贊揚(yáng)消防員的詩句

一身是膽擒炎帝眾志成城斗祝融 防患于未燃火一半水一半，熱一半冷一半，這是我的工作!飯吃了一半，澡洗了一半，方便了一半，睡覺了一半，夢(mèng)做了一半，這是我的生活!訓(xùn)練場一半，火場一半，生一半死一半，這是一名消防員的風(fēng)采。

沒有高薪，沒有厚祿，也沒有太多的鮮花和掌聲，但有人民贊美我，有祖國召喚我，有高山為我吶喊鼓舞，有長江為我驕傲歡呼。

我不為名也不為利，因?yàn)槲疑類壑@身橄欖綠，深愛著熠熠生輝的肩章。

我就是一名普普通通的消防戰(zhàn)士，我在人民最需要我的時(shí)候挺身而出。

在火魔地帶，樓房被烈火燒空，樓房隨時(shí)坍塌的可能；在我一墻之隔的煤氣罐猛烈爆炸，我幸運(yùn)地躲過一劫；不管在任何情況下，我始終緊握著水槍與火魔展開殊死搏斗，保衛(wèi)人民的生命和財(cái)產(chǎn)是我肩負(fù)的責(zé)任，責(zé)任重于泰山，我銘記在心。

40攝氏度的炎炎夏日里，冒著高溫酷暑，我穿著厚厚的防化服，第一時(shí)間沖鋒陷陣在搶險(xiǎn)救援高速路口事故現(xiàn)場，處理化學(xué)品泄露。

是十分危險(xiǎn)的工作，高空、井下、河里，每一次接警出動(dòng)，都面臨生與死的考驗(yàn)。

0攝氏度的天寒地凍里，我那雙被凍麻的手始終緊緊地握著水槍，手掌開裂的血與水融為一體，從不曾喊一聲“痛”，并不是不痛。

我的心中深深地裝著國家和人民，保衛(wèi)國家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全是我神圣的職責(zé)，我用手中的水槍譜寫著堅(jiān)定不移的誓言，以青春和生命的代價(jià)塑造了無數(shù)個(gè)“不凡”與“偉大”。

