有益的格言要寫(xiě)成議論文 急用

打開(kāi)<<好詞佳句積累本>>的扉頁(yè)，一股淡淡的墨香彌漫開(kāi)來(lái)，那是一句我最喜歡的格言——有志者，事竟成。

　　　是的，面對(duì)困難，有人會(huì)選擇逃避，而有人會(huì)勇敢地面對(duì)。

只有勇敢去面對(duì)困難的人，意志才會(huì)被磨練，才會(huì)對(duì)人生有幫助。

　 　　記得我從小學(xué)二年級(jí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴的人很多，后來(lái)，那些同學(xué)都選擇因鋼琴的枯燥而放棄，現(xiàn)在只有我和另外兩名同學(xué)還堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。

不錯(cuò)，學(xué)習(xí)鋼琴是很苦，但能修身養(yǎng)性，提高素質(zhì)，陶冶情操，調(diào)劑緊張的學(xué)習(xí)、工作，緩解生活中的壓力等等，當(dāng)然，最重要的就是可以磨練意志。

　 　　貝多芬是德國(guó)著名的鋼琴作曲家。

他30多歲時(shí)雙耳失聰，根本聽(tīng)不到聲音，可創(chuàng)造音樂(lè)必須要有敏銳的耳朵啊

但他卻沒(méi)有被困難嚇倒，而是立志要克服這個(gè)困難。

他每天在音樂(lè)室里練了一遍又一遍，終于用勤奮和意志替代了聽(tīng)覺(jué)的缺陷，在他失聰時(shí)，又寫(xiě)下了不少著名的樂(lè)章。

　 　　的確如此，上面的兩個(gè)故事無(wú)不告訴我們并驗(yàn)證了“有志者，事竟成”的道理。

雖然人生有許許多多的困難，猶如一個(gè)浪又一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，但每個(gè)浪都在你的腳下，關(guān)鍵是你能否將浪擊碎。

要知道，鋼鐵之所以如此堅(jiān)硬，那是因?yàn)殇撹F在火爐里磨練，然后馬上冷卻，變得堅(jiān)硬。

人生也如此，只要你意志堅(jiān)決，就能夠像鋼鐵一樣堅(jiān)固不催。

可是，往往有些人沒(méi)有堅(jiān)定的意志，像任風(fēng)吹擺的墻頭草，這些人是絕對(duì)不會(huì)有成功的。

因?yàn)檫@句格言告訴我們，沒(méi)有不能做的事，成功者的路，不可能是寬闊平坦的大路，而是崎嶇不平的小路。

　　　問(wèn)世間“志”為何物

“志”是決心與毅力的完美組合。

一只毛毛蟲(chóng)怎樣才能渡過(guò)沒(méi)有橋梁的河流呢

答案是：永不放棄自己的執(zhí)著與意志、決心與毅力，在經(jīng)歷一段痛苦的蛻變過(guò)程后，化成一只展開(kāi)雙翅翩翩起舞的蝴蝶。

因?yàn)橛兄?，小溪匯成了大海；因?yàn)橛兄?，枯枝盼到春的綠葉；因?yàn)橛兄?，人?lèi)助長(zhǎng)了山峰的高度。

讓我們站在地平線(xiàn)上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧。

因?yàn)槲覀冇兄?，并?huì)為夢(mèng)想拼搏的。

我們將會(huì)是蝴蝶、大海、綠葉，站在山頂?shù)娜司蜁?huì)是我們。

有益的格言為話(huà)題題寫(xiě)議論文

如果是找人代寫(xiě)代答，網(wǎng)絡(luò)上有許多筆手或?qū)懯质切枰顿M(fèi)的，復(fù)制的和原創(chuàng)的價(jià)格是不一樣的，原創(chuàng)的是需要支付稿酬的，看來(lái)你是想空手套白狼嗎

如果是請(qǐng)別人幫助的話(huà)，應(yīng)該有句禮貌的語(yǔ)言，這么旁若無(wú)人般的對(duì)著電腦大要（主題）作文合適嗎

再說(shuō)了大家都素不相識(shí)的，這里又不是你個(gè)人的秘書(shū)處，你有什么資格和權(quán)力要求別人為你必須如何如何

別人憑什么要按照你的要求為你寫(xiě)作，你又憑什么這樣無(wú)償?shù)恼加袆e人的勞動(dòng)果實(shí)并連一句禮貌的語(yǔ)言都沒(méi)有呢

