晉商衰敗的原因

一,明清晉商是因清興而盛，因清忘而衰。

　　明初晉商藉明朝統(tǒng)治者為北方邊鎮(zhèn)籌集軍餉而崛起，入清后又充當(dāng)皇商而獲得商業(yè)特權(quán)，清季又因?yàn)椤　∏逭鷫|和匯兌軍協(xié)餉等而執(zhí)金融界牛耳。

一言以蔽之，明清山西商人始終靠結(jié)托封建政府，為封建政　　府服務(wù)而興盛。

但當(dāng)封建政府走向衰亡時(shí)，山西商人也必然禍及自身。

如志成信票號(hào)，庚子事變后，曾將　　資本運(yùn)往南省放貸，但辛亥革命中運(yùn)往南省資金大多散失。

而清廷提銀刻不容緩，結(jié)果賬面上有應(yīng)收銀　　400萬(wàn)兩，有應(yīng)付銀 200萬(wàn)兩，但實(shí)際上已無(wú)法周轉(zhuǎn)，被迫倒閉。

民國(guó)初年，債權(quán)人大多在山西太谷、平　　遙、祁縣坐索欠款，財(cái)東因票號(hào)損失慘重，已無(wú)力償還，只能賣房賣地，甚至逃匿他鄉(xiāng)，有的還淪為乞　　丐。

　　二,“以末致富，以本守之”的傳統(tǒng)觀念，束縛了晉商的發(fā)展。

　　晉商資本流向土地，在明代已屢見不鮮。

入清后，晉商購(gòu)置土地者很是普遍。

有民謠稱：“山西人大　　褥套，發(fā)財(cái)還家蓋房置地養(yǎng)老少”。

此謂“大褥套”是指形同褥子的布套，也可搭在牲口背上供人騎坐。

　　這句民謠反映了晉商外出經(jīng)商致富后還家蓋房置地養(yǎng)老少的傳統(tǒng)觀念，在這一傳統(tǒng)觀念支配下，其商業(yè)資　　本是不利于向近代資本發(fā)展的。

　　三,墨守陳規(guī)，思想保守。

　　隨著外國(guó)資本主義的侵入，舊有的商業(yè)模式已被打破，加快改革，適應(yīng)潮流，是求得自身發(fā)展的途　　徑。

但是由于晉商中一些有勢(shì)力的財(cái)東和總經(jīng)理思想頑固，墨守陳規(guī)，以致四次失去票號(hào)改革機(jī)會(huì)，晉商　　終于失去昔日光輝。

　　四,近代企業(yè)的投資見效周期過長(zhǎng)　　20世紀(jì)初，晉商中一些有識(shí)之士以高度熱情投資民族資本近代工業(yè)，但由于當(dāng)時(shí)保礦運(yùn)動(dòng)的影響，其　　資本主要投入了投資額大、見效周期長(zhǎng)、管理要求高、并受運(yùn)輸條件制約的煤礦業(yè)，而不是投資少、周轉(zhuǎn)　　快、利潤(rùn)高的棉紡、面粉、卷煙等輕紡工業(yè)，致使資金大量積壓，陷入困境。

　　晉商曾在中國(guó)歷史上灑下輝煌,他們的衰落盡管有著種種原因,外在的也好,內(nèi)在的也罷,他們的衰落對(duì)后人來說無(wú)遺是一種深深的遺憾.　　明清時(shí)代，中國(guó)封建社會(huì)的末期，在全國(guó)各地出現(xiàn)了一批以地域?yàn)橹行?，以血緣、鄉(xiāng)誼為紐帶，以相親相助為宗旨的，一種既親密而又松散，且是自發(fā)形成的商人群體——商幫。

著名的有山、陜、魯、徽、閩、粵、寧波等十大商幫，而這其中規(guī)模最大、實(shí)力最為雄厚的就是山西商幫。

它縱橫商界500年，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目“上自綢緞，下至蔥蒜”，幾乎百業(yè)俱備；足跡遍及華夏大地及周邊各主要國(guó)家；服務(wù)對(duì)象上達(dá)朝廷、官宦，下至鄉(xiāng)野、邊關(guān)；商路達(dá)萬(wàn)里之遙，款項(xiàng)則匯通天下。

