趣味數(shù)字對(duì)聯(lián)
1、 古時(shí)曾有人在家門口貼了一副與眾不同的對(duì)聯(lián)： 上聯(lián)：二二三三四四五 下聯(lián)： 六六七七八八九 橫批是：二四七三 這是一副特殊的對(duì)聯(lián)，它是由數(shù)字組成的， 而且是一副隱字聯(lián)，上聯(lián)缺“一”、下聯(lián)少 “十”，利用數(shù)字諧音連起來是“缺衣少食”，而橫批則是：“兒（ 2）死（4）妻（7）散（3）”。
原來這戶人家在利用數(shù)字對(duì)聯(lián)向人 們?cè)V說社會(huì)的黑暗呢! 2、 西漢司馬相如做官之后，有遺棄老婆卓文君之意。
卓文君察覺到了，就給他寫了一封信，其中有一首趣味盎然的數(shù)字詩《文君怨》：“一別之后，二地相思。
只說是三四月，又誰知五六年。
七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼穿。
百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。
重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。
七月燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。
五月石榴如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。
急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。
噫
郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。
”相如讀后很受感動(dòng)，與卓文君和好如初。
3、 南朝宋鮑照也有一首有趣的《數(shù)名詩》：“一身事關(guān)西，家族滿山東。
二年從車賀，齋祭甘泉宮。
三朝國慶畢，休沐還舊邦。
四牡曜長(zhǎng)路，輕蓋飛若鴻。
五侯相餞送，高會(huì)集新豐。
六樂陳廣座，祖帳揭春風(fēng)。
七盤起長(zhǎng)袖，庭下列歌鐘。
八珍盈雕俎，綺肴紛錯(cuò)重。
九族共瞻遲，賓友仰徽容。
十載學(xué)無就，善宦一朝通。
” 4、 南朝齊、梁間范云亦有一首《數(shù)名詩》：“一鼓有余氣，趫勇正紛紜。
二廣無遺略，雄虎自為群。
三河尚擾攘，楯櫓起橨榅。
四巡駐青蹕，瘞玉曠亭云。
五十又舒斾，旗幟日繽紛。
六郡良家子，慕義輕從軍。
七獲美前載，克俊嘉昔聞。
八音佇繁律，將以安司勛。
九命既斯復(fù)，金璧固宜分。
十難康有道，延著望卿云。
” 5、 唐朝宰相權(quán)德輿也有一首《數(shù)名詩》：“一區(qū)揚(yáng)雄宅，恬然無所欲。
二頃季子田，歲晏常自足。
三端固為累，事物反徽束。
四體茍不勤，安得豐菽粟。
五侯誠暐曄，榮甚或?yàn)槿琛?/p>
六翮未騫翔，虞羅乃相觸。
七人稱作者，杳杳有遐躅。
八桂挺奇姿，森森照初旭。
九歌傷澤畔，怨思徒刺促。
十翼有格言，幽貞謝浮俗。
” 6、 清朝有一首嘲南方典史的數(shù)字詩《十得》，真堪捧腹。
詩曰：“一命之榮算得，兩根竹板拖得，三十俸銀領(lǐng)得，四方地保傳得，五十嘴巴打得，六年俸滿報(bào)得，七品堂翁靠得，八十養(yǎng)廉借得，九品補(bǔ)服僭得，十分高興不得。
” 7、 紅閨吟詠，大都穎慧絕倫，雜體詩尤為可喜。
清·完顏惲珠《閨秀正始集·吳學(xué)素小傳》云：“吳學(xué)素，字位貞，江蘇婁縣人，編修顧偉權(quán)室，著有《蔭綠閣詩草》。
位貞詩才敏捷，相傳徐澹園尚書雅集東山，以《閨怨》命題，限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、丈、尺、半、雙等十八字。
一時(shí)名宿均棘手，顧太史以語位貞。
援筆伸紙，立就一律，藝林傳誦。
詩云：‘百尺樓頭花一溪，七香車斷五陵西。
六橋遙望三湘水，八載空驚半夜雞。
風(fēng)急九秋雙燕去，云開四面萬山齊。
子規(guī)不解愁千丈，十二時(shí)中兩兩啼。
’” 8、 《正始續(xù)集》載藍(lán)燕同題同體一首，詩云：“六七鴛鴦戲一溪，懷人二十四橋西。
半生書斷三秋雁，萬里心懸五夜雞。
蠶作百千絲已盡，鳥生八九子初齊。
誰憐方寸愁盈丈，刀尺拋殘雙玉啼。
” 9、 清·況澍《雜體詩鈔》載女史楊繼端（字古雪，四川遂寧人）《口占漫成》云：“十二闌干水半溪，千紅萬紫六橋西。
兩峰黛黯三春夢(mèng)，一院花飛五夜雞。
鶴到九霄雙翮健，書分四體八行齊。
道人殷七歸何處，百尺高枝鶯又啼。