那就是：“永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠衛(wèi)士”。

就是做人民生命的保護(hù)神， 赴湯蹈火盡顯英雄本色，奉獻(xiàn)愛心更展鐵漢柔腸

假如我是一名安全員作文怎么寫

安全在我心中 無危則安,無損則全.安全就是人們?cè)谏詈蜕a(chǎn)過程中,生命得到保證,身體免于傷害,財(cái)產(chǎn)免于損失.安全生產(chǎn)是企業(yè)管理的重點(diǎn),是企業(yè)發(fā)展的根本保證,安全就是效益.我們肩負(fù)著國家的財(cái)產(chǎn)、職工的安全.血的教訓(xùn),時(shí)時(shí)刻刻印在我心中.企業(yè)要搞好安全生產(chǎn)工作,就是要時(shí)刻把人民和職工的安危放在心上.“安全在我心中”就是要做到“人人事事保安全”. 人人事事保安全,關(guān)鍵要從我做起,從現(xiàn)在做起.作為一名安全員,就更應(yīng)該用——顆赤誠的心,去維護(hù)勞動(dòng)者的安全和健康；用安全的規(guī)章制度和周到的服務(wù)為人們營造一個(gè)良好的生產(chǎn)環(huán)境；以辛勤的工作,為企業(yè)的大船護(hù)航.應(yīng)該做到： 一,端正自己的思想作風(fēng).有“責(zé)任重于泰山”的責(zé)任意識(shí),從嚴(yán)要求,敢抓敢管,大膽揭露矛盾,果斷解決問題；在嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)熱情服務(wù),公正清廉,在安全管理以及檢查過程中始終要體現(xiàn)公平、公正、賞罰分明；要不斷創(chuàng)新,注重與時(shí)俱進(jìn),完善自我,增加安全管理的超前性. 二,熟練掌握安全專業(yè)知識(shí),才能預(yù)知危險(xiǎn)、分析和控制危險(xiǎn),同時(shí),還必須掌握和熟悉國家、地方、行業(yè)有關(guān)安全生產(chǎn)的一系列法律、法規(guī)和操作規(guī)程,以便在安全管理和監(jiān)督工作中做到依法監(jiān)督、按章指揮. 三,要有系統(tǒng)的管理理論,提高安全管理業(yè)務(wù)水平,促進(jìn)安全管理科學(xué)的發(fā)展. 四,要有崇高的敬業(yè)精神,做到“三心兩意”,即工作上的“專心、細(xì)心、耐心”,思想上的“憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)”,時(shí)刻緊繃安全之弦,發(fā)現(xiàn)隱患及時(shí)組織整改,把事故扼殺 在萌芽狀態(tài). 人人事事保安全,還在于領(lǐng)導(dǎo)的重視和安全責(zé)任制的落實(shí).為官一任,保一方平安.領(lǐng)導(dǎo)要把安全生產(chǎn)工作擺上議事日程,從人力、物力、財(cái)力等方面保證安全生產(chǎn)各項(xiàng)制度、措施的貫徹落實(shí),支持安全監(jiān)督,維護(hù)安全員的權(quán)威,控制和杜絕事故生. 人人事事保安全,重視安全宣傳、教育和培訓(xùn).只有把職工的安全意識(shí)提高了,安全技術(shù)能力提高了,才能在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中自覺遵守勞動(dòng)紀(jì)律和安全操作規(guī)程.從“要我安全”轉(zhuǎn)向“我要安全”、 “我應(yīng)安全”、 “我能安全”、 “我懂安全”,這是安全意識(shí)的飛躍,這種飛躍只有通過經(jīng)常的反復(fù)的安全再教育. 人人事事保安全,采用科學(xué)管理手段,通過危險(xiǎn)源的辨識(shí),根據(jù)后果的嚴(yán)重程度和發(fā)生事故的可能性來進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià),確定重大危險(xiǎn)源,再進(jìn)行重大危險(xiǎn)源的有效控制和管理.為了貫徹我國《安全生產(chǎn)法》和執(zhí)行《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理?xiàng)l例》的有關(guān)規(guī)定,必須制定本單位安全生產(chǎn)事故應(yīng)急預(yù)案,建立應(yīng)急救援組織或者配備應(yīng)急救援人員,配備必要的應(yīng)急器材、設(shè)備、并定期組織演練. 安全生產(chǎn)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要全員動(dòng)手,綜合治理,常抓不懈,只要安全在我們心中,沒有克服不了的困難.讓我們共同努力,心存安全,在建起一幢幢高樓的同時(shí),也建起一座座平安的豐碑. 安全,連著我和你,它在我心中,在你心中,在大家的心中. 朋友,當(dāng)你籌劃著新的一天工作生活時(shí),是否想到了安全? 當(dāng)您悠然自得地在易燃場所品嘗香煙時(shí)可曾想到,您隨手丟掉煙蒂的同時(shí)也丟下了一顆燃燒彈. 當(dāng)您在學(xué)習(xí)公司有關(guān)安全的規(guī)章規(guī)程時(shí),您是否想到,她是用血的教訓(xùn)凝成的,她將指導(dǎo)我們不再是災(zāi)難重演. 當(dāng)你對(duì)別人提醒與忠告不以為然時(shí),你又怎能想到,一時(shí)的疏忽,一次小小的失誤都將給每個(gè)人帶來痛苦,給家庭蒙上陰影,給社會(huì)帶來負(fù)擔(dān),給國家造成損失. 人們熱愛生命,因?yàn)樗茏屓祟I(lǐng)略到幸福與溫情,尤其對(duì)于默默堅(jiān)守在生產(chǎn)第一線的工作人員來說,生命就更顯得格外的珍貴,當(dāng)我們把目光投向那一個(gè)個(gè)血淋淋的事故致使摧毀一個(gè)個(gè)不在完整的家的時(shí)侯,酸澀在眼,刺痛在心,這一切使我們不僅吶喊：“是什么帶來了這不幸的災(zāi)難?” 記得那是1997年12月25日,一位年僅28歲的紡織女工在工作中因麻痹大意違章操作而是她失去了自己寶貴的生命,當(dāng)是同事們?cè)趺匆膊荒芟嘈?剛剛還在說笑的她怎么就突然消失了呢? 死者死矣,然而卻給生者們留下了巨大的悲痛,她去了,留下了她哭天喊地的父母親人,年邁的老母親飽嘗了白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,她去了,沒來得及跟她朝夕相伴的丈夫話別,沒來得及在看一眼她那尚在敖敖待哺的嬌兒!她去了,使她的家庭宛如“花紅時(shí),朝來寒雨晚來風(fēng)＂的侵襲一般而支離破碎,最為可憐的還數(shù)她剛滿一歲的孩子,這個(gè)幼小的生命剛剛降臨人是便失去了人類最偉大的母愛,但是她需要母親那溫暖的胸懷,她需要母親那甘甜的乳汁,她需要母親那慈愛的微笑,她更需要母親那可包容一切的愛子之心,她把對(duì)母親的千萬種思念化為無盡的哭聲,在冬季的寒風(fēng)中被送得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn) …….. 在市場競爭日益激烈的今天,頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡.每天我們都能從各種媒體報(bào)道甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個(gè)人、家庭以及社會(huì)帶來的損失與痛苦,但從事故分析結(jié)果上來看,我們卻又總能見到這樣的事實(shí)：那傷人性命,吞噬財(cái)產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個(gè)忘記掐滅的煙頭,而那從高空墜落的作業(yè)人員則往往是因?yàn)榘踩珟У氖韬?安全與危險(xiǎn)只是一瞬間,安全來不得半點(diǎn)麻痹與放松,人的生命只有一次,一旦失去就不會(huì)再有回來的時(shí)候. 朋友們：讓我們牢牢記住吧!生命對(duì)于我們每個(gè)人都只有一次幸福寄希望于安全,安全又給予我們無限美好的幸福,讓我們牢記安全,時(shí)刻沐浴在幸福的陽光之中享受安全幸福的樂趣,我希望我們大家能夠攜手共進(jìn)：“為了公司的生產(chǎn),為了個(gè)人的安全,為了家庭的幸福,為了母親的微笑,為了愛人的牽掛,為了兒女的祝愿,請(qǐng)緊繃安全這根弦,真正做到“安全在我心中,生命在我手中”. 安全在我心 我們熱愛太陽,是因?yàn)樗鼰o私的奉獻(xiàn)給我們光和熱,驅(qū)散烏云,為我們提供一個(gè)生存必須的朗朗乾坤；我們愛戴煤礦工人,是因?yàn)樗麄兪恰盎鹕瘛?是“太陽之子”,履行著母親一樣的義務(wù). 煤礦工人,他們犧牲了屬于自己的那一份陽光,鉆到地層深處,為我們?nèi)〕龉夂蜔?他們本應(yīng)該獲得這個(gè)世界上最大的幸福和榮耀,然而由于種種不安全因素,他們親人的心頭常常被事故的陰影籠罩著. 我們呼吁安全,我們更需要安全.安全是什么?太平順利為“安”,無缺無憾為“全”.安全,它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語中,妻子溫柔的笑臉上,兒女依依的期待中,母親虔誠的祈禱里,它是一種希望,一種寄托,一種期盼,它是來自生命最本能,最真切的呼喚! 今天,當(dāng)我們坐在這里重溫安全生產(chǎn)這個(gè)話題的時(shí)候,我們不能忘記,那些由于一時(shí)疏忽而釀成的大錯(cuò),那些由于一時(shí)瀆職而造成的終生遺憾,那些事留給我們的印象太深太深了… 讓我們的思緒回到2004年的春天,那一張張鮮活的面孔,一個(gè)個(gè)熟悉的身影,在那個(gè)春天永遠(yuǎn)地離開了我們……他們,都曾經(jīng)是我們可愛的工友,然而卻走得那樣匆忙.鮮花,遮不住他們痛苦的遺容；哀樂,壓不住親人嘶啞的呼喊!那一個(gè)個(gè)矯健的身影早已化成追憶的幻覺,他們年輕的,驟然熄滅的靈魂,把親情,友情和愛情化作滴血的絕望堵在每一個(gè)活人的胸口! 逝者已去,留給我們的是無言的悲痛與沉重的思考!今天的我們又該做些什么呢?我們應(yīng)該做的,就是化悲痛為力量!變教訓(xùn)為經(jīng)驗(yàn)!團(tuán)結(jié)一致,上下同心,共同開創(chuàng)煤電公司安全生產(chǎn)新的局面. 現(xiàn)任葛店礦礦長的劉軍同志,自擔(dān)任礦長以來,他一直就把安全工作放在其他各項(xiàng)工作的首位.對(duì)待安全工作他嚴(yán)考核、嚴(yán)落實(shí)、嚴(yán)管理,運(yùn)用嚴(yán)格地工作作風(fēng)打造了葛店礦安全生產(chǎn)之堤!在他的帶領(lǐng)下,葛店礦不僅實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)年,杜絕了各類重大事故的發(fā)生,而且,還形成了葛店礦特有的安全生產(chǎn)文化. 還有新莊礦采三隊(duì)采煤班班長黃文棟,幾年來,他一直就和班里的同志奮戰(zhàn)在采煤第一線,他所帶領(lǐng)的班組連續(xù)兩年被公司評(píng)為“先進(jìn)班組”,這主要?dú)w公于他對(duì)安全工作的嚴(yán)抓善管上.他貫徹規(guī)程不馬虎,狠抓“三違”不手軟.一次,一位平時(shí)和他關(guān)系不錯(cuò)的老工人為了趕產(chǎn)量,沒有為支柱二次注液就開始攉煤.黃文棟知道后,堅(jiān)決阻止了這種行為,要求他必須先注液后工作,老工人不服,二人吵了起來,一怒之下老工人扔下工具揚(yáng)長而去.為了讓老工人接受教育,也為了改掉他平時(shí)干活急燥的毛病,下班后黃文棟親自來到老工人家里,與他討論了安全生產(chǎn)的重要性,并設(shè)身處地分析了違章作業(yè)的危害性,老工人被深深地打動(dòng)了,他不僅改掉干活急燥的毛病,而且還成為班里的義務(wù)安全宣傳員. 這就是我們的企業(yè),在我們的企業(yè)中像這類例子還有很多很多,這就是我們優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)班子,他們,把安全看作職工的生命,把安全看作企業(yè)生存與發(fā)展的根本,把安全深深地植入每一個(gè)員工的心中. 安全,對(duì)于神火職工意味著機(jī)器設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn),更意味著千家萬戶的幸福與安康,安全工作沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn). 你聽,責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳! 你看,從車間到科室,所有的人員正在自己的崗位上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,扎扎實(shí)實(shí)地工作著,我堅(jiān)信有了上級(jí)的正確領(lǐng)導(dǎo),有了我們?cè)诎踩矫娑嗄攴e累的寶貴經(jīng)驗(yàn),更有一支團(tuán)結(jié)拼搏,敢打硬仗的職工隊(duì)伍,我們的企業(yè)一定會(huì)再創(chuàng)安全生產(chǎn)新的局面! 安全是火,點(diǎn)燃了生命之燈! 安全是燈,照亮了生命之路! 安全是路,引導(dǎo)著生命走向新的輝煌! 人的生命只有一次,所以我們必須珍惜它,必須珍惜你所擁有的美好…… 不知道為什么,走在繁華的城市街道,望著那鱗次櫛比的高樓,直插云霄的大廈,車水馬龍的綠色大道,看著與我擦肩而過匆匆來往的行人,我不禁感嘆：這個(gè)世紀(jì)已經(jīng)是如此的繁榮而昌盛,腳步是如此的飛快而又不肯有一絲一毫的停留…… 可是,每當(dāng)我聽見那刺耳尖銳的剎車聲,那鮮紅恐怖的血色,那…… 我又開始顫抖：在這美麗而七彩的生活畫卷中,你是否察覺,正有一個(gè)“黑色幽靈”悄悄地趁虛而入,悄悄地潛伏在多姿多彩的世界之中,靜靜而又殘酷地打破這這個(gè)平靜而又美滿的社會(huì)…… 是個(gè)燦爛的下午吧!陽光迷離地傾灑在整個(gè)大地,城市依舊是這樣的繁忙,即使是這樣美麗而動(dòng)人的午后,因?yàn)槿藗兌荚诒P算著屬于自己的事情吧…… 就是在這樣的午后,在三叉路口,一輛紅色的小轎車瘋狂野性地在高速公路上飛馳著……一個(gè)20出頭,蠻“靚”的“后生仔”傾斜著身子搖坐在駕駛室內(nèi),一手把著方向盤,一手拿著手機(jī),似乎正談笑風(fēng)生地說著什么吧……紅燈亮了,小轎車還一如既往地向前奔著.剎那間,“黑色幽靈”搖身一變,一輛載著滿滿地西瓜的貨車穩(wěn)穩(wěn)地向轎車急速地駛?cè)?“砰”的一聲巨響,世界在這一瞬間寂靜了…… 血彌漫在空中,周圍的是一聲聲尖叫,換來的是親人無數(shù)的痛苦和淚水,以及自己的生命…… 西瓜滾落一地,一幅慘不忍睹的悲劇發(fā)生了……“黑色幽靈”嘿嘿地冷笑了幾聲,冷漠地瞄了一眼血~~~~~~化作一股黑煙飛身離去…… 同樣的城市,同樣的下場,同樣的悲劇與痛苦,不同的只是流血的人. 雜亂的馬路邊,一幢五層樓房規(guī)模初成,一大堆的石頭瓦礫,就這樣隨意的霸占了三分之一的路面.遠(yuǎn)方,一個(gè)頭發(fā)隨著風(fēng)而飛揚(yáng)的的年輕小伙子騎著摩托車,瀟灑而悠閑地帶著兩個(gè)少女疾馳而來.“黑色幽靈”忽然瞅見了,鬼計(jì)又一次萌生在它的心頭,它化成一 陣狂風(fēng),狠狠地對(duì)那摩托車使了使勁,終于摩托車晃悠地把握不住,一頭栽向那個(gè)高大地石堆…… 殷紅的鮮血汩汩流出,染紅了大地,染紅了一片瓦礫……一幕人仰馬翻的慘劇又發(fā)生了……“ 黑色幽靈”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望著它的杰作,得意地?fù)u了搖身子,嘴角微微地浮現(xiàn)出一個(gè)邪惡地笑容,在一陣陣哭喊聲中它狂笑著帶這3條燦爛青春的生命悠悠地離開了…… 夕陽眷戀著吻別了充滿了魅力的城市,在遠(yuǎn)處的山邊朦朧地沉睡了…… 遠(yuǎn)方,傳來了一陣清脆悅耳的歌聲.哦～～原來是一個(gè)十多歲的少年啊!瞧瞧他,一邊騎著自行車,一邊唱著富有動(dòng)感節(jié)奏的音樂悠然而來.真是一個(gè)擁有著快樂心情的少年啊!他一會(huì)兒在馬路上跳“S”舞,一會(huì)兒來個(gè)單放手,一會(huì)兒又搖頭晃腦地東瞅瞅西看看……“黑色幽靈”憐惜地望著這個(gè)活潑動(dòng)人的孩子,似乎是覺得這孩子實(shí)在太可愛了吧,它貪婪地咽了咽口水,似乎它是想要決心捉弄孩子一下,于是“鬼點(diǎn)子”又上來了.它搖身一變,一個(gè)滿頭白發(fā)、拄著拐仗的老頭兒在路邊顫巍巍地走著.少年毫不提防路邊猛然冒出個(gè)老爺爺,心慌之下,一個(gè)急剎車,卻又把握不住,連車帶人摔倒在地上,歌聲瞬間成了令人心碎的呻吟…… 人的生命永遠(yuǎn)只有一次,失去,你就將不再擁有…… 讓我們一起來呼吁吧! 珍惜自己的生命,不要再讓交通事故奪取一條條無辜美麗的生命……讓血一次次沾染美麗的世界……所以,在路上時(shí),無論你是開車還是坐車,請(qǐng)都深深銘記：你的生命不單單只屬于你自己一個(gè)人,你的生命更深深地牽連著你的家人…… 遵守交通規(guī)則,人人有責(zé)…… 給你參考參考希望采納

