數(shù)語(yǔ)外理化生六科的一科一個(gè)勵(lì)志名言

把語(yǔ)文分解，當(dāng)成理科題就行，以你理科接近滿分的能力，花點(diǎn)時(shí)間在語(yǔ)文題型的分析上應(yīng)該難度不大吧，如果不多花時(shí)間，那么分?jǐn)?shù)只能聽(tīng)天由命了。

語(yǔ)文教輔這種東西么。

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說(shuō)到底就是做大量題目，最終還是為了歸納，而且必須是自己歸納，不然很容易梳理不通，語(yǔ)文其實(shí)還是作文最可怕，不過(guò)作文花的時(shí)間可以少一點(diǎn)，因?yàn)楦叻趾茈y，而且萬(wàn)一失誤分?jǐn)?shù)就大量流失了，從小分入手是個(gè)比較不錯(cuò)的方法，看似分?jǐn)?shù)不多，但是能更穩(wěn)定地拿到手。

現(xiàn)在的高中語(yǔ)文課本謬誤很多，但是有些題目本身還是不錯(cuò)的，當(dāng)然不包括作文，作文一直是最囧的題目來(lái)源。

卷面前半部分的基礎(chǔ)題含金量比較高。

就像英語(yǔ)記憶需要屬于自己的背記方法一樣，語(yǔ)文的答題其實(shí)靈活度很低，也是要多做題目，自然就可以找到相同點(diǎn)進(jìn)行精煉提取。

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然后這些被提取出來(lái)的東西越來(lái)越多，分?jǐn)?shù)輕松上漲。

每次考試就像有一個(gè)模板一樣，說(shuō)起來(lái)，語(yǔ)文其實(shí)是最放松的科目了。

高三了 理科生怎么復(fù)習(xí)啊? 確切一點(diǎn)的方法 各科都要(數(shù)理化生語(yǔ)英) 謝謝

議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。

段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，如總分、對(duì)照、層進(jìn)、并列等。

借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。

如：“有”、“還有”“雖然、但是”“固然”“誠(chéng)然”“由此”是等。

思考尤其是議論文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì)人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對(duì)人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說(shuō)服力，并要有正確的價(jià)值取向。

認(rèn)真上政治課，經(jīng)常的看看說(shuō)理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我們認(rèn)識(shí)能力，對(duì)我們寫作，尤其是議論文的寫作大有好處。

它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說(shuō)服力的作用。

有關(guān)敬畏的名言

好數(shù)理化，走遍天不怕”是上個(gè)世紀(jì)八十年代非常響一句口號(hào)。

當(dāng)年昂首大學(xué)的學(xué)子們，多少人曾經(jīng)為之心潮澎湃，熱血沸騰

“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的提出，有其出現(xiàn)的歷史原因和社會(huì)背景。

　　中國(guó)1977年恢復(fù)高考。

1978年3月18～31日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京隆重召開(kāi)了全國(guó)科學(xué)大會(huì)。

在有6000人參加的開(kāi)幕式上，中共中央副主席、國(guó)務(wù)院副總理作了重要講話，號(hào)召“樹雄心，立大志，向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍”。

方毅副總理作了有關(guān)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的規(guī)劃和措施的報(bào)告，大會(huì)宣讀了中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若的書面講話：《科學(xué)的春天——在全國(guó)科學(xué)大會(huì)閉幕式上的講話》。

這次大會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨在粉碎“四人幫”之后，國(guó)家百?gòu)U待興的形勢(shì)下召開(kāi)的一次重要會(huì)議，也是中國(guó)科技發(fā)展史上一次具有里程碑意義的盛會(huì)。

在這次大會(huì)的講話中明確指出“現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”，“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”，重申了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義基本觀點(diǎn)。

大會(huì)通過(guò)了《1978-1985年全國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(草案)》，這是我國(guó)的第三個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。

　　著名作家徐遲《哥德巴赫猜想》一文的發(fā)表，恰好借全國(guó)科學(xué)大會(huì)的浩蕩春風(fēng)，神州盡說(shuō)陳景潤(rùn)，成為舉國(guó)一大盛景，在全國(guó)人民，尤其是青年一代中引起了強(qiáng)烈的共鳴。

陳景潤(rùn)沖擊哥德巴赫猜想這一世界數(shù)論名題的史詩(shī)式的事跡，讓這個(gè)“數(shù)學(xué)上的巨人，生活上的怪人”走到人民的心中，成為一代人學(xué)習(xí)的楷模。

“學(xué)習(xí)陳景潤(rùn)，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化攀登科學(xué)高峰”，成為億萬(wàn)青年的心聲。