”此詩亦限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、半、雙、尺等十七字。
與前文吳學(xué)素、藍(lán)燕兩媛之作相比，僅少用一“丈”字。
10、 檢《雜體詩鈔》，又有徐兆奎《閨怨》二首，亦仿此體：“萬里三州百粵溪，樓臺(tái)六七畫橋西。
八千書寄九秋雁，十二腸回五夜雞。
何日半簾雙膝半，幾時(shí)一案兩眉齊。
纖纖丈室尋刀尺，散四愁還嬌淚啼。
”又：“兒童六七戲前溪，二八佳人住閣西。
尺素夢(mèng)來千里鯉，半床愁絕五更雞。
九秋十稔期難定，四達(dá)三條路不齊。
百萬回腸繞丈室，一抬兩眼淚雙啼。
”⑷清·況周頤《餐櫻廡隨筆》中還記錄了一首數(shù)字詩《閨怨》，為春明詩社冠軍之作。
詩云：“六曲圍屏九曲溪，尺書五夜寄遼西。
銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽雞。
道路十千腸欲斷，年華二八發(fā)初齊。
情波萬丈心如一，四月山深百舌啼。
” 11、 12、 再欣賞兩副巧妙的數(shù)字對(duì)聯(lián)。
其一，“洛水元龜初獻(xiàn)瑞，陰數(shù)九，陽數(shù)九，九九八十一數(shù)，數(shù)通乎道，道合元始天尊，一誠有感；岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞?dòng)谔?，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。
”這是明世廟齋醮對(duì)聯(lián)，是袁煒?biāo)ㄒ娒鳌ど虻路度f歷野獲編》）。
世廟齋醮對(duì)聯(lián)又一本云：“揲靈蓍之草以成文，天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五五二十五數(shù)，數(shù)生于道，道合元始天尊，尊無二上；截嶰竹之筒以協(xié)律，陽聲六，陰聲六，六六三十六聲，聲聞?dòng)谔欤焐尉富实?，帝統(tǒng)萬年。
”此聯(lián)詞句與前聯(lián)大同小異，據(jù)傳是夏言手筆。
⑵ 13、 清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬萬壽，經(jīng)壇中有一長(zhǎng)聯(lián)最為壯麗，膾炙人口久，相傳為尚書彭元瑞所撰。
聯(lián)云：“龍飛五十有五年，慶一時(shí)五數(shù)合天，五數(shù)合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑爛輝彩服；鶴算八旬逢八月，祝萬壽八千為春，八千為秋，八元進(jìn)，八愷登，八音從律，八風(fēng)縹緲奏丹墀。
” 14、 最后再說一則有趣的以數(shù)字聯(lián)取勝的故事。
相傳明朝時(shí)，有個(gè)窮秀才頗有才學(xué)。
但因當(dāng)時(shí)科舉場(chǎng)上徇私舞弊之風(fēng)盛行，他屢試不中。
過了一年，又到開科考試了，他聽說主考官廉潔奉公，任人唯賢，于是打點(diǎn)行裝，赴京城再次應(yīng)舉。
路途遙遠(yuǎn)，秀才雖然日夜兼程趕路，可當(dāng)他到達(dá)京城時(shí)，考試已經(jīng)結(jié)束。
秀才好說歹說，終于感動(dòng)了主考大人，準(zhǔn)他補(bǔ)考。
主考官出的題目，是要求他用一至十這十個(gè)數(shù)字作一聯(lián)。
秀才聽后，暗想，我就把自己一路顛簸和誤考的原因說一說，以求得主考大人的諒解，便脫口說道：“一葉孤舟，坐了二三個(gè)騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。
”主考官暗暗稱奇：“此生才學(xué)，確實(shí)不淺
”接著，他又要求秀才從十至一作一聯(lián)。
秀才想把這些年自己讀書、應(yīng)考的苦衷表一表，便朗聲說：“十年寒窗，進(jìn)了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番二次，今天一定要中。
”主考官聽罷，連連稱妙。
又出聯(lián)求對(duì)，秀才皆能對(duì)答如流。
這一年解元的桂冠，就這樣被這位窮秀才奪走了。
