經(jīng)典西方哲學(xué)家名人名言
西方哲學(xué)家的名言。
1、泰戈爾——“我象村里輕的人一樣年輕，象村年邁的樣年邁。
” 2、康德——“痛苦就是被迫離開原地。
” 3、泰勒斯（古希臘）——“水是最好的。
”托馬斯.阿奎那：人生在世,不過是過路的旅客 伏爾泰：我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力 亞當(dāng)斯密：人的本性就是追求個人利益 盧梭：人人生而自由平等 叔本華：幸福不過是欲望的暫時停止 克爾凱戈爾：人最容易忘記的是自己 泰勒斯:只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中 赫拉克利特：人不能兩次踏入同一條河流 馬基雅偉利：政治無道德 笛卡爾：我思故我在 培根：知識就是力量 黑格爾：存在就是合理,合理的也都要存在 羅素：我正在說謊 薩特:他人就是地獄.人對人是狼 4、蘇格拉底，從不著書立說，推崇“無拘無束的辯論或討論”。
比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f——“死別的時辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧——我去死，你們?nèi)セ睢?/p>
哪一個更好，唯有神才知道了。
” 5、笛卡兒——“懷疑一切”；“我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。
”——“我思故我在
” 6、斯賓諾莎——“理性能使人自由。
” 哲學(xué)名言 蘇格拉底：認(rèn)識你自己 柏拉圖:群眾永遠(yuǎn)生活在無知的洞穴之中 亦壁鳩魯：幸福就是 肉體無痛苦,靈魂無紛擾 基督精神：拯救靈魂必須放棄肉欲
著名哲學(xué)家世界觀的格言有哪些
看不見的和諧比看得見的和諧更好。
——赫拉克利特一切皆流，萬物常住。
——赫拉克利特人不能兩次走進(jìn)同一條河流。
——赫拉克利特
著名哲學(xué)家世界觀的格言有哪些
唯物觀 唯心觀永恒的對立
中國古代哲學(xué)家-老子的主張和主要思想是什么,他的名言警句有哪些,什么意思?
是樸素的辨證法。
例如名句：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
物或損之而益，或益之而損”。
雖然他的作品中存在許多時代的局限。
但是這部流傳兩千多年的《道德經(jīng)》，的確是跨時代的作品。
在不同的時代，這部作品會被解釋出不同的含義。
有人曾統(tǒng)計，道德經(jīng)是僅次于基督教《圣經(jīng)》被翻譯語言最多的一部作品。
圣經(jīng)是傳教士主動翻譯的，這部作品則是被許多民族欣賞而自行翻譯的。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
在政治上，老子主張無為而治、不言之教。
在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。
主要著作《道德經(jīng)》，也直接叫做《老子》。
思想大要《漢書?藝文志》謂：“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福，古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。
”西漢史學(xué)家司馬談《論六家要旨》謂：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。
其為術(shù)也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。
” “其術(shù)以虛無為本，以因循為用。
無成埶，無常形，故能究萬物之情。
不為物先，不為物后，故能為萬物主。
”宇宙觀“道生一、一生二、二生三、三生萬物。
” “有物混成，先天地生．寂漠
獨立不改，周行不殆，可以為天下母．吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大．大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返．道大，天大，地大，王大．域中有四大，而王處一．人法地，地法天，天法道，道法自然．” “無，名天地之始；有，名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者同出，而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
” “天下萬物生于有，有生于無。
” “有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
”價值觀無、道、德老子的價值觀由“無”、“道”、“德”三者所構(gòu)成。
老子言“無”，嘗謂：“天下萬物生于有，有生于無。
”當(dāng)宇宙尚未形成，萬物不會存在，故稱“無”。
天地初開，形成宇宙，故稱“有”。
“萬物”由“有”所衍生，而“有”從“無”所衍生，天下萬物均起于“有”而終于“無”。
老子言“道”，嘗謂：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
”老子認(rèn)為“道”是宇宙本體，乃萬物之根源，故謂：“道生一、一生二、二生三、三生萬物。
”“道”生于天地萬物之先，獨立長存于萬物之外，不斷循環(huán)運行，遍及天地萬物，絕不止息。
老子又認(rèn)為“道”不可觸摸、莫可名狀，故謂：“無狀之狀，無物之泉。
”只能用“道”來代表，亦可勉強稱為“大”。
故謂：“道可道，非常道，名可名，非常名。
無，名天地之始；有，名萬物之母。
”意謂“道”是玄妙深奧的，常人難以理解及形容。
若可用言語來描述“道”，就不是真正的“道”了。
當(dāng)宇宙萬物形成之際，人類會給萬物命名，但都不是事物真正的名字，因為天地萬物都是由“道”衍生出來的。
人為自然萬物之一，故須遵守自然法則，故謂：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”“道”賦予萬物生機而使各遂其生，故老子認(rèn)為“道”是萬物的宗主。
老子言“德”，認(rèn)為“德”乃“道”之體現(xiàn)，而“德”應(yīng)服從于“道”，故謂：“孔德之容，惟道是從。
”道家強調(diào)人應(yīng)當(dāng)好好行道，目的是助己之修養(yǎng)，避免犯過。
守柔老子言“守柔”，嘗謂：“天下之至柔，馳聘天下之至剛。
”“道”之所以能循環(huán)不息，因為“道”具備了柔弱的特質(zhì)，故言：“弱者道之用。
”老子以“水”作喻：“天下柔弱，莫過于水，而攻堅勝者，莫之能勝，其無以易之。
”又謂：“弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
”老子強調(diào)以柔制剛，認(rèn)為“強梁者不得其死”，目的在教人謙卑遜讓，以退為進(jìn)。
人若如此，方可明哲保身，故謂：“知其雄，守其雌，為天下豁；為天下豁，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。
”意謂人可有雄心壯志，但不可逞強好勝，應(yīng)抱持柔弱謙下之道，保持質(zhì)樸本性。
老子強調(diào)“守柔”，皆因認(rèn)為除了“道”之外，世間萬物總有沒落的一日。
故謂：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
”老子又認(rèn)為世事難測，故謂：“福兮禍所倚，禍兮福所伏。
”老子強調(diào)“守柔”，要求人清虛自守，勿剛強好勝，否則不得善終。
居后不爭老子認(rèn)為人應(yīng)有“居后不爭”之心，嘗謂：“我有三寶，持而保之；一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。
”只有仁慈、儉樸、謙讓不爭的人，方能具備道德勇氣，進(jìn)而博施于人，受人尊敬擁護(hù)而成大器。
老子嘗謂：“圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其無私耶，故能成其私。
”只要人能舍棄爭先爭勝之心，深明“持而盈之，不如其己。
揣而銳之，不可長保。
金玉滿堂，莫之能守。
富貴而驕，自遺其咎”之理。
莫自恃聰明，鋒芒太露，應(yīng)抱持以退為進(jìn)的處世態(tài)度，從而達(dá)致“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的境界。
寡欲老子謂人應(yīng)“寡欲”，故謂：“罪莫大于可欲，禍其大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。
”人若懷有“可欲”、不知足”之心，則貪念自生。
只有“知足”帶來的滿足感，才是真正的滿足。
老子指出：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。
”沉醉于聲色犬馬和口腹物欲會使人神昏意亂，使身體的感官和靈性受損。
故老子要求人“無欲”、“去欲”，故謂：“是以圣人去甚、去奢、去泰。
”又謂：“善為士者不武。
善戰(zhàn)者不怒。
善勝敵者不爭。
善用人者為之下。
”于生活起居、待人處事應(yīng)“見素抱樸，少私寡欲”，達(dá)致“知足不辱，知止不殆，可以長久”的境界。