一個(gè)合格的保安應(yīng)具備哪些方面的素質(zhì)

一 保安人員的政治素質(zhì) 我國保安服務(wù)公司的社會(huì)主義企業(yè)性質(zhì)，決定了其工作人員必須具有較高的政治素質(zhì)和政治覺悟。

因?yàn)椋０补ぷ鹘?jīng)常同違法犯罪分子打交道，這項(xiàng)工作法律性強(qiáng)、政策性強(qiáng)，沒有一定的政治素質(zhì)，難以勝任。

我們認(rèn)為，作為一個(gè)保安人員起碼應(yīng)具備以下一些方面的政治素質(zhì)：（一）擁護(hù)社會(huì)主義制度，熱愛社會(huì)主義祖國 我們知道，我國保安服務(wù)公司是社會(huì)主義性質(zhì)的特殊企業(yè)。

這一企業(yè)的特殊性就在于它所經(jīng)營的業(yè)務(wù)是向社會(huì)提供安全服務(wù)，在客觀上是代替公安機(jī)關(guān)行使維護(hù)社會(huì)治安的職能。

因此，這支隊(duì)伍如果不是社會(huì)主義制度的擁護(hù)者和社會(huì)主義祖國的熱愛者，就不可能干好這項(xiàng)工作。

社會(huì)主義制度是我黨經(jīng)過幾年的浴血奮戰(zhàn)，與我國各族人民共同創(chuàng)造或建立的我們國家的根本制度，是歷史作出的必然選擇。

我國的歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明只有社會(huì)駐義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

可以說，在我國沒有社會(huì)主義制度，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，更不會(huì)有我國社會(huì)主義建設(shè)的高速發(fā)展。

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，必須是社會(huì)主義制度的擁護(hù)者。

另外，熱愛社會(huì)主義祖國是對(duì)每個(gè)中國公民的起碼要求，中有熱愛社會(huì)主義祖國，才能有決心有信心保衛(wèi)祖國。

所以，作為保安人員一定要成為擁護(hù)社會(huì)主義制度、熱愛社會(huì)主義祖國的忠誠衛(wèi)士和排頭兵。

（二）擁護(hù)四項(xiàng)基本原則，熱愛保安事業(yè) “四項(xiàng)基本原則”是我們社會(huì)主義祖國大廈的四根擎天柱，所以“四項(xiàng)基本原則”已正式寫入中華人民共和國憲法。

改革開放以來的大量實(shí)踐證明，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，中國就團(tuán)結(jié)，就發(fā)展，就強(qiáng)盛，就興旺；否定四項(xiàng)基本原則，就渙散，就倒退，就削弱，就衰敗。

因此，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我國各行各業(yè)、各族人民的強(qiáng)烈呼聲。

作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的保衛(wèi)者，必然要堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)四項(xiàng)基本原則，以確保社會(huì)環(huán)境的安寧穩(wěn)定，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和條件。

當(dāng)然，作為一個(gè)保安人員，必須熱愛保安事業(yè)，有獻(xiàn)身保安事業(yè)的精神，才能干好保安工作，搞好保安服務(wù)。

否則，即使是干上保安這一行，也會(huì)因?yàn)椴幌矚g而不好好干，或中途退出。

（三）忠于人民，熱愛生活 作為一名保安人員，只有忠實(shí)于人民利益，熱愛生活，積極向上，要求進(jìn)步，才能也才會(huì)干好保安工作。

否則，對(duì)人民的利益或事業(yè)無所顧忌，對(duì)生活喪失信心，就談不上干好保安工作了。

（四）遵守法紀(jì)，廉潔奉公 作為一名保安人員，應(yīng)具備嚴(yán)格遵守國家的法律、法令和紀(jì)律規(guī)定、大公無私、清正清廉、不貪不占、一切為公的良好品德和素質(zhì)。