　　曾幾何時(shí)，“知識(shí)越多越反動(dòng)”“寧要沒(méi)有文化的勞動(dòng)者”等論調(diào)甚囂塵上。

交白卷的小丑被捧為“紅專”典型，孜孜不倦、刻苦鉆研、為祖國(guó)的科學(xué)技術(shù)作出貢獻(xiàn)的好同志被誣蔑為“白?！钡湫?，這種是非關(guān)系、敵我關(guān)系顛倒，一度在人們的思想上造成很大的混亂。

隨著國(guó)家政策的調(diào)整，“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”的論述，使得整個(gè)社會(huì)形成了尊重知識(shí)、尊重知識(shí)分子的風(fēng)氣。

　　當(dāng)時(shí)的中國(guó)也正處于一個(gè)由階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)軌歷史進(jìn)程中，長(zhǎng)期的自力更生的精神，激勵(lì)著整個(gè)中華民族的創(chuàng)新精神。

在那個(gè)年代，技術(shù)革新，技術(shù)改造的意識(shí)非常的強(qiáng)烈。

所謂“理論與實(shí)際相結(jié)合”，只有看到問(wèn)題，接觸了解了問(wèn)題，才可能真正的分析、解決問(wèn)題。

數(shù)理化成了解放生產(chǎn)力最有力的工具，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成就感起到了直接的推動(dòng)作用。

而我們的工業(yè)體系在當(dāng)時(shí)也是非常注重于對(duì)生產(chǎn)力水平的提高，重視發(fā)明創(chuàng)造，重視技術(shù)革新。

無(wú)論是知識(shí)分子還是普通工人，都有發(fā)揮作用的機(jī)會(huì)，都有強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，都有提出各種“合理化建議”的積極性。

因此，學(xué)好數(shù)理化，掌握一門生產(chǎn)技術(shù)自然而然成為社會(huì)的需要。

有關(guān)敬畏的名言

1、有兩種東西，我對(duì)的思考越是深沉和，它們?cè)谖抑袉酒鸬捏@奇和敬畏就會(huì)日新，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。

——出自德國(guó)著名哲學(xué)家康德《實(shí)踐理性批判》最后一章，是人類思想史上最氣勢(shì)磅礴的名言之一。

此句也被刻在康德墓碑之上。

2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神學(xué)家。

”――加爾文 3、艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。

——《圣經(jīng)》箴言31章30節(jié)4、“只有我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)。

”——思想家史懷哲5、“這是一座崇高的、令人敬畏的古跡，它訴說(shuō)著多少事情，同時(shí)又告訴人們，它隱藏著更多的事情。

” ——英國(guó)19世紀(jì)名相格萊斯頓評(píng)價(jià)倫敦以西偏南100多公里的索爾茲伯里平原上的巨石陣6、山在那里。

山永遠(yuǎn)在那里，他隨時(shí)歡迎那些愛(ài)他、敬畏他、并且有勇氣的人。

——登山名言7、“敬畏耶和華心懷謙卑，必有富貴、尊榮和生命為賞賜。

”——《圣經(jīng)》8、“熱愛(ài)生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。

” ——周國(guó)平《尊重生命》9、“敬畏當(dāng)敬畏的神；不敬畏不當(dāng)敬畏的人”。

——孫中山 10、“眾人啊!你們當(dāng)敬畏你們的主，他從一個(gè)人創(chuàng)造你們，他把那個(gè)人的配偶造成與他同類的，并且從他們倆創(chuàng)造許多男人和女人”——《古蘭經(jīng)》4：111、 “你們當(dāng)為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助”(《古蘭經(jīng)》5：2)12、“信道的人們啊

你們中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或許勝于嘲笑者。

你們中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或許勝于嘲笑者。

你們不要互相誹謗，不要以諢名相稱；信道以后再以諢名相稱，這稱呼真惡劣!未悔罪者是不義的。

信道的人們啊

你們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離許多猜疑：有些猜疑，確是罪過(guò)。

你們不要互相偵探，不要互相背毀，難道你們中有人喜歡吃他的已死教胞的肉嗎?你們是厭惡那種行為的，你們應(yīng)當(dāng)敬畏真主，真主確是至赦的，確是至慈的。

”(《古蘭經(jīng)》49：1l一12)13、“你們中最尊貴者是你們中最敬畏者。

”(《古蘭經(jīng)》49：l 3)14、“敬畏耶和華是知識(shí)的開(kāi)端，愚妄人藐視智慧和訓(xùn)誨。

”“敬畏耶和華是智慧的開(kāi)端，認(rèn)識(shí)至圣者便是聰明。

”——《圣經(jīng)》…………