到清中葉以后，其所擁有的資本控制了中國(guó)北方的貿(mào)易和資金調(diào)度，而且插足于亞洲地區(qū)一些國(guó)家的金融和貿(mào)易，并且在明清兩朝的財(cái)政體系中占有重要的地位，成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中一支舉足輕重的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。

　　然而就是這樣一支利傾朝野、鼎足華夏的商幫，發(fā)展到近代卻隨著清王朝的消亡而走向衰敗了。

是什么原因，使晉幫商人在清末民初由昔日輝煌繁盛而步入日暮途窮之路，最終一蹶不振

又是什么力量，將其徹底沖垮擊敗，直入衰敗的深淵，而在華夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史舞臺(tái)上銷聲匿跡的

　　中國(guó)社會(huì)步入近代以來，其社會(huì)的發(fā)展變化用社會(huì)史學(xué)家陳旭麓先生的話說，是“和中國(guó)古代那種靜態(tài)的、有很大凝固性的社會(huì)不同，中國(guó)近代是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、新陳代謝迅速的社會(huì)；和西方從中世紀(jì)到近代是通過自我更新機(jī)制來實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革也不一樣，中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝在很大程度上是由于接踵而來的外力沖擊，又通過獨(dú)特的社會(huì)機(jī)制由外來變?yōu)閮?nèi)在，推動(dòng)民族沖突和階級(jí)對(duì)抗，表現(xiàn)為一個(gè)又一個(gè)變革的浪頭，迂回曲折地推陳出新的”。

（見陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》）在這個(gè)過程中，無(wú)疑是必須與那個(gè)將世界所有古老國(guó)家卷入資本主義市場(chǎng)的西方資產(chǎn)階級(jí)及其所代表的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系接觸、來往、得到收益并促使自己獲得新生、重新發(fā)展的。

在這方面我們的先輩山西商人恰恰沒能做到超越自己而尋求新的發(fā)展機(jī)遇、開拓新的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，而是囿于傳統(tǒng)，固守舊的傳統(tǒng)行業(yè)，失去一次又一次新的發(fā)展機(jī)會(huì)。

　　反思之一：19世紀(jì)中后期，山西商人沒有大規(guī)模投資于新式產(chǎn)業(yè)，是它的第一個(gè)禁錮失誤之處　　二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著中國(guó)同西方的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易往來的逐漸增多，古代中國(guó)傳統(tǒng)的商業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到了極大的挑戰(zhàn)，并逐漸形成了一種中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接的趨勢(shì)。

在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，19世紀(jì)的中后期，古老的中國(guó)大地上出現(xiàn)了第一批近代化的工礦企業(yè)。

興辦這些企業(yè)的有中外兩類資本來源。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，至1894年，外商已在中國(guó)各通商口岸陸續(xù)興辦了100家近代工廠，擁有產(chǎn)業(yè)工人34000人，資本1972萬(wàn)元。

中方的資金投入分為國(guó)家資本和私人資本兩部分。

國(guó)家資本主要是指從19世紀(jì)70年代開始至1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗為止，以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等洋務(wù)派為主興辦的大小50余家近代軍用、民用工礦企業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)，資本總額2263萬(wàn)元，占1895年整個(gè)工礦企業(yè)（包括外國(guó)在華企業(yè)）總資本的45．22％，生產(chǎn)工人總數(shù)34000至40810人，占同年近代工礦企業(yè)工人總數(shù)的37．33至41．62％。

私人資本即民族資本，據(jù)估算，至1899年為止所辦近代工礦企業(yè)180家，原始資本總額約計(jì)銀470萬(wàn)兩，其中近代工業(yè)約300萬(wàn)兩，近代礦業(yè)約170萬(wàn)兩，工人總數(shù)約3萬(wàn)。

據(jù)孫毓堂先生《中國(guó)近代工業(yè)史資料》（第1輯下冊(cè)，第1166～1172頁(yè)）的數(shù)據(jù)估算，買辦及買辦商人，占早期民族資本近代工礦企業(yè)主創(chuàng)辦人的35.8％，是民族資本和民族資產(chǎn)階級(jí)的主要來源。

　　那么，買辦這個(gè)階層的收入共有多少呢

據(jù)有關(guān)專家的估算統(tǒng)計(jì)，從1840到1894年買辦收入共約4．9億兩白銀。

　　到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前，買辦50多年的收入總額，差不多相當(dāng)于19世紀(jì)4O到6O年代間清政府10年的全國(guó)財(cái)政收入的總和。