數(shù)字對(duì)聯(lián) 水冷金寒 火神廟 大興土木一舟二櫓 三人遙過四通橋 南腔北調(diào) 中軍官 什么東西 萬瓦千磚 百日造成十字廟 花甲重開 外加三七歲月 六合插地 七層四面八方 古稀雙慶 內(nèi)多一個(gè)春秋 一掌擎天 五指三長(zhǎng)兩短 冰冷酒 一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn) 先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 丁香花 百頭千頭萬頭 童子看橡 一二三四五六七八九十 課演六爻 內(nèi)卦三爻 外卦三爻七 鴨浮江 數(shù)數(shù)三雙多一只 棒長(zhǎng)八尺 隨身四尺 離身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分 有三分水 二分竹 添一分明月 一個(gè)美女對(duì)月 人間天上兩嬋娟 從五步樓 十步閣 望百步大江 五百羅漢渡江 岸邊波心千佛子 取二川，排八陣，六出七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三愿。
平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。
十九月，八分圓，七個(gè)進(jìn)士六個(gè)還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。
1．清代學(xué)者朱柏廬在其所著《治家格言》中有副對(duì)聯(lián)言之諄諄： 一粥一飯，當(dāng)思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱． 2．濟(jì)南大明湖有一聯(lián)： 四面荷花三面柳，一城山色半城湖． 3．青島嶗山釣魚臺(tái)有副奇特的數(shù)字聯(lián): 一蓑一笠一髯翁，一丈長(zhǎng)桿一寸鉤； 一山一水一明月，一人獨(dú)釣一海秋； 4．湖北隆中三顧堂懸的一副楹聯(lián)是： 兩表酬三顧；一對(duì)足千秋 5．四川眉山縣三蘇祠有一聯(lián)： 一門父子三詞客；千古文章四大家． 6．大學(xué)士紀(jì)曉嵐巧對(duì)乾隆帝： 花甲重開，外加三七歲月； 古稀雙至，內(nèi)多一個(gè)春秋． 7．清朝鄭板橋有一聯(lián)是： 海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛． 8．清人顧復(fù)初有一聯(lián)： 刪繁就簡(jiǎn)三秋樹；領(lǐng)意標(biāo)新二月花． 回答者： cunningcat - 經(jīng)理 四級(jí) 9-16 11:59 對(duì)最佳答案的評(píng)論: 評(píng)論字?jǐn)?shù)200字以內(nèi) ?2008 Baidu 19回答者： 博士國國王 - 試用期 一級(jí) 2008-4-16 19:51 我來評(píng)論>> 提問者對(duì)于答案的評(píng)價(jià)：非常感謝! 相關(guān)內(nèi)容 ? 趣味對(duì)聯(lián) 求下聯(lián) ? 趣味對(duì)聯(lián) ? 多音字趣味對(duì)聯(lián) ? 趣味對(duì)聯(lián)（關(guān)於學(xué)科） ? 趣味對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是：掏耳朵要小心 更多相關(guān)問題>> 查看同主題問題： 數(shù)字 趣味 趣味 對(duì)聯(lián) 其他回答 共 6 條 歌頌鄭板橋的 三絕詩書畫，一官清正廉。
蘇東坡對(duì)契丹使者 三光日月星，四詩風(fēng)雅頌。
回答者： 北極雪巖 - 魔法師 四級(jí) 2008-4-14 19:36 上: 二三四五, 下: 六七八九. 橫批:缺衣少食(缺一少十) 回答者： hdhpym - 舉人 四級(jí) 2008-4-14 19:48 上: 二三四五, 下: 六七八九. 橫批:缺衣少食(缺一少十) 鄭板橋?qū)懙?/p>
關(guān)于鋪張浪費(fèi)的名言警句