關(guān)于做到的格言，寫(xiě)議論文用

論證“做就要做得最到，要到最深的程度，不能只做表面”。

提供如下格言和思路。

笑納。

首先論證為什么要做到。

立：言必行。

是為君子。

“口言之，身必行之。

” {戰(zhàn)國(guó)《墨子?公孟》}墨子強(qiáng)調(diào)為政者應(yīng)該言行一致，表里如一，說(shuō)到做到。

他反對(duì)口是心非、陽(yáng)奉陰違、說(shuō)一套做一套。

他認(rèn)為，“言義而弗行，是犯明也”。

批判了那些夸夸其談而不付諸行動(dòng)的人。

其次，駁：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。

”{《左傳·襄公二十五年》}言過(guò)其實(shí)。

說(shuō)道，做不到，即半途而廢是成功大忌。

因?yàn)椤皞ゴ笞優(yōu)榭尚χ挥幸徊?，但再走一步，可笑又?huì)變?yōu)閭ゴ蟆?/p>

”——佩思 ”?偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，但再走一步，可笑又?huì)變?yōu)閭ゴ蟆?/p>

——佩思 只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。

——塞內(nèi)加第三，駁：敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，又鍥而舍之，朽木不折。

注定人生必?cái)。侨松蠹伞?/p>

第四，確立堅(jiān)實(shí)的人生應(yīng)該做到：“滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍。

” ——拉蒂默因?yàn)椤爸灰掷m(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。

” ——塞內(nèi)加

、作文《書(shū)》曰:“滿(mǎn)招損,謙德益”。

請(qǐng)以“有益的格言”為題寫(xiě)一篇文章。

要求、作文 《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招

中國(guó)有句俗語(yǔ)：“活到老，學(xué)到老”。

孔子也說(shuō)過(guò)，“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之”。

有調(diào)查研究表明：85%以上學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，不是因?yàn)橹橇?wèn)題，而是學(xué)習(xí)心態(tài)問(wèn)題。

由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)心態(tài)的好壞，直接影響著我們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)行為等等。

因此，成功的學(xué)習(xí)離不開(kāi)我們的付出與良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。

而參加工作的我們，應(yīng)擁有一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)心態(tài)呢

擁有一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)心態(tài)。

當(dāng)今世界的知識(shí)發(fā)展快，日新月異，因此每個(gè)人獲取知識(shí)多少很大程度上取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)能力。

在某種意義上說(shuō)，未來(lái)的“文盲”不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。

在這個(gè)知識(shí)與科技發(fā)展一日千里的時(shí)代，惟有不斷學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，不斷追求成長(zhǎng)，才能使自己在職場(chǎng)上始終立于不敗之地。

俗話(huà)說(shuō)：“學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。

對(duì)于剛剛邁出學(xué)校大門(mén)的我們，學(xué)習(xí)既是時(shí)代的需要，工作的需要，也是個(gè)人成長(zhǎng)的需要。

我們要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，將學(xué)習(xí)當(dāng)做一種精神追求，一種生活方式，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的企業(yè)人。

我們要努力地學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能更好的服務(wù)企業(yè)，服務(wù)社會(huì)，在平凡的崗位創(chuàng)造不平凡的事業(yè)。

我們要堅(jiān)持地學(xué)習(xí)，善于擠時(shí)間、善于積累、善于思考，將工作視為學(xué)習(xí)的殿堂，提高自己的實(shí)際工作能力。

擁有一個(gè)虛心好問(wèn)的學(xué)習(xí)心態(tài)。

所謂“虛心”就是指讀書(shū)學(xué)習(xí)要有“虛懷若谷”的接納心理。

像大海能納百川，像山谷能容萬(wàn)物，永不滿(mǎn)足。

孔子是一位博古通今的圣人，但他仍然認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

虛心能讓你接觸到更多的新東西，能開(kāi)闊你的視野，能讓你遇到更多的問(wèn)題。

所謂“好問(wèn)”就是指學(xué)習(xí)要“不恥下問(wèn)。

”“知之為知之，不知為不知，是知也。

”不要不懂裝懂，不要滿(mǎn)足于一知半解。

而要虛心地向老師學(xué)習(xí)、向書(shū)本學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)、向一切可以幫助我們進(jìn)步的人學(xué)習(xí)。

古人也曾談過(guò)“君子之學(xué)必好問(wèn)”。

所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要多想多問(wèn)。

“多問(wèn)”是對(duì)知識(shí)的好奇；“多問(wèn)”是對(duì)知識(shí)的追求；“多問(wèn)”是學(xué)習(xí)的捷徑；“多問(wèn)”能豐富思想；“多問(wèn)”不僅是增進(jìn)友誼、溝通情感的途徑，還是一種精神、一種品德。

因此，要想提高自己的學(xué)習(xí)效率，提高自己的工作與業(yè)務(wù)水平，就要有“虛心好問(wèn)”的學(xué)習(xí)心態(tài)。

尤其在即將在基層車(chē)間工作的我們，不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，而應(yīng)該真真切切沉下去，踏踏實(shí)實(shí)做下去，丟掉高材生、大學(xué)生的光環(huán)，向老同事學(xué)，向老前輩學(xué)，保持一種虛心好學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)心態(tài)，在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干。