政治觀無為“不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不盜；不見可欲，使心不亂．圣人治：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨．常使民無知無欲，使知者不敢為，則無不治．”“無為”，不能理解為無所作為。
《淮南子·原道訓(xùn)》：“無為為之而合于道”。
道家的“無為”，是清靜自守之義，是道家以“道” 修身所要達(dá)到的“合于道” 的理想境界。
能達(dá)到這種理想境界便無所不能為（無為而不無為）。
善為下“古之善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不爭，善用仁者為下．是謂不爭之德，是以用人之力，是謂配天古之極．” “用兵有言：“吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺．”是謂行無行，攘無臂，仍無敵，執(zhí)無兵．禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶．故抗兵相加，則哀者勝．”知識論“知人者智，自知者明．勝人有力，自勝者強．知足者富，強行有志．不失其所者久，死而不亡者壽．” “圣人無心，以百姓心為心．善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．圣人在天下，怵怵；為天下，渾其心．百姓皆注其耳目，圣人皆孩之．” “知不知，上；不知知，病．是以圣人不?。云洳〔。且圆徊。?/p>
西方哲學(xué)家的有關(guān)花的名言名句，英文的。
思想和格這可以美化靈魂，正如鮮花可以美化房間一樣。
－－卡皮也夫 朋友們，朝著太陽奔走吧，為了人類的幸福之花快點開放
擋住太陽的樹葉能怎麼樣
樹枝怎麼樣
撥開它們，向著太陽，努力奮斗吧
－－黑格爾 要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
~泰戈爾友誼像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開得心花怒放。
(大仲馬)
哲學(xué)名言，哲學(xué)經(jīng)典
1.時間沒有等是你忘了帶我走 左手過目不忘的的螢火，里是十年一個漫長的打坐2.每個人都是一個國王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的。
3.一個人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個狹小的圈子里,有些人要進(jìn)來,就有一些人不得不離開。
4.一個人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個不經(jīng)意的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
5.不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題6.記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
7.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著 憂傷著 凝望我的臉8.我們微笑著說 我們停留在時光的原處其實早已被洪流無聲地卷走9.有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會改變的10.那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
11.你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
12.誰是誰生命中的過客,誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪,前世的塵,今世的風(fēng),無窮無盡的哀傷的精魂.最終誰都不是誰的誰13.這個城市沒有草長鶯飛的傳說,它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實里面,快速的鼓點,匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化14.時光沒有教會我任何東西,卻教會了我不要輕易去相信神話15.離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。
16.一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了17.傷口就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯愈合，因為內(nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。
18.因為我知道你是個容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
19.總有一天我會從你身邊默默地走開,不帶任何聲響.我錯過了很多,我總是一個人難過.20.我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟著你開心也跟著你難過,只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過去.21.如果我們都是孩子,就可以留在時光的原地,坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首.22.當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時候你就會發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力。
文字與感覺永遠(yuǎn)有隔閡。
23.遺忘 是我們不可更改的宿命 所有的一切都像是沒有對齊的圖紙從前的一切回不到過去 就這樣慢慢延伸 一點一點的錯開來 也許 錯開了的東西 我們真的應(yīng)該遺忘了24.什么叫快樂
就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
25.我不喜歡說話卻每天說最多的話，我不喜歡笑卻總笑個不停，身邊的每個人都說我的生活好快樂，于是我也就認(rèn)為自己真的快樂。
可是為什么我會在一大群朋友中突然地就沉默，為什么在人群中看到個相似的背影就難過，看見秋天樹木瘋狂地掉葉子我就忘記了說話，看見天色漸晚路上暖黃色的燈火就忘記了自己原來的方向...26.你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋27.你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。
28.寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現(xiàn)過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞29.躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
30.牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路。
31.假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
32.原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻還不肯回來33.那些刻在椅背后的愛情 會不會像水泥地上的花朵 開出地老天荒的 沒有風(fēng)的森林34.要理想不要幻想，要激情不要矯情。
凡事知足常樂。
35.從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。
36.我們一直在尋覓，尋覓，那個我們都有的結(jié)局37.就在那一瞬間，我仿佛聽見了全世界崩潰的聲音。
38.是我勇敢太久,決定為你一個人而活。
39.我站得太久說的太久了我自己都累了，你怎么還是聽不懂
我寫的太多了寫得太久了我自己都累了，你怎么還是看不懂
40.飛機場的****一會兒就停止了，這里的人都是有著自己的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自己的回憶。
41.我落日般的憂傷就像惆悵的飛鳥，惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷。
42.全世界的人都離開你了我也會在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
43.我的眼淚留了下來,灌溉了下面柔軟的小草,不知道來年,會不會開出一地的記憶和憂愁.。
44.天空的飛鳥，是你的寂寞比我多，還是我的憂傷比你多，剩下的時光，你陪我,好不好，這樣你不寂寞，我也不會憂傷……45.如果等待可以換來奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生