●興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙 ●成由勤儉破由奢 ●勤儉永不窮，坐食山也空 ●從儉入奢易，從奢入儉難 ●小錢不知省，大錢將濫花（英國） ●成家子，糞如寶；敗家子，錢如草 ●眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩 ●一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族） ●辛苦得來的果實(shí)，不要一口氣把它吃完（維吾爾族） ●家有萬石糧，揮堆不長(zhǎng) ●殺牛吃肉，不如留著擠奶（藏族） ●有錢時(shí)擺闊，沒錢時(shí)挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧 ●思前顧后，吃穿常有 ●精打細(xì)算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個(gè)好（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會(huì)吃的吃千頓，不會(huì)吃的吃一頓 ●精打細(xì)算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個(gè)好（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會(huì)吃的吃千頓，不會(huì)吃的吃一頓 ●精打細(xì)算，有吃有穿；大吃大喝，當(dāng)屋賣鍋 ●小富由儉，大富由天 ●不喝酒，不抽煙，三年省下無數(shù)錢 ●節(jié)儉是致富的秘訣（英國） ●節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)（英國） ●積小利，成巨富（英國） ●節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵（） ●小處不省錢袋空（托·莫爾） ●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾） ●節(jié)約一分錢，等于生產(chǎn)一分錢（英國） ●節(jié)省下來多少，就是得到多少（丹麥） ●黃金本無種，出自勤儉家 ●飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗 ●細(xì)水長(zhǎng)流，遇災(zāi)不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人 ●有荒節(jié)約度荒，天荒節(jié)約備荒 ●好處安身，苦處用錢 ●精打細(xì)算夠半年，遇到荒年不受難 ●年年有儲(chǔ)存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國） ●奢侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖?，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿足自己（） ●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（） ●奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因（） ●不擇手段地追求高級(jí)物質(zhì)生活的人，他的，必然是低級(jí)的（潛夫） ●奢侈乃德義之滅亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)（古巴） ●知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困（希臘） ●良田萬頃，日食一升。
廣廈千間，夜眠七尺 ●一飽之需，何必八珍九鼎
七尺之軀，安用千門萬戶
●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭 ●當(dāng)思來之不易，半絲半縷 ●惜衣有衣，惜食有食 ●誰知盤中餐， ●汗珠換 ●不當(dāng)家不知柴米貴 ●誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝 ●吃飯要知牛馬善，著絲應(yīng)記養(yǎng)蠶人 ●成物不可損壞
經(jīng)典的英語格言（帶翻譯）
1、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
——拿破侖2、自信是成功的第一秘訣。
——愛默生3、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
——培根4、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才。
——徐特立5、地球上的任何一點(diǎn)離太陽都同樣地遙遠(yuǎn)。
——伯頓 6、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。
