小學(xué)生二年級自創(chuàng)詩歌
小學(xué)生二年級自創(chuàng)詩歌 老虎老虎老虎爪子利，牙齒鋒利好可怕。
動物碰著它，定會把它肚。
詩歌，有著中華人民千百年的歷史，在文學(xué)上有著崇高的地位。
詩能夠自成一格，也能與其術(shù)相結(jié)合，如詩劇、圣詩、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。
詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。
詩歌是有節(jié)有韻律并富有感情色彩種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。
我們的頭腦中浮現(xiàn)出輕靈的鴿子或者五彩斑斕的孔雀。
(縮句)
我們的頭腦中浮現(xiàn)出鴿子或者孔雀。
觀賞鴿的習(xí)性
鴿子具有其的生活習(xí)性首先，鴿子是“一夫一妻”制的鳥鴿子性成熟后，對配偶具擇性，一旦配對就感情專一，形影不離。
不象其他家禽那樣濫交濫配。
在同一鴿群中，若雌雄鴿數(shù)量不相等，還可能出現(xiàn)二公或二母的同性配偶。
鴿子配對后，公母鴿都參加營巢、孵化和哺育幼鴿活動。
鴿子在喪偶后要經(jīng)過較長時間才能重新配對。
在生產(chǎn)中為了培育優(yōu)良品種，提高鴿子的品種質(zhì)量，避免近親繁殖造成品種退化，可有計劃地人工選配。
若雌雄鴿自由配對后，也可重新拆開再配，但非常費時費力。
因此，在育種時，要掌握鴿子的這一特性，盡早制定人工選配計劃，以防自由配對。
另外，成年鴿失去配偶后，在發(fā)情季節(jié)，因性欲強烈，也可能出現(xiàn)亂交亂配現(xiàn)象，這就可能會擾亂鴿群，為了保持鴿群的安靜，可以將發(fā)情鴿及時配對，或者暫時將其隔離。
父母親鴿共同筑巢、孵卵和育雛鴿子交配后，就會尋找筑巢材料，構(gòu)筑巢窩。
生產(chǎn)性能好的公鴿還具有“軀妻”行為，若雌鴿離巢時，雄鴿會追逐母鴿歸巢產(chǎn)蛋。
雌鴿產(chǎn)下蛋后，雌雄鴿輪流孵蛋，公鴿每天上午9時入巢孵化，換母鴿出巢覓食、活動。
下午5時母鴿入巢孵化至次日上午9時。
就這樣公母交替，日復(fù)一日，直到孵出雛鴿為止。
幼鴿孵出后，公、母親鴿共同分泌鴿乳，哺育幼鴿。
鴿卵孵化期一般為17天左右，超出這個時間，幼鴿尚未孵出，父母鴿就會放棄舊巢，另尋新巢產(chǎn)蛋再孵。
因此，生產(chǎn)中，若發(fā)現(xiàn)超過孵化期還未出雛，應(yīng)及時取出未孵出的蛋，以便讓鴿及時產(chǎn)蛋。
鴿是晚成鳥，與其他鳥類不同，幼鴿剛出殼時，眼睛不能睜開，體表羽毛，稀少，不能行走采食，需經(jīng)親鴿喂養(yǎng)30?40天左右才可獨立生活。
鴿食物以植物性食料為主無論是野鴿還是家鴿，均是以植物性食料為主，主要有玉米、麥子、豆類、谷物等，一般不吃蟲子等肉食。
鴿習(xí)慣吃生料，人工喂養(yǎng)也可適應(yīng)熟食。
在人工飼養(yǎng)場也可用顆?；旌巷暳衔桂B(yǎng)。
鴿子的活動特點是白天活動，晚間歸巢棲息。
鴿子在白天活動十分活躍，頻繁采食飲水。
晚上則在棚巢內(nèi)安靜休息。
但是經(jīng)過訓(xùn)練的信鴿若在傍晚前未趕回棲息地，可在夜色中飛翔，甚至可在夜間飛行。
鴿子反應(yīng)機敏，易受驚擾在日常生活中鴿子的警覺性較高，對周圍的刺激反應(yīng)十分敏感。
閃光、怪音、移動的物體、異常顏色等均可引起鴿群騷動和飛撲。
因此，在飼養(yǎng)管理中要注意保持鴿群周圍環(huán)境的安靜，尤其是夜間要注意防止鼠、蛇、貓、狗等侵?jǐn)_，以免引起鴿群混亂，影響鴿群正常生活。
鴿子具有很強的記憶力鴿子記憶力很強，對固定的飼料、飼養(yǎng)管理程序、環(huán)境條件和呼叫信號均能形成一定的習(xí)慣，甚至產(chǎn)生牢固的條件反射。
對經(jīng)常照料它的人，很快與之親近，并熟記不忘。
若平時粗暴地對待它們，往往會不利于飼養(yǎng)管理。
鴿子還是習(xí)慣性較強的動物，要改變他們的原有生活習(xí)慣，需經(jīng)過一段時間逐漸調(diào)適。
因此，在鴿子的飼養(yǎng)管理中，應(yīng)固定日常飼養(yǎng)管理程序和環(huán)境條件。
以保證有較高的生產(chǎn)效能。
鴿子具有強烈的歸巢性無論家鴿或野鴿均具有強烈的歸巢性。
一般來說，它們的出生地就是它們一生生活的地方，任何生疏的地方，對鴿子來說都是不理想的地方，都不安心逗留，時刻都想返回自已的“故鄉(xiāng)”，尤其是遇到危險和恐怖時，這種“戀家”欲望更強烈。
若將鴿攜至距“家”百里、千里之外放飛，它都會竭力以最快的速度返歸，并且不愿在途中任何生疏的地方逗留或棲息
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。
童年是多么美好，
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的橋，童年是一本精彩的書。
當(dāng)回憶童年時，我感到十分快樂，卻有帶著一點留戀和向往。
那時，夏天是我們最快樂的時候
小伙伴們成群結(jié)隊地出去游玩：一會兒到河里去捉蝦；一會兒到廟里去看歌戲；一會兒到草叢里去捉蚱蜢…… 記得有一次，我和小伙伴們一起去捉知了。
我們來到一棵梧桐樹下。
這棵樹清秀挺拔、枝葉繁茂，知了在樹上不停地叫著。
我抬起頭，像偵探員一樣尋找知了。
時間一分一秒地過去的，可是我卻一只知了也沒有發(fā)現(xiàn)。
“哈哈，我捉到了
”明明第一個喊了起來。
接著，小剛也捉到了一只。
看著他們那高興勁兒，我心急如焚，暗暗為自己鼓勁。
過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)一根細小的樹枝上有一只細長的黑東西，定睛一看，這不是知了嗎
我趕緊拿起竹竿，想把它撲打下來。
可這家伙十分機靈，竟從我的眼皮底下飛走了。
唉
好不容易找到的知了逃了，我有點泄氣了。
“沒關(guān)系，再來一次”小剛鼓勵我說。
于是，我有重樹信心，仔細地尋找起來。
終于，我捉到了一只知了。
看著這只個兒挺大 ... ...【其他內(nèi)容成為會員后立即閱讀】
五彩鴿絲，五彩鴿絲的做法，五彩鴿絲怎么做
歌曲： 這首音樂的旋律極其優(yōu)美流暢，節(jié)奏明快奔放。
但是當(dāng)我們隨著那輕松、恬靜、安詳、流水般的樂曲，想象和回味著背井離鄉(xiāng)的猶太囚徒正身處逆境、漂泊異國他鄉(xiāng)的滋味，仿佛看到一幅殘忍凄涼的景像：正處于生不如死、水深火熱之中的猶太人，仍在苦苦的思戀著自己家鄉(xiāng)的小溪、綠野、田埂和稻香……音樂作者運用天堂、理想國和離鄉(xiāng)的人們作比較，與人們的悲傷形成鮮明的對比。
坐在巴比倫河畔，傷心的人們似乎在泣訴：巴比倫河啊，你靜靜地流淌，夜色是多么安詳，可是你哪里知道，就在你的身旁，我們被迫害的異鄉(xiāng)人有多么的凄涼，愿圣上也能知道我們的心聲，我們的祈禱和冥想…… 歌曲的演唱者是前的Bonym 。
(Boney M)演唱組是七八十年代十分受人矚目的一個演唱組，樂隊成員來自四面八方，有的來自，有的來自牙買加。
這首歌引領(lǐng)了1970年代末中國青年一代的“時尚旋風(fēng)”，啟蒙了那個時代的“喇叭褲舞會文化”。
大約在79年10月3日，《巴比倫河》的原唱組合BONEYM在舉辦演唱會。
by the rivers of babylon. there we sat down yeah we wept. when we remembered zion. by the rivers of babylon. there we sat down yeah we wept. when we remembered zion. for there they that carried us away in captivity. requiring of us a song. now how shall we sing the lord\\\\'s song. in a strange land. for there they that. carried us away in captivity. requiring of us a song now how shall we sing. the lord\\\\'s song in a stranger land. let the words of our mouths. and the meditathons of our hearts. be acceptable in the sight here tonight. let the words of our mouths. and the meditathons of our hearts. be acceptable in the sight here tonight. by the rivers of babylon. there we sat down yeah we wept. when we remembered zion. by the rivers of babylon. there we sat down. yeah we wept. when we remembered zion ah…ah ah… ah. by the rivers of babylon. there we sat down yeah we wept. when we remembered zion. by the rivers of babylon. there we sat down yeah we wept