46.我們像是表面上的針，不停的轉(zhuǎn)動，一面轉(zhuǎn)，一面看著時間匆匆離去，卻無能為力47.我總是這樣凝望那些日升月沉無家可歸的憂傷48.大提琴的聲音就象一條河，左岸是我無法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，中間流淌的，是我年年歲歲淡淡的感傷
49.我不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因為我看到你，快樂得像個長不大的孩子。
50.朋友總是為你擋風(fēng)遮雨,如果你在遠(yuǎn)方承受風(fēng)雪，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風(fēng)雪降臨在我的身上。
51.如果回憶象鋼鐵般堅硬那么我是該微笑還是哭泣，如果鋼鐵象記憶般腐蝕那這里是歡城還是廢墟
52.凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
53.如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因為你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
54..“我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事”。
55.還是火柴說的好啊，她說男人都是下半身動物。
那些男人口口聲聲對你說給你下半生的幸福，其實是說給你下半身的幸福56.牽著你的手，無論是在哪里，我都感覺像是在朝天堂奔跑。
57.記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時間刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時間刻度的尾部。
58.燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒 夢中絲竹輕唱樓外樓 山外山 樓山之外人未還 人未還雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫蕭蕭揚花落滿肩 落滿肩笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江南59. 他們曾經(jīng)曖昧，他們幾時曖昧60.快樂和幸福那么相似,可是快樂就是幸福嗎?五十四句關(guān)于人性的些許總結(jié) 1、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么 2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。
因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
11、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當(dāng)一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
16、天才失敗了就是蠢才
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。
大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
20、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
21、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。
有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
22、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
23、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
24、把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
25、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。
果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
26、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
27、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
28、沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
29、地球是運動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。
生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
31、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
32、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情； 聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
33、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
34、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
35、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。
36、失言就是一不小心說了實話。
37、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
38、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。
39、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心 40、最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
43、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
45、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
46、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
47、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
48、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。
不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
52、是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
53、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
54、三人行，必有我?guī)煟?三劍客，必有一強， 三角戀，必有一傷。
于丹教授人生格言▲一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
▲該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
-▲承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
-▲從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
-▲迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢
-▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
-▲《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
-▲ 神于天，圣于地是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進(jìn)行他行為的拓展。
-▲中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
-▲真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
-▲物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。
▲只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
-▲越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
-▲你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
