去世前說的話叫什么言
表示吉祥的話叫吉言精煉著名的話叫格言應(yīng)允別人的話叫諾言誠懇勸告的話叫忠言宣誓所說的話叫誓言臨走寫下的話叫留言不滿抱怨的話叫怨言生前留下的話叫遺言
悼念護(hù)士去世的句子
寫段落語句要主要以下幾點：(一)語言方面要建立“語匯庫”。
語匯是文章的細(xì)胞。
廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。
建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。
平時要廣泛閱讀書籍、報刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。
第二是生活。
平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。
材料是段落的血肉。
許多學(xué)生由于平時不注意積累素材，每到描寫時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。
解決這一問題的方法是積累素材。
平時深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。
記錄時要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。
這 樣，寫出的文字就有血有肉。
(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。
觀點是語句的靈魂。
中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。
因此，有必要建立“思想庫”。
方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收獲。
第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，并要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴(kuò)容。
格言警句大全
1. 擇善交, 擇善書而讀, 擇善言而, 擇善行而從。
2. 一個快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他的少。
3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。
4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6. 處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。
14.須交有道之人,莫結(jié)無義之友。
飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
17.“我欲”是貧窮的標(biāo)志。
事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長，妒長，則己終是短。
莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。
21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有兩件事不能等：一、孝順。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，則天下無事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24．心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
25．平生無一事可瞞人，此是大快。
26．“惡”，恐人知，便是大惡。
“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固為美事。
能不自夸，則其德厚矣
28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29．是非天天有，不聽自然無。
30．五官刺激，不是真正的享受。
內(nèi)在安祥，才是下手之處。
31．人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33．不自重者，取辱。
不自長者，取禍。
不自滿者，受益。
不自足者，博聞。
34．積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
35．積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
36．能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
37．身安不如心安，屋寬不如心寬。
38．羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
39．夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
40．兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
43．把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
44．嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
45．一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨別人，痛苦的卻是自己。
48．人之所以平凡，在于無法超越自己。
49．大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。
51．謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
53．人不求福，斯無禍。
人不求利，斯無害。
54．智者順時而謀，愚者逆時而動。
55．常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
56．見己不是，萬善之門。
見人不是，諸惡之根。
57．學(xué)一分退讓，討一分便宜。
增一分享受，減一分福澤。
58．念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。
59．善人行善，從樂入樂，從明入明。
惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
60．心慈者，壽必長。
心刻者，壽必促。
61．骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
62．苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧。
護(hù)短心內(nèi)非賢。