　　從孫毓棠先生編著的《中國(guó)近代工業(yè)史資料》中，我們還可以看出，在早期民族資本的投資人數(shù)比例上尚有30．86％的官僚地主；18．52％的一般商人和各為7．41％的手工作坊主和華僑商人，可見民族資本和民族資產(chǎn)階級(jí)的來源也是多元的。

現(xiàn)在要問的是，作為舊式商人的山西票號(hào)是否具備近代產(chǎn)業(yè)投資的條件和實(shí)力。

日本的橫濱正金銀行北京分行代理行長(zhǎng)澤村榮太郎在清末曾作了一次調(diào)查，統(tǒng)計(jì)共有票在33家，資本總額約為4000萬(wàn)兩，但他只舉出30家的名字，而且資本合計(jì)只有1070萬(wàn)兩。

這恐怕只是山西票商在京的經(jīng)營(yíng)資本，而票號(hào)資本家（指財(cái)東）的全部家產(chǎn)（固定資產(chǎn)）以太谷曹家、祁縣喬家、渠家、介休侯家、榆次常家等估算都在幾百萬(wàn)兩至上千萬(wàn)兩之間，以保守?cái)?shù)字500萬(wàn)兩計(jì)算，30家至少在1．5億兩白銀左右。

這樣一筆龐大的資產(chǎn)，又有多少投入到近代新式產(chǎn)業(yè)中呢

依筆者日前收集到的資料而言，直到1902年（光緒二十八年），祁縣票商財(cái)東渠本翹才以5000兩白銀將官辦的晉升火柴公司盤過來，注入資金，更名為雙福火柴公司，這是近代山西第一家民族資本工業(yè)。

到1906至1908年，渠本翹、劉篤敬才從英國(guó)福公司手中收回山西礦權(quán)，創(chuàng)建成了規(guī)模較大的股份制的山西保晉礦務(wù)公司。

此時(shí)已落后于那些閩粵、浙滬出身于買辦而后轉(zhuǎn)化為民族資本家的先行者們30～40年矣。

在整個(gè)19世紀(jì)的中后期，山西商人將祖先幾代人積累下的財(cái)富除用于創(chuàng)辦票號(hào)業(yè)，為封建朝廷、權(quán)貴服務(wù)外，富商巨賈們都將大量金錢揮霍浪費(fèi)掉了，家家過著帝王船的窮奢極侈的豪華生活，而竟沒有一家投資于近代企業(yè)。

到了20世紀(jì)初，山西商人倒是有收回英商福公司、創(chuàng)立保晉公司、抵制洋商、挽回利權(quán)的驚人之舉，而此時(shí)洋人與我已是雞犬之聲相聞，僅拒之于娘子關(guān)外，絕說不上是匯入近代史主流的曠世之功，至多是小國(guó)寡民閉關(guān)自衛(wèi)的淺薄見識(shí)而已。

我們仔細(xì)考察一下近代資本主義各國(guó)的興衰嬗替，而不拘泥于一時(shí)的歷史現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：凡是不經(jīng)工業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的商業(yè)繁榮，是不能持久的，而只能成為過眼煙云。

故此，在19世紀(jì)后半期沒有大規(guī)模地投資于新式產(chǎn)業(yè)是山西商人的第一個(gè)禁錮失誤之處。

　　反思之二：19世紀(jì)末，平、太、祁三幫票號(hào)的中心沒有隨著全國(guó)經(jīng)濟(jì)、金融中心南移上海，是山西商幫的第二個(gè)禁錮失誤之處　　1842年上海開埠以來，逐漸成為“泰西通商互市之區(qū)，日與西人酬酢”之地。

世界近代化的大潮一浪接著一浪拍擊著太平洋西岸這個(gè)葦獲蕭蕭、漁歌晚唱、荒涼偏僻的濱海小縣，進(jìn)而發(fā)展為萬(wàn)商云集、五光十色的國(guó)際性大都市。

西方各國(guó)爭(zhēng)相把自己的發(fā)展成果拿到這里來展示、炫耀，長(zhǎng)開不息的“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”無(wú)疑為上海提供了各種近代化發(fā)展的模本。

