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          幼兒園格言及布置

          時間:2014-10-24 08:54

          幼兒園樓道教育名言長廊怎樣布置

          1、兒童的思維是在活動中、操作中形成和發(fā)展的 。

          ——認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰(配1個幼兒單獨(dú)操作的照片)2、 兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。

          ——認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰(配1個幼兒布置墻壁環(huán)境的照片)3、尊重兒童的探索。

          ——建構(gòu)主義學(xué)家(配1張幼兒專注組合,老師在旁邊遞工具給他照片)4、認(rèn)為生長是生活特征,所以教育就是生長,因此,兒童是教育中的太陽,反對以教師、書本、課堂為中心,主張從兒童的本能、興趣和需要出發(fā),以兒童的活動教育為中心。

          ——美國教育家杜威(配2張照片:小的坐著聽著發(fā)呆照片,大的老師與幼兒開心玩游戲照片)6、 現(xiàn)實(shí)生活成為兒童知識的來源。

          ——陳鶴琴(幼兒購買東西數(shù)錢照片)7、 主張兒童走進(jìn)活生生的大自然、大社會中,把兒童直接感受的豐富經(jīng)驗(yàn)與各個學(xué)科的術(shù)語結(jié)合起來,提升為一般性、普遍性的知識。

          ————陳鶴琴(配1張照片:大自然中捉魚照片再配?魚沒有腳??魚的身體滑滑的?句子)8、知識是一種主體性的存在。

          即兒童基于自己的經(jīng)驗(yàn)以及所處的社會文化歷史背景,通過主動建構(gòu)的方式而獲得融入主體世界的知識。

          ——建構(gòu)主義學(xué)家皮亞杰(配1張幼兒在超市排隊(duì)付款的照片)9、知識既不來源于客體,也不來源于主體,而是來源于主客體的相互作用—?活動?。

          ——建構(gòu)主義學(xué)家皮亞杰(配一張幼兒與老師做游戲照片)10、我們之所以成為今天的樣子,乃是在幼兒時期在生命最初兩年建構(gòu)的。

          3歲已奠定下了身為一個人的人格基礎(chǔ)。

          ——意大利蒙臺索利教育家(配1張幼兒與媽媽進(jìn)行親子活動照片)

          幼兒園環(huán)保格言大全集

          幼兒園環(huán)保標(biāo)語: 1、窗明幾靜無塵屑,綠色校園有歡笑。

          2、我知盤中餐,粒粒皆辛苦。

          3、伸出小手手,我和動物做朋友。

          4、地球媽媽我愛她,環(huán)境優(yōu)美靠大家。

          5、垃圾不落地,校園更美麗。

          6、你栽花、我種樹,地球公公笑哈哈。

          7、青青的草、五彩的花、綠色的幼兒園,我們的家。

          8、勤動腦、齊動手,垃圾也能變成寶。

          9、河水河水清清,猶如明亮眼睛,大家都要愛惜,就像保護(hù)眼睛。

          10、別讓眼淚成為地球上最后一滴水。

          幼兒園樓道教育名言長廊怎樣布置

          1、兒童的思維是在活動中、操作中形成和發(fā)展的 。

          ——認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰(配1個幼兒單獨(dú)操作的照片)2、 兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。

          ——認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰(配1個幼兒布置墻壁環(huán)境的照片)3、尊重兒童的探索。

          ——建構(gòu)主義學(xué)家(配1張幼兒專注組合,老師在旁邊遞工具給他照片)4、認(rèn)為生長是生活特征,所以教育就是生長,因此,兒童是教育中的太陽,反對以教師、書本、課堂為中心,主張從兒童的本能、興趣和需要出發(fā),以兒童的活動教育為中心。

          ——美國教育家杜威(配2張照片:小的坐著聽著發(fā)呆照片,大的老師與幼兒開心玩游戲照片)6、 現(xiàn)實(shí)生活成為兒童知識的來源。

          ——陳鶴琴(幼兒購買東西數(shù)錢照片)7、 主張兒童走進(jìn)活生生的大自然、大社會中,把兒童直接感受的豐富經(jīng)驗(yàn)與各個學(xué)科的術(shù)語結(jié)合起來,提升為一般性、普遍性的知識。

          ————陳鶴琴(配1張照片:大自然中捉魚照片再配?魚沒有腳??魚的身體滑滑的?句子)8、知識是一種主體性的存在。

          即兒童基于自己的經(jīng)驗(yàn)以及所處的社會文化歷史背景,通過主動建構(gòu)的方式而獲得融入主體世界的知識。

          ——建構(gòu)主義學(xué)家皮亞杰(配1張幼兒在超市排隊(duì)付款的照片)9、知識既不來源于客體,也不來源于主體,而是來源于主客體的相互作用—?活動?。

          ——建構(gòu)主義學(xué)家皮亞杰(配一張幼兒與老師做游戲照片)10、我們之所以成為今天的樣子,乃是在幼兒時期在生命最初兩年建構(gòu)的。

          3歲已奠定下了身為一個人的人格基礎(chǔ)。

          ——意大利蒙臺索利教育家(配1張幼兒與媽媽進(jìn)行親子活動照片)

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