63．你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。
那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
65．人生最大的敵人是自己。
人生最大的失敗是自大。
人生最大的愚蠢是欺騙。
人生最可憐的是嫉妒。
人生最大的錯誤是自卑。
人生最大的痛苦是癡迷。
人生最大的羞辱是獻(xiàn)媚。
人生最危險的境地是貪婪。
人生最煩惱的是爭名利。
人生最大的罪過是自欺欺人。
人生最可憐的性情是自卑。
人生最大的破產(chǎn)是絕望。
人生最大的債務(wù)是人情債。
人生最大的罪過是殺生。
人生最可惡的是淫亂。
人生最善良的行為是奉獻(xiàn)。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的禮物是寬恕。
人生最可佩服的是精進(jìn)。
人生最大的財富是健康。
人生最高的享受是學(xué)佛。
人生最大的快樂是念佛。
66．心好命也好，富貴直到老。
命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。
心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。
心命具不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命實造于心，禍福為人招， 信命不修心，陰陽恐虛矯。
修心亦聽命，天地自相保。
67．寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
68．改變別人，不如先改變自己。
69．感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。
感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立。
感激絆倒你的人，因為他強(qiáng)化了你的能力。
感激斥責(zé)你的人，因為他助長了你的定慧。
感激所有使你堅定成就的人。
70．凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過去.圣人覺悟于當(dāng)下,解脫于未來。
71．節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，結(jié)局通達(dá)。
72．人生就象一場戲，因為有緣才相聚。
相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。
別人生氣我不氣，氣出病來無人替。
我若氣死誰如意
況 且傷神又費力。
鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：“大雄”。
故名：“大雄寶殿”。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇寶。
一朝之念不能忍，斗勝爭強(qiáng)禍不小。
忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。
75．寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當(dāng)如何處之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
76．忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
77．惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
78．氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。
80．屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
81．事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
82．是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
83．萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
84．傷人之語，如水覆地，難以挽回。
85．時時好心，就是時時好日。
86．話多不如話少，話少不如話好。
87．得理要饒人，理直氣要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
90．一念放下，萬般自在。
91．學(xué)佛就是學(xué)做人。
佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。
圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
94．知“因果”即知進(jìn)退。
知佛法，即得開心果。
95．欲知過去世，今生受者是。
欲知來世果，今生做者是。
96．若真修道人，不見世間過。
97．智者知幻即離，愚者以幻為真。
98．世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
99．學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。
100．不惜光陰過時悔，黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。
酒色賭博致禍悔，安不將息病時悔。
官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。
不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。
動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。
經(jīng)典的愛情格言
也許每一個男子全都有過這樣的，至少兩個。
娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆。
-----張愛玲你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。
-----如果你愛她（他），就對她（他）說吧，不要讓她（他）錯過，因為 你可能因為放棄了這次機(jī)會，那么機(jī)會就有可能永遠(yuǎn)不會再來了。
如果你們已經(jīng)在一起了，就要去努力的相信對方，不要因為一件小事就去胡亂猜疑，那樣一點好處都沒有，也是你對你自己不自信的一種表現(xiàn)，反而會讓對方對你逐漸失去信心。
如果她（他）愛你，你也愛她（他），那你千萬不要騙她，即使善意的欺騙最好也不要有，因為她（他）畢竟是你最愛的人。
現(xiàn)在在一起，可能在一起，即將不在一起的，記住我這句話：錯過了，就有可能永遠(yuǎn)不會再來了。