——拉勞士福古7、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。
——培爾辛 8、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。
——蕭伯納 9、堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。
——馬爾頓10、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。
——桑塔雅娜 11、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
——但丁 12、無論如何，“流言”總不能嚇啞我的。
——魯迅 13、天生我材必有用。
——李白 14、知人者智，自知者明。
——老聃《老子》 15、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
——諸葛亮 16、恃人不如自恃也。
（恃，依靠。
）——先秦《韓非子·外儲(chǔ)說右下》 17、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
——梁?jiǎn)⒊?18、吾無過人者，但生平行為，無不可對(duì)人言耳。
——司馬光 19、自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。
——陸九淵 20、自信者不疑人，人亦信之。
自疑者不信人，人亦疑之。
——《史典》
關(guān)于作文的名言
運(yùn)筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。
——蘇軾讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫感受最深的人才會(huì)有傳神的筆調(diào)。
——蒲柏唯有發(fā)自心靈深處的作品才能獲得桂冠。
——叔本華作品是心靈的精華。
——叔本華只有把自己的全部心血投入創(chuàng)作的時(shí)候，才能得到一種堪稱真正的藝術(shù)的東西。
——素友一個(gè)作家應(yīng)該具有兩種品質(zhì)，正義感和不會(huì)被任何震驚所摧垮的洞察生活的全部卑鄙齷齪的能力。
——海明威沒有什么比沉浸在創(chuàng)作的歡樂與激情中揮筆疾書更美，更令人心醉的事了。
——海塞為了寫得好，必須充分地掌握題材，必須對(duì)題材有足夠的思索，以便清楚地看出思想的層次，把思想構(gòu)成一個(gè)聯(lián)貫體，一個(gè)連續(xù)不斷的鏈條。
——布封每一段我都寫了四次：一次是寫下我想說的話，一次是添入我所遺漏的，一次是刪去不必要的，再一次是把全文精練成有如我才剛想到的一般。
——阿林漢為了使主題變得生動(dòng)，我們從日常生活中取來的某一題材，它本身常常是一種“沒有順序”、“沒有秩序”的東西。
我們把它拿來拆散，一如孩童堆砌積木那樣，把它試驗(yàn)著堆砌起來，再拆開，再試用另一種方法堆砌起來。
——小林多喜二對(duì)我來說，寫作就像呼吸一樣，不呼吸我就活不成，同樣，不寫作我也活不下去。
——聶魯達(dá)作家最吸引人的力量有兩個(gè)：使人們熟悉新事物，使習(xí)以為常的事物變得新鮮。
——薩克雷好作品的秘密，在于用新的方式敘述一件舊事，或用一種舊的方式敘述一件新事。
——戴維斯筆乃心靈之舌。
——塞萬提斯不費(fèi)力寫成的東西讀起來必然無味。
——約翰遜自己不睡覺讓讀者睡覺的作者，公眾從來沒有同情過。
——科爾頓寫作是一種信念的行動(dòng)，不是語法的技巧。
——懷特寫得清楚的人擁有讀者，寫得含糊的人擁有評(píng)論者。
——卡米簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂。
——莎士比亞作家應(yīng)該為自己同代的青年寫作，批評(píng)家為下一代寫作，而教師則為更后來的人寫作。
——菲茨杰拉爾德文風(fēng)如其人。
——比豐有獨(dú)創(chuàng)性的作家不是不模仿任何人的人，而是誰也模仿不了的人。
——夏托布里昂寫散文時(shí)說你想要說的話；寫詩歌時(shí)說你必須說的話。
——霍姆斯言詞應(yīng)該只是精心定做的、與思想相適應(yīng)的衣服。
——勒納爾一切樂趣都在于你如何講述一件事情。
——弗羅斯特長(zhǎng)篇大論和中肯是兩回事。
——伊拉斯謨舌頭說的也好，筆頭說的也好，最悲慘的是：“本來會(huì)……”——惠蒂爾仔細(xì)斟酌你的言詞，以免它們變成利劍。