-▲關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
-▲在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點不能拖延。
-▲我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
-▲如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
-▲仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
-▲要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
-▲內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
-▲其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了
樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢
-▲如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
-▲你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
-▲以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
-▲如果你有事沒事總是跟在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
-▲要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。
花未全開，月未圓。
這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。
而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
-▲如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
-▲多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。
我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。
說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。
-▲“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。
“修身”是對國家、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。
修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點。
-▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。
-▲一個人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責(zé)，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
-▲小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
-▲構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。
真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
▲君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。
-▲我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。
結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
-▲生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。
真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
-▲每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
-▲人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學(xué)會用減法生活。
你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。
-▲選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。
自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。
能夠讓自己的人生具有光彩。
-▲一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
-▲在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的起點。
我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
-▲成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
-▲一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
-▲理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
-▲要學(xué)會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。
要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
-▲三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置。
三十而立就是建立心靈的自信。
三十而立不是通過一個外在的社會坐標(biāo)來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。
-▲物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
-▲成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量-▲知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界-▲只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力-▲“一個人的自信心來自哪里
它來自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”；“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失”；“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”-▲我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
▲勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
-▲君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
-
法國哲學(xué)家阿蘭有關(guān)快樂和憂郁的格言是什么
死亡是一切可能的不可能，是對一切選擇的否定。
死亡是荒謬的，偶然的，生的一種方式是對自由存在的否定與虛無 讓。
保羅。
薩特 法國存在主義學(xué)家
法國哲學(xué)家阿蘭有關(guān)快樂和憂郁的格言是什么
論幸福- 阿蘭(法國哲.散文家)\ 我認(rèn)個人為了知曉自己的命運,一個算命的相.他跟我說他這么做只是好玩,并不是真的相信.如果他事先征求我的意見,我必定勸他別這么做,因為這是一個相當(dāng)危險的游戲.什么預(yù)言回沒有說出來的時候,你不相信當(dāng)然不難.這個時候用不著你相信什么,可能誰也不會去相信.一開頭持懷疑的態(tài)度并不難,但是以后就不容易了.算命的很了解這一點.他們對你說:反正你不信,你又怕什么呢?他們就是這樣設(shè)置陷阱的.至于我自己,我怕我會相信他們;我又怎么知道他們會對我說些什么呢?\ \ \ \ 這個世界上各種各樣的事情都有可能發(fā)生,所以不管人們的見解有多么的堅定,碰上某些遭遇也會動搖.你聽到一個不吉利的.難一置信的預(yù)言后可能會付之一笑,但如果這個預(yù)言部分應(yīng)驗了,你就不會有心情笑了,即便是最勇敢的人遇到這種情況,他也會等待事態(tài)的發(fā)展.我們知道,我們的擔(dān)心帶來的痛苦不亞于災(zāi)難本身造成的痛苦.也可能有兩個預(yù)言家不謀而合地為你預(yù)言同一件事.如果這一巧合并不使你不安,那么我對你十分欽佩.