愛是每天晨起的梳梳洗洗 愛是夜里和你數(shù)星星的安閑舒適愛是無微不至的窩心呵護(hù)愛是無所不能的承受與付出愛是轟轟烈烈的愛恨交集愛是磕磕碰碰中的修修補(bǔ)補(bǔ)愛是異鄉(xiāng)窗前的無邊思念愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的城市里有所依托的幸福愛是冷冷的冬夜里一杯熱騰騰的咖啡愛是春暖花開時對你滿滿的笑意愛是杯中有你的快樂愛原來就為的是相聚\\\/為的是不再分離\\\/若有一種愛是永不能相見\\\/永不能啟口\\\/永不能再想起\\\/就好像永不能燃起的火種\\\/孤獨地\\\/凝望著黑暗的天空。
——愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
—— 毫無經(jīng)驗的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗的愛情是無價的。
—— 我承認(rèn)天底下再沒有比愛情的責(zé)罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。
—— 愛情如水，并且還是白開水，天天用，熱的時候可以喝，涼了也可以喝，隔夜的你還可以用它來洗臉洗手，純潔而且樸實，想說出它怎么個好喝或怎么有營養(yǎng)來，難，也用不著。
精彩和浪漫都是如魚飲水冷暖自知的事。
以沉默來表示愛時，其所表示的愛最多。
--------加尼特 從前有一個男孩和一個女孩，男孩對女孩說如果我有一晚粥，我會把其中一半給你。
女孩長大后，嫁了人，但她總是想起男孩的話，她覺得那才是她一生中的最愛。
并不是要達(dá)到了怎樣的目的，愛才成為愛。
無論怎樣的愛都是一份美好，一份結(jié)果。
而刻在心底的愛，因為無私無欲，因為淡泊憂傷，才會是真正的永恒。
一個阿拉伯故事。
一個男人厭倦了他的妻子，想要娶小妾。
他的妻子就為他做了最后一頓晚餐。
她的丈夫吃的時候發(fā)現(xiàn)每一道菜的味道都是一樣的，就很奇怪地問他的妻子。
他妻子回答說，對男人來說，其實天下所有女人的味道也都是一樣的。
一個男人真正動了感情的時候，他的愛較女人的愛偉大得多，可是從另一個方面觀看，女人恨起一個人來，倒比男人持久得多。
于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎
” 愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路的。
——愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的密語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同的基礎(chǔ)上的。
——曾經(jīng)相遇，曾經(jīng)相愛，曾經(jīng)在彼此的生命光照，就記取那份美好，那份甜蜜。
雖然無緣，也是無憾。
——在愛情的問題上，往往沒有誰對誰錯，愛情只是一種緣分。
緣至則聚，緣盡則散。
能夠結(jié)為夫妻并相伴到地老天荒，那是珍貴的不盡緣。
戀愛就像口香糖，時間長了會平淡無味，覺得平淡了就想放棄，而無論丟在什麼地方，都會留下難以抹去的痕跡。
人生最好的東西總是和最壞的連在一起，幸福的極致往往是悲哀。
幸福是短暫的，當(dāng)人們想抓住它時，它已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
愛不需要解釋，卻又可以解釋一切。
雖然愛情只是眾多情感中的一類，但它遠(yuǎn)比其它來得深刻，來得無奈。
如果你真的深愛一個人，那麼就算換了時空，變了容顏，你也能從千百萬人中認(rèn)出那個熟悉的靈魂，然后再次地愛上他。
對的時間，遇見對的人，是一生幸福 對的時間，遇見錯的人，是一場心傷 錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐 錯的時間，遇見對的人，是一生嘆息 萬里何愁南共北，兩心那論生和死。
——（清）洪昻當(dāng)你真心愛一個人時，那人除了有崇高的才能外，他還有一些可愛的弱點這也是你愛他的重要關(guān)鍵。
——（法）摩路瓦愛一個人原來就是在冰箱里為她留一個蘋果，并且等她歸來愛一個人就是撥通電話時忽然不知道要說什麼，才知道原來只是想聽聽她那熟悉的聲音，原來真正想撥通的，只是自己心底的一根弦愛一個人就是在她遲歸時想上一千種壞的可能，在想像中經(jīng)歷萬般劫難，發(fā)誓等她回來要好好罰她，一旦見面卻什麼都忘了愛一個人就是上一刻鐘想把美麗的戀情像冬季的松鼠密藏堅果那樣，將之一一放在最隱藏、最安妥的樹洞里，下一刻鐘卻又想告訴全世界這驕傲自豪的消息愛一個人就是喜歡和她擁有現(xiàn)在，卻又追憶著和她一起的過去，告訴她那一年自己怎樣偷偷喜歡她，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望著她愛一個人就是橫下心來，把自己小小的“賭本”跟她合起來，向生命的大輪盤下一番賭注愛一個人就是讓那人的名字在臨終之際成為你雙唇間最后的音樂 男人是泥，女人是水，泥多了，水濁；水多了，泥??；不多不少，捏成兩個泥人——好一對。
這一類，因為難得一見，老天爺總想先收回一個，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么樣子。
——三毛 常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。
——曹禺 愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字——我要你知道，這世界上有一個人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是在什么時候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個人。
——張愛玲愛一個人意味著什么呢
這意味著為他的幸福而高興，為使他能更幸福而去做需要做的一切，并從中得到快樂。
——愛情是一種宗教。
——羅蘭 一剎真情，不能說那是假的，愛情永恒，不能說只有那一剎。
——三毛 成熟的愛情，敬意、忠心并不輕易表現(xiàn)出來，它的聲音是低的，它是謙遜的、退讓的、潛伏的，等待了又等待。
——（英）狄更斯真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。
——周國平 童稚之愛的原則是：“因為我愛，所以我愛。
”成熟之愛的原則是：“因為我愛，所以我被愛。
” ——（美）弗羅選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
——（俄）列夫.托爾斯泰假如你記不住你為了愛情而做出來的一件最傻的是，你就不算真正戀愛過；假如你不曾絮絮地講你戀人 的好處，使聽的人不耐煩，你就不算真正戀愛過。
——羅蘭愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補(bǔ)充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。
所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
——（英）培根如果你愛一個人，先要使自己現(xiàn)在或?qū)戆俜种俚闹档盟麗?，至于他愛不愛你，那是他的事，你可?如此希望，但不必勉強(qiáng)去追求。
——羅蘭只要一分鐘就可以碰到一個人，一小時就可以喜歡上一個人，一天就可以愛上一個人，但需要花盡一生的時間去忘記一個人
關(guān)于奮斗的事例和格言
1、事例 鑿壁偷光 匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區(qū)）人。
他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。
傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。
可是家里窮得連燈燭也點不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。
匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。
他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
匡衡家窮買不起書。
同鄉(xiāng)有個富翁家中藏書很豐富。
匡衡就去他家做工，卻不收分文工錢。
富翁感到很奇怪，問匡衡為什么
匡衡說：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。
”富翁聽了，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動，就答應(yīng)了他的請求。
從此，匡衡就有了極好的讀書機(jī)會。
史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識學(xué)問淵博的學(xué)者。
當(dāng)時的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無說《詩》，匡鼎來；匡說詩，解人頤（沒有人能解說《詩經(jīng)》，匡衡恰好來了；匡衡給大家解說了《詩經(jīng)》的疑義，大家開心得都笑起來）。
”可見他聲譽(yù)很高。
當(dāng)時，許多讀書人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。
漢元帝的時候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。
這時先后發(fā)生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災(zāi)殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失。
匡衡上奏，列舉歷史事實說明天象只是一種大然的陰陽變化，禍福全在于人的作為，人類社會的風(fēng)氣，更在于朝廷的教化倡導(dǎo)和影響。
因而皇上應(yīng)當(dāng)裁減宮廷的費用，親近忠臣正人，疏遠(yuǎn)佞臣小人，選拔賢材，開放方路接納忠諫，等等。
漢遠(yuǎn)帝很贊賞匡衡的見識，提升他為光祿大夫、太子少傅。
漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過了皇后和太子。
匡衡對此提出了懇切的規(guī)勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國家的禍亂。
匡衡在朝廷中參議大政，引經(jīng)據(jù)典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，后來又升來丞相，封為樂安侯。
漢元帝時，宦官中書令石顯專權(quán)，排擠陷害賢良。
匡衡也害怕他，不敢指摘。
漢元帝去世之后，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯(lián)手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。
石顯和爪牙都受到應(yīng)有的懲辦。
但朝中大臣也有人認(rèn)為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時參奏揭發(fā)，卻阿諛曲從，沒有盡到責(zé)任，對他提出彈劾。
匡衡也自感慚愧，一再請求辭職，后來終于因多占封地的事被罷了官。
后人根據(jù)匡衡的故事，概括出一句成語“鑿壁偷光”，形容勤奮好學(xué)。
2、格言業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
（韓愈） 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
（顏真卿） 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
（華羅庚） 天資的充分發(fā)揮和個人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
（郭沫若） 社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。
（） 對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。
（茅以升） 天才就是勤奮，曾經(jīng)有人這樣說過。
如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
（李卜克內(nèi)西） 人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。
（高爾基） 子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。
而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
——培根 為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。
——戴爾·卡耐基 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——魯迅
做事要有細(xì)致的文言格言
欲要看究竟，處處細(xì)留心。
處處留心皆學(xué)問細(xì)微處見真章博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
舉大事必慎其終始〈禮記〉 慎終如始，則無敗事〈老子〉 事前要思免后悔（元關(guān)漢卿） 謹(jǐn)于言而慎于行。
《禮記經(jīng)辦衣》天下無難事,只怕有心人.天下無易事,只怕粗心人. 一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一念不慎，即貽百年之患慎重則必成，輕發(fā)則多?。ㄋ巍ぬK軾） 失敗于后，不如審慎于先 兩葉不剪，將尋斧柯，一時失策，百日難收