——萊爾只要你不把太多的詞扯在一起，詞具有很大的力量。
——比林斯模仿別人是必要的，模仿自己卻是可憐的。
——畢加索作者不是忠實(shí)地刻畫事件，而是把他眼中的內(nèi)在的實(shí)質(zhì)傳達(dá)給觀眾。
——愛爾默·賴斯我只能寫我體驗(yàn)過的東西，我思考過和感覺過的東西，我愛過的東西，總而言之，我寫我自己的生活，和與之長(zhǎng)在一起的東西。
——岡察洛夫作家應(yīng)該十分注意地觀察自然景色和各種事件。
清晨陣陣微風(fēng)拂起的漣漪會(huì)民出什么樣的閃光
天空像什么樣子
有什么變化
只有仔細(xì)地觀察過這些景色的人，才能成功地描繪出無數(shù)這們的景色。
光憑想象是不行的。
——普列姆昌德沒有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)也不可能打動(dòng)人心。
——狄德羅只有動(dòng)情寫成的作品才能動(dòng)人以情。
——塞·柯爾律治首先須愛理性：愿你的一切文章永遠(yuǎn)只憑著理性獲得價(jià)值和光芒。
——尼·布瓦洛一切作品要寫得好，它就應(yīng)當(dāng)……是從作者的心靈里歌唱出來的。
——列夫·托爾斯泰凡是好的作品都是這樣，他們不只是單純的雕刻或畫。
他們磨礪自己的靈魂，使之與外界事物相一致，再恰如其分地把這些復(fù)活在作品里。
一刀刀、一筆筆地，也就是把自己的心刻印在作品中。
——武者小路實(shí)篤要想打動(dòng)人，首先自己要被打動(dòng)。
否則，再富技巧的作品也決無生命。
——讓弗·米勒每一部作品，應(yīng)該是激情的果實(shí)，應(yīng)該為激情所滲透。
——?jiǎng)e林斯基一部作品的藝術(shù)價(jià)值和意義，是由它的中心思想的深度和社會(huì)意義所決定的。
——齊斯主題是從作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，由生活暗示給他的一種思想，可是它蓄積在他的印象里還未形成，當(dāng)它要求用形象來體現(xiàn)時(shí)，它會(huì)在作者心中喚起一種欲望——賦予它一種形式。
——高爾基果主題不合適，所有天才都白白浪費(fèi)。
——歌德創(chuàng)作不能急于求成，要慎重地研究題材的所有因素，以便進(jìn)行比較，達(dá)到最大的勻稱。
——皮埃爾·讓·德·貝朗瑞任何一種手法的選擇，都不是隨心所欲的，都是由題材和人物決定的。
——米·德利維斯如果作家總是睜著眼睛，那么他從空氣中也可以獲得小說的素材。
從火車上、船上、報(bào)刊上、人們的交談等許許多多場(chǎng)合都可以獲得優(yōu)秀的小說素材。
經(jīng)過幾年的磨練，觀察就自然了，目光自然就會(huì)選擇有用的東西。
——普列姆昌德作家應(yīng)該竭力從平凡中間挖掘既有趣味、又有教育意義的東西。
——陀思妥耶夫斯基結(jié)構(gòu)——這首先是指確定的目的、確定的中心人物，其次，才是確定的其余人物，他們沿著階梯自上而下，環(huán)繞在中心人物的周圍。
這，就如同一座建筑的結(jié)構(gòu)一樣。
——阿·托爾斯泰何謂創(chuàng)作中的典型
——典型既是一個(gè)人，又是很多人。
就是說，是這樣的一種人物描寫：在他身上包括了很多人，包括了那體現(xiàn)同一概念的一整個(gè)范疇的人們。
——?jiǎng)e林斯基描寫人，是容易的；描寫人的心靈，則是艱難的，因?yàn)樾撵`應(yīng)該通過人的肢體的姿態(tài)和動(dòng)作去表現(xiàn)。
——達(dá)·芬奇只滿足于形似到亂真，拘泥于無足道的細(xì)節(jié)表現(xiàn)的畫家，將永遠(yuǎn)不能成為大師。
——羅丹我在生活中到處尋找細(xì)節(jié)，如果把我的作品比作編織好的生活的網(wǎng)，那末細(xì)節(jié)就是網(wǎng)中結(jié)點(diǎn)。
——阿·托爾斯泰誰要是寫出全部細(xì)節(jié)——那就失敗了，必須把握一些有代表性的細(xì)節(jié)。
天才即在于此。
——屠格涅夫要想寫得緊湊，就必須對(duì)你所寫的事物知識(shí)了解得極為充分、確鑿，可以毫不費(fèi)力就把最精彩和最重要的東西挑選出來，而不使你的作品雜亂臃腫。
要知道得詳細(xì)，才能寫得簡(jiǎn)練。
——巴烏斯托爾斯基要像挑選寶石和情人那樣選擇形容詞。
形容詞太多是危險(xiǎn)的。
不能因?yàn)槟骋粋€(gè)形容詞具有閃電般的顯示力量，就以為十個(gè)形容詞就能使一條新聞增色十倍。
——斯坦利·沃克寫作貪快的人，糟就糟在不懂得簡(jiǎn)練。