租界是嵌在上海的一塊資本主義自由發(fā)展的飛地，盡管它只是一個(gè)袖珍型的西方社會(huì)模本，但對(duì)于古老的中國(guó)來說，卻無(wú)疑代表著一個(gè)全新的世界。

一片陌生的天地，足以向國(guó)人展出其全部的文明成果。

不僅是工業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、金融信貸，乃至市政管理、社會(huì)生活、精神文化的各個(gè)領(lǐng)域，上海居民沒有一天不受到西方文明的挑戰(zhàn)和西方生活方式的影響。

其結(jié)果，就如馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》一文中所述，造成中國(guó)“歷來僅有的一次社會(huì)革命——封建宗法制的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的躍遷”。

　　開埠以后，上海人一開始就敢于沖破語(yǔ)言障礙，直接與洋人頻繁地接觸、交往，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化的交流。

上海人在這方面積極的、外向的、進(jìn)取的心態(tài)，促進(jìn)了大批近代新型人才的成長(zhǎng)，也促使上海成為近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心。

就在上海面向世界，拼命學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)技、西學(xué)之時(shí)，山西商幫票號(hào)的那些字號(hào)諸執(zhí)事，“泄汝沓沓，大夢(mèng)未醒，問以時(shí)事之變遷，商務(wù)之消長(zhǎng)，皆似隔靴搔癢，于己無(wú)關(guān)”。

一些諸如蔚泰厚票號(hào)北京分號(hào)經(jīng)理李宏齡之類的有識(shí)之士面對(duì)總號(hào)財(cái)東、經(jīng)理們與時(shí)事相背的決策，給晉商發(fā)展帶來的損失，多次建議總號(hào)財(cái)東、總經(jīng)理等人每年至少到各埠視察二次，借以了解世界各國(guó)知識(shí)，中外市場(chǎng)形勢(shì)，進(jìn)而說：“各國(guó)各君且有至各國(guó)游歷者，所以日進(jìn)富強(qiáng)。

現(xiàn)在銀行林立，互相爭(zhēng)勝，若不細(xì)心講求，何以自主

”在這種形勢(shì)下，李宏齡更進(jìn)一步認(rèn)為：票號(hào)要立于不敗之地，要使晉商在金融市場(chǎng)上的權(quán)益不致喪失殆盡，全體票號(hào)必須聯(lián)合起來，組織一大股份銀行，作為票號(hào)的后盾。

然而，李宏齡的積極建議，卻被平遙幫票號(hào)蔚泰厚總經(jīng)理毛鴻瀚極力阻攔并誣“銀行之議，系李某自謀發(fā)財(cái)耳，如各埠再來函勸，毋庸審議，徑束高閣可也”。

這以后，部分山西票號(hào)商人雖有改設(shè)銀行的議舉，但因種種原因均未成功，喪失了重振和復(fù)興的時(shí)機(jī)。

而在太谷票商武佑卿家中擔(dān)任私塾教師的劉大鵬所看到的事實(shí)卻是：“及觀（當(dāng)?shù)兀└患?，無(wú)論男婦長(zhǎng)幼，率皆黎明方寢，日落才起，即早起亦在午后。

……惟是飽食終日，處高樓大廈之中，求沃壤膏腴之土，以備終夜呼吸”。

據(jù)票號(hào)經(jīng)理人員的回憶，當(dāng)時(shí)著名的大富豪如平遙五聯(lián)號(hào)財(cái)東介休賈村侯家，首家票號(hào)日升昌財(cái)東平遙西達(dá)蒲村李家，太谷曹家的后代們大多耽于吸食大煙的惡習(xí)，不理號(hào)事。

率先將東家的西裕成顏料鋪改組為日升昌票號(hào)，而被幫內(nèi)同仁贊譽(yù)為“拔乎其萃”的票號(hào)鼻祖雷履泰，其后代子孫大都才能平平，非但無(wú)法繼承其祖先的事業(yè)，而且也一個(gè)個(gè)染上了大煙癮，家道逐漸敗落，至其玄孫雷東陽(yáng)時(shí)，竟將其家產(chǎn)變賣一空，甚至連祖墳上的石碑也賣與他人，最后至1921年流落街頭，活活餓死。

