貪快的人，糟就糟在不懂得簡(jiǎn)練。

——司各特一切您都必須壓縮，壓縮

只要做到這一點(diǎn)，您就可以學(xué)會(huì)簡(jiǎn)練、明白、有力。

——高爾基詞匯越簡(jiǎn)練，它就越準(zhǔn)確。

——高爾基不論人們所要描寫的東西是什么，只有一個(gè)名詞最能夠表示它，只有一個(gè)動(dòng)詞能使它最生動(dòng)，只有一個(gè)形容詞使它性質(zhì)最鮮明，因此就得去尋找，直到找到了這個(gè)名詞，這個(gè)動(dòng)詞和這個(gè)形容詞，而決不要滿足于“差不多”，決不能利用蒙混的手法，即使是高明的蒙混手法，決不要借助于語言的戲法來回避困難。

——莫泊桑一字不可易，易則損文筆。

——荷馬要琢磨每一個(gè)字、每一句話，要研究通篇的風(fēng)格。

一切都要恰到好處，都要站得住腳，都要恰恰是在情節(jié)發(fā)展需要它的地方寫出來，而且要做到一字不易，換一個(gè)字就會(huì)損害通篇的完整性和它的美。

——富爾曼諾夫語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。

——亞里士多德一揮而就的作品算不上好作品，但好作品卻往往一揮而就。

——本·瓊森我盡我的全力每天寫作十五小時(shí)，太陽東升，我就起床，一直到午飯的時(shí)刻為止，除了喝咖啡之外，不吃任何東西。

——巴爾扎克寫作要慢中求快，切不可灰心

不妨把你的作品放在鐵砧上錘上二十次

——尼·布瓦洛要想工于運(yùn)筆，就得勤于練習(xí)。

——愛比克泰德寫作的人像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。

隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。

——果戈理寫作要嚴(yán)格、嚴(yán)格，再嚴(yán)格。

求快——這意味著不是往山上爬，而是從山坡上向下滾，到頭來只有死路一條。

——富爾曼諾夫我的箴言始終是：無日不動(dòng)筆；如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使他醒后更興奮。

——貝多芬不費(fèi)力寫成的東西讀起來必然無味。

——塞·約翰遜寫作，尤其是詩，等于流汗。

作品就是汗水。

——讓·科克托任何付出一生心血、潤(rùn)飾完成的作品，毫無疑問都要把人類本身作為最重要的關(guān)注對(duì)象。

——穆勒勸你從容地忙著，總不要失掉耐心，還要十遍、二十遍修改你的作品：要不斷地潤(rùn)色它，潤(rùn)色、再潤(rùn)色才對(duì)；有時(shí)候要可以增添，卻常常要割愛刪棄。

——尼·布瓦洛我是寫過不少東西，但凡是我認(rèn)為不理想的，我都將它們付之一炬，重新寫起。

——無情地刪去一切多余的東西……篇幅雖然減少一半，對(duì)讀者的價(jià)值卻要增加三十倍。

——車爾尼雪夫斯基寫一部短篇小說要快，而送出去付印要慢。

短篇小說像酒一樣：收藏得愈久愈好。

只是有一點(diǎn)區(qū)別：酒不能動(dòng)，不能老打開，而短篇小說卻時(shí)時(shí)得撫弄：看一看，摸一摸——相信吧，每一回你都會(huì)發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)的……等到你問心無愧了，那時(shí)候再送出去。

——富爾漫諾夫

有關(guān)誠(chéng)信的名言、詩句等

誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

誠(chéng)信是前進(jìn)的路，隨著開拓的腳步延伸。

誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。

現(xiàn)代葛優(yōu)說過：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本

” 東漢王充講過：“精誠(chéng)所至，金石為開”， 唐代大詩人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩句。

近代魯迅先生說過：“誠(chéng)信為人之本。

” 弘一大師說過：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而無信，不知其可也。

” 孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠(chéng)也。

” 西方人說：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。

中國(guó)人說：無信不立。

回答者： 襄o兒 - 初入江湖 三級(jí) 9-26 18:19

關(guān)于教育的名言

讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

作者:朱熹教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。

作者:（清）王永彬思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。

作者:蘇霍姆林斯基見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。

作者:孔子玉不琢，不成器。

人不學(xué)，不知義。

作者:《三字經(jīng)》不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。

作者:《增廣賢文》幼是定基，少是勤學(xué)。

作者:（明）洪應(yīng)明學(xué)然后知不足，教然后知困。

作者:《禮記·學(xué)記》學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。

——愛因斯坦