——司各特一切您都必須壓縮，壓縮
只要做到這一點(diǎn)，您就可以學(xué)會(huì)簡(jiǎn)練、明白、有力。
——高爾基詞匯越簡(jiǎn)練，它就越準(zhǔn)確。
——高爾基不論人們所要描寫的東西是什么，只有一個(gè)名詞最能夠表示它，只有一個(gè)動(dòng)詞能使它最生動(dòng)，只有一個(gè)形容詞使它性質(zhì)最鮮明，因此就得去尋找，直到找到了這個(gè)名詞，這個(gè)動(dòng)詞和這個(gè)形容詞，而決不要滿足于“差不多”，決不能利用蒙混的手法，即使是高明的蒙混手法，決不要借助于語言的戲法來回避困難。
——莫泊桑一字不可易，易則損文筆。
——荷馬要琢磨每一個(gè)字、每一句話，要研究通篇的風(fēng)格。
一切都要恰到好處，都要站得住腳，都要恰恰是在情節(jié)發(fā)展需要它的地方寫出來，而且要做到一字不易，換一個(gè)字就會(huì)損害通篇的完整性和它的美。
——富爾曼諾夫語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。
——亞里士多德一揮而就的作品算不上好作品，但好作品卻往往一揮而就。
——本·瓊森我盡我的全力每天寫作十五小時(shí)，太陽東升，我就起床，一直到午飯的時(shí)刻為止，除了喝咖啡之外，不吃任何東西。
——巴爾扎克寫作要慢中求快，切不可灰心
不妨把你的作品放在鐵砧上錘上二十次
——尼·布瓦洛要想工于運(yùn)筆，就得勤于練習(xí)。
——愛比克泰德寫作的人像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。
隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。
——果戈理寫作要嚴(yán)格、嚴(yán)格，再嚴(yán)格。
求快——這意味著不是往山上爬，而是從山坡上向下滾，到頭來只有死路一條。
——富爾曼諾夫我的箴言始終是：無日不動(dòng)筆；如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使他醒后更興奮。
——貝多芬不費(fèi)力寫成的東西讀起來必然無味。
——塞·約翰遜寫作，尤其是詩，等于流汗。
作品就是汗水。
——讓·科克托任何付出一生心血、潤(rùn)飾完成的作品，毫無疑問都要把人類本身作為最重要的關(guān)注對(duì)象。
——穆勒勸你從容地忙著，總不要失掉耐心，還要十遍、二十遍修改你的作品：要不斷地潤(rùn)色它，潤(rùn)色、再潤(rùn)色才對(duì)；有時(shí)候要可以增添，卻常常要割愛刪棄。
——尼·布瓦洛我是寫過不少東西，但凡是我認(rèn)為不理想的，我都將它們付之一炬，重新寫起。
——無情地刪去一切多余的東西……篇幅雖然減少一半，對(duì)讀者的價(jià)值卻要增加三十倍。
——車爾尼雪夫斯基寫一部短篇小說要快，而送出去付印要慢。
短篇小說像酒一樣：收藏得愈久愈好。
只是有一點(diǎn)區(qū)別：酒不能動(dòng)，不能老打開，而短篇小說卻時(shí)時(shí)得撫弄：看一看，摸一摸——相信吧，每一回你都會(huì)發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)的……等到你問心無愧了，那時(shí)候再送出去。
——富爾漫諾夫
材料在論證上有哪些特點(diǎn)的答題模板
常見論證方法用：1、舉例論證過舉具體的事例加以論證而使論證更具體、說服力。
答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體理會(huì)有說服力。
2、道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。
注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。
（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）3、對(duì)比論證。
作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。
4、比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。
使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。
答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