　　如果說在19世紀(jì)80年代，在上海灘，金融勢(shì)力還是呈現(xiàn)出外國(guó)銀行、錢莊、票號(hào)三足鼎立之勢(shì)的話，到20世紀(jì)20至30年代，已變?yōu)橥鈬?guó)銀行、錢莊和中國(guó)新式銀行而無(wú)票號(hào)立足之地了。

由此斷言，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，平、太、祁三幫票號(hào)的中心沒有隨著全國(guó)經(jīng)濟(jì)、金融中心南移上海，是山西商幫的禁錮失誤之二。

　　反思之三：與寧波商幫相比，不能開拓新的活動(dòng)區(qū)域和經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，尤其是在培養(yǎng)后代人才上的失誤，是晉商的第三個(gè)禁錮失誤之處　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)傳統(tǒng)的商品流通線路開始發(fā)生變化，上海取代廣州成為我國(guó)海上對(duì)外貿(mào)易的中心，并逐漸形成了以上海為核心的沿海和長(zhǎng)江中下游各通商口岸之間的流通網(wǎng)絡(luò)。

形成較晚，崛起于明未清初，以寧波府所屬鄞縣、奉化、慈溪、鎮(zhèn)海、定海、象山六縣為主的寧波商幫，在上海開埠之后，以毗鄰上海的地利優(yōu)勢(shì)，異軍突起，后來居上，很快成為來滬經(jīng)商而最有手腕和力量的幫口之一。

寧波商幫資本家因生長(zhǎng)在通商口岸，從小受歐風(fēng)美雨的資本主義經(jīng)營(yíng)思想的熏陶，具有西人經(jīng)商手腕和現(xiàn)代技術(shù)專長(zhǎng)，其最大的特色是對(duì)新生事物極為敏感，能夠抓住機(jī)遇，不斷地更新經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，開拓新的活動(dòng)區(qū)域。

　　上海開埠之后，隨著社會(huì)風(fēng)尚的變化，市場(chǎng)需求也有了新的變化，寧波商幫預(yù)感到并看準(zhǔn)了這種變化的趨勢(shì)，在保持傳統(tǒng)的銀樓業(yè)、藥材業(yè)、成衣業(yè)、海味業(yè)等行業(yè)特色的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地更新經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。

如寧波幫的支柱行業(yè)沙船販運(yùn)業(yè)最繁盛時(shí)期是咸豐、同治年間，自歐美輪船航運(yùn)侵入后，寧幫商人在沙船余勢(shì)未衰之時(shí)，慧眼獨(dú)具，轉(zhuǎn)而經(jīng)營(yíng)輪船航運(yùn)業(yè)。

創(chuàng)辦于1895年的外海商輪局、永安商輪局，1909年的寧紹商輪公司和1913年的三北輪船公司便是這一應(yīng)變的產(chǎn)物。

　　發(fā)達(dá)的錢莊業(yè)和銀行業(yè)，是寧幫得以發(fā)跡和臻于鼎盛的又一支柱行業(yè)。

19世紀(jì)末，經(jīng)營(yíng)錢莊的寧幫商人意識(shí)到錢莊將被銀行所淘汰，便千方百計(jì)，竭盡全力設(shè)法插足其內(nèi)。

我國(guó)第一家民辦銀行——中國(guó)通商銀行籌備時(shí)，寧波籍商人嚴(yán)信厚曾自愿要求將所設(shè)的票號(hào)和各埠分支店改組加入。

此事雖未成功，然嚴(yán)信厚、朱葆三、葉澄衷等寧波巨商均成為該行總董，在“權(quán)歸總董，利歸股商”的原則下，掌握著該行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的實(shí)權(quán)。

以后在上海、北京、天津及全國(guó)各通都大邑相繼組建的多家銀行中，均有寧波商幫涉足投資和經(jīng)營(yíng)。

1934年，浙江興業(yè)銀行在一份調(diào)查報(bào)告中說：“全國(guó)商業(yè)資本以上海居首位，上海商業(yè)資本以銀行居首位，銀行資本以寧波人居首位。

”此話絕非虛語(yǔ)。

　　“滬地為寧商輔集之區(qū)”，寧波商幫旅滬經(jīng)商者不下數(shù)十萬(wàn)人，即使在日寇占領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)蕭條的1941年，寧波人在上海經(jīng)營(yíng)的工商企業(yè)仍達(dá)2230家。