請(qǐng)以《社會(huì)流行XXX》為題，寫(xiě)一篇600一700字的議論文

社會(huì)流行不恥下問(wèn)是美德 柏立 作為校長(zhǎng)，向?qū)W生詢(xún)問(wèn)學(xué)校管理的方法，有人會(huì)說(shuō)這校長(zhǎng)沒(méi)水平；作為老師，向?qū)W生問(wèn)這篇文章如何分段，那個(gè)題目如何證明，你會(huì)說(shuō)這老師太無(wú)能。

真的如此嗎

否也。

我認(rèn)為這種態(tài)度是可敬的。

其可敬之處在于不恥下問(wèn)，主動(dòng)求知。

（ 利用設(shè)問(wèn)提出論點(diǎn),觀(guān)點(diǎn)鮮明而突出.） 不恥下問(wèn)是中華民族的傳統(tǒng)美德。

大教育家說(shuō)過(guò)：“，則必有吾師焉。

”人非生而知之也，誰(shuí)能一切都知道

周游列國(guó)，問(wèn)兩小兒，于是產(chǎn)生了太陽(yáng)何時(shí)離太陽(yáng)最近的問(wèn)題；問(wèn)捕蛇者的家人，在泰山下終于明白“苛政猛于虎”的道理；從兩個(gè)弟子向老農(nóng)要馬中，明白了說(shuō)話(huà)要看對(duì)象，直奔主題，不必拐彎抹角的道理；訪(fǎng)九夷，問(wèn)夷人，明白陋室只要有君子居住就不感到簡(jiǎn)陋的道理……正是在不恥下問(wèn)中孔子成為萬(wàn)世景仰的圣人。

只有在不恥下問(wèn)中才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而主動(dòng)求索，進(jìn)而獲得新知。

俗話(huà)說(shuō)：“不求甚解，滿(mǎn)足一知半解的人，在知識(shí)的海洋里只能拾到淺灘上的貝殼，永遠(yuǎn)也得不到海洋深處的珍珠。

”“鐵杵磨成針”的故事不正說(shuō)明了這個(gè)道理嗎

歷史上的“一字師”“半字師”不都是大有學(xué)問(wèn)的人向農(nóng)夫、僧侶請(qǐng)教才使學(xué)問(wèn)更完善、人格更完美嗎

（ 分論點(diǎn)一 舉孔子的例子很有說(shuō)服力.能把人品與文品結(jié)合起來(lái)概括評(píng)述,在中,分論點(diǎn)得以強(qiáng)化. 引用名言論證論點(diǎn). 兩個(gè)反問(wèn)句概括舉例,令人深思.） 不恥下問(wèn)的人贏得人們的敬重和愛(ài)戴。

作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的向請(qǐng)教哲學(xué)問(wèn)題：“其中有一個(gè)問(wèn)題有疑點(diǎn)，請(qǐng)考慮后當(dāng)面告訴我。

”他這種虛懷若谷、不恥下問(wèn)的態(tài)度不僅讓感動(dòng)，也讓我們認(rèn)識(shí)到：學(xué)高為師，能者為師。

記得有一則材料這樣說(shuō)，一位地理老師不知道大小黃魚(yú)的區(qū)別，明確告訴學(xué)生“我不知道”，以后請(qǐng)教同行、漁家、水產(chǎn)工作者，終于弄明白了問(wèn)題的答案。

“活到老，學(xué)到老，還有三分沒(méi)學(xué)到。

”怎么辦

向農(nóng)民請(qǐng)教，“，種豆得豆”；向工人請(qǐng)教，“自力更生，艱苦奮斗”；向小孩請(qǐng)教，“熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民”；向盲人請(qǐng)教，“心中有燈，燈中有明”…… （分論點(diǎn)二 引用作文材料恰如其分.最后的排比句一氣呵成,既加強(qiáng)了語(yǔ)氣,又突出了不恥下問(wèn)的好處,讓人自覺(jué)地認(rèn)同作者的觀(guān)點(diǎn).） 學(xué)無(wú)止境,教無(wú)止境.不管你是教師還是學(xué)生,只要你想求知,你就得放下架子,走下位子,低下頭去,多學(xué)習(xí),多請(qǐng)教,大膽發(fā)問(wèn),我相信你一定會(huì)成為有用人才的. （關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng).提出希望,發(fā)出號(hào)召.） 總評(píng)：這是一篇很有深度的議論文.習(xí)作者以“不恥下問(wèn)”為話(huà)題,在否定錯(cuò)誤看法的基礎(chǔ)上開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出,然后從為什么要不恥下問(wèn),不恥下問(wèn)有何好處兩個(gè)發(fā)面論述,舉例有典型性,代表性,引用名言恰當(dāng)準(zhǔn)確,在中能夠突顯論點(diǎn),論述嚴(yán)密,說(shuō)理透徹.另外語(yǔ)言在準(zhǔn)確周密的基礎(chǔ)上,力求形象生動(dòng),使人能自覺(jué)認(rèn)同作者的觀(guān)點(diǎn).（ 程言寶老師 薦評(píng)）