《朱伯廬治家格言》的全文。

但凡藝術(shù)品價格高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。

另外相同與不相同的字畫在不同的人眼里價格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統(tǒng)用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。

潤格也沒有什么準頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當時的市場的炒作情況而定。

一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手里，價格都會不一樣。

比如，同一個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元\\\/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格。

任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。

有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得價格更高。

但是如果只是因為某個人現(xiàn)在有職務，或者純粹是炒作才使得書畫價格高；那么等他退了，或者沒有人炒作了，價格很快會降下來，甚至不值錢。

其他任何藝術(shù)品均如此。

只要是還好，都有收藏價值。

這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。

還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。

不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。

一己之見，說得不對請原諒

朱子治家格言總共共多少字

《治家格言》是清初朱柏廬所著。

朱柏廬（1617～1688），著名理學教育名用純，字致一。

昆山（今屬江蘇）人。

與歸有光、顧炎武為“昆山三賢”。

明諸生。

清順治二年（1645年）其父在守昆山城抵御清軍時遇難柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。

局勢稍定，返回故里。

因敬仰晉人王裒“攀柏廬墓”（含有不忘殺父之仇的意思）之義，故自號柏廬。

居鄉(xiāng)教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行并進，躬行實踐。

平生精神寧謐，嚴以律己，對當時愿和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。

他與顧炎武堅辭不應康熙朝的博學鴻儒科，后又堅拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。

除《朱子家訓》外，尚著有《刪補易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等。

朱子治家格言總共共多少字

《治家格言》是清初朱柏廬所著。

朱柏廬（1617～1688），著名理學教育名用純，字致一。

昆山（今屬江蘇）人。

與歸有光、顧炎武為“昆山三賢”。

明諸生。

清順治二年（1645年）其父在守昆山城抵御清軍時遇難柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。

局勢稍定，返回故里。

因敬仰晉人王裒“攀柏廬墓”（含有不忘殺父之仇的意思）之義，故自號柏廬。

居鄉(xiāng)教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行并進，躬行實踐。

平生精神寧謐，嚴以律己，對當時愿和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。

他與顧炎武堅辭不應康熙朝的博學鴻儒科，后又堅拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。

除《朱子家訓》外，尚著有《刪補易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等。