保安人員決不可忘記保安服務(wù)公司是一個(gè)特殊企業(yè)，它提供的是特殊的安全服務(wù)。

保安人員在服務(wù)中往往握有一定的權(quán)力，甚至是較大的權(quán)力。

因此，保安人員應(yīng)具有清正廉潔的高尚情操和品格。

（五） 忠于職守，竭誠服務(wù)作為一個(gè)保安人員，應(yīng)具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，樹立職業(yè)理想，講求職業(yè)精神，盡職盡責(zé)，認(rèn)真工作，主動(dòng)耐心，熱情周到地為客戶服務(wù)，盡最大努力使得顧客滿意，出色地完成安全服務(wù)任務(wù)。

具備這一基本素質(zhì)，不僅是企業(yè)制度和工作紀(jì)律的要求，而且是一個(gè)公民應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任感。

對(duì)于職業(yè)要干一行愛一行，對(duì)于工作要從一行專一行。

要知道“我為人人服務(wù)，人人為我服務(wù)”的辯證關(guān)系和道理。

只有這樣才能真正從思想上樹立職業(yè)理想和職業(yè)觀念，恪盡職守，忠誠于保安事業(yè)，全心全意地為社會(huì)各界提供高質(zhì)量、高水平的安全服務(wù)。

（六） 不畏艱險(xiǎn)，文明執(zhí)勤作為一個(gè)保安人員，應(yīng)具有不怕苦、不怕難、不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲的精神，敢于同一切違法犯罪活動(dòng)和壞人壞事作斗爭。

在執(zhí)行任務(wù)中應(yīng)具有對(duì)人民、對(duì)群眾講文明、講禮貌，尊重他人，態(tài)度和善，不故意刁難等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，取得社會(huì)的信任、人民的支持，把保安工作做得更好。

這不僅是保安工作的職業(yè)要求，也是一個(gè)企業(yè)職工理應(yīng)具備的優(yōu)良品德和素質(zhì)。

只有在工作中表現(xiàn)出愛憎分明，對(duì)敵人恨、對(duì)人民親的階級(jí)感情，才能執(zhí)好勤、服務(wù)好，完成好一切保安工作任務(wù)。

二 我國保安人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)保安人員除具有一定的政治素質(zhì)外，還應(yīng)具有相當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)素質(zhì)，也只有這樣才能適應(yīng)和勝任保安工作。

我們認(rèn)為，作為一個(gè)保安人員應(yīng)具備以下業(yè)務(wù)素質(zhì)：（一） 精通保安服務(wù)業(yè)務(wù)人類社會(huì)發(fā)展至今，保安服務(wù)可以說已經(jīng)發(fā)展成為了一個(gè)重要的行業(yè)。

據(jù)國外資料統(tǒng)計(jì)，全世界從事保安職業(yè)的人數(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了世界各國警察的總數(shù)。

既然保安服務(wù)已成為一個(gè)重要的行業(yè)，作為保安工作的職業(yè)人員，就必須具有專業(yè)思想，樹立職業(yè)理想，精通保安服務(wù)業(yè)務(wù)，成為該行業(yè)的專家和內(nèi)行。

也只有這樣，才能確保保安服務(wù)任務(wù)的完成和保安事業(yè)的發(fā)展。

（二） 懂得有關(guān)政策和法律國家的有關(guān)法律和政策是干好保安工作的斗爭武器。

作為一個(gè)保安人員，不懂得有關(guān)法律和政策，就不可能干好保安工作。

這些法律主要包括憲法、刑法、民法、訴訟法、經(jīng)濟(jì)法；至于政策，主要是國家頒布的有關(guān)保安服務(wù)工作的文件、命令和規(guī)定。

作為一個(gè)保安人員，也只在懂得這些法律、政策和規(guī)定，才能知道在具體的保安服務(wù)工作中該怎么辦，不該怎么辦；怎么辦是合法的，怎么辦是違法的，怎么辦是國家法律和政策所不允許的，從而保證保安工作和保安行為的工作質(zhì)量和合法性。

（三） 熟悉和掌握各種特殊保安技能和本領(lǐng)從事任何一種工作或?qū)I(yè)，都有本行自身的技能、本領(lǐng)和招數(shù)。

保安工作也是這樣，在對(duì)付或應(yīng)付一些特殊局面，完成一些特殊任務(wù)時(shí)，需要特殊的專業(yè)技能。

作為一個(gè)保安人員必須具有這些技能和素質(zhì)，如保證安全的原理、保證安全的手段等。

（四） 具有一定的科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)知識(shí)保安人員具有廣泛的接觸社會(huì)和各行專業(yè)的機(jī)會(huì)，作為一個(gè)保安人員，隨時(shí)隨地都可能為社會(huì)各行各業(yè)提供安全服務(wù)。

如果知識(shí)貧乏，孤陋寡聞，就很難適應(yīng)工作環(huán)境，也就搞不好安全服務(wù)。

因此，作為保安人員，不僅要懂得保安專業(yè)基本知識(shí)和理論，也要具備一定的科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。

中有知識(shí)面寬了，才能搞好安全服務(wù)，做好保安工作。

（五） 具備良好的觀察力、思維力、分析力和記憶力觀察力、思維力、分析力和記憶力屬于智力范疇。

作為一個(gè)保安人員應(yīng)具備較高的智力素質(zhì)，具有獨(dú)立思考、明辨是非、分析問題、解決問題和能力。

只有這樣才能應(yīng)付保安服務(wù)工作中出現(xiàn)的各種復(fù)雜局面，也才能夠做好保安工作。

如果智力低下，智商、智能達(dá)不到要求，不但保證不了別人的安全，也難以保證自身的安全，還談得上什么從事保安職業(yè)呢

（六） 會(huì)做群眾工作保安工作經(jīng)常同群眾打交道，在群眾中執(zhí)行任務(wù)，在群眾中守護(hù)目標(biāo)，在群眾中進(jìn)行警衛(wèi)。

即便是安全押運(yùn)、防火、防盜、防范也處處離不開群眾。

因此，學(xué)會(huì)做群眾工作，是保安人員業(yè)務(wù)素質(zhì)不可缺少的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

只有在事情緊急和關(guān)鍵時(shí)刻心里想著群眾，事事處處依靠群眾，遇事同群眾商量，獲得廣大人民群眾的理解、支持和幫助，才能最終搞好安全服務(wù)，完成保安任務(wù)。

（七） 沉著機(jī)智，多謀善斷在保安日常活動(dòng)和工作過程中，常常出現(xiàn)一些緊急狀態(tài)和情況。

作為保安人員，遇到這種情況，就要既冷靜又果斷地恰當(dāng)處理。

對(duì)事故突變、情況險(xiǎn)急的形勢，來不及救援時(shí)，就要既有膽又有謀，既有勇又有智，既要冷靜又要果斷。

所以，作為一個(gè)保安人員，在平時(shí)就應(yīng)多在腦子里裝些方案，只有有預(yù)案，才能多謀善斷，也才能保證保安服務(wù)任務(wù)的順利完成。

（八） 體魄健壯，武藝高強(qiáng)保安服務(wù)本身的職業(yè)特點(diǎn)就要求保安人員必須具備體魄健壯和武藝高強(qiáng)的基本素質(zhì)和條件。

我國的史書記載，大凡護(hù)送商客、走鏢之人都是些武藝高強(qiáng)之人或武林之中的高手。

現(xiàn)在人類社會(huì)雖然進(jìn)步了，進(jìn)入了高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，但搶劫、盜竊之類的事情屢有發(fā)生。

在這些事件中，犯罪分子常常兇惡殘忍，殺人行兇隨處可見。

因此，作為保安人員，就要以強(qiáng)制強(qiáng)，擒住對(duì)方，方可保證被保護(hù)對(duì)象和目標(biāo)的安全。

保安人員不同于警察或公安人員，手中沒有殺傷性武器（根據(jù)國家現(xiàn)在的規(guī)定，還不允許保安人員配發(fā)這些武器）。

這就使其更需要加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練和擒拿格斗訓(xùn)練，保持健壯的體魄。

作為一個(gè)保安人員，應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)還很多，這里就一些最基本或最主要的素質(zhì)簡述于些。

《滕王閣序》中的40個(gè)成語

1、物華天寶，龍光射牛斗之墟。

　　《晉書?張華傳》：張華見斗、牛二星間常有紫氣，請(qǐng)雷煥登樓觀看。

雷煥說這是“寶劍之精，上徹于天”，劍在豫章郡豐城縣（今屬江西）。

于是張華任雷煥為豐城令。

雷煥果然在豐城獄的地下挖出了兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。

劍挖出之后，紫氣就消失了。

　　兩劍的奪目光芒即龍光。

后來寶劍入水化為雙龍。

　　2、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

　　見于《后漢書?徐穉傳》。

徐孺，即徐稚，字孺子。

東漢時(shí)名士，豫章南昌人。

家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。

陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴(yán)，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來時(shí)才特設(shè)一榻，徐稚走后就把榻懸起來。

　　3、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。

　　《西京雜記》：董仲舒夢(mèng)見蛟龍入懷，于是作出了《春秋繁露》的詞；揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)見自己在《太玄經(jīng)》上吐出了鳳凰。

　　4、紫電青霜，王將軍之武庫。

　　“紫電”之典見《古今注?輿服篇》吳大皇帝有寶劍六，其中第二把叫紫電。

　　“清霜”之典見《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。

　　5、爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

　　《列子?湯問》：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，沒有學(xué)得精髓就以為自己已經(jīng)都學(xué)會(huì)了，于是向老師秦青辭行。

秦青沒有阻止他，在郊外為他餞行。

餞行時(shí)秦輕撫節(jié)悲歌，歌聲振動(dòng)林木，連天上的云朵都為之停了下來。

　　6、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；　　睢園：西漢孝梁王在睢水邊修筑的竹園。

孝梁王喜歡招引文士，他常和枚乘、司馬相如等文人在園內(nèi)飲酒賦詩。

　　彭澤之樽，陶淵明曾任彭澤令。

他之前十分貧困，當(dāng)彭澤令后有所改善，能“有酒盈樽”。

　　7、鄴水朱華，光照臨川之筆；　　鄴水：指鄴城，三國時(shí)魏的都城。

曹氏父子經(jīng)常在此與文人聚會(huì)。

曹植曾在這里作過《公宴詩》，詩中有“朱華冒綠池”的句子。

朱華，指芙蓉，也就是荷花。

這里用鄴水朱華指代鄴下文人的風(fēng)流；　　臨川之筆指南朝詩人謝靈運(yùn)，山水詩成就很高，是我國山水詩作的開創(chuàng)者。

曾任臨川太守。

　?。ㄟ@兩句指這次宴會(huì)就像梁孝王睢園的文人聚會(huì)，勝過陶淵明獨(dú)飲的豪興，又如鄴下文人的風(fēng)流，可與謝靈運(yùn)的文采媲美。

）　　8、望長安于日下，目吳會(huì)于云間。

　　《世說新語》：晉明帝小時(shí)候坐在元帝膝上，有人從長安來，元帝就問明帝說：“你認(rèn)為長安和太陽哪個(gè)遠(yuǎn)

”明帝回答說：“太陽遠(yuǎn)。

從沒聽說過有人從太陽那邊來，所以這樣說。

”元帝感到很驚訝。

第二天，大宴群臣時(shí)又問明帝同樣的問題，回答說：“太陽近。

”元帝變了臉色，問：“怎么和昨天的回答不一樣

”明帝回答說：“舉目見日，不見長安。

”　　9、天柱高而北辰遠(yuǎn)　　“天柱”之典見《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。

　　“北辰”之典見《論語?為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。

這里指北極星，喻指國君。

　　10、奉宣室以何年　　宣室：漢代未央宮前殿的一個(gè)宮室。

是皇帝辦公之處。

賈誼被貶為長沙王太傅后，漢文帝曾把他召回，在宣室接見了他。

（指自己不知何時(shí)才能受到皇帝的召見。

）　　11、馮唐易老，李廣難封。

　　見于《史記》。

馮唐：西漢人，漢文帝和漢景帝時(shí)曾當(dāng)過官，后被罷免。

漢武帝時(shí)求取賢良，他被舉薦，可是當(dāng)時(shí)已經(jīng)年過九十，無法任職；　　李廣：西漢名將，在文帝、景帝、武帝三朝多次征戰(zhàn)，被匈奴稱為“飛將軍”，但始終未獲封侯。

（借馮唐、李廣的遭遇，表達(dá)自己懷才不遇之感。

）　　12、屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。

　　漢文帝時(shí)，賈誼因有才華，被召為博士，一年內(nèi)被提拔為太中大夫，又準(zhǔn)備任為公卿，后來聽信朝中元老的讒言，貶賈誼為長沙王太傅；　　梁鴻之典見于《后漢書》。

梁鴻，東漢人。

曾隱居山中。

他有一次路過京師時(shí)，寫過一首對(duì)現(xiàn)實(shí)有所批評(píng)的詩。

皇帝聽后，深為不滿，派人找他。

他于是改變姓名，與妻子逃到齊魯間，后來又逃到吳地。

（用賈誼和梁鴻為例，說明在賢明君主的統(tǒng)治下，賢能之士也難免遭遇不幸。

）　　13、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。

　　“貪泉”之典見《晉書?吳隱之》。

傳說廣州北20里的石門有水叫貪泉，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪。

有個(gè)叫吳隱之的廣州刺史，聽了傳說后就去喝了貪泉的水，并賦了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。

試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。

”表明自己清廉的決心。

果真，他上任后，是一個(gè)人人稱頌的清官。

（有德行的人，即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正，不受污染。

）　　涸轍：水干涸了的車轍溝。

見于《莊子?外物》：莊周到監(jiān)河侯家借糧食，他不借，莊周便給他講了一個(gè)寓言：我來的途中聽到有人叫我，我環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)是一條掉在車轍溝里的鮒魚。

我問他：“你叫我干什么

”魚說：“我本來是生活在東海里的，但是現(xiàn)在流落到這里，你可以找來一斗的水救我嗎

”我說：“可以，讓我到越國去游說越王，引西江的水來迎接你，好嗎

”鮒魚生氣地說：“我失去了水，現(xiàn)在只要有一斗一升的水我就可以活下去。

你這樣說的話，還不如早點(diǎn)到賣魚干的地方去找我。

”（在此反用其意，是說無論處于何種惡劣環(huán)境，都不會(huì)改變高尚志節(jié)和樂觀情懷。

）　　14、東隅已逝，桑榆非晚。

　　見于《后漢書》：東漢將領(lǐng)馮異出征，先戰(zhàn)敗于回谷，后得勝于澠池。

漢光武帝劉秀致書慰勞他說：“你開始雖然在回谷戰(zhàn)敗，但終于能在澠池獲勝，可謂是失之東隅，收之桑榆”　　15、孟嘗高潔，空余報(bào)國之志；阮籍猖狂，豈效窮途之哭。

　　見于《后漢書》。

孟嘗，字伯周，東漢人，曾任合浦太守，為官清正賢能，興利除弊，政績卓著，受到人民愛戴。

后隱居。

漢桓帝時(shí)，尚書楊喬多次舉薦，稱他“清行出俗，能于絕群”， 但始終沒被起用。

　　見《晉書?阮籍傳》。

阮籍，晉朝詩人，竹林七賢之一。

因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治，內(nèi)心憂憤，以飲酒來掩飾自己，不拘禮法。

他常獨(dú)自駕車外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就慟哭而返，借此宣泄苦悶心情。

　　16、無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。

　　《漢書?終軍傳》：元鼎四年，漢武帝要選擇一位能干的使臣出使南越。

終軍知道后挺身而出，主動(dòng)請(qǐng)求前往。

他向漢武帝請(qǐng)求到：“請(qǐng)陛下授予我一根長纓，南越王如果不肯歸順，我就用長纓套著他的脖子把他捉來。

”漢武帝立刻答應(yīng)他出使。

經(jīng)過一番努力，他成功的說服了南越王，南越劃入漢帝國版圖指日可待。

可天有不測風(fēng)云，元鼎五年，南越丞相呂嘉不肯內(nèi)附漢朝，發(fā)動(dòng)叛亂，終軍等人慘遭殺害，壯烈殉國。

終軍死時(shí)，年僅二十余歲。

從此，終軍弱冠請(qǐng)纓的故事，便成為歷史佳話。

　　《后漢書?班超傳》：班超，班固的弟弟。

他因家境貧困，曾經(jīng)輟學(xué)投筆嘆道：“大丈夫應(yīng)該有雄才大志，學(xué)習(xí)英雄人物建功立業(yè)，怎能長久地在筆硯之間留連

”于是就棄文從軍了。

成語“投筆從戎”。

　　宗愨：南朝宋人。

從小就舞劍弄棒，練拳習(xí)武，年紀(jì)不大，武藝卻十分高強(qiáng)。

一次他在哥哥的婚禮上趕走了潛入庫房的盜賊，大家紛紛稱贊他機(jī)敏勇敢，少年有為。

他的叔父問他將來有什么志向，他回答說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。

”“乘風(fēng)破浪”這一成語的來源。

　　17、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。

　　《晉書?謝安傳》：晉朝謝安曾問子侄們：“為什么人們總希望自己的子弟好

”侄子謝玄回答說：“比如有芝蘭玉樹，人們都會(huì)希望它生于自己的庭院中。

” 玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟。

后來就稱謝玄為謝家寶樹。

　　見《烈女傳?母儀篇》。

據(jù)說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。

孟子的鄰居是做喪事的，孟子跟他們學(xué)做喪事，孟母就搬家；第二個(gè)鄰居是商人，孟子跟他們學(xué)做買賣，孟母就又搬了家；這一次搬到了私學(xué)旁，孟子就開始學(xué)習(xí)知識(shí)和禮儀。

　　18、他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。

今茲捧袂，喜托龍門。

　　“鯉對(duì)”之典見于《論語?季氏》：孔鯉是孔子的兒子，有一次他快步走過庭前，孔子問他學(xué)了《詩經(jīng)》沒有，他回答沒有。

孔子就說不學(xué)《詩經(jīng)》。

說話時(shí)就沒有依據(jù)，孔鯉于是去學(xué)《詩經(jīng)》；又一次，孔子問他學(xué)了《禮記》沒有，他回答說沒有。

孔子就說，沒有學(xué)《禮記》，就沒有立身的準(zhǔn)則，孔鯉于是又去學(xué)《禮記》。

　　“龍門”之典見《后漢書?李膺傳》：當(dāng)時(shí)朝綱不振，政事腐敗，只有李膺高風(fēng)亮節(jié)，聲名極高，人才紛紛投奔他，有受到他接待的人，就被稱為登龍門。

后遂以登龍門比喻得到名人的援引而提高聲望。

　　19、楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚。

　　“楊意不逢”之典見《史記?司馬相如列傳》。

蜀人楊得意是掌管天子獵犬的官。

有一次，他在侍候漢武帝的時(shí)候，漢武帝正在讀《子虛賦》，并且感慨說：“我不能與這個(gè)人見面啊。

”楊得意于是進(jìn)言說：“臣的同鄉(xiāng)司馬相如說這篇賦是他所作。

”漢武帝很驚奇，于是派人召見司馬相如。

后來司馬相如又作《大人賦》，說的是神仙之事，漢武帝讀后大悅，感覺“飄飄有凌云之氣，似游天地之間意。

”凌云：這里指司馬相如的賦。

　　“鐘期既遇”之典見《列子?湯問》。

鐘期，即鐘子期。

俞伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。

鐘子期可以聽出俞伯牙彈的是高山還是流水，凡是俞伯牙彈琴時(shí)想到的，鐘子期都能體會(huì)得出，于是兩人成為知音。

（說古喻今，比況自身，希望有知音識(shí)才）　　20、蘭亭已矣，梓澤丘墟。

　　蘭亭：指永和九年的蘭亭集會(huì)，王羲之為此作《蘭亭集序》；　　梓澤：就是晉代石崇的金谷園。

石崇當(dāng)時(shí)以生活極端奢侈著稱，頻以財(cái)富炫耀于世，竟與皇親國戚競奢賽寶，每每爭奇斗勝，弄得不可開交。

有一次晉武帝賜給舅父王愷一株珊瑚樹，高二尺許，王愷以為是天下至寶，興致勃勃地跑到金谷園中向石崇夸示，誰料石崇卻嗤之以鼻，漫不經(jīng)意地用鐵如意敲擊，結(jié)果三下兩下被打得粉碎。

王愷大驚失色， 石崇卻若無其事，叫仆人把家中藏的珊瑚樹全部取出來讓王愷挑選：高三四尺的就有六七株，二尺左右的就更多了，王愷看得目瞪口呆。

　　金谷園，是西晉石崇的別墅，園內(nèi)屋宇金碧輝煌，宛若皇宮，奇珍異寶堆積如山，珊瑚樹光彩奪目。

金谷園是當(dāng)時(shí)全國最美麗的花園。

石崇結(jié)詩社24人，史稱金谷二十四友，朝夕游于園中，飲酒賦詩。

人們把“金谷春晴”譽(yù)為洛陽八大景之一，金谷園的景色一直被人們傳誦，　　金谷園內(nèi)筑有華麗的崇綺樓，相傳是石崇寵姬綠珠所居。

綠珠是廣西合浦的采珠女，能歌善舞，出落得珠圓玉潤，嫵媚動(dòng)人，且又穎慧明敏，善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承歡，因而使得石崇如醉如癡，在眾多姬妾之中，惟獨(dú)對(duì)綠珠特別寵愛。

可惜好景不長，“八王之亂”打碎了金谷園的歌舞升平。

當(dāng)孫秀帶兵到金谷園收捕石崇，逼取綠珠，石崇再也沒有了那昔日的威風(fēng)和尊嚴(yán)，而綠珠不畏強(qiáng)暴，不慕榮華，不愿茍且偷安，寧可墜樓身亡，也不愿屈服就范。

石崇與綠珠死后，金谷園幾經(jīng)更手，園中的風(fēng)光仍然不減當(dāng)年，歷代文人雅士依然流連園中，但題詠的中心已不再是金谷園的繁華。

人們敬仰綠珠的節(jié)義和剛烈，把崇綺樓改稱為“綠珠樓”。

　　21、請(qǐng)灑潘江，各傾陸?！　∨嗽溃鲿x有名的才子，可稱“才貌雙全”，是西晉著名的美男子。

“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”即說的是他。

　　潘岳和陸機(jī)齊名，史稱“潘陸”。

　　陸機(jī)，是西晉太康、元康間最著聲譽(yù)的文學(xué)家，被后人譽(yù)為“太康之英”。

他的《文賦》是中國文學(xué)理論發(fā)展史上第一篇系統(tǒng)的創(chuàng)作論，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作和理論發(fā)展，產(chǎn)生了重要影響。

他也是是駢文的奠基者。

　　南朝梁人鐘嶸的《詩品》里曾說：“陸才如海，潘才如江。

”

北師大版本英語必修五課文翻譯

道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義

道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

可能有人會(huì)問：一個(gè)人的道德難道就這么重要嗎

答案是肯定的。

在中說過“一切人類的價(jià)值的基礎(chǔ)是道德”。

其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

記得有一次，我乘公交車去上學(xué)，剛找到一個(gè)位置坐下來，就看見一個(gè)拄著拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車了，這時(shí)車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶站在那里好像很難受，我心里想：讓不讓座呢

讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭呢

可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎么辦

我的心情復(fù)雜極了，就在這時(shí)，我一低頭，看見了面前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說“還是呢

”耳邊也想起了老師的教導(dǎo)：尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對(duì)老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧。

”奶奶感激地說：“你真是個(gè)好孩子。

”旁邊的人也向我投來贊許的目光。

我的心里像吃了蜜一樣甜。

道德其實(shí)離我們很近，在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。

我們不能在樓道里追跑打鬧。

在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。

上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。

不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里，要尊敬父母。

在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。

如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。

在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人

從小，媽媽就教育我一定要做一個(gè)有道德的人。

因?yàn)闆]有道德，就好像沒有靈魂。

沒有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒有生命的東西一樣。

所以我知道，一定要做一個(gè)有道德的人。

最近，我并沒有參加社會(huì)或任何團(tuán)體組織的道德實(shí)踐活動(dòng)，但是，在生活中，我每天都在親身實(shí)踐著“做一個(gè)有道德的人”。

5月12日晚上，報(bào)道了四川發(fā)生了大地震。

當(dāng)時(shí)我并不覺得地震有什么可怕，可是接下來幾天的電視報(bào)道讓我驚呆了。

震區(qū)屋倒房塌，生命瞬間湮沒于廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔，一個(gè)個(gè)置自己生命于不顧的救援人員，我也著急了。

我想著，我是一名少先隊(duì)員、市三好學(xué)生、學(xué)校的大隊(duì)長，我應(yīng)該為災(zāi)區(qū)遇難的同學(xué)們做一點(diǎn)什么啊

正巧，這時(shí)學(xué)校號(hào)召我們參加“做一個(gè)有道德的人”征文活動(dòng)。

我想，做一個(gè)有道德的人當(dāng)然要有一顆愛心，而奉獻(xiàn)愛心就是實(shí)踐“做一個(gè)有道德的人”吧。

我沒有辦法親自趕赴災(zāi)區(qū)去幫助他們，但是我捐出了我所有的零花錢。

而且，在學(xué)?！拔鍌€(gè)一活動(dòng)”的號(hào)召下，我班向?yàn)?zāi)區(qū)的小朋友捐出了一個(gè)新書包、一個(gè)鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領(lǐng)巾，還有一盒幸運(yùn)星。

顆顆幸運(yùn)星都是我們親手折疊的，每顆都代表了我們的關(guān)懷，每顆都載滿了我們的慰問，都遙寄了我們深深的祝福…… 這就是我所實(shí)踐的“做一個(gè)有道德的人”，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有感人的口號(hào)和話語，但件件小事、顆顆愛心，都在踐行著我們小學(xué)生對(duì)“做一個(gè)有道德的人”的理解和感悟

做一個(gè)有道德的人 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。

道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

記得有一次，我坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個(gè)位子坐下來，就看見一個(gè)老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時(shí)車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢

如果讓了，別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭

不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著怎么辦。

我心理就像有一個(gè)小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子。

”小惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦

再說了，坐這兒多舒服呀。

”小天使說：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說要尊敬長輩嗎

”“不讓

”“讓

”“不讓

”“讓

”這時(shí)，我突然想起了一件事情：那是我上一年級(jí)的時(shí)候，我在校園里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師夸我是個(gè)拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對(duì)我說：“真是個(gè)好孩子。

”我的心里像吃了蜜一樣甜。

我決定以后做一個(gè)有道德的人。

道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個(gè)有道德的人，有道德的中國人。

道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。

有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價(jià)格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。

走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。

在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……做一個(gè)有道德的人 做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。

脫離了低級(jí)趣味的人，對(duì)社會(huì)有用的人。

現(xiàn)時(shí)期的道德是什么

以什么為標(biāo)桿

那就是“八榮八恥”為具體內(nèi)容的。

做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。

人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個(gè)殘缺的人。

有道德的人應(yīng)該是熱愛國家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、。

這是我們民族的傳統(tǒng)美德，這是公民基本的道德規(guī)范，這是我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則，也是我們?nèi)w師生的基本要求。

做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發(fā)展，開拓創(chuàng)新的生命。

但在社會(huì)和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現(xiàn)象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西占為己有；有人思想混亂不思進(jìn)?。挥腥隧斪步處?，打罵同學(xué)；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災(zāi)樂禍，無事生非，惟恐班級(jí)、宿舍不亂。

各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個(gè)別，但嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)校的形象。

是堅(jiān)決不能讓其存在下去的。

做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。

在剛剛結(jié)束的上，中國運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。

給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。

做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。

我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動(dòng)”、“手拉手”、“雛鷹行動(dòng)”等有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。

比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。

我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。

讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?/p>

做一個(gè)有道德的人 道德是為人的根本，做好一個(gè)人，必須遵守道德，并把它貫穿到平時(shí)行為中去，這樣才算是一個(gè)有道德的人。

道德體現(xiàn)在不同方面，要懷著一顆正直的心，認(rèn)真對(duì)待生活中的細(xì)節(jié)，才能做一個(gè)有道德的人。

百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。

子夏曰：事父母，必竭其力。

竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子。

東漢時(shí)期，有一叫黃香的小女孩十分孝順。

夏天，她用扇子先把父親的席子扇涼。

冬天，則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。

正因?yàn)樗行⑿模攀顾龑W(xué)有所成，成為以孝施政的榜樣。

一個(gè)人的成長，首先要有孝心，這也是做子女應(yīng)盡的起碼義務(wù)。

尊敬長輩叫孝，尊敬兄長為悌。

孝悌之情乃中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人應(yīng)該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個(gè)有道德的人。

奉獻(xiàn)精神也是一個(gè)有道德的人必修的一課。

雷鋒當(dāng)然是這方面的代表，全國人民的榜樣。

他有一句名言：我活著就是為了別人生活得更美好。

極其樸素，至為真摯，滿含深情，仿佛捧著一顆熱騰騰的心，站在世人面前。

他那種無私奉獻(xiàn)，舍己為人的精神才是道德的真諦。

我助人，我快樂。

只有懷著奉獻(xiàn)精神的人，才能做一個(gè)有道德的人。

做一個(gè)有道德的人，更應(yīng)懷有仁、和、禮的品質(zhì)。

有子曰：禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之。

六尺巷的故事是這些品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

清朝時(shí)，宰相張英收到家書說，家人想將府宅外擴(kuò)三尺，可鄰居不肯，所以想讓他解決此事。

張英回信寫一首詩：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨

今猶在，不見當(dāng)年。

。

家人十分羞愧，主動(dòng)將院墻后退三尺，鄰居大為感動(dòng)，也將院墻后退三尺。

從此，六尺巷的故事成為了美談。

我們應(yīng)以仁愛人，以和待人，以禮對(duì)人，只有具備了這些品質(zhì)，才能做一個(gè)有道德的人。

讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有道德的好公民

做一個(gè)有道德的人我們?cè)谏鐣?huì)上要做一個(gè)有道德的人。

道德的好壞，就是一個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)好壞的標(biāo)志。

一個(gè)人的道德，體現(xiàn)在許多方面，包括謙虛、清廉、儉樸、誠實(shí)、自尊、勇敢等，這些品質(zhì)都是用來衡量一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是相伴人一生的財(cái)富。

想要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有用的人，不僅要有深層次的文化積淀，更重要的是有高尚的品德，如果一個(gè)沒有道德的人，即使他的學(xué)問再深，本領(lǐng)再大，也則是“萬事皆休”，做不成大事。

真正品德高尚的人，就會(huì)在他的言談舉止、音容笑貌中顯現(xiàn)出他品格的出眾與氣度的不凡，所以，道德是做人的根本。

根本一壞，即使你有再高的學(xué)問和本領(lǐng)，也很難成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

是啊

你想，一個(gè)連道德都不健全的人，怎能成大器呢

他如何為社會(huì)作出貢獻(xiàn)呢

偉大的人民教育家陶行知曾經(jīng)說過，社會(huì)的穩(wěn)定和國家的發(fā)展，需要每個(gè)人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建筑人格長城”。

我們到學(xué)校里來，除了要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高自己的文化素質(zhì)外，更要提高自己的道德素質(zhì)，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)“真人”。

看來，要在社會(huì)上苦得自己的立足之地，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，道德也是不可缺少的。

我們要做一個(gè)有道德的人。

做一個(gè)有道德的人 做一個(gè)有道德的人，很多人都覺得很難。

其實(shí)，道德離我們很近很近，近得觸手可及。

比如，見到老師時(shí)說聲您好；同學(xué)之間互相幫助；誠實(shí)守信，不說謊話；保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木等等。

我相信，每個(gè)人都做到的話，社會(huì)將變得更加美好。

我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事。

冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔(dān)心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個(gè)白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調(diào)皮地眨著眼睛，朝小白兔笑呢。

兔媽媽跟小白兔說了些話，然后就走了。

小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會(huì)會(huì)，小白兔覺得有些冷，就回到屋里，點(diǎn)燃柴火，呼呼地睡著了。

屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地沖進(jìn)屋里，救出了小白兔，自己卻融化了。

多么善良的雪孩子，為了救出小白兔獻(xiàn)出了自己的生命。

雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會(huì)永遠(yuǎn)留在小白兔的記憶中。

它提醒小白兔，也提醒我們每個(gè)小朋友，在危難之中應(yīng)如何對(duì)待朋友。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

”讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓美德的種子在心中生根發(fā)芽

做一個(gè)有道德的人 做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。

記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。

”崇尚道德是我們中華民族傳統(tǒng)美德。

道德是最美的花朵，道德是最美的微笑，道德是最美的心靈。

道德有時(shí)候是一種愛心。

有一次，我媽媽公司里要求捐錢捐物，資助貧困山區(qū)的孩子上學(xué)。

他們貧困的生活狀況讓媽媽的心久久不能平靜，媽媽決心要幫助貧困山區(qū)的孩子。

回到家，媽媽和爸爸、我商量的一番，經(jīng)過爸爸媽媽決定，他們共捐5000元，我把我的全部零花錢捐出去。

第二天，媽媽把我們家捐的錢捐給了公司，讓公司再捐給慈善機(jī)構(gòu)。

由于媽媽捐的錢是職員里最高的，所以媽媽的公司發(fā)了一個(gè)“愛心大使”的稱號(hào)給媽媽，回到家，媽媽把這份屬于全家的禮物，給我們看。

頓時(shí)，全家的心里一定會(huì)有一種說不出的高興。

道德有時(shí)候是一種樂于助人的精神，在街上，有人迷路了，我們要準(zhǔn)確無誤的告訴他該怎么走；有路人不小心掉了貴重物品，幫忙拾起來還給失主；在路邊，有人拿著許多東西，搬不動(dòng)，可以幫他拿到指定的地方；在公共汽車上，看到有需要的人，就應(yīng)該主動(dòng)讓座；親仁善鄰，講求和睦相處。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!做一個(gè)有道德的人 道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。

道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。

突如其來五.一二大地震，秒針再次轉(zhuǎn)動(dòng)一圈時(shí)針也跟著轉(zhuǎn)動(dòng)， 2：28分，這2：28，厄運(yùn)降臨，頃刻間，8級(jí)大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個(gè)個(gè)廢墟，一幕幕，慘不忍睹。

災(zāi)難的無情，人間卻是有情。

看到電視上，一支支救援隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€(gè)小時(shí)的隊(duì)，一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時(shí)時(shí)暖人心田…… 道德有時(shí)是只是種誠信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。

地震時(shí)，一些人們趁四川的災(zāi)難，發(fā)起了國難財(cái)，一桶水賣50元，更有些人打起了救災(zāi)物資的主意……然而這只是少數(shù)的，出現(xiàn)在我的眼睛里的，大多都是感動(dòng)。

一位大學(xué)生剛就業(yè)，在深圳來之不易的工作她卻放棄了，來到缺水停電的災(zāi)區(qū)，做一名再普通不過的志愿者，燒水，做飯，甚至，自己還要餓肚子。

吃不飽飯，而又拿不到工資。

是道德鼓舞著她，為了比自己更艱苦的人們，默默堅(jiān)持，踏踏實(shí)實(shí)。

道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。

有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價(jià)格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。

走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。

在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方…… 道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

什么是道德

我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。

爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。

媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。

爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統(tǒng)，是在社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范。

奶奶說：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。

我更加迷惑了，究竟什么才是道德呢

最后，我又來請(qǐng)教老師。

老師聽了，笑笑說：他們講的都是正確的。

看著我疑惑的表情，又說：如果你還不明白，不如帶著問題到日常生活中去仔細(xì)尋找吧。

那么什么才是道德呢

我思索了很久，終于有了找到了自己的答案。

道德就是感恩。

記得以前聽過的一個(gè)故事，講述的是從前有一和尚被人甩了一巴掌，氣憤地在沙灘上寫下“X年X月X日被X人打”，后來遇險(xiǎn)被別人搭救了，又在巖石上刻下“X年X月X日被X人救”。

朋友奇怪地問他為什么兩次在不同的地方寫字，他回答說：“巴掌之痛寫在沙灘上，很快就會(huì)被海水沖了；相助之恩卻似刻在石頭上的字，天長地久。

”是呀

我們成長在這個(gè)幸福的年代，父母的養(yǎng)育之情，老師的教育之恩，以及社會(huì)給我們無私的關(guān)懷，都需要我們通過努力學(xué)習(xí)，增長知識(shí)和本領(lǐng)才能給他們頎慰呀。

所以，感恩不也是一種道德嗎

道德就是謙讓。

記得有一次，我和媽媽到超市購物，我們?cè)谑浙y臺(tái)前排了很長時(shí)間的隊(duì)才輪到我們。

就在這時(shí)，有一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走到了我們前面。

可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。

我剛要生氣，媽媽卻悄悄地拿了我一下，說：“人家是老人呀，我們讓一下有什么關(guān)系呀

”這讓我不由得想起，平時(shí)在公交車上，大家優(yōu)先給老人、孕婦讓做的事情。

是呀，謙讓不也是一種道德嗎

道德就是愛心。

前不久，四川汶川發(fā)生大地震，一場突如其來的災(zāi)難帶走了成千上萬人的生命，看著一片片廢墟，一個(gè)個(gè)孤兒，讓人不禁潸然淚下。

抗震救災(zāi)，眾志成城。

大家紛紛獻(xiàn)出自己的愛心，就連我們班許多平時(shí)特別節(jié)省的同學(xué)，也都把自己積蓄的全部零化錢都捐了出來。

這難道不也是一種道德風(fēng)尚嗎

道德就是奉獻(xiàn)。

老師常常以周恩來爺爺小時(shí)候的故事教育我們。

印象最深地，就是講他12歲那年，跟隨伯父在奉天讀書的時(shí)候，有一次，老師提出“為什么讀書”的問題。

周恩來站起來響亮而嚴(yán)肅地回答說：“為中華崛起而讀書。

”充分表達(dá)了他要為祖國獨(dú)立富強(qiáng)而發(fā)憤學(xué)習(xí)的宏偉理想。

他也是這么履行自己諾言的，一生為國為民鞠躬盡瘁，死而后已，成為全國各族人民敬愛的總理。

還有許許多多、不勝枚舉的前人們，將自己的畢生精力奉獻(xiàn)給祖國，讓我們的國家日益繁榮昌盛。

他們不也是有自己的實(shí)際行動(dòng)踐行一種道德嗎

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。

讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗，綻放

做一個(gè)有道德的人 道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。

道德，是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。

道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

道德有時(shí)是只是種誠信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。

道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。

俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。

我們要做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。

道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。

人無德不立，國無德不興。

由此可知，行為品德無論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國家、整個(gè)民族都是何等的重要。

一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

文明是什么

文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止等等。

文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。

的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀降低了要求。

恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀要求更高了，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。

我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。

事實(shí)上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。

相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)

、 做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。

再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。

中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。

文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。

禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。

那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢

讓我們從以下幾個(gè)方面去努力吧。

首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。

從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。

從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。

”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。

著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

其次，注意公共場所禮儀。

公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。

校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

上課時(shí)要提前到教室進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動(dòng)，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好，不能視而不見。

另外，我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評(píng)、勸阻。

受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。

求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。

如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時(shí)，應(yīng)說：“很抱歉。

”到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之后也應(yīng)說謝謝。

看他人演出，要尊重演員，適時(shí)禮貌鼓掌，不能提前退場。

乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車不要爭搶座位。

同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。

讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀，按學(xué)校要求堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)改正不講文明禮儀的行為。

只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚

一生的追求