描寫一個(gè)人的外貌語言神態(tài)動作心理的句子 (愛讀書特點(diǎn)的) 還有關(guān)于愛讀書的名言
讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
() 書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。
精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
在學(xué)習(xí)中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機(jī)。
勤學(xué)和知識是一對最美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的。
寫十卷書要比實(shí)際行動打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認(rèn)識自己的無知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對錯(cuò)誤的認(rèn)識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進(jìn)知識情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學(xué)問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。
●讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。
臧克家 ●能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書。
考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。
我們必須會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。
●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
菲爾丁 ●一個(gè)愛書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅 ●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
-- ●三更燈火五更雞，。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
--蒲松齡： ●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
-- ●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。
-- ●學(xué)問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。
巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
--赫爾岑： ●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
--：《五柳先生傳》 ●讀書破萬卷，下筆如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。
--魯迅：《讀書雜談》 ●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
--《魯迅全集》 ●只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
--魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。
你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。
若向八賢常請教，雖是笨人不會錯(cuò)。
--陶行知：《八位顧問》 ●積累知識，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。
鄧拓 ●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
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關(guān)于愛讀書的名言
1、讀書不，后來徒。
——《清詩鐸·趁早歌》2、春庭早色暖;午夜書聲帶月寒。
作者:《對聯(lián)集錦》3、好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
——佚 名4、求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞5、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也。
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
——諸葛亮6 、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根7、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。
——普列漢諾夫8、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
——曹雪芹9、學(xué)者如登山焉，動而益高，如寤寐焉，久而益足。
——徐干10、少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。
皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。
——張潮11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子12、要循序漸進(jìn)!我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。
——華羅庚13、人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。
——B.V14、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡兒15、惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法。
——蔡尚思
讀書名言警句大全
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書到用時(shí)方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
書讀百遍，其義自見。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣 書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。
精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
在學(xué)習(xí)中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機(jī)。
勤學(xué)和知識是一對最美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的。
寫十卷書要比實(shí)際行動打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認(rèn)識自己的無知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對錯(cuò)誤的認(rèn)識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進(jìn)知識情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學(xué)問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。
●讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。
臧克家
五年級讀書筆記，失落的一角怎樣介紹主要內(nèi)容和好詞妤句和讀書名言收獲與體會。
不知道，作為中國獨(dú)特的語言藝術(shù)和書法藝術(shù)的結(jié)合體。
不僅在中國燦爛的文化藝術(shù)寶庫里占據(jù)了一定的地位，而且在世界文學(xué)殿堂里也放射著奇異的光彩。
最早出現(xiàn)的對聯(lián)該是春聯(lián)，而春聯(lián)又是由“桃符”演化而來的。
桃符產(chǎn)生于秦代前后。
當(dāng)時(shí)的桃符，是在深紅色的桃木板上，書寫“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者畫上他們的圖像，意在鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥。
隨著南北朝駢文的出現(xiàn)和唐詩的發(fā)展，“桃符”的內(nèi)容也在更新，產(chǎn)生了兩句對偶的“桃符詩句”，便是最早的春聯(lián)雛形。
“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”——這兩句桃符詩，是楹聯(lián)界大多數(shù)人認(rèn)定的最早的春聯(lián)。
春節(jié)時(shí)門戶懸掛“挑符”的習(xí)俗繼續(xù)沿襲到了宋代。
王安石的元日詩里便有：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
”這“新桃”便是新題的“桃符詩句”。
宋元時(shí)期，宮庭、宦門以及寺廟、佛門又出現(xiàn)了鐫刻于木柱上的對聯(lián)，后人稱為“楹聯(lián)”。
據(jù)有關(guān)資料，最早的壽聯(lián)、挽聯(lián)、題贈聯(lián)，也在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了。
明朝初年，號稱“對聯(lián)天子”的朱元璋在年三十那天傳了一道圣旨：“公卿士庶門上，須加春聯(lián)一副”。
一夜之間，由宮庭豪門到普通百姓家都有了春聯(lián)。
自些春節(jié)貼春聯(lián)成了習(xí)俗。
在對聯(lián)的發(fā)展史上，朱元璋這位封建皇帝功不可沒。
到了清代的乾康盛世，對聯(lián)藝術(shù)更是達(dá)到了爐火純青、日臻完美的程度，不僅內(nèi)容涉及面廣，口對筆題，俯拾皆是，而且是名流云集，高手不窮。
時(shí)至今日，對聯(lián)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，仍然煥發(fā)著藝術(shù)的青春，受到人們的喜愛。
對聯(lián)之所以歷千年而不衰，主要原因是它既有廣泛的實(shí)用價(jià)值，又有雅俗共賞的藝術(shù)性。
可以斷言，只要漢字存在，對仗工穩(wěn)、格律諧暢的對聯(lián)就不會消失。
關(guān)于書法的名人名言
■蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。
初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。
■陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險(xiǎn)處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。
■王羲之：分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。
■項(xiàng)穆：人之于書，得心應(yīng)手，千形萬狀不過曰中和。
曰肥。
曰瘦而已。
若書宜長短合度，輕重協(xié)衡，陰陽得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。
不長不短為端美也。
■張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢。
■王羲之：二字合為一體，重不宜長，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。
■衛(wèi)夫人：點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；豎畫如萬歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。
●書肇于自然（漢·蔡邕）●無聲之音，無形之相（唐·張懷謹(jǐn)）●學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)（唐·張彥遠(yuǎn)）●玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測（唐·張懷謹(jǐn)）●或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。
雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力（唐·張懷謹(jǐn)）●字不可重筆，話不可亂傳●寫字如畫狗，越描越丑●字怕練，馬怕騎●字無百日功●拳要打，字要練●字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生（宋·米芾）●一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)（唐·孫過庭）●筆禿千管，墨磨萬錠（宋·蘇軾）●引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩（晉·衛(wèi)恒）●婉若銀鉤，源若驚鸞（晉·索靖）●飄若浮云，矯若驚龍（晉書）●龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣（南北朝·蕭衍）●云鶴游天，群鴻戲海（南北朝·蕭衍）●龍威虎振，劍拔弩張（南北朝·袁昂）●體象卓然，殊今異古。
落落珠玉，飄飄纓組（唐·張懷聲）●如清風(fēng)出袖，明月入懷（唐·李嗣真）●筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹(jǐn)）●揮毫落筆如云煙（唐·杜甫）●時(shí)時(shí)只見龍蛇走（唐·李白）●若教臨水畔，字字恐成龍（唐·韓渥）
讀課外書才是真的讀書有那些詩句和名言
讀書破萬卷，下筆如有神。
---杜甫 讀萬卷書，行萬里路。
---顧炎武 讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
---朱熹 讀書無嗜好，就能盡其多。
不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。
---魯迅 讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
---朱煮 讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。
---胡居仁[明] 讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。
---吳晗
有關(guān)讀書的詩句或格言
〔唐〕顏真卿《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
” 〔唐〕王貞白《白鹿洞詩》：“讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
” 〔唐〕杜荀鶴《閑居書事》：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。
” 〔宋〕蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。
” 〔宋〕陸游《冬夜讀書示子聿》：“古來學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
” 〔宋〕朱熹《讀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
” 〔宋〕陸九淵《讀書》：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
”〔明〕于謙《觀書》：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。
”〔清〕蕭掄謂《讀書有所見作》：“人心如良苗，得養(yǎng)乃茲長；苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。
一日不讀書，胸臆無佳想。
一月不讀書，耳目失清爽。
”〔清〕法式善《讀書》：“讀書如樹木，不可求驟長。
植諸空山中，日來而月往。
露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。
” 〔東晉〕陶淵明《讀山海經(jīng)》：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時(shí)還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風(fēng)與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。
俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如
”〔唐〕韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》：“讀書患不多，思義患不明。
患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。
”〔宋〕朱熹《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
”〔宋〕朱熹《勸學(xué)詩》：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
”〔宋〕劉過《書院》：“力學(xué)如力耕，勤情爾自知。
但使書種多，會有歲捻時(shí)。
”〔明〕湯顯祖《正覺寺示弟儒祖》詩：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書。
”〔明〕宋應(yīng)星《憐愚詩》：“一個(gè)渾身有幾何，學(xué)書不就學(xué)兵戈。
南思北想無安著，明鏡催人白發(fā)多。
”〔清〕潘際云《廠橋》：“細(xì)雨無塵駕小車，廠橋東畔晚行徐。
奚童悄向輿夫語，莫典春衣又買書
”〔唐〕杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。
”〔唐〕裴說《句》：“讀書貧里樂，搜句靜中忙。
”〔唐〕許渾《寄殷堯藩》：“宅從栽竹貴，家為買書貧。
”〔唐〕杜荀鶴《書齋即事》：“賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。
”〔宋〕蘇軾《和董傳留別》：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
”〔宋〕陸游《寄題吳斗南玩芳亭》：“讀書不放一字過，閉戶忽驚雙鬢秋。
”〔宋〕范成大《寄題王仲顯讀書樓》：“嗜書如嗜酒，知味乃篤好。
”〔明〕楊循吉《題書櫥》：“當(dāng)怒讀則喜，當(dāng)病讀則痊。
恃此用為命，縱橫堆滿前。
”〔清〕劉巖《雜詩》：“有書堆數(shù)仞，不如讀盈寸。
讀書雖可喜，何如躬踐履。
”〔清〕汪瑩《示兒》：“讀書能養(yǎng)氣，乃為善讀書。
”〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙。
”〔唐〕杜牧《讀韓杜集》：“杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。
”〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂棲在靈山谷，勤讀詩書向燈燭。
”〔唐〕姚合《別賈島》：“書多筆漸重，睡少枕長新。
”〔唐〕韓愈《符讀書城南》：“木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。
人之能為人，由腹有詩書。
詩書勤乃有，不勤腹空虛。
”〔宋〕王安石《寄吳沖卿》：“物變極萬殊，心通才一曲。
讀書謂已多，撫事知不足。
”〔宋〕蘇軾《送任極通判黃州兼寄其兄孜》：“別來十年學(xué)不厭，讀破萬卷詩愈美。
”〔宋〕劉克莊《贈玉隆劉道士》：“詩非易作須勤讀，琴亦難精莫廢彈。
”〔明〕文徵明《飲子畏小樓》：“尹家在皋橋，喧闐井市區(qū)。
何以掩市聲，充樓古今書。
左陳四五冊，右傾三兩壺。
” 〔清〕袁枚《遣懷雜詩》：“書味在胸中，甘于飲陳酒。
”〔清〕彭兆蓀《讀書》：“人讀等身書，如將兵十萬。
兵多行慮嘩，書多語愁蔓。
何以節(jié)宣之