他們還適應(yīng)市場(chǎng)需求，開拓從事許多勞務(wù)性商品的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

其及時(shí)更新、全力經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目有進(jìn)出口貿(mào)易、五金顏料行、鐘表眼鏡業(yè)、呢絨洋布業(yè)、日用百貨業(yè)、西藥業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、證券業(yè)、公用事業(yè)和新式服務(wù)業(yè)等眾多的新興行業(yè)。

　　從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至中華人民共和國(guó)成立前，寧波商幫順應(yīng)時(shí)代潮流，抓住歷史發(fā)展的契機(jī)，在發(fā)達(dá)的錢莊業(yè)和銀行業(yè)的鼎力相助下，商業(yè)、金融業(yè)、工業(yè)、航運(yùn)業(yè)緊密結(jié)合，相互為用，經(jīng)濟(jì)實(shí)力空前強(qiáng)盛，商界地位顯著提高，甚至連孫中山先生都對(duì)寧波商人極為贊賞，曾說：“寧波人對(duì)工商業(yè)之經(jīng)營(yíng)，經(jīng)驗(yàn)豐富，凡吾國(guó)各埠莫不有甬市人事業(yè)，即歐洲各國(guó)，亦多甬人足跡，其能力與影響之大，固可首屈一指也。

”20世紀(jì)40年代末，寧波商人正處在鼎盛時(shí)期，由于社會(huì)環(huán)境的急劇變化，大批寧波商人又劈波斬浪遷徙海外，在香港、澳門、臺(tái)灣、日本、東南亞和歐美各國(guó)，抓住機(jī)遇，奮進(jìn)不息，重開新業(yè)，使海外經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)不斷開拓發(fā)展，由海內(nèi)最富走向海外致富。

著名的代表人物有：香港的兩位世界船王董浩云、包玉剛；香港的娛樂界巨子，以《清明上河圖》為藍(lán)本，建筑宋城，承辦香港最大游樂場(chǎng)——荔園的邱德根；曾出任過香港貿(mào)易局主席，現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)副主席的安子介；出資舉辦應(yīng)氏杯圍棋邀請(qǐng)賽的臺(tái)灣省寧波籍商人應(yīng)昌期等等，不一而足，舉不勝舉。

令人欣慰的是，老一輩寧波商幫的子女，大都接受過高等教育，他們或繼承父業(yè)，或另求發(fā)展，新人輩出，代有強(qiáng)人，在海內(nèi)外大展宏圖，成為海外華人經(jīng)濟(jì)圈中舉足輕重、不可或缺的經(jīng)濟(jì)力量。

相形之下，貽誤時(shí)機(jī)，不能開拓新的活動(dòng)區(qū)域和經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，尤其是在培養(yǎng)后代人才上失誤，是晉商的第三個(gè)禁錮失誤之處。

　　禁錮即束縛、限制之意。

令人深深遺憾的是禁錮晉幫商人的既不是官府，也不是洋人和其他商幫，而恰恰正是晉商自己，是他們的眼光、思路、視野以及人才的素質(zhì)將自己禁錮在太行山下、汾水河畔的一個(gè)又一個(gè)深宅大院之中。

當(dāng)窮困之時(shí)，他們能夠超越他人，又無(wú)反顧地走西口，踏沙漠，溯江河，尋求別樣的世界，創(chuàng)造嶄新的生活。

問題是富足了以后，不是繼續(xù)開拓新的領(lǐng)域，尋求更新的生活，而是蓋起了一個(gè)又一個(gè)的大院，五年、十年、幾十年、一百年不停地修建著，使自己和子孫世世代代扎根、廝守于這片黃土地上。

　　時(shí)光流逝，沖淡了晉商創(chuàng)立的輝煌業(yè)績(jī)，沖淡了他們衰落、屈辱、慘痛的記憶，時(shí)光只留下一個(gè)個(gè)散落在三晉大地上的民居大院。

難道作為后人的我們，只能是綴串起這一個(gè)個(gè)珍珠，向世人炫耀我們的祖上也曾風(fēng)光過就足以了嗎

什么時(shí)候才能重新鑄起新一代晉商的輝煌呢

這才是研究晉商歷史的真實(shí